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［摘要］短信自身具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)使它成為一種特殊的文化現(xiàn)象，給現(xiàn)代人的生活帶來(lái)了全新的表現(xiàn)方式和新鮮活力。同時(shí)，短信文化的不足也日見(jiàn)端倪，為短信文化的進(jìn)一步走向市場(chǎng)和生活埋下隱患。因此，我們務(wù)必樹(shù)立新型的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，使短信文化走“可持續(xù)發(fā)展”的健康道路。

［關(guān)鍵詞］短信文化；影響；剖析

短信文化是近來(lái)迅速崛起的一種新興文化，它茁壯成長(zhǎng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生了極大的影響。短信文化的迅速發(fā)展產(chǎn)生了巨大的市場(chǎng)空間，催生了“拇指經(jīng)濟(jì)”，產(chǎn)生了可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)效益，成為一個(gè)日益龐大的“利益蛋糕”，形成了目前拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。短信文化的市場(chǎng)前景誘人，利潤(rùn)豐厚，本文嘗試對(duì)短信文化及其影響進(jìn)行初步剖析，以求教于方家。

一、對(duì)短信文化的綜合考察

1．短信文化利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，自覺(jué)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，成為一種特殊的文化現(xiàn)象

短信文化，是在有限的字?jǐn)?shù)（中文70字，英文140字）內(nèi)利用現(xiàn)代傳播技術(shù)傳遞信息的一種新型文化現(xiàn)象。短信存在字?jǐn)?shù)的嚴(yán)格限制，但是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)文字凝練、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)使得它脫穎而出。它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和無(wú)所不在的涵蓋范圍，對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，被人冠以“第五媒體”的稱(chēng)號(hào)。短信成為文字游戲的時(shí)尚平臺(tái)，它融合了人機(jī)傳播和大眾傳播的種種優(yōu)勢(shì)，并以其特有的時(shí)尚號(hào)召力，成為維系親情、友情、愛(ài)情的重要紐帶。根據(jù)短信內(nèi)容風(fēng)格的不同，目前短信可分為三大類(lèi)，即情意綿綿類(lèi)，幽默詼諧類(lèi)、哲理意蘊(yùn)類(lèi)［1］。

（1）短信努力挖掘傳統(tǒng)文學(xué)中的精華，充分汲取其豐富的文化底蘊(yùn)和深厚內(nèi)涵，巧妙地利用中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的各種文學(xué)技巧，使得短信文化呈現(xiàn)出異彩紛呈，美不勝收的審美效果和愉悅功能。如：

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。值此七夕佳節(jié)之際，謹(jǐn)祝天下有情人終成眷屬！

利用北宋著名婉約派詞人秦觀(guān)的膾炙人口的愛(ài)情名句，含蓄雋永，溫情脈脈。不僅弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，而且恰如其分，表達(dá)得體，令人心曠神怡，會(huì)心一笑。

筆尖耕耘桃李地，墨水澆開(kāi)智慧花。桃李芬芳滿(mǎn)園馨香，師生情長(zhǎng)沒(méi)齒不忘！值此教師節(jié)之際，祝天下所有的教師教師節(jié)快樂(lè)！

采取對(duì)聯(lián)的形式，將師恩情深襯托得淋漓盡致，別出心裁。寥寥數(shù)語(yǔ)，充分體現(xiàn)了短信文化傳情達(dá)意，節(jié)日祝福的表達(dá)功能。

白云從不向天空承諾去留，卻朝夕相伴；

星星從不向夜晚許諾光明，卻努力閃爍；

風(fēng)景從不向眼睛說(shuō)出永恒，卻始終美麗；

我從不向你說(shuō)出思念，卻永遠(yuǎn)牽掛！

用排比、對(duì)比、擬人等修辭手法娓娓道出畢業(yè)分別時(shí)的深深依戀，情意悠長(zhǎng)。

（2）短信由于其特殊的親和力，使得它具有濃厚的生活氣息和現(xiàn)實(shí)動(dòng)感，傳遞出了大眾心態(tài)和百姓呼聲，成為準(zhǔn)確測(cè)量當(dāng)今社會(huì)眾生生存欲望與情感軌跡的晴雨表與體溫計(jì)。如：

