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摘要：陳之佛先生是著名的中國畫家、工藝美術家、工藝美術教育家。他從進入浙江省工業專門學校機織專業學習，到留學日本專門學習圖案，直至回國后從事工藝美術教育和美術創作，貫穿一生的，是他對美的愛好、探索和追求。文章通過對他早期學習、生活經歷的分析，得出：浙江寧波當地良好的農桑種植和紡織絲綢工業基礎，對陳之佛先生選擇染織科機織專業學習，而后步入紡織圖案與工藝美術領域，并逐漸形成精確細膩、清麗典雅、精于工藝、技藝結合的獨特藝術風格，最終成為我國著名的工藝美術大師、工藝美術教育家，有著至關重要的作用。

關鍵詞：陳之佛；工藝美術；紡織圖案；機織

1陳之佛簡歷

陳之佛（1896-1962），又名陳紹本、陳杰，號雪翁，浙江余姚（今屬慈溪）人，著名畫家、工藝美術家和工藝美術教育家。他13歲時以優異成績考入余姚縣立高小，學習鉛筆畫。1年后考入慈溪觀城的錦堂學校預科，插入二年級學習。后因錦堂學校遭臺風襲擊，校舍損毀嚴重，農科蠶桑科停辦，輟學在家。16歲時家道中落，升學無望，堂房四叔祖賞識其才華，邀他到家館陪讀，其間意外發現《芥子園畫傳》，如獲至寶，臨習不倦。1912年，17歲的陳之佛經鄉賢黃越川先生指點，入浙江省工業專門學校染織科機織專業學習，1915年畢業，因品學兼優而被留校教授染織圖案、機織法、織物意匠等課程。1918年被選派留學日本，學習圖案，次年進入日本文部省東京美術學校（今東京藝術大學）工藝圖案科。1923年畢業回國。回國后從事工藝美術教育，任教于上海美術專科學校、中央大學藝術系、國立藝專（重慶）、上海藝術大學、廣州市立美術專科學校等學校，后期曾任南京大學、南京師范學院教授，南京藝術學院副院長，江蘇美協副主席，中國美術家協會理事等職。1962年1月15日卒于江蘇南京。陳之佛先生擅長圖案設計、書籍裝幀、中國畫，尤其擅長于工筆花鳥畫。他的作品造型生動、精確細膩，色彩清麗、典雅，畫風清新、冷逸，受到工藝美術界的廣泛贊譽和推崇。縱觀陳之佛先生的人生經歷，從少年時期的愛好，到赴杭求學，后被選派留學日本，直到上世紀20年代回國從事教育等工作，貫穿其一生的，可以用“美”字加以概括，即：對美的愛好，對美的探索，對美的追求，和美的遺存。這份美的遺存，不只是局限于他的美術作品，更多的是體現在他對于美術教育所作的杰出貢獻，所培養的一代代人才，以及他精于技藝的工藝美術情懷和精神。

2從愛好到專業

陳之佛先生是如何走上工藝美術這條道路的呢？在他近70年的人生歷程中，在杭州求學和工作的這幾年對他成為工藝美術大師、工藝美術教育家起到了怎樣的作用？經過對其早期學習經歷的分析，我們認為，陳之佛先生進入浙江省工業專門學校染織科機織專業學習是他從業經歷的真正開始，他在杭州學習和工作的幾年對他步入圖案、工藝美術領域，以及成為著名的工藝美術大師、工藝美術教育家起到了關鍵的作用。陳之佛先生在17歲時，經父親好友原余姚文蔚書院董事黃越川先生指點，入浙江省工業專門學校，選機織科，學習繪畫、圖案等基礎課程。黃越川先生為何要讓陳之佛入浙江省工業專門學校機織專業學習呢？一是考慮到家庭狀況，陳之佛16歲那年家道中落，因此想讓他學一門技術作為謀生手段。二是少年時期陳之佛對繪畫有著濃厚的興趣，從他的簡歷看，16歲那年，在堂房四叔祖家陪讀時得到《芥子園畫傳》，如獲至寶，臨習不倦，這應該也是他進入浙江工業專門學校機織科學習繪畫、圖案等課程的一個內因。三是浙江余姚、慈溪等地良好的棉花蠶桑種植業與紡織絲綢加工業，對他學業的選擇起到了很重要，甚至是關鍵的作用。據南宋嘉泰《會稽志》載：“姚江瀕海，沿海百四十里，皆木棉。”到了元至元二十六年（公元1289年），置浙東木棉提舉司于余姚，余姚有70%農夫從事棉花栽培，鎮海約有17%是棉農。到了明代，有“浙花出余姚”之說，“每至秋收，賈集如云，東通閩粵、西達吳楚，其息稅以百萬計”。清光緒十二年（公元1886年）寧波出口棉花66萬磅，次年增至138萬磅。民國期間，寧波所屬各縣都栽培棉花。1919年余姚龍泉鄉建起了省立棉種試驗場。據民國《浙江省情•棉麻》載，今寧波屬縣區域1931年植棉109萬畝，產皮棉23.65萬擔，以余姚縣最多，慈溪次之。又據民國《重修浙江通志稿•物產》記載，1947年，余姚、慈溪、鎮海、鄞縣、象山共植棉80.59萬畝，產皮棉19.06萬擔。由上可知，寧波余慈地區自古以來就是重要的棉花生產基地，棉花初加工、紡紗織布等紡織加工業對人才的需求也是必然的，學習從事紡織也成了當時年輕人謀生擇業的目標。因此是否可以這樣推論，陳之佛對繪畫的喜愛與余慈地區良好的紡織從業需求背景，促成他進入浙江省工業專門學校機織專業學習紡織圖案，并最終走上工藝美術家的道路。

