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本文作者：馮小林胡宜作者單位：江西師范大學

社會學的恢復、重建與初步發展繁榮———“解放思想和實事求是”精神的具體體現

十一屆三中全會的勝利召開引導我國社會開始走上正常建設發展的軌道上來，黨中央也著手將社會學的恢復等事項紛紛納入國家工作議程中來。于是，在“1979年春節期間，時任中國社會科學院院長胡喬木同志，約見費孝通教授，商討了要盡快恢復社會學事宜，請在京的一些社會學者協助‘全國哲學社會科學規劃會議籌備處’進行具體的籌備工作”①。1979年3月15～18日，由中國社會科學院、全國哲學社會科學規劃會議籌備處，在北京主持召開了“社會學座談會”。胡喬木同志3月16日親自到會并作了重要講話。“他首先為社會學恢復名譽，他說，‘否認社會學是一門科學，用非常粗暴的方法來禁止它的存在、發展、傳授，無論從科學的、政治的觀點來說，都是錯誤的，是違背社會主義根本原則的。’喬木同志還就歷史唯物主義與社會學的關系，社會主義也有社會問題，也要研究社會問題以及如何學習借鑒國外社會學等幾個重大理論問題發表了看法，并表示要盡力支持社會學界成立社會學研究會，開展社會學研究，科研單位和大專院校要盡快建立社會學研究所和社會學系，抓緊培養社會學人才，注意解決后繼無人的問題。”②胡喬木同志以“中國社會科學院院長和中國共產黨在思想理論戰線和社會科學方面的領導者”的身份出面“為中國社會學從政治上平了反，在學術理論上澄清了一些過去流行的不正確的觀點，這就為社會學的重建、恢復和發展開辟了道路”③。在1979年3月18日會議表決上，與會同志一致贊成成立“中國社會學研究會”，選舉產生了由50人組成的第一屆理事會，并推選費孝通教授為會長，田汝康、陳道、雷潔瓊等7人為副會長，決定王康為總干事，聘請吳文藻、李景漢、趙范、楊堏等老一輩專家學者為顧問。“這次社會學座談會的召開和中國社會學研究會的成立，標志著社會學恢復重建工作的開始，從此結束了中國社會學停頓27年的局面。”④繼而在1979年3月30日召開的黨的理論工作務虛會議上，鄧小平同志發表《堅持四項基本原則》的重要講話，在檢討了過去忽視社會科學研究的同時，提出了社會學等學科“需要趕快補課”的要求。他說:“政治、法學、社會學以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現在也需要趕快補課……我們已經承認自然科學比外國落后了，現在也應該承認社會科學的研究工作(就可比的方面說)比外國落后了。我們的水平很低，好多年連統計數字都沒有，這樣的情況當然使認真的社會科學的研究遇到極大的困難。因此，我們的思想理論工作者必須下定決心，急起直追，一定要深入專業，深入實際，調查研究，知彼知己，力戒空談。四個現代化靠空談是談不出來的。”⑤鄧小平同志的“社會學需要趕快補課”的論斷，使中國社會學迎來了自己恢復重建和發展的大好時機。為了響應鄧小平同志“3•30”講話，一些高校和科研機構開始紛紛行動起來，成立相應的研究機構或設置社會學系，舉辦各種研究班，培養社會學研究教學人才。首先是社會學研究所或機構的設立和社會學研修班的舉辦以培養社會學專業研究人才。1980年1月8日成立中國社會科學院社會學研究所;隨后，各省市也紛紛建立自己的社會學研究所。到目前為止，我國有各類社會學研究所50余個。同時，在1981年和1982年，中國社會學研究會和中國社會科學院聘請美國和香港的社會學家以及國內學者，在北京、武漢舉辦了三次社會學講習班，為各地培養社會學研究和教學骨干。其次，各高校紛紛重建或成立社會學系、社會學專業和社會工作專業。1980年夏，上海大學首先恢復成立了社會學系，繼而南開大學、中山大學、北京大學、中國人民大學也建立社會學系。僅1979～1985年五六年的時間里，就有11所高校建立起社會學系和社會學專業。