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【摘要】女人的魅力，除了其自身的嫵媚溫婉，才德兼?zhèn)涫欠襁€有其他呢？本文通過(guò)對(duì)美狄亞的分析，揭示美狄亞獨(dú)特的性格魅力，從而引發(fā)對(duì)在一個(gè)男權(quán)社會(huì)的女性地位的深思。

【關(guān)鍵詞】美狄亞仇恨魅力

歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家之一。貴族出身。民主政治衰落時(shí)期的悲劇詩(shī)人。在他的悲劇中獲得了深刻的反映。對(duì)于雅典進(jìn)行的不義戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于對(duì)外侵略、對(duì)內(nèi)剝削的高壓政策，對(duì)于壓迫和虐待奴隸的問(wèn)題，對(duì)于社會(huì)上存在的貧富懸殊、男女不平等、道德敗壞的嚴(yán)重現(xiàn)象，都進(jìn)行了揭露和批判。

《美狄亞》是歐里庇得斯最感人的悲劇之一，劇中的美狄亞是個(gè)異國(guó)女子，她曾背叛自己的家庭，幫助伊阿宋取得金羊毛，同他一起前往希臘的伊奧爾科斯.她在那里為伊阿宋報(bào)了殺父之仇，但伊阿宋未能恢復(fù)王權(quán)，又帶著妻子和兩個(gè)兒子流亡到科林斯。這劇開場(chǎng)時(shí)，伊阿宋要另娶科林斯國(guó)王的女兒，國(guó)王打算把美狄亞驅(qū)逐出境，美狄亞起初和伊阿宋爭(zhēng)吵，后來(lái)假意同他和解，用毒藥害死了公主和國(guó)王，然后殺死自己的兩個(gè)兒子，乘坐龍車逃向雅典。這劇批判不合理的婚姻制度和男女地位的不平等，痛責(zé)男子的不道德和自私自利.美狄亞的遭遇是當(dāng)日婦女的共同命運(yùn)，詩(shī)人對(duì)她們寄予無(wú)限的同情。

我覺得美狄亞的形象有著難言的魅力。她美麗，她出身高貴，她有高強(qiáng)的法術(shù)，她還很聰明、堅(jiān)強(qiáng)，這一切不僅僅可以讓那個(gè)英雄時(shí)代的男人們沉醉、眩暈，更意味著挑戰(zhàn)與威脅--她是一個(gè)天生的女王；而她的所作所為又讓她從出現(xiàn)在古希臘舞臺(tái)的那一刻起便成為眾多評(píng)議的對(duì)象，被推到道德審判的法庭上。有人說(shuō)她是一個(gè)惡女人，從她所做的一切來(lái)看，是的：為了幫助異鄉(xiāng)的情人，她協(xié)助盜取了國(guó)寶金羊毛，背叛了父王與祖國(guó)；為了和情人順利出逃，她設(shè)計(jì)誘騙了自己的弟弟，后者慘死時(shí)的鮮血“濺在了她的裙裾上”，她還將弟弟殘忍的碎尸來(lái)拖延父親的追逐；為了幫助此時(shí)已是她丈夫的伊阿宋一雪殺父奪位之仇，她用魔法和甜言蜜語(yǔ)哄騙仇人天真的女兒們將她們的父親活活砍成了碎塊；而當(dāng)?shù)弥煞驅(qū)ψ约旱谋澈螅粌H毒殺了丈夫的新歡，為了讓丈夫絕后，甚至不惜親手殺死兩個(gè)兒子。美狄亞的強(qiáng)悍、冷酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們對(duì)理應(yīng)溫柔的女性的想象，仿佛是一朵妖冶的惡之花，彌散著殘忍無(wú)情的血的氣息。然而美狄亞又不僅僅是這個(gè)意義上的“惡女人”，相反，她那獨(dú)特的個(gè)性和對(duì)不幸際遇的頑強(qiáng)抗?fàn)幉攀沟盟男蜗蟪錆M了奪人心魄的震撼力。

我認(rèn)為美狄亞形象魅力之一來(lái)源于她對(duì)愛情的毫不遲疑的不懈的追求。美狄亞用王位、祖國(guó)與受無(wú)子的痛苦，也要?dú)⑺烙H生兒子。愛情的到來(lái)讓她欣喜而充滿希望，而愛情的幻滅則讓她痛苦、絕望，俘虜不了所愛的人的心，法術(shù)縱可呼風(fēng)喚雨又有何用！兄弟的生命換取了一個(gè)異鄉(xiāng)而來(lái)、身份地位不保的人的愛情，犧牲之大，前所未有。而這一切只不過(guò)是憑著那個(gè)男人的幾句甜言蜜語(yǔ)而已。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，美狄亞并不是嫁給了伊阿宋，而是嫁給了愛情；她也不是和伊阿宋私奔，而是為了擺脫父兄的束縛，追求自由與幸福出逃。她協(xié)助丈夫復(fù)仇，隨丈夫居無(wú)定所的漂泊流浪，為丈夫生養(yǎng)了兩個(gè)兒子，使丈夫有了養(yǎng)老的子嗣――而這對(duì)古希臘人有著極重大意義。她為丈夫所做的一切都可以看作是對(duì)愛情的不懈的追求，這個(gè)追求，從她幫助他盜取金羊毛的那一刻起就從未動(dòng)搖過(guò)。為了愛情，她可以叛國(guó)、殺兄，而當(dāng)昔日的山盟海誓變成赤裸裸的背叛時(shí)，她也可以殺掉庇護(hù)國(guó)的最高統(tǒng)治者們，甚至可以強(qiáng)抑內(nèi)心母性的撕扯，寧愿日后忍

