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摘要：從草根選拔的《超級女生》到偶像養成的《創造101》系列，作為綜藝節目的一種類型，選秀節目從出現至今一直備受關注。引發話題討論的女團綜藝節目《乘風破浪的姐姐》以中年女性為主角，提出重新定義“30+”女團的理念。本文從女性主義和文化工業視角對《乘風破浪的姐姐》進行分析，探討節目背后的內在文化邏輯。

關鍵詞：《乘風破浪的姐姐》；女性主義；文化工業；選秀節目

《乘風破浪的姐姐》由于“打破對女性的偏見和固有印象”的節目立意和強勢的嘉賓陣容而未播先火，節目播出之后，播放量遠超同期在播綜藝，而經由節目引發的各種關于女性的話題也不斷被熱議。但隨著節目賽程的推進，由于賽制和規則的各種不合理，“姐姐們”也越來越向傳統的女團風格妥協，愈發趨于標準化與模式化，失去了姐姐們獨有的個性與開篇百花齊放的多元化態勢。這愈發顯得節目一開始“三十而立，三十而勵，三十而驪”的標榜僅僅成了一句蒼白無力的口號，而所謂的乘風破浪也漸漸變成討好觀眾與市場的隨波逐流。這一切充分說明節目對現有女性選秀節目的改良是不徹底的，《乘風破浪的姐姐》雖然力圖去營造一個去除男性凝視的環境，但在鏡頭背后起作用的依然是資本和文化工業的邏輯。

一、中國女性選秀綜藝之路

《超級女生》無疑是中國選秀節目的開端，大眾通過短信投票形式參與到明星的制作和生產過程中，這種形式打破了以往節目的慣例。從選拔草根到輸出明星的模式，也使大陸民眾第一次掌握了參與到偶像制造流程中的權利，并決定偶像成為文化工業中最終的成品。在2005年《超級女聲》成為爆款之后，中國電視熒幕上出現了各式各樣的選秀節目。在這期間，雖然選秀節目的形式和類型越發多樣，但仍然難以逃脫傳統的模式，這使選秀節目走向了困境。2018年騰訊視頻平臺推出的女團偶像養成節目《創造101》，將韓國的女團模式和日本的偶像養成模式相結合。該節目的開播標志著偶像養成真人秀進入中國市場，也使消費偶像向創造偶像轉變，而節目也引發了很多關于偶像工業、粉絲經濟、多元審美的討論。《創造101》購買了韓國綜藝《PRO-DUCE101》的版權。《PRODUCE101》是基于韓國偶像市場過于飽和的背景下，大量的練習生難以被市場消化而無法出道的這一特殊情況，在未能出道的練習生中遴選出11名，通過粉絲的打榜投票等衡量人氣的手段再次出道。這無疑是完全遵循商品原則和市場運作法則，它并不屬于大眾自發的文化需求。《乘風破浪的姐姐》與以往的選秀節目不同，既不是草根素人，也不是偶像練習生，而是年齡在30-52歲之間，職業涵蓋演員、歌手、主持人，已經出道多年、成名已久的女明星，這使該節目一開始就極具話題性與沖突感。

