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1室內(nèi)設(shè)計(jì)的兩種風(fēng)格表現(xiàn)

1．1中式風(fēng)格的傳統(tǒng)表現(xiàn)

傳統(tǒng)文化傳承至今，作為一種民族精神植根于人們的生活習(xí)慣中，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，在幾千年的滌蕩中發(fā)展到今天有著更新式的表達(dá)方式。下面對(duì)傳統(tǒng)文化的新式表達(dá)以木質(zhì)材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)的使用為例來(lái)做進(jìn)一步分析。木質(zhì)材料在傳統(tǒng)文化中承載的原始生命力的象征，古代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)木材的偏愛(ài)不僅來(lái)于材料限制更是融入血液文化信仰的一部分，木與石的搭配設(shè)計(jì)融合了雜家溫婉意境。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不會(huì)像古代對(duì)于木材的精雕細(xì)琢，而是更注重原木的美觀和原生態(tài)。在大堂設(shè)計(jì)上，木材元素的運(yùn)用多用來(lái)表達(dá)一種自然親近的氣息，大堂更多的是要求大氣典雅，木質(zhì)元素的修飾恰好緩沖了這種大氣典雅帶來(lái)的壓迫感和緊張度，透露出絲絲溫暖清新的同時(shí)還有一種古典的氣韻。而在家居住宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，木材更是主角，原木色的家具的完美組合散發(fā)的古典氣息，在打造出溫馨氣息的同時(shí)也像一支悠悠的歌吟唱著中國(guó)傳統(tǒng)文化的音符。即使不以木材作為主要材料，僅僅是點(diǎn)綴在室內(nèi)設(shè)計(jì)的邊角，線條、材質(zhì)、色調(diào)的選擇和搭配也十分重要，這也是對(duì)新式表達(dá)中傳統(tǒng)元素的選擇搭配的一種考驗(yàn)。其次空間結(jié)構(gòu)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體框架，中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)在布局上一直遵循著方圓對(duì)稱(chēng)的原則;色彩分布上則會(huì)選擇莊重優(yōu)雅的金色、紅色作為主色調(diào);家具和腳飾的材料多選用木料，這也要根據(jù)房屋建筑等級(jí)來(lái)選擇不同的木材。中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融入了莊重與優(yōu)雅的雙重氣質(zhì)，在現(xiàn)代的中式風(fēng)格中更多地運(yùn)用了后現(xiàn)代的手法。例如，在客廳里擺一套明清式的紅木家具，在墻上掛一幅山水畫(huà)。在客廳的家具中為了展現(xiàn)出中式的風(fēng)格，可以使用顏色古樸的沙發(fā)，顯示出大家的風(fēng)范，壁畫(huà)上地展現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容并不重要，而在于它所營(yíng)造的意境。

1．2中式風(fēng)格的現(xiàn)代表現(xiàn)

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)情感表達(dá)上，中國(guó)的傳統(tǒng)文化滲透在室內(nèi)設(shè)計(jì)的方方面面。首先是整體風(fēng)格上要求的大氣和典雅，特別是對(duì)于一些標(biāo)志性建筑和大堂內(nèi)部構(gòu)造，對(duì)于室內(nèi)所要達(dá)到的高雅要求從未降低，其對(duì)于對(duì)稱(chēng)性的追求也不敢輕易轉(zhuǎn)型。相較于傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)所出現(xiàn)的反復(fù)雕琢和墜飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)上大大減少，更多是化和材料，在實(shí)用性和耐用性方面大為提高。色彩上不同于傳以統(tǒng)的金色、紅色為主色調(diào)，更多的是考慮到室內(nèi)舒適的感覺(jué)，多采用暖色調(diào)來(lái)處理室內(nèi)色彩，特別是一些住宅房?jī)?nèi)表現(xiàn)得尤為普遍。亞光處理是在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)上應(yīng)用的比較多的技術(shù)，特別是一些家具色彩緩和上，它能營(yíng)造一種溫馨柔和的效果，也就達(dá)到了室內(nèi)設(shè)計(jì)所要求的暖色調(diào)的效果。

