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摘要：在傳統(tǒng)教學(xué)的思想下，應(yīng)試教育成了教學(xué)的主流，大部分中小學(xué)校重視學(xué)科知識(shí)教學(xué)卻忽略了學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)，因此在當(dāng)前情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和品德教育的發(fā)展呈現(xiàn)出一種不均衡狀態(tài)。針對(duì)這一現(xiàn)象，新課改對(duì)教師的教學(xué)提出了新的要求。在新課改的要求下，教師應(yīng)從培養(yǎng)新時(shí)代四有青年的角度入手，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，思想品德的滲入性教學(xué)就顯得尤為重要。因此本文從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲入思想品德教育的現(xiàn)狀出發(fā)，重點(diǎn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德滲透與教育進(jìn)行探究性分析，以供交流和分享。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；思想品德；教育探究

在當(dāng)前社會(huì)，學(xué)校教育應(yīng)重視學(xué)生的素質(zhì)教育，而思想品德教育無(wú)疑成了素質(zhì)教育的核心。因此教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將小學(xué)生的思想品德教育滲透進(jìn)去，并使二者之間進(jìn)行有效融合。小學(xué)階段屬于學(xué)生的啟蒙性階段，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的思想性，因此教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)重點(diǎn)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育工作。以此來(lái)保證學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)步的同時(shí)樹立正確的三觀，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與思想品德教育的關(guān)系

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)組織學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上組織課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)等，以此來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力以及文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。鍛煉學(xué)生的觀察能力，使其從大自然和生活中獲得學(xué)習(xí)的靈感。教會(huì)學(xué)生從寓言故事中明白生活的道理，培養(yǎng)學(xué)生真誠(chéng)、友善、謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，以此來(lái)使學(xué)生真正學(xué)會(huì)從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德發(fā)展觀念。從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)中可以看出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和思想品德教學(xué)中存在著一定的共通性，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)，有很多知識(shí)點(diǎn)可以進(jìn)行思想道德品質(zhì)方面的拓展，將德育教學(xué)滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中去，可以使教學(xué)幫助德育教學(xué)得以有效實(shí)施，而思想品德的滲入性教學(xué)又有利于小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的建設(shè)和提升，因此兩者之間彼此相互依存，有一定的互相促進(jìn)的關(guān)系。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中思想品德滲透與教育存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)和德育難以有效融合

從目前情況來(lái)看，大部分中小學(xué)的語(yǔ)文教師都是經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的，因此其具有豐富的語(yǔ)文理論學(xué)科知識(shí)，和創(chuàng)新性的教育教學(xué)理念，教學(xué)水平和教學(xué)能力都是不容置疑的。但是思想品德滲透與教育要求教師將思想品德教育貫穿于語(yǔ)文課堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，其最主要的要求是教師能將語(yǔ)文教學(xué)和思想品德教育互相融合。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有些教師看重學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)，而對(duì)思想品德教學(xué)并沒有足夠的重視。而有時(shí)又會(huì)因?yàn)檫^(guò)分重視思想品德教學(xué)而忽略了學(xué)生的語(yǔ)文文化知識(shí)教學(xué)，二者之間不能進(jìn)行有效的融合，這對(duì)教師的教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)都有著非常不利的影響。因此教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)注重滲透思想品德教育的方式與方法，充分考慮語(yǔ)文學(xué)科所具有的人文性和沒開放性特征，以此來(lái)使語(yǔ)文教學(xué)與思想品德滲透教育進(jìn)行完美融合，并在融合的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)性教學(xué)，以此來(lái)提高教師的教學(xué)水平。

（二）脫離生活實(shí)際無(wú)法產(chǎn)生共鳴

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科具有一定的人文主義精神，因此教師在日常教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)其與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使學(xué)生能夠通過(guò)課堂學(xué)習(xí)從而聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生一定的感悟性思想。學(xué)生可以在生活中感悟語(yǔ)文中的人文主義精神，也可以從將語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中去。但是從當(dāng)前教學(xué)情況來(lái)看，教師在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透思想品德和教育觀念時(shí)，采用的大都是說(shuō)教的形式，理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，這就導(dǎo)致思想品德教育脫離了現(xiàn)實(shí)，直接導(dǎo)致學(xué)生將思想品德教育停留在思想知識(shí)層面而不會(huì)在實(shí)際生活中正確踐行，在這種情況下，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育將失去其原有的意義，學(xué)生無(wú)法依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生實(shí)際的共鳴，德育教育只能淪為形式教育。