然而，在我看來(lái)，如果僅僅是一個(gè)癡情的女人，美狄亞這個(gè)形象絕不會(huì)有如此攝人心魄的吸引力。癡心的女子太多，棄婦又何曾太少。最不幸的，往往也是最大多數(shù)的，便只能躲在歷史陰暗的角落里低聲啜泣，最終默默的化作了歷史的塵土。美狄亞則不同，她也悲痛過(guò)，絕望過(guò)，乞求過(guò)，可是她最終清醒過(guò)來(lái)，意識(shí)到女性悲慘命運(yùn)的社會(huì)性，偏偏不向這一切命運(yùn)的不公低頭，決絕而堅(jiān)忍地與之抗?fàn)帯５膹?fù)仇手段又是暴力的，男人式的，用殺戮，用鮮血，不論是仇人還是親人；而她的復(fù)仇的最終實(shí)現(xiàn)卻是耐心的，女人式的，沒(méi)有用物質(zhì)的刀與匕首，而是用精神上的絞索，在未來(lái)的歲月里一點(diǎn)一點(diǎn)、永無(wú)盡頭的折磨著最終的復(fù)仇對(duì)象――伊阿宋。男人的強(qiáng)悍與女人的心機(jī)結(jié)合在一起，鑄就了這個(gè)復(fù)仇女神的利刃，用這柄利刃向蔑視和壓迫女性的世俗宣戰(zhàn)，為了自我而不惜犧牲一切，這才是美狄亞形象魅力的根源，她的聰明、強(qiáng)干全是為這復(fù)仇女神的形象而存在。大家都知道，盡管時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，但是社會(huì)以男性為主體這一事實(shí)卻始終存在著。女性解放運(yùn)動(dòng)、女權(quán)主義幫助女性獲得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，但是兩性角色上的差異，工作和家庭兩方面的牽扯，以及女性對(duì)感情與生俱來(lái)的需要與依賴有構(gòu)成了對(duì)現(xiàn)代女性的新的壓迫。男人追求社會(huì)的襲下來(lái)的觀點(diǎn)，阻礙著女性精神上的獨(dú)立。所謂“男子無(wú)婦財(cái)無(wú)主，女子無(wú)夫身無(wú)主”，美狄亞悲劇命運(yùn)的形成，及其后來(lái)的覺醒和抗?fàn)幎加兄鴦e樣的象征意義，讓我覺得這一切也使得這個(gè)復(fù)仇女神形象更具魅力，引人思考。美狄亞作為英雄時(shí)代男權(quán)的陰影下，敢于為了伊阿宋放棄公主的身份，殺死自已的弟弟，背叛自己的國(guó)家，為愛情絕對(duì)的付出。在這個(gè)意義上，美狄亞是一個(gè)心理上絕對(duì)自由的人，敢愛。可當(dāng)她被自己的丈夫拋棄后，為了報(bào)復(fù)那個(gè)負(fù)心的男人，居然親手殺死自已與伊阿宋所生的兩個(gè)兒子，在這一點(diǎn)上，更突出了美狄亞心理上的絕對(duì)自由，敢恨。我們知道在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，婦女愛的自由都很受限制更不要說(shuō)恨。美狄亞在這樣的男權(quán)社會(huì)下絕對(duì)不是一個(gè)被壓迫的人，盡管在社會(huì)條件下是，但在精神與靈魂上絕對(duì)不是，她是一個(gè)與男人有同等地位的英雄。

美狄亞作為一名無(wú)法再幫助丈夫的無(wú)用女人是伊阿頌的心里面拋棄她的借口。伊阿宋對(duì)愛情的觀點(diǎn)不過(guò)是利益的憑借，可這對(duì)美狄亞所追求的絕對(duì)愛情來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種侮辱，就像心懷城府、精打細(xì)算的希望得到真愛的十娘遇人不淑后的悲愴與絕望，美狄亞并不具備中國(guó)婦女三從四德的素質(zhì)，杜十娘面對(duì)江水只有一死，如果說(shuō)杜十娘的死深受儒家文化的侵?jǐn)_，那么美狄亞在絕望與悲愴中用極端的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)心靈中的幻想就是一種個(gè)人主義的表達(dá)。在《美狄亞》中充分反映了一名女性對(duì)絕對(duì)自由的追求，她用英雄的勇氣掙脫了一切外界的束縛，主要的是道德的束縛，而達(dá)到身心的絕對(duì)自由。女性是高貴與尊重的，作為一名真女性美狄亞的愛情更為高貴，當(dāng)自己唯一而高貴的愛情只不過(guò)被伊阿宋看成利益的符號(hào)，一種受到低賤者的侮辱而激發(fā)的憤怒便由然而生。

我感覺到不管現(xiàn)代的文明怎么樣，女性仍然總是被要求。相夫教子，遵循三從四德仍是眾多男人心中模范妻子的典范。也正如此，讓我在美狄亞這位散發(fā)著性格魅力的女性身上尋覓到作為女人作為妻子獨(dú)特的表達(dá)愛與恨的方式，讓這位敢愛敢恨的女人成為文學(xué)藝術(shù)殿堂的一座豐碑。

【參考書目】

楊周翰等主編:《歐洲文學(xué)史》上,下卷,人民文學(xué)出版社,1979年

朱維之、趙澧主編《外國(guó)文學(xué)史》(歐美卷)南開大學(xué)出版社1994年版

《古希臘悲劇經(jīng)典》(上下),作家出版社1998年版