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19世紀(jì)的英國(guó)詩(shī)壇，活躍著兩個(gè)重要的浪漫主義詩(shī)人—彭斯和雪萊。雖然他們詩(shī)歌作品所表現(xiàn)的內(nèi)容、方法各不相同，但他們的詩(shī)歌主旨涵蓄著他們對(duì)權(quán)勢(shì)、壓迫的不滿，對(duì)幸福生活、美好人生的追求。總體說(shuō)來(lái)，彭斯的詩(shī)歌作品側(cè)重于社會(huì)、愛(ài)情的率真表達(dá)，而雪萊的詩(shī)歌作品則偏重于對(duì)理想信念的抒發(fā)。

羅伯特·彭斯生于農(nóng)民家庭，辛勤從事田間勞動(dòng)20年，他的家庭經(jīng)濟(jì)十分困難，他37歲時(shí)，在貧病交迫中離開(kāi)人世。

羅伯特·彭斯是蘇格蘭著名的農(nóng)民詩(shī)人。他通過(guò)自修，深入地研究了古典文學(xué)和民間歌謠。他以詩(shī)歌為武器參加民族解放運(yùn)動(dòng)。1776年的美國(guó)獨(dú)立革命，使他寫(xiě)作《華盛頓將軍生辰煩歌》。1789年法國(guó)大革命時(shí)期寫(xiě)了《自由樹(shù)》，寓言詩(shī)《兩只狗》和《威利神父的禱告》等詩(shī)篇，深刻揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無(wú)恥，教會(huì)的專制和教士的偽善:1786年他的第一部詩(shī)集《蘇格蘭》方言詩(shī)歌出版，震動(dòng)蘇格蘭文壇。從1787年起，他積極從事收集和改編歌謠工作，有370多首古歌曲經(jīng)過(guò)他的創(chuàng)造性的藝術(shù)加工而得到廣泛傳播.如，贊美愛(ài)情的《紅紅的玫瑰》，歌頌友誼的《往昔的時(shí)光》等。

羅伯特·彭斯雖然生活困頓，但他始終充滿對(duì)生活的熱愛(ài)和飽含著樂(lè)觀情緒，這充分表現(xiàn)在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中。我們讀他的詩(shī)篇，就會(huì)感受到他的積極的人生態(tài)度和自由平等的民主思想。他歌頌青年男女純真的愛(ài)情;歌頌自由戰(zhàn)士反侵略反奴役的無(wú)畏精神，抨擊一切偽善的、貪暴的、荒淫的壓迫者、權(quán)勢(shì)者和宗教界人士。

羅伯特·彭斯寫(xiě)了大量的愛(ài)情詩(shī)，其中有熱戀、有失戀、有歡樂(lè)、有痛苦。對(duì)愛(ài)情的忠貞是他的重要主題，他的愛(ài)情的特點(diǎn)是率直。如敘;.抒情長(zhǎng)詩(shī)《愛(ài)情與自由》:“我曾經(jīng)是年青姑娘，/多久以前己經(jīng)記不清，/我喜歡如意的年輕男人，/一直到如今。/我的父親原是輕騎兵，/難怪我見(jiàn)了大兵就相親.”從中可以看到十八世紀(jì)蘇格蘭農(nóng)村男女青年質(zhì)樸無(wú)華的性格和同大自然融為一體的純真氣質(zhì)。這些詩(shī)毫無(wú)雕飾痕跡，近乎天籟。

羅伯特·彭斯的詩(shī)作，無(wú)論是抒情詩(shī)、諷刺詩(shī)、詩(shī)札和敘事詩(shī)，都具有淳厚的民歌風(fēng)味和濃烈的地方色彩。他的詩(shī)作仿佛不是寫(xiě)出來(lái)的文字而是流出來(lái)的音樂(lè)，他的許多詩(shī)篇被譜成歌曲至今在各國(guó)傳唱。《往昔的時(shí)光》一詩(shī)仿佛成了全世界的“國(guó)歌”。

當(dāng)代的彭斯研究家詹姆士，巴克說(shuō):“彭斯是最偉大的天才—貝多芬、莎士比亞:倫勃朗……等一群中的一員。”這不是過(guò)譽(yù)。當(dāng)然彭斯的詩(shī)歌在反映了勞動(dòng)人民的種種美德的同時(shí)，也宣揚(yáng)了小生產(chǎn)者知足常樂(lè)的保守思想，這是他的詩(shī)歌所不足之處。但要知道.任何作家都不能超越他生活的社會(huì)環(huán)境，我們就能理解他們而不是苛求.