（三）教師忽略學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)

在應(yīng)試教育的影響下，教師采用灌輸性的方式將知識(shí)傳授給學(xué)生，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，往往忽略了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師滔滔不絕地在課堂上講課，而學(xué)生在課下認(rèn)認(rèn)真真地聽，課堂完全按照教師設(shè)計(jì)的節(jié)奏進(jìn)行，看似提高了小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率，但是卻忽略了學(xué)生的自主性。而當(dāng)前在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育，采用的依舊是教師傳統(tǒng)的講課手段，教師直接將課文中的思想品德教育內(nèi)容進(jìn)行講授和傳達(dá)，而忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中只能做到簡(jiǎn)單理解，并不能深入地進(jìn)行鞏固和練習(xí)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中滲透思想品德教育并沒有起到理想的教學(xué)效果。

三、思想品德在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有很強(qiáng)的思維性，因此在培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣上有著積極的促進(jìn)性作用。小學(xué)語(yǔ)文大綱中曾經(jīng)指出，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性。因此教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的思想教育，以此來(lái)達(dá)到教師的教育教學(xué)目的。因此在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透思想品德教學(xué)理念，應(yīng)從實(shí)際的角度出發(fā)，以此來(lái)保證小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，并在此基礎(chǔ)上拓寬對(duì)小學(xué)生思想品德教育的途徑，保證教師教學(xué)工作順利地開展。

（一）將思想品德教育滲透到課堂教學(xué)中

在小學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)知識(shí)的主體，因此教師應(yīng)將課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還到學(xué)生的手上。使學(xué)生在對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，明確文章內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，以及勤儉節(jié)約的中華民族傳統(tǒng)美德，以此來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)抓住對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的機(jī)會(huì)，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并使其產(chǎn)生積極性的思考，從而快速的融入教師的課堂教學(xué)當(dāng)中。以將思想品德教育滲透到課堂教學(xué)中的方式，趁機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，以此來(lái)提升學(xué)生的整體素質(zhì)。例如在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》一課內(nèi)容時(shí)，文章書寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的感人篇章。教師可以從文章本身入手，組織學(xué)生進(jìn)行朗讀，并在朗讀的過(guò)程中感受文章所表達(dá)的思想情感。對(duì)文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析，使學(xué)生自主選出一段最感人的話并與同學(xué)進(jìn)行分享，說(shuō)一說(shuō)為什么這段話能夠打動(dòng)你呢？教師應(yīng)從在小學(xué)語(yǔ)文課堂中滲入思想品德教育的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。通過(guò)講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，使學(xué)生具備新時(shí)期的愛國(guó)主義精神，并在此基礎(chǔ)上使學(xué)生明白落后就要挨打的深刻歷史道理。教師從實(shí)際的角度出發(fā)，分析新時(shí)期國(guó)家建設(shè)所帶來(lái)的強(qiáng)大力量，以此來(lái)使“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的精神深深扎入學(xué)生的心里，從而在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的思想品德教育。

（二）將思想品德教育體現(xiàn)在課外閱讀中

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，課堂教學(xué)時(shí)間是十分有限的，因此教師在課堂教學(xué)中滲入思想品德教學(xué)理念的同時(shí)，也應(yīng)組織學(xué)生對(duì)課外閱讀進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此來(lái)提高學(xué)生的閱讀能力。在閱讀材料的選擇上，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況選擇適合學(xué)生閱讀的課外讀本。以這樣的方式可以有效提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果，并在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行鞏固。課外閱讀可以拓展學(xué)生視野，也可以使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中體會(huì)人類的精神文明，因此將思想道德教育融入課外閱讀當(dāng)中，以此來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，體現(xiàn)出小學(xué)語(yǔ)文中的德育教學(xué)思想。例如在學(xué)習(xí)《草船借箭》一課內(nèi)容時(shí)，文章具有一定的趣味性，因此教師可以小組教學(xué)的形式組織學(xué)生對(duì)文章人物進(jìn)行分角色扮演，以話劇表演的形式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)與把握。在對(duì)課堂語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)之后，教師還應(yīng)把教材內(nèi)容學(xué)習(xí)延伸到課外閱讀當(dāng)中，比如組織學(xué)生對(duì)三國(guó)中的經(jīng)典故事進(jìn)行閱讀，以此來(lái)提升學(xué)生的閱讀能力，并使其在閱讀的過(guò)程中體會(huì)到三國(guó)人物的精神，教師趁此機(jī)會(huì)對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行概括性講解，以此來(lái)將思想品德教育貫穿到課外閱讀當(dāng)中去。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程輕松有趣又可以體現(xiàn)出一定的人文主義精神，學(xué)生在閱讀過(guò)程中既可以拓展課外知識(shí)又可以提升自身道德品質(zhì)及個(gè)人自身修養(yǎng)，因此將思想品德教育體現(xiàn)在課外閱讀中的教學(xué)方式對(duì)提升學(xué)生素質(zhì)教育可以起到事半功倍的效果。