但在1986年至1991年之間，社會學系建立工作在高校處于停滯狀態，同時還在1990年，一個教育部門的負責人因批評社會學是“敏感學科”而迫令全國社會學專業停招一年學生。1992年以后，社會學又進入快速發展階段，社會學系和社會學專業又迅速擴大。到目前為止，全國有近百所大學設有社會學系和社會學專業，有社會學碩士點一百余個，社會學博士點16個，在校社會學專業的專科、本科、研究生學生已超過1萬人。與此同時，與社會學有著密切關系的社會工作專業也因此開始恢復、發展和壯大。1986年，國家教委首先決定在北京大學社會學系開設社會工作與管理專業。隨后不久，中國人民大學、吉林大學、廈門大學等高校也相繼開辦了社會工作專業本科。社會工作教育又正式納入了學科化的發展軌道，社會工作專業也由此在我國重新得以確立。特別是20世紀90年代后，不少國家教委直屬院校和地方院校也陸續開設了社會工作課程，一些部屬院校和地方院校都建立了社會工作系。1994年，開設社會工作課程的學校成立了中國社會工作者協會。截至2010年，依據中國社會工作教育協會公布的信息顯示，全國大約有253所高校科研院所開設了社會工作專業，每年在校的社會工作專業學生1萬到1.2萬人左右。可喜的是，2004年勞動與社會保障部頒布《社會工作者國家職業標準》;2006年7月20日，人事部和民政部聯合《社會工作者職業水平評價暫行規定》和《助理社會工作師、社會工作師職業水平考試實施辦法》，標志著中國社會工作專業走向職業化。2009年7月，教育部在33所高校啟動社會工作專業碩士教育的試點工作，這將進一步推動我國的社會工作專業教育和社會工作專業人才的培養。更為可喜的是，2010年6月全國人才工作會議制定通過的《國家中長期人才發展規劃綱要(2010～2020年)》更進一步明確社工人才培養的目標。該綱要明確將“社會工作人才”納入國家重點建設培養的六大類專業技術人才之一，并指出:為適應構建社會主義和諧社會的需要，以人才培養和崗位開發為基礎，以中高級社會工作人才為重點，培養造就一支職業化、專業化的社會工作人才隊伍。到2015年，社會工作人才總量達到200萬人。到2020年，社會工作人才總量達到300萬人。同時，2011年11月8日，由中央組織部、中央政法委、民政部等18個部門和組織聯合了《關于加強社會工作專業人才隊伍建設的意見》(以下簡稱《意見》)。該《意見》是中央關于社會工作專業人才的第一個專門文件，是當前和今后一個時期全國社會工作專業人才隊伍建設的指導性綱領，在我國社會工作事業發展史上具有里程碑意義，使得社會工作的發展具有國家制度的保障。《意見》的，預示著社會工作春天的真正來臨，必將使中國的社會工作事業步入一個健康快速發展的軌道上來。我們正在翹首期盼它的到來。再次，社會學、社會工作相關研究成果不斷涌現。社會學研究成果主要體現在社會學理論、社會學應用和社會學調查研究方法三大領域。就社會學理論研究而言，一方面，我們不斷翻譯和介紹大量的西方社會學理論著作;另一方面，我們也開始創建自己的社會學理論體系，如社會運行論、社會互構論就是其中一例。就社會學應用來看，我國社會學界展開了多方面的社會學應用研究，如社會問題、社會分層、社會政策、社會心理、社會工作、社會管理、社會人口、社會福利、社會保障、社會犯罪等研究，這些研究涉及社會分層學、政治社會學、法社會學、文化社會學、教育社會學、社會心理學、社會保障學、環境社會學、經濟社會學、犯罪社會學、家庭婚姻社會學、社會發展學、人口社會學等領域;社會學的調查研究方法的研究也日益強壯起來，不僅開始編著自己的教材，還開始建構自己的方法論體系。總體來看，我國社會學研究在改革開放后大致經歷了“引進、復制西方知識和逐漸與國際接軌”⑥三個階段。就目前而言，中國社會學開始進入反思發展的進程中。

中國社會學未來發展的若干理論思考

中國社會學經過新中國60年的發展，已經初具規模和形成較為完善的學科知識體系。然而，它下一步該如何走?若要實現進一步的跨越式發展，又該何去何從?

