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摘要：在古代文學中，愛情悲劇較為常見，也非常的感人。古代文學中的愛情多以悲劇收場，愛情是一種微妙而高尚的情感，不過由于社會因素，人類之間的愛情常常受到種種制約，因此，關于愛情的文學作品層出疊見，更是成為文學永恒的主題。男尊女卑的封建社會，家庭的異化使愛情和婚姻剝離，導致愛情陷入牢籠之中，演繹了一幕幕凄美的愛情悲劇。

關鍵詞：古代文學；愛情悲劇；表現形式

愛情并非可望而不可即，其體現在生活的每一個角落，相處時的溫暖、離別后的相思，相互扶持與關愛。但是愛情也需要持續的澆灌，否則就會枯萎。在中國古代文學中，美麗的情感故事多有凄美之意，給人們留下了“山無棱，江水為竭。雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕”的絕美而偉大的愛情。白居易的一首《長恨歌》中“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，讓人們想到多少震撼心靈的愛情。在古代文學作品中，與愛情相關的作品很多，不過能堪稱經典之作的屈指可數。古代文學中的愛情悲劇中有多種形式，本文從覆水難收、勞燕分飛、香消玉殞及同生共死四個方面來進行解析。

一、覆水難收

在這類表現形式中，較為有名的著作有《詩經》中的《衛風•氓》和《邶風•谷風》，還有漢樂府民歌中的《上山采蘼蕪》等等。故事中的主人公都是結婚后由于某種原因而離異。這一類作品中女主人公大多都是在婚后幾年而被丈夫休棄。這些女性都善良而且不畏辛苦，她們為整個家族無私地奉獻著自己，不過她們美好的品德卻將她們送到了被休棄的群落。而被休棄后的女主人公并不表現一致，她們有的成功救贖自己，重新開始生活，如《衛風•氓》中的女主人公；有的卻無法走出困頓，如同行尸走肉般地沉浸在過去的生活中，如《邶風•谷風》中的女主人公；而在《上山采蘼蕪》，女主人公也是不卑不亢、不驕不躁地生活，和顏悅色地與前夫談論“新人復如何”，之后，男子得出“新人不如故”的結論，不僅揭示了封建社會中男子普遍休妻行為，更深刻地諷刺了男子的喜新厭舊。

二、勞燕分飛

這個愛情悲劇與之前的形式不同，雖然男女主人公最終都沒有走到一起，但是前者女性是被遺棄者，而這一類是男女主人公的愛情是由于外部原因，無法繼續共度此生。較為著名的作品有孔尚任的《桃花扇》和方成培的《雷峰塔傳奇》。在《桃花扇》中，主人公李香君和侯朝宗飽經風霜才得以相聚，兩人本想舉案齊眉、白頭相守，不過卻在張道士的游說下放下了兒女的花月情感，各自入道。兩個人雖沒有團圓，但是心卻是在一起的。《雷峰塔》中，主人公白素貞與許仙的愛情故事家喻戶曉。兩位主人公無法打破命運的牢籠，被殘忍的分開，白素貞最后被壓在雷峰塔下，許仙則出家為僧，雖然作品的最后部分有一線光明，但是故事依然彌漫著濃郁的悲劇性。此類愛情悲劇，男女主人公的分離并非是雙方心甘情愿的，而是由外部力量的干預，而成為愛情的受害者。這種外部力量來自社會，揭示了封建社會愛情與婚姻無法得到保障。

三、香消玉殞

在愛情悲劇中，還有一種形式是我們都不愿看到的，那就是女主人公還年輕時便含恨離世。死亡是愛情悲劇是最為主要的特征，也是中國古代文學描寫愛情悲劇的主要途徑。如《杜十娘怒沉百寶箱》、《碾玉觀音》、《紅樓夢》等等。《紅樓夢》將焦點放于林黛玉與賈寶玉的愛情，兩個人之間超越現實世俗的愛情必定會受到社會的桎梏和家長的扼殺，這也就注定兩人的愛情以悲劇收場。《碾玉觀音》中的璩秀秀因與崔寧私逃到外地結為夫妻，郡王發現后被郡王打死。在愛情悲劇中，這類表現形式的女主人公，大多是因為愛而不得，抑郁而亡。同時，這一類作品也是愛情悲劇中的多數，是愛情悲劇具有代表性的一類。她們為了追求愛情而死，揭示了女性對愛情追求的痛苦過程，也體現了女性在社會中的無助與脆弱。

四、同生共死

為了愛而殉情的作品也有很多，這一形式的愛情悲劇最令人心疼，同時也最感人。如《孔雀東南飛》、《嬌紅記》、《搜神記》等等。《梁山伯與祝英臺》中的梁祝化蝶、《嬌紅記》中的嬌娘化鴛鴦，這些人物賦予中國古代文學的愛情悲劇深厚的浪漫情懷。其實，死亡并非是愛情的結束，也可能是愛情的開始。《嬌紅記》中，女主人公嬌娘與申純的愛情受家人阻撓，父母欲將嬌娘嫁給府尹之子，嬌娘得知后郁郁寡歡，病情日重，最后離開了親人，申純聞訊也一病而亡。兩家將兩人合葬于江邊，因墳前有一對鴛鴦在湖中嬉戲，墳墓被稱為是鴛鴦冢。王嬌娘以死亡來控訴封建禮教的罪惡，這是對自由婚姻追求的血的祭奠，消極而又充滿了悲痛。

五、結語

在古代文學中，愛情在面對世俗的脅迫時，往往都以悲劇收場。中國古代愛情悲劇體現了一種悲傷的情懷，讓人們在哀嘆、傷感的同時，對愛情的價值予以深刻的深思，并在其中獲得審美，震撼人們的心靈。從悲劇的視角來看，愛情是個體生命的基本需求，不過在古代封建社會中，愛情無法擺脫封建制度的瓶頸，與現實形成鮮明的矛盾與沖突，因此，大多走向滅亡，但也為深刻地揭示了主人公們在愛情面前不屈的品格與堅貞的生命之美。

參考文獻：

[1]羅嘉慧.宗法倫理與女性悲劇──談儒家思想對中國古代愛情作品的影響[J].廣東社會科學,1994,02:104-107.

[2]熊元義,劉文紀.近現代以來中國人對中國悲劇的認識[J].云夢學刊,2005,01:76-88.

作者：劉佳 單位：唐山科技職業技術學院