2現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化情感表達(dá)

2．1符號(hào)作為裝飾物的情感表達(dá)

傳統(tǒng)裝飾紋飾樣式豐富，多以吉祥圖案為主，富有文化內(nèi)涵和歷史意義，寄予著古人對(duì)美好生活的向往，寓意深刻。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，裝飾材料的種類(lèi)逐漸增多，新型材質(zhì)和古老紋飾的巧妙結(jié)合，富有藝術(shù)張力，給現(xiàn)代紋飾作品籠上了一層神秘、獨(dú)特的色彩，成為一種深受大眾喜愛(ài)的藝術(shù)風(fēng)格。這種結(jié)合產(chǎn)生就注定具有廣闊的市場(chǎng)前景，因?yàn)樗牧餍胁粌H是因?yàn)樾问叫路f的一時(shí)熱捧，更因?yàn)樽髌繁旧肀毁x予了打動(dòng)人心的深刻寓意，勢(shì)必成為經(jīng)久不衰的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。傳統(tǒng)紋飾式樣以人物、圖騰、花草、獸類(lèi)為主，取材大多來(lái)自一些流行典故、宗教故事、成語(yǔ)俗語(yǔ)、傳說(shuō)傳記，大多含有辟邪、婚嫁順利、升官發(fā)財(cái)、合家歡樂(lè)多子多孫吉祥含義，體現(xiàn)了室內(nèi)裝飾帶來(lái)更美好的家庭生活的功能。除此之外，在傳統(tǒng)紋飾被運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，在保證實(shí)用性的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師往往會(huì)加入一些現(xiàn)代氣息的元素，運(yùn)用高科技的加工手法，使產(chǎn)品更容易被市場(chǎng)接受，更符合現(xiàn)代建筑的標(biāo)準(zhǔn)。以蘇州博物館的建筑設(shè)計(jì)為案例，蘇州博物館的室內(nèi)裝飾是典型的江南風(fēng)格設(shè)計(jì)，精致婉約又不失大氣，讓人仿佛置身自然山水之間，但在頂棚的設(shè)計(jì)沒(méi)有采用古式建筑木梁式的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，而是運(yùn)用更具實(shí)用性的開(kāi)放式鋼筋結(jié)構(gòu)。

2．2富有文化內(nèi)涵的陳設(shè)藝術(shù)

陳設(shè)布置是室內(nèi)設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，是一門(mén)內(nèi)涵極深的藝術(shù)，是打造舒適、高品位室內(nèi)環(huán)境的關(guān)鍵。不同質(zhì)感和樣式的陳設(shè)品所表達(dá)的氣氛、情感也不盡相同，人與空間之間的交流感也不同。儒、道、佛家最為傳統(tǒng)文化的代表思想，崇尚自然作為三種思想最大的共同處，最能引起國(guó)人思想上的共鳴。因此，室內(nèi)陳設(shè)可以采用一些充滿原始風(fēng)味的飾品，增強(qiáng)室內(nèi)的自然環(huán)境。例如，紅辣椒串、玉米棒、巖石墻面、小噴泉、手工蠟染的畫(huà)布、蘇杭刺繡等。同時(shí)由于我國(guó)民族眾多，在鮮明的民俗文化和地域特征下形成了多種建筑風(fēng)格，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)地域劃分，采用展現(xiàn)不同地域文化的獨(dú)特風(fēng)格。由于現(xiàn)代家居習(xí)慣和技術(shù)要求，在融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，室內(nèi)陳設(shè)必須具有一定的功能性。主要注重以下幾個(gè)方面:

