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古代文學教育和教學生活化管窺

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古代文學教育和教學生活化管窺

一、古代文學教育的現狀

雖然說一個民族的發展離不開經濟的支持,但更離不開精神力量的支撐。社會經濟的發展,城市化和工業化進程的推進以及社會需求和價值觀的改變,使得古代文學教育的受重視程度不斷下降。雖然說素質教育已經進行了十幾年,但是成效卻并不明顯。

1、古代文學教育的地位日益邊緣化

古代文學教育不僅僅是學習“之、乎、者、也”,更是讓學生學習做人,培養學生認知、情感和人格的重要途徑。由于受到現實主義教育觀和價值觀的影響,部分學校的領導和教師片面的認為教育就是以“會做題、能考試”,學生所學只為考取一個高分數,從而忽視了學生的人文素質的培養和未來職業生涯的可持續性發展,古代文學教育就成了可有可無的課程了。

2、教學內容陳舊、單一

由于古代文學教育的受重視程度不夠,學校對藝古代文學教育的投入甚少,缺乏現代化的教學設施和教學手段,這些都導致語古代文學教學內容陳舊、單一且授課過程過于模式化和流程化,所教授的內容過于強調共性,無的放矢。缺少特殊性,使得課堂氣氛死氣沉沉,嚴重影響教學效果。

3、教學缺乏時代特性

古代文學教育不能脫離現實社會而存在,而是應該時時站在社會的制高點,緊跟時展的潮流,并與現代文化進行無縫銜接。教育工作者應從社會本位出發,對古代文學的實用性進行深度挖掘,在古代文學和現代文學之間架起一座橋梁。

二、古代文學教育的“生活化

如前所述,古代文學教育的現狀需要教育工作者共同努力去改變。筆者在此提出古代文學教育的“生活化”教育方法,有利于古代文學教育的進步和改善。教學“生活化”是指讓教學處于一種日常生活的狀態。古代文學教學的“生活化”有以下三種含義。第一,了解古代文學作品中作者描繪的生活場景,解讀文學作品中客觀存在的內容。一切文學作品都是現實生活的體現。哲學講“物質決定意識”,古代文學作品的出現,正是作者所處的時代生活在作者頭腦中的意識反映。這些反映有些是外顯的,有些是內隱的,都需要教師幫助學生去發掘,幫助學生輕而易舉的讀懂作品,并作品的內容產生興趣。第二,了解作品創作時期,作者的現實處境,及作者所處的社會背景、時代背景、作者個人的經歷等。藝術源于生活,又高于生活。任何文學作品的創作都會被牢牢地打上時代的烙印。教師在授課過程中,要幫助學生在作品中尋找當時社會的影子,也要聯系當下的現實生活,追古溯今,為作品解讀服務。第三,“生活化”教學是指創造一個自然的、愉悅的教學環境,根據學生的既有認知和現實生活,采用通俗的方式,把日常生活的用語融合到古代文學作品的講解中去,著重授課幽默感和通俗性。幽默的語言可以縮短師生之間的距離,活躍課堂氣氛,吸引學生的注意力,激發學生的學習興趣。通俗易懂的解讀,讓學生能更好的古代文學作品中所描述的社會生活場景、人文環境,記憶作者的人生理念。

三、總結

與其他課程的授課相比,古代文學教育帶有明顯的特殊性。學校領導和老師應提高對古代文學教學的關注度和重視度,推行古代文學教學改革,保證古代文學能更好的為培養高素質的人才服務。

作者:齊華單位:四川城市職業學院

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