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摘要：良好的品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。為加強(qiáng)學(xué)生品德教育，增強(qiáng)品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性,我國(guó)對(duì)德育課程進(jìn)行了重大的改革。探索如何豐富課堂資源，實(shí)現(xiàn)資源整合與共享，促進(jìn)教師教學(xué)的個(gè)性化，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)資源；品德學(xué)科；研究特色

品德課程是基于學(xué)生成長(zhǎng)的一門重要課程，但品德學(xué)科的綜合性、實(shí)踐性使得教師的“孤軍作戰(zhàn)”力量薄弱。因此，區(qū)域性研究成了凝聚學(xué)科力量、提高品德學(xué)科成效的有力保障，且能有效實(shí)現(xiàn)課程資源共享。課堂空間、家庭社區(qū)、學(xué)生生活經(jīng)歷、想像空間、意識(shí)形態(tài)等都屬于課程資源。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)課程資源的發(fā)掘整合越豐富、越多方位，課程的實(shí)施效果就越好。因此，在運(yùn)用學(xué)習(xí)資源時(shí)應(yīng)考慮精選、融通、巧用。學(xué)生的學(xué)習(xí)資源不是越多越好，追求適度、輔助、有效、多方位，才更有利于學(xué)生的發(fā)展，有利于體現(xiàn)獨(dú)特的探究個(gè)性，形成區(qū)域?qū)W科研究的特色。

一、整合區(qū)域歷史資源，使品德學(xué)科建設(shè)實(shí)現(xiàn)資源共享

在品德學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)該充分有效地開發(fā)、運(yùn)用課程資源，挖掘出身邊有教育意義的資源，搭建歷史與生活的橋梁，讓歷史更立體、更飽滿地呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓教學(xué)內(nèi)容變得更“厚”。例如，學(xué)科建立了“古粵秀色”特色德育網(wǎng)站，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，連同其他學(xué)科開展了“展越秀古色，燃亞運(yùn)激情”的品德學(xué)科研究性德育學(xué)習(xí)系列活動(dòng)。活動(dòng)過(guò)程中，我們借助當(dāng)?shù)冂婌`毓秀、人杰地靈的自然風(fēng)光，借助這三朝古都的故地、文人巨儒的居所等人文景觀，拓展品德課程學(xué)習(xí)資源，主動(dòng)引導(dǎo)區(qū)內(nèi)各校學(xué)生從了解身邊的歷史文化古跡開始，體會(huì)文化魅力與愛國(guó)主義情懷，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的文化瑰寶，產(chǎn)生保護(hù)越秀文化古跡的使命感，讓其成為宣揚(yáng)越秀區(qū)悠久歷史文化的小小傳播者，向各界人士展現(xiàn)越秀區(qū)豐富的歷史文化古跡資源與濃厚的嶺南文化色彩，讓學(xué)科教學(xué)印證真正意義上的大德育觀。這個(gè)網(wǎng)站平臺(tái)已成為品德課堂實(shí)踐、交流的空間橋梁。借助這一平臺(tái)，品德教師可以擴(kuò)展品德教學(xué)空間，共享豐富的學(xué)科資源。在課題研究活動(dòng)中，由區(qū)域品德學(xué)科教研員帶頭，引領(lǐng)各校的學(xué)科骨干，同時(shí)聯(lián)動(dòng)各學(xué)科積極互動(dòng)，開展主題多樣、本土特色濃郁的多場(chǎng)課例研討活動(dòng)及課內(nèi)外實(shí)踐密切結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生愛越秀、愛廣州、愛國(guó)的感情，在越秀區(qū)的學(xué)生中掀起“尋訪歷史蹤跡、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、宣傳越秀文化”的熱潮。這個(gè)過(guò)程中，許多的學(xué)校也借此契機(jī)進(jìn)一步強(qiáng)化、明確了本校的德育科研方向和主題，結(jié)合本校特色開展了不同形式的研究活動(dòng)。

二、整合區(qū)域地理資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)品德學(xué)科提供經(jīng)驗(yàn)

品德與社會(huì)課程的主要理念之一是：教學(xué)過(guò)程必須以兒童自身的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，重視利用兒童的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和親身體驗(yàn)。地理是兒童感性生活的一部分，兒童通過(guò)地理知識(shí)來(lái)建立自身的空間感。因此，地理資源的合理應(yīng)用要著力將地理資源同兒童的現(xiàn)實(shí)生活建立聯(lián)系。如在講到祖國(guó)或家鄉(xiāng)的美景和壯麗山河時(shí)，不僅要用到書本、資料上的圖片或文字介紹等“外在資源”，更要重視利用兒童已有的外出旅游、參觀考察經(jīng)驗(yàn)等“內(nèi)在資源”，讓學(xué)生樂(lè)于感受交流、陶醉其中，體會(huì)到家鄉(xiāng)的可愛及祖國(guó)山川的壯美，產(chǎn)生濃濃的愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)之情。例如：《長(zhǎng)江的訴說(shuō)》一課，教材以擬人的手法簡(jiǎn)要地介紹了關(guān)于長(zhǎng)江的地理知識(shí)、作用及災(zāi)害。而筆者將這節(jié)課的教學(xué)整體設(shè)計(jì)為三個(gè)版塊：第一個(gè)版塊，“滾滾長(zhǎng)江，萬(wàn)象更新”，了解長(zhǎng)江的概貌。由于長(zhǎng)江流域面積大，涉及的知識(shí)面廣、城市多，且時(shí)間有限，于是課堂上筆者在長(zhǎng)江的上、中、下游各選取了一個(gè)城市為代表，并以小組合作學(xué)習(xí)的方式輔以手抄報(bào)、詩(shī)歌朗誦、故事講解、旅游見聞知識(shí)問(wèn)答等形式呈現(xiàn)。第二個(gè)版塊，“感動(dòng)古今，無(wú)窮源泉”。通過(guò)訴說(shuō)從古至今一個(gè)又一個(gè)長(zhǎng)江中華兒女的故事，學(xué)生將會(huì)感受到不屈不撓、勇往直前、仁愛寬容、大氣磅礴的長(zhǎng)江精神。第三個(gè)版塊，“暢想明天，奔向未來(lái)”。這個(gè)版塊采取遞進(jìn)的方式，分了三個(gè)層次，第一個(gè)層次是講述長(zhǎng)江受傷害憂傷的一面，在談感受的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的危機(jī)意識(shí)和保護(hù)意識(shí)。第二個(gè)層次是借助視頻資源，了解人們用不同方式關(guān)心、保護(hù)我們的母親河。第三個(gè)層次是讓學(xué)生暢想建議。課前教師有意識(shí)地讓學(xué)生搜集有關(guān)長(zhǎng)江的各種資料，并引導(dǎo)學(xué)生小范圍地交流，確定如何整理、取舍資料，進(jìn)行預(yù)熱學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語(yǔ)

教學(xué)資源無(wú)處不在，教師要合理利用身邊的教學(xué)資源，讓學(xué)生更容易理解所學(xué)的課本知識(shí)，將知識(shí)應(yīng)用于生活中，同時(shí)也要更加注重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的積淀，給學(xué)生經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)的整合帶來(lái)全新的感受。

參考文獻(xiàn)：

[1]張瑩.巧做“地理”文章上好小學(xué)品德課[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2012(15):67-68.

[2]李會(huì)松,徐志剛,程福蒙.利用兒童生活突破地理教學(xué)難題[J].思想•理論•教育,2006(9):15-17.

作者：李曉程 單位：廣東省廣州市越秀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校