波西·比希·雪萊也同樣是英國(guó)19世紀(jì)上半葉杰出的積極浪漫主義詩(shī)人。他出身于貴族家庭，深受盧梭和葛德文的思想影響，1811年因?qū)憽稛o(wú)神論的必然性》被牛津大學(xué)開(kāi)除，1813年發(fā)表第一部長(zhǎng)詩(shī)《麥布女王》，抨擊封建制度的罪惡和宣傳空想社會(huì)主義，因而受到英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的仇視。1818年他被迫離開(kāi)英國(guó)，定居于意大利。他接連創(chuàng)作了長(zhǎng)詩(shī)《伊斯蘭的起義》，詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》，詩(shī)歌悲劇《沈西》。從雪萊最早的第一部長(zhǎng)詩(shī)《麥布女王》看，它顯示出詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)的最大特點(diǎn)是表現(xiàn)未來(lái)和樂(lè)觀主義，輕快明朗，熾熱奔放。如雪萊所說(shuō):“這首詩(shī)無(wú)疑是在一種頗為激烈情況下寫(xiě)的，是全力反對(duì)宗教、政治與家庭等方面的壓制的。”在長(zhǎng)詩(shī)《伊斯蘭的起義》中更加鮮明地表現(xiàn)了雪萊的詩(shī)歌風(fēng)棺。詩(shī)作中的黃金城革命暗喻法國(guó)大革命.反抗暴政的男女主人公被處死，然而他們死而復(fù)生，預(yù)言自由的最終勝利。詩(shī)人讓他們?cè)谂R刑前引吭高歌:“瞧!春天來(lái)了我們的生命雖告終，但春天的誕生早在我們心中，猶若山間的陰影烘托出朝陽(yáng)，我們的死亡會(huì)促進(jìn)人類的前進(jìn)!”

詩(shī)劇《解放了的普羅密修斯》是雪萊的典型代表作。這首詩(shī)借用古希臘神話題材，頌揚(yáng)了反抗專制暴政的斗爭(zhēng)精神，贊美自由、平等的理想社會(huì)，并預(yù)示人類反抗專制暴政一定會(huì)勝利，美好的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

抒情詩(shī)《西風(fēng)煩》中一句優(yōu)美深邃的名句“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”詩(shī)人以豐富的想象和動(dòng)人的情感表達(dá)了對(duì)光明和美的追求。激勵(lì)了許許多多置身逆境中卻充滿希望、執(zhí)著追求的人們。

統(tǒng)觀雪萊的詩(shī)作，不難看出，雪萊的浪漫主義理想并不是詩(shī)人的主觀臆想，它源于一定的生活現(xiàn)實(shí).在他的長(zhǎng)詩(shī)《伊斯蘭的起義》的序言中，雪萊說(shuō):“我看到了專制和戰(zhàn)爭(zhēng)造成的，看得見(jiàn)的災(zāi)難場(chǎng)面;城市和村莊化為零落、燒焦無(wú)頂?shù)姆课荩嗌砺泱w的居民坐在自己的凄涼的門(mén)口挨餓。”他通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)化，使人們知道應(yīng)該如何去求索、奮斗。他的詩(shī)作以想像的豐富，音韻的和諧，比喻的美妙，哲理的深刻和進(jìn)步的思想內(nèi)容著稱于世。馬克思對(duì)雪萊的評(píng)價(jià)頗高，稱他是“一個(gè)真正的革命家，而且永遠(yuǎn)是社會(huì)主義的急先鋒。”

羅伯特·彭斯和波西·比希·雪英，兩位英國(guó)十九世紀(jì)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。他們都在創(chuàng)作巔峰期辭世。羅伯特·彭斯37歲，而波西、比希、雪萊僅活29歲。英年早逝，像兩顆流星，流逝于詩(shī)壇星空。他們的去世給英國(guó)文學(xué)、乃至世界文學(xué)造成的損失終將被后世所指認(rèn)。