嫁到俺村吧，俺村條件不賴(lài)：穿衣基本靠紡，吃飯基本靠黨，致富基本靠搶?zhuān)⑵藁究肯耄煌ɑ究亢穑伟不究抗罚∨究慷丁?/p>

利用排比的方式，將中國(guó)農(nóng)民式的幽默表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，令人噴飯，讀來(lái)讓人拍案叫絕，個(gè)中蘊(yùn)涵的無(wú)奈、渴望等心理狀態(tài)由此可見(jiàn)一斑。

計(jì)劃生育部長(zhǎng)下鄉(xiāng)普查，問(wèn)農(nóng)民：您知道近親為什么不能結(jié)婚嗎？老農(nóng)憨厚的笑答：呵呵呵呵，太熟，不好下手。

采取問(wèn)答的方式，將國(guó)計(jì)民生這樣重大的問(wèn)題用俏皮話(huà)來(lái)調(diào)侃，回答出人意外，深得相聲小品個(gè)中三昧，足見(jiàn)短信的娛樂(lè)搞笑功夫。

2004年天氣預(yù)報(bào)：你將遇到金錢(qián)雨，幸運(yùn)風(fēng)，友情霧，愛(ài)情露，健康云，順利霜，美滿(mǎn)雷，安全雹，開(kāi)心閃，此天氣將會(huì)持續(xù)一整年！

巧借電視節(jié)目形式，讓人耳目一新，雖是祝福一類(lèi)老套，卻感覺(jué)不俗，沒(méi)有了那種赤裸裸的銅臭宣傳味道。這完全得益于作者對(duì)這則短信處理技巧的高超，令人欣賞嘆服短信文化對(duì)現(xiàn)代文化的成功改造。

（3）短信文化作為一種雅俗皆宜的“土”文化，它集民間智慧與傳統(tǒng)精華于一身，充分利用出奇制勝的創(chuàng)新策略，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行大刀闊斧的藝術(shù)處理與文化設(shè)計(jì)，使得傳統(tǒng)文化“柳暗花明”，枯木逢春。如：

臺(tái)上講話(huà)像孔繁森，臺(tái)下做事像王寶森，見(jiàn)了群眾像泰森，喝了酒像魯智深，見(jiàn)了領(lǐng)導(dǎo)像和珅。

利用押韻的傳統(tǒng)文學(xué)技巧，植入現(xiàn)代人們的情感心態(tài)，將貪官眾生丑像描摹得活靈活現(xiàn)，實(shí)屬“生吞活剝”，卻“罵”出了文化，令人拍案叫絕！

生活中用純善的心靈面對(duì)；用自我的方法支配；用皇帝的御飯養(yǎng)胃；用清潔的空氣洗肺；用小豬的感覺(jué)去睡；用燦爛的陽(yáng)光曬被，預(yù)祝元宵佳節(jié)月圓人圓事事圓！

采取了同字格的手法，體現(xiàn)現(xiàn)代人的思維，表達(dá)的是一種健康的人生姿態(tài)，不乏幽默、詼諧、機(jī)智。

生命中有你，感覺(jué)精彩；回憶中有你，感覺(jué)溫馨；旅程中有你，感覺(jué)驕傲；失落中有你，感覺(jué)堅(jiān)定；朋友中有你，感覺(jué)開(kāi)心！

運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，“感覺(jué)”一詞反復(fù)使用，分別對(duì)應(yīng)于“精彩、溫馨、驕傲、堅(jiān)定、開(kāi)心”等一組表示心理狀態(tài)的詞，結(jié)構(gòu)整齊，排列有序。