(一)中國社會學應該有一個反思和總結的時機

眾所周知，進入2000年以后，中國社會不斷對自己的發展理念和發展模式進行反思和調整，由單純追求“GDP”向崇尚“綠色GDP”轉變，由單純注重經濟建設向經濟社會文化協調建設轉變，使得中國社會開始走上由“粗放外延式”發展向“精細內涵式”發展的軌道上來，致使我國當前的發展理念、發展模式和發展路徑更科學和更貼近中國國情。這是我國社會不斷汲取總結國內外社會發展經驗教訓的基礎上取得的成果。作為中國社會解放思想和實事求是精神的具體體現和中國改革開放的成果之一———中國社會學研究的興起，理應對中國社會發展模式和發展理念的反思給予積極回應，也應該本著“專業自覺”和“與時俱進”的態度，對自己的研究路徑和研究理念開展一次省思活動，很好地進行一次經驗總結，籌劃未來發展的藍圖和路徑，探索出一條由“引進學習國外社會學的外延式發展”向“創建自己的知識理論體系的內涵式發展”轉變的道路，形成適合中國本土特色的研究路徑和建構具有中國主體特色的社會學理論體系和知識體系。

(二)國家軟實力與社會學的發展建設

之所以有必要如此，是因為隨著中國經濟的發展壯實和國際地位的不斷提升，不僅強烈呼吁教育文化等國家軟實力的強盛，也呼吁中國社會學的發展和強盛。這是因為現代社會國家之間的競爭不僅僅是經濟和國防的競爭，還是教育、文化等國家軟實力的競爭，歸根結底是文化和人才的競爭。中華民族的偉大復興也不光是經濟的強盛和國防的強固，而應包括國家經濟、政治、國防、教育、文化等綜合國力的整體提升和強盛，特別是中國文化和東方文化的強盛，這樣才有可能使我們的民族屹立在世界民族之林。否則，如果我們只顧經濟和國防的建設和強盛，而忽視教育文化等國家軟實力的建設和發展，那我們將同樣有可能被世界其他國家的文化所打敗，從而使中國失去屹立世界民族之林的根基，這樣，中華民族的偉大復興也就成為泡影。我國偉大的思想家孔子就曾說過，足食、足兵、民信是一個民族、國家或者政權立足的根本。如果在萬不得已的情況下，要去除其中二個，孔子認為可以舍掉兵(現在可以看做是國防)和糧食(現在可以看做是經濟和糧食)，但絕不可以失去“民信”(現在從狹義上可以理解為信用、誠信、信任，從廣義上可以理解為一個民族和國家的倫理道德、教育和文化及精神信仰等軟實力)。因為在孔子看來，這是一個民族和國家的精神和“靈魂”，如果這個民族和國家的精神和靈魂沒有了，即使有強盛的經濟和國防，其后果也是不堪設想的。實際上孔子講的這些在我們今天可以理解為一個國家的“綜合國力”，而且在這個綜合國力中，孔子看重的是像“民信”之類的倫理道德、教育、文化”等國家軟實力。由此看來，加強我國的教育、文化等國家軟實力建設應該成為當務之急;否則，我們將會錯失最佳時機而導致不可估量的后果。那么，我們應如何著手去建設文化等國家軟實力呢?要建設和發展文化等國家軟實力，我們首先應了解和知道它的組成。眾所周知，文化軟實力是由很多部分組成，涉及倫理道德、思想、教育、科學技術、經濟、政治、社會等各個領域。也就是說，我們應加強文化各個領域的建設，應該全面均衡發展建設文化的各個領域和各組成部分，不能只顧建設其中一部分而忽視其他部分，這將會導致文化的畸形發展和“文化木桶的短板”現象，其后果也是很嚴重的。社會學和社會學研究作為文化的重要組成部分，其獨特的理念和研究方法在促進經濟社會協調發展和社會文化建設方面有著其他學科所不能比擬的優勢，特別是在今天和諧社會建設的大好背景下，要想發揮它對和諧社會建設的作用和促進我國文化軟實力的整體提升和發展，其應該得到建設和發展。