二、主題立意彰顯女性主義

“三十而立，三十而勵，三十而驪”的文案無疑在節目一開場便點出“30+”的女性是整個節目的核心。乘風破浪的主題揭示姐姐們雖然已經“30＋”但仍然充滿著無限的可能性。這無疑迎合了觀眾期待中“侵略性地綻放”的“30+”女性想象，她們可以粉碎現實世界中無所不在、根深蒂固的刻板印象。原本在社會中處于弱勢的30+女性在節目中的反叛性構成了節目的爽感敘事，矛頭均指向當代女性的現實處境：代表“社會秩序”的節目組、代表“男性群體”的黃曉明以及代表“評價標準”的制作人等均在一開始就處于被姐姐們壓制的狀態。上世紀六七十年代，福柯在《瘋癲與文明》與《規訓與懲罰》等著作中提出了“凝視理論”，將“凝視”解讀為一種權力關系，其中凝視者為主體，被凝視者則是被壓抑的客體。女性主義電影評論家勞拉·穆爾維由此發展提出了“男性凝視”的概念，女性作為被觀看的對象受制于男性的審美和背后強大的男權勢力。長期以來，東亞地區都是流行著“白幼瘦”“少女感”這樣的審美標準，引領流行文化的娛樂圈與時尚界更是對此大加推崇，大量的偶像養成、女團選秀類節目乃至虛擬偶像也都以“青春”為核心“賣點”。美國作家蘇珊·桑塔格曾指出，男性可以經歷兩個階段的美，一種是青春年少，另一種是年老時的滄桑。而女性只有一種，美不屬于那些老去的女性。年齡與性別疊加的困境在生活中并不罕見，而30歲以上的女性形象不論在影視劇還是在綜藝節目中都是很難逃離傳統刻板印象的女性形象，不是母親就是妻子，女性并不是作為獨立的自我而存在，而是基于男權所規訓的身份認同。因此，在一眾難以脫離男性認同的電視節目中，《乘風破浪的姐姐》無疑有著打破傳統男性的凝視意圖。伊萊恩·肖瓦爾特在《她們自己的文學》中提出姐妹情誼是女性團結一致的強烈情感。杰梅·格里爾在《完整的女人》中指出姐妹情誼是一種以松散但卻強大的網絡把平等者聯系在一起的關系，它不承認任何領導，不施加任何制裁，不沉溺于任何特殊的或秘密的儀式。姐妹情誼這種關系與男人形成的種種集團關系迥然不同，沒有等級制度，沒有口令，沒有秘密的標志，是一種開誠布公的姐妹關系。長期以來，受到來自“三個女人一臺戲”這樣對女性極其具有刻板污名化調侃與前些年來較為密集的宮斗劇的影響，當節目宣布將三十個不同的女明星聚集在一起時，輿論最期待的居然是互撕“扯頭花”的情節。雖然在娛樂圈這個名利場中為了爭奪有限的資源，女性之間一定存在著十分激烈的競爭，但這種對女性的刻板印象無疑忽視了女性生活中的另一種真相：互相幫助與團結的姐妹情誼。《乘風破浪的姐姐》展現了女性之間特有的那種細微的體貼、照顧，雖然彼此是競爭對手但又互相欣賞的情義，以及作為隊員為了一個共同目標拼搏的決心。

三、逐漸與主題相悖的實際內容

選秀真人秀節目作為電視文化工業出售的主要商品之一，在形式上有著明顯的類型化、公式化傾向。《乘風破浪的姐姐》雖然在節目立意上喊出了重新定義“30＋”女團的口號，但在賽制方面還是沿用了的《創造101》系列的選秀賽制，仍然是以人氣高低為準則投票決定姐姐們的去留。這樣的賽制規則使節目落入了文化工業邏輯的程式化選秀模式，使原本個性鮮明的姐姐們不得不放棄個人的特質，融入團體中，追求整齊劃一的標準化與模式化。而快歌慢歌一起進行改編的比賽，慢歌明顯吃虧的不合理賽制下，被票數和規則裹挾了的姐姐們不得不放棄最初融入對歌曲的個人解讀、傳遞個人審美和價值觀的方式。為了追求現場舞臺的效果，姐姐們只能選擇“勁歌熱舞+說唱”的單一方向改編，在一次次比賽中不斷升級舞蹈難度，越來越偏向固有的韓式女團模式。在后期的公演中選曲直接放棄了立意與深度，為了流量而選擇了當紅歌曲。而那些融合女性的柔軟與堅強、情感與理智表達的舞臺在節目后期卻難以看到。第一期中，《蘭花草》“我慕天地廣，花語亦鏗鏘”展現出的女性勇敢堅韌魅力，無疑是對《乘風破浪的姐姐》主題立意的最完美的體現。此外，節目內容也漸漸與最早的立意相背離，重新定義女性形象與文化工業邏輯下的女團選秀在本質上就是相悖的，重新定義30+女性并不是大齡女性也能強行拼體力、像少女那樣勁歌熱舞，反而是在某種程度上加重了女性的年齡焦慮。

四、結語

《乘風破浪的姐姐》之所以能成為引發廣泛討論的現象級綜藝，是由于當下社會性別平等意識的普及以及更多的女性獨立意識的覺醒，使性別議題能夠有充分的討論空間，引起相當一部分女性群體觀眾的共情。但作為一檔綜藝節目，即使它想要破除對當下女性的刻板印象，重新定義“30+”女團，也很逃脫當下整個社會的性別語境，很難不被傳統的性別框架所規訓。

作者:張書雅 單位:四川師范大學