（三）通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)踐行思想品德教育

思想品德教育在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的方方面面均可以體現(xiàn)出來(lái)，因此教師應(yīng)抓住課堂教學(xué)實(shí)踐和課堂教學(xué)機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。教育教學(xué)離不開實(shí)踐性活動(dòng)，只有通過(guò)實(shí)踐性活動(dòng)，才能使學(xué)生深刻明白思想品德教育的意義。因此教師開展課堂活動(dòng)過(guò)后，可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容開展教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中對(duì)教師的思想品德教育內(nèi)容進(jìn)行感悟，以此來(lái)引起學(xué)生的共鳴，保證教師教學(xué)活動(dòng)的順利開展。例如，在學(xué)習(xí)《鄧小平爺爺植樹》一課內(nèi)容時(shí)，文章對(duì)鄧小平爺爺植樹的過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以通過(guò)想象的方式感受到當(dāng)時(shí)的畫面。因此教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的形式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。比如在學(xué)完這篇課文后組織學(xué)生進(jìn)行植樹活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中發(fā)揚(yáng)合作精神以及主人翁的奉獻(xiàn)精神，使學(xué)生體會(huì)到新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)需要自身的不斷努力，以此來(lái)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的積極影響，促使其身心健康發(fā)展。

（四）結(jié)合實(shí)際生活來(lái)滲透思想品德教育

思想品德教學(xué)，其實(shí)指的是對(duì)學(xué)生言行舉止的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生在社會(huì)中的行為有著一定的指導(dǎo)性作用，因此教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生在面對(duì)熱點(diǎn)事件與重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)可以依據(jù)以往生活經(jīng)驗(yàn)及自身思想進(jìn)行快速的判斷，以此來(lái)拓寬學(xué)生的知識(shí)面，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義教育，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生判斷和思想品德教育相關(guān)事件的能力。例如，在學(xué)習(xí)《臘八粥》一課內(nèi)容時(shí)，教師可以根據(jù)實(shí)際生活來(lái)對(duì)文章進(jìn)行講解。臘八是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生每年都會(huì)過(guò)。因此教師可以根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，使學(xué)生說(shuō)一說(shuō)在過(guò)臘八節(jié)的時(shí)候，臘八粥由哪幾種材料組成，家中又是誰(shuí)來(lái)煮臘八粥的呢？從而引出在臘八節(jié)喝臘八粥的典故，因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)貫穿思想品德教育思想，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中傳承中華民族的傳統(tǒng)文化精神，并使其具備一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師將實(shí)際生活與思想品德教育相結(jié)合，可以在一定程度上幫助學(xué)生提升自身道德品質(zhì)素養(yǎng)，也可以增加其實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富學(xué)生的生活，利用現(xiàn)實(shí)生活對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，提升學(xué)生辯證性看待問(wèn)題的能力，最終促使學(xué)生樹立正確的三觀，并促使其德智體美勞全面發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在小學(xué)階段，語(yǔ)文學(xué)科屬于基礎(chǔ)性學(xué)科，因此在教育教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)重視思想品德滲透等教育工作。教師應(yīng)嚴(yán)格按照新課改的要求，探索新型的教育模式和教學(xué)方法，將小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)與新型的思想品德滲透教育工作相融合，將思想品德教育貫穿到小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中去，并通過(guò)實(shí)踐性活動(dòng)，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，以此來(lái)體現(xiàn)新時(shí)代教育理念的改革與發(fā)展。

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作者：鄧愛勤  單位：甘肅省隴南市宕昌縣城關(guān)鎮(zhèn)九年制學(xué)校