(三)超越自我，實現中國社會學“自主創新”發展的路徑與突破口

既然如此，那我們應如何建設和發展中國的社會學和社會學研究呢?大家知道，我國的社會學和社會學研究通過從改革開放至目前近30年的發展，已取得一定的成績，基本上形成了社會學知識體系和社會學研究的總體框架，也已經開始注重創建自己的本土理論和關注中國社會學的“國際化與本土化”等問題，但總的來看，這個框架還是比較粗糙，仍然還處于一種“引進學習國外社會學的外延式”發展的深入階段，至多也只能算是進入“獨立創建自己知識理論體系”的內涵式發展的初級階段，還沒有真正完全走上“獨立創建自己的知識理論體系”的內涵式發展道路上來，在世界社會學的位置中，還處于較微弱的地位，沒有成為世界社會學研究的一個獨立引跑者。這與我國綜合國力的提升水平相比，還有一定的距離。因此，中國的社會學和社會學研究要借助我國發展建設模式和理念的大調整時機，趕緊尋找路徑和突破口發展壯大自己，超越自我，實現社會學的“自主創新”的跨越式發展，盡量在較短時間內發展起來，成為世界社會學體系中一個不可缺少的組成部分，并占有一席之地。這樣，才能夠與我國的綜合國力水平相當，而不至于拖后腿。那么，我國的社會學和社會學研究要取得跨越式的發展，應從哪里尋找切入點和突破口呢?我們認為，一方面是要從當前社會學的當前發展態勢出發，找出自身的特色、缺陷和不足，進行充實、糾正和彌補。就目前而言，中國社會學存在的缺陷之一就是:注重實證性而忽視理論性;注重實用性，而忽視人文性;注重社會性，而忽視自然性;注重人的外向性研究而忽視人的內向性研究;注重引進學習國外社會學而忽視本土社會學的建構。因此，中國社會學要發展壯大就必須克服這一缺陷。另一方面，就是要從我國五千年的優秀文化傳統中去汲取營養成分，使中國社會學具有東方和中國文化的根基和養分。正如費孝通先生晚年所指出的那樣，他說:“中國豐厚的文化傳統和大量社會歷史實踐，包含著深厚的社會思想和人文精神理念，蘊藏著推動社會學發展的巨大潛力，是一個尚未認真發掘的文化寶藏。從過去20多年的研究和教學實踐來看，深入發掘中國社會自身的歷史文化傳統，在實踐中探索社會學的基本概念和基礎理論，是中國學術的一個非常有潛力的發展方向，也是中國學者對國際社會學可能做出貢獻的重要途徑之一”⑦。我們認為，如果兩者能夠有機地結合起來，那將是一個比較理想的選擇，那將是中國社會學發展強大的真實路徑。而且事實上，造成當前中國社會學和社會學研究出現目前狀況的原因之一就是沒有與我國已有的優秀傳統文化結合，沒有充分汲取和挖掘祖國豐富的優秀傳統文化寶藏，而只是在引進學習國外社會學，從而導致中國的社會學沒有自己的文化營養成分，而顯得單薄和“水土不服”，用它來解釋中國的社會就顯得力不從心和沒有說服力。因此，中國社會學應從引進移植國外社會學向建構本土社會學轉變，積極發掘祖國優秀傳統文化的資源和寶藏，充分汲取其豐富的人文營養成分，促使我國社會學研究走向本土性與國際性、人文性與實用性、理論性與實證性、外向性與內向性、自然性與社會性相統一的社會學而努力。

結語

回顧新中國社會學60年的發展歷程，不僅讓我們明白，動用政治權威取消和限制一個學科的發展是一件極為容易且后果十分嚴重的事情，而要建設和發展一門學科卻是一個極為困難和艱辛的歷程;同時還使我們懂得，在一個健康和諧、良性運行的社會里，社會學乃至其他任何一門學科的建設和發展，都是不可缺失和有其獨特價值。因此，我們不僅應該積極建設和發展所有人文社會科學，還應該積極建設發展社會學和努力發揮社會學在社會建設上的獨特作用和功能，為中國乃至世界的和諧社會建設助一臂之力。