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1.現代繪畫的混沌美與平面設計的秩序美
“混沌”一詞特是“指宇宙構成以前含糊一團的現象”。中國人歷來喜歡委婉,以為“委婉”就是美。“混沌”自身就表現著一種不肯定的耐人尋味的特征,這和中國的古代哲學與宗教有關。中國古典繪畫所表現的“空靈”“氣韻”,以及“墨分五色”,用有限的筆墨表現無限的意境等美學思想,都在于這種“混沌”之美。中國傳統繪畫的審美意境,究其根源是受我國傳統哲學的影響:在繪畫中以“虛無”來求“實有”,把無限寓于有限之中,達到混沌境界。畫家的審美理想存在于畫家內心的美學趣味和意境追求中,這樣,畫家對客觀世界的審美體驗和審美認識就物化或對象化到藝術作品中了,體現為混沌美的意境,畫面上的中心意象,是一個可視的意象,蘊含著生命的內涵,但同時又具有著模糊性,將其生命的經脈通向具體的一個個意象。設計不同于繪畫還表現在對秩序美的追求上,現代設計對實體的進一步把握是方式規律。方式是實體的詳細化、豐厚化、準確化。和諧、對比、對稱、平衡、比例、重心、節奏、旋律是平面設計的核心要求:從狹義上理解,一個成功的平面設計的統一與對比兩者之間不是乏味單調或雜亂無章的。廣義上理解,是在判斷兩種以上的要素,或部分與部分的相互關系時,兼顧其他的設計要素,把質或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起。使人感覺鮮明強烈而又具有統一感,各部分給我們的感覺和意識是一種整體協調的關系,使主體更加鮮明、作品更加活躍。
2.現代繪畫的獨立性與平面設計的實用性
繪畫的獨立性決定了作者及其作品的鑒賞性和價值。從觀賞性來講,繪畫按來說有具象、抽象和意向三種表現形式。繪畫的的鑒賞與批評活動具有很強的主體性意義,它既是對于作品的審美認知、詮釋和創造,同時也是與作者的精神交流和對話。還可以對作者乃至客體世界予以精神性反饋,從而實現藝術活動與社會活動的聯結,使藝術活動融于人類社會活動的宏大系統中,并在其間發揮權極的作用。因此,現代繪畫的觀賞性是其實現作者及其作品內在價值獲得最終實現的根本途徑。與繪畫追求觀賞性不同,平面設計具有藝術性和專業性,以“視覺”作為溝通和表現的方式。透過多種方式來創造和結合符號、圖片和文字,借此作出用來傳達想法或訊息的視覺表現。設計與繪畫最大的區別在于其對商品的依附性。平面設計追求更多的是實用性。其依附性決定了平面設計的追求目標更加實體化———實現商品的宣傳和廣告價值。早期的平面設計可追溯至西元前一萬四千年左右的拉斯考克山洞(Lascaux)壁畫,以及在西元前三四百萬年誕生的書寫語言,一直到現在的各種宣傳媒介,都是平面設計史上的重要里程碑。在這段長遠的歷史中,平面設計和繪畫之間偶爾會有界限模糊的情況。但是平面設計的最終目標是為商品服務,是要銷售產品和服務。這體現了平面設計的實用性。
二、結論
作為平面設計教育工作者更應該需要正確把握現代繪畫與平面設計的共性和區別,掌握適度的分寸關系,運用理性的眼光去從事研究和教學。
作者:陳婉珊單位:河源理工學校