短信文化充分利用現(xiàn)代的傳播方式，對(duì)象不分年齡層次，不受地域限制，方便、快捷、廉價(jià)、私密性好、通俗易懂。它整合了新的人際交往模式，形成了新的人際交往圈，成為加強(qiáng)人際關(guān)系溝通媒介，維系親情、友情、愛(ài)情的重要紐帶。

2．短信文化的不足也日見(jiàn)端倪，不利短信文化的健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

短信文化也伴生了許多社會(huì)問(wèn)題，如功利性太濃，疏于管理等不利因素，降低了短信文化的文化色彩和欣賞價(jià)值。無(wú)視短信文化的健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的“殺雞取卵”做法，為短信文化的進(jìn)一步走向市場(chǎng)和生活埋下了隱患，無(wú)疑對(duì)短信文化發(fā)展帶來(lái)消極影響，產(chǎn)生負(fù)面作用。

(1)短信文化成為生活在現(xiàn)代社會(huì)重壓下的人們舒緩壓力的一種渠道，使短信在某種程度上成為了現(xiàn)代社會(huì)人們的病態(tài)宣泄，導(dǎo)致短信文化具有“另類(lèi)文化”性質(zhì)，形成對(duì)社會(huì)理性化趨勢(shì)的一種反動(dòng)。如：

心里測(cè)驗(yàn)：覺(jué)得自己智商挺高的往下按；

覺(jué)得自己還挺幽默的往下按；

覺(jué)得自己挺有魅力的往下按；

覺(jué)得自己相貌挺靚的往下按；

測(cè)驗(yàn)結(jié)果：非常不要臉。

這是一則典型旨在搞笑的短信，它沒(méi)有積極健康價(jià)值，僅是消磨時(shí)光，打發(fā)無(wú)聊的笑談。

考試如此多嬌，引無(wú)數(shù)考生競(jìng)折腰，

惜秦皇漢武，膽子太小，

唐宗宋祖，不得不抄。

一代天驕成吉思汗

最后只把白卷交，

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，

全部重考。

這顯然是整篇模仿了的詩(shī)詞《沁園春•雪》的片斷。這則短信宣泄了部分大學(xué)生對(duì)考試所持有的消極態(tài)度，夾雜著調(diào)侃、詼諧、無(wú)奈等情緒。

此類(lèi)短信作為真實(shí)自我的展示，向我們提供了一本全真的情感手冊(cè)。它們的感性化的情感表現(xiàn)，調(diào)侃式的人生哲學(xué)，嬉皮士的搞笑風(fēng)格，詮釋了現(xiàn)代人生存現(xiàn)狀和情感空間，其中蘊(yùn)涵的諸多無(wú)奈、感傷、憤世嫉俗與游戲人生的態(tài)度，無(wú)疑值得我們認(rèn)真面對(duì)，需要加以正確引導(dǎo)。

（2）短信文化與當(dāng)今時(shí)尚息息相關(guān)，它避免不了時(shí)尚的前衛(wèi)性和盲目性，無(wú)形中就會(huì)給短信發(fā)展的前景設(shè)置陷阱和增加不確定因素。時(shí)尚成為主流的生活節(jié)拍，引起越來(lái)越多人的仿效。不分“青紅皂白”的附庸風(fēng)雅無(wú)疑對(duì)短信文化的正確理解存在著片面性和狹隘性。

1）一等美女飄洋過(guò)海；

二等美女廣州珠海；

三等美女留在上海；

四等美女鄉(xiāng)下等待；

五等美女下放勞改。

2）你要錢(qián)沒(méi)錢(qián)，要才無(wú)才，要貌無(wú)貌，已被本市列為三無(wú)閑雜人員。

3）從后面看我想犯罪，從側(cè)面看我想撤退，從正面看我想自衛(wèi)！

這幾則短信勾畫(huà)出了以貌取人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。短信文化受時(shí)尚影響較深，它的存在和發(fā)展就毫無(wú)疑問(wèn)和時(shí)尚掛鉤，但時(shí)尚本身帶有超前性和盲目性，由于現(xiàn)代人對(duì)時(shí)尚和流行的追逐和亦步亦趨，使得短信文化染上了這種“富貴病”和“時(shí)尚病毒”，人們?cè)诤艽蟪潭壬峡赡鼙贿@種主觀(guān)上的盲從心理所左右，最終導(dǎo)致對(duì)短信文化的全面了解的缺乏和隔膜，造成短信文化在人們心目中的應(yīng)有形象的偏差、傾斜或倒置。