1)打造多層次空間。

2)與室內(nèi)情景風(fēng)格統(tǒng)一。

3)調(diào)節(jié)室內(nèi)色彩。家居結(jié)構(gòu)是不易改變的，但陳設(shè)裝飾風(fēng)格的改變卻是靈活的，不受空間限制的。隨著人追求個(gè)性化的意識(shí)增強(qiáng)和流行趨勢(shì)的更們新加快，“軟裝飾”作為一種方便快捷的陳設(shè)類(lèi)型開(kāi)始盛行，使得隨意改變家居環(huán)境變得可能。軟裝飾就是指那些容易更換和移動(dòng)的家居飾品。例如，窗簾、地毯、工藝品和掛畫(huà)等。設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)中不僅要追求文化內(nèi)涵表達(dá)，更要講究功能性和實(shí)用性，使得陳設(shè)裝飾更加豐富完美。

3新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的未來(lái)趨勢(shì)

近二十年來(lái)，歐式、美式、日式家居設(shè)計(jì)風(fēng)格在中國(guó)本土建筑裝修市場(chǎng)大行其道，打壓著中式傳統(tǒng)風(fēng)格家居設(shè)計(jì)。融入諸多現(xiàn)代元素、符合現(xiàn)在生活方式的新中式風(fēng)格逐漸崛起，但仍處于初步發(fā)展階段，面臨走向成熟仍然存在一定距離，具有廣闊的發(fā)展和進(jìn)步空間。但是民族的才是世界的，隨著人們對(duì)精神文化需求的增長(zhǎng)，新中式設(shè)計(jì)作為最能反映本土文化精髓和傳統(tǒng)審美韻味的設(shè)計(jì)風(fēng)格，必將成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要發(fā)展趨勢(shì)。由于現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人們?cè)诟邚?qiáng)度的工作之余對(duì)于室內(nèi)環(huán)境空間的要求逐漸增強(qiáng)，如何在室內(nèi)設(shè)計(jì)中給人帶來(lái)一種歸屬感成為眾多設(shè)計(jì)師探討的問(wèn)題。僅僅是鋼筋水泥堆砌而成的沒(méi)有感情色彩的同一化的建筑絕不能滿足大眾的情感寄托，室內(nèi)設(shè)計(jì)要將人從空間中解放出來(lái)，使得家庭空間中的各個(gè)部分和諧統(tǒng)一起來(lái)，被賦予整體的意境和相匹配的含義，讓家庭環(huán)境充滿感情、充滿意蘊(yùn)，營(yíng)造一種更加溫馨的氛圍。現(xiàn)今環(huán)境污染惡劣的時(shí)代背景下，國(guó)人崇尚自然的傳統(tǒng)文化情懷被激發(fā)出來(lái)，綠色健康的純天然產(chǎn)品受到熱烈追捧，也是新中式建筑風(fēng)格未來(lái)的大熱趨勢(shì)。室內(nèi)裝修在采用自然無(wú)害材料的基礎(chǔ)上，要迎合大眾渴望居住在自然環(huán)境中的心態(tài)，借鑒傳統(tǒng)文化中的禪意理念和文人墨客寄情山水的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)新使用傳統(tǒng)元素，打造出綠色健康、和諧統(tǒng)一、充滿意境的設(shè)計(jì)作品。總之，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的未來(lái)趨勢(shì)就是個(gè)性化、互動(dòng)化、情境化、現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合。綜上所述，室內(nèi)設(shè)計(jì)回歸傳統(tǒng)，不是照搬陳舊的設(shè)計(jì)理念，而是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代流行元素結(jié)合，碰撞出更加精彩的富有民族特色的作品。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中傾注傳統(tǒng)文化的表達(dá)，結(jié)合現(xiàn)代的實(shí)用性材料，將中式意境和現(xiàn)代氣息有機(jī)結(jié)合。在繼承悠久傳統(tǒng)文化的同時(shí)，挖掘民族文化中的精華，宣揚(yáng)中式元素和中式符號(hào)，從而走向世界，引領(lǐng)國(guó)際潮流。

作者：吳慧紅單位：麗水學(xué)院