3從專業到愛好

陳之佛先生在浙江工業專門學校就讀的是染織科機織專業。粗獵紡織工業史可知，我國織布技術的發展已有5000多年的歷史，它經歷了原始手工織布、普通織機等階段，有著深厚的文化積淀和技術積累；而浙江杭州是世界聞名的絲綢之圖1大花樓木織機府。宋室南渡以后，杭嘉湖地區就逐漸成為全國著名的絲綢業中心之一，明清時期，杭州織造局是全國著名的江南三大織造局之一，織造技術高超，為上供龍袍、蟒衣等高級服裝定點織造之所，以前杭州的機織專業更偏向于絲綢紋織物的設計與制造，對織物圖案、紋織物組織設計的要求非常精細和復雜，因此對美術基礎和專業學習的要求也更高。從陳之佛先生所處的學習環境分析，當時中國的染織科接近于現在的染織系或者染織藝術設計專業，開設的專業課程一般有素描、色彩、中國畫等繪畫基礎課，有圖案構成、寫生變化等專業基礎課，以及中國民族民間圖案、中外染織史、染織材料學、手工印染設計、印染織造等專業設計課。陳先生所在的機織專業屬于染織科，有一些課程與工藝美術有關，但許多課程是屬于工藝技術方面的。例如，我國解放后機織專業就包括了紡織工程理論、紡織品設計技術、紡織生產管理與企業管理等方面的課程，具體包括紡織材料學、機織工藝學、織物組織與織物結構、紋織學、織物設計、紡織工廠設計、紡織生產管理等。紡織品設計方向也會開設色彩學、染織圖案設計、紡織品設計學、紡織品CAD、素織物設計、花織物設計、服裝設計基礎、家用紡織品設計、紡織經濟與貿易、國際貿易與國際金融等課程。作者曾收集到我國民國時期和解放前后機織專業主要課程的一些教材(圖3)，發現當時機織專業所學習的內容既涉及紡織工藝、設備、材料，也涉及織物組織、圖案、色彩、纖維藝術等，它是工藝和藝術、技術與藝術的綜合。陳之佛先生之所以有那么深厚的中國工筆美術功底，他的圖案、中國畫等等作品之所以有那么細膩、生動、精確的描畫，應與他在杭州學習及以后工作所積累的工藝技術、工藝美術功底是密不可分的。當然也肯定受到浙江杭州傳統絲綢文化、江南人文氣息的熏陶與影響，使得他的作品色彩清麗、典雅，畫風清新、冷逸、高潔，成為我國工藝美術界之翹楚。這從他的許多作品中便能感受到關于他的工藝美術的杰出貢獻，已有不少學者作了分析研究，此處不再展開。縱觀陳之佛先生的人生歷程，從少年時期的美術愛好，到赴杭州求學，進而被選派留學日本，直到20世紀20年代回國從事工藝美術教育工作，開辦尚美圖案館等等，貫穿其一生的，可以用“美”字加以概括，即對美的愛好、對美的探索、對美的追求，并因此留下了他用畢生精力創作的許多工藝與藝術高度結合的美術作品，培養和影響了一代代美術人才，更為寶貴的是他為后人留下了精于技藝的工藝美術情懷和精神。

參考文獻

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作者:陳運能 杜群 鐘鉉 單位:浙江紡織服裝職業技術學院