（3）短信文化中的“精英”分子——短信們受利益驅(qū)動(dòng)，且缺乏必要的監(jiān)督，迎合某些人的低級(jí)趣味，杜撰淫穢信息，制造文化垃圾和災(zāi)難，猶如洪水猛獸，擾人視聽(tīng)。這種不負(fù)責(zé)任使得短信文化環(huán)境受到污染，對(duì)短信文化的合理性和生存空間構(gòu)成了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

把六十歲的男人思想搞亂，把五十歲的男人財(cái)產(chǎn)霸占，讓四十歲的男人妻離子散，把三十歲的男人腰桿搞斷，讓二十歲的男人都他媽滾蛋。

這是一則黃段子，格調(diào)不高，流傳甚廣。這種話(huà)語(yǔ)用于短信文本中，很不得體［2］。

短信文化中起著至關(guān)重要作用的人是短信們，他們是短信文化中的活躍分子和領(lǐng)軍人物。據(jù)南方都市報(bào)報(bào)道，如今手機(jī)短信如此瘋長(zhǎng)，是因?yàn)槌霈F(xiàn)了一個(gè)龐大的專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作短信出售的群體，而他們創(chuàng)作的內(nèi)容是少人監(jiān)管的。一位短信透露：現(xiàn)在的短信有兩大特點(diǎn)——要么涉黃，要么開(kāi)政治玩笑。手機(jī)短信息的發(fā)送幾乎完全是個(gè)人的事，電信部門(mén)只提供技術(shù)支持，令短信息通過(guò)電信網(wǎng)絡(luò)到達(dá)對(duì)方手中。對(duì)手機(jī)短信的內(nèi)容，電信部門(mén)是不負(fù)責(zé)檢查的［3］。由于存在這樣一個(gè)監(jiān)管真空，可想而知，一些短信為了使自己的短信賺錢(qián)，就充分利用某些人的不正常心理，使出渾身解數(shù)，大量編寫(xiě)一些黃色信息，吸引一部分人的眼球，這些文化垃圾，在校園和社會(huì)上造成了極不好的影響。同時(shí)，也使得短信文化的文化品味和藝術(shù)質(zhì)量大打折扣，短信文化的生存地位受到質(zhì)疑。

（4）短信文化伴生了新的道德倫理問(wèn)題，無(wú)疑對(duì)現(xiàn)代人的素質(zhì)提出新的考驗(yàn)。不良短信腐蝕著我們的精神和道德，將引發(fā)道德和信仰危機(jī)。

1）當(dāng)我狠下心扭頭離去的那一刻，你在我身后無(wú)助的哭泣和撕心裂肺的痛苦讓我剎那間明白我是多么愛(ài)你，我猛地轉(zhuǎn)身哭著把你抱緊喊：這頭豬我不賣(mài)啦！

2）你走！找一個(gè)值得你愛(ài)的去愛(ài)吧……我不夠了解你和你的感情。我知道有些事不能強(qiáng)求有些距離無(wú)法跨越，就像昨天我真的無(wú)法相信為了根骨頭你就跟人走了。

利用動(dòng)物來(lái)調(diào)侃戲謔人，以滿(mǎn)足某些人的獵奇心理。諸如此類(lèi)短信超出了倫理道德底線(xiàn)，將引發(fā)新的問(wèn)題，一些短信中過(guò)分成分已經(jīng)引起了人們的擔(dān)憂(yōu)。一些不良短信被一些喜歡獵奇的愛(ài)好者廣泛傳播，嚴(yán)重威脅著現(xiàn)代人的心理健康和道德責(zé)任感，如任其放縱自流，長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致我們整個(gè)民族的道德精神的衰退甚至是集體滑坡，這絕非危言聳聽(tīng)，杞人憂(yōu)天。

（5）短信文化處于一種隱性的位置，因此被一些不法分子盯上，將其作為實(shí)施其罪惡目的的重要場(chǎng)所。如：

尊敬的用戶(hù)，你在我們□□活動(dòng)中有幸獲得了一等獎(jiǎng)，請(qǐng)?jiān)凇踉隆跞罩叭ァ醯仡I(lǐng)獎(jiǎng)。

這樣的詐騙信息已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。不法分子利用一些人愛(ài)發(fā)橫財(cái)?shù)男睦恚罅堪l(fā)送許多虛假中獎(jiǎng)信息，騙取巨額錢(qián)財(cái)，造成許多人被騙，家庭破裂的嚴(yán)重后果，同時(shí)，也引起了社會(huì)不穩(wěn)定，需要引起我們高度警惕，現(xiàn)代技術(shù)不能成為新的犯罪工具。

（6）短信文化給整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)心態(tài)、信用評(píng)判、真實(shí)尺度等方面帶來(lái)前所未有的變化，一些未經(jīng)證實(shí)、別有用心的“莫須有”信息，給人們制造恐慌，弄得風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，嚴(yán)重干擾社會(huì)的正常秩序和長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定。

如“非典”時(shí)期，就有人利用當(dāng)時(shí)的特殊情況，利用短信胡亂造謠，混淆視聽(tīng)。2005年的禽流感期間，就有人利用當(dāng)時(shí)的特殊情況，同樣有些人出于其不可告人的目的，弄得人心惶惶，真假難辨。

（7）短信文化是一種快餐消費(fèi)，速食文化，它的快捷與營(yíng)養(yǎng)不良同時(shí)并存。

上聯(lián)：看背影急煞千軍萬(wàn)馬。下聯(lián)：轉(zhuǎn)過(guò)頭嚇退各路諸侯。橫批：我的媽呀！

短信文化眾多內(nèi)容經(jīng)不起仔細(xì)咀嚼，它的大眾化的投其所好的創(chuàng)作方向，一次性消費(fèi)的模式，使自身誤入了庸俗化的歧途。不假思索的即興發(fā)揮，追求流行的價(jià)值取向使得它的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)品位流于膚淺，成為不能持久的速食文化。

（8）短信的輕易模仿和簡(jiǎn)單克隆，發(fā)送廉價(jià)的溫情和空洞的問(wèn)候，會(huì)導(dǎo)致我們思維停滯和創(chuàng)新的弱化，個(gè)性的消失。

1）你帥，你帥，你天下最帥，拳打地痞無(wú)賴(lài)，腳踏妖魔鬼怪，心中卻是無(wú)奈。你以為是東方不敗，其實(shí)你是衰神二代！

2）你帥，你帥，頭發(fā)像團(tuán)海帶，身披一條麻袋，腰系一根鞋帶，沒(méi)事就愛(ài)使壞！你以為你天下最帥，其實(shí)你是神經(jīng)二代！

兩則短信如出一轍。一則短信流行開(kāi)來(lái)，馬上引起眾人仿效和復(fù)制，使其欣賞價(jià)值降低，讓我們的自我創(chuàng)新能力逐漸缺乏，這種單純的跟風(fēng)形式會(huì)導(dǎo)致短信文化的貧瘠與荒涼。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

二、短信文化發(fā)展趨勢(shì)及促進(jìn)其良性發(fā)展的對(duì)策建議

針對(duì)短信文化目前所處的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，為使短信文化發(fā)揮積極交流和正面教育功能，弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明，必須樹(shù)立新型的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，讓短信文化走“可持續(xù)發(fā)展”的道路。建議如下：

（1）信息提供商履行商業(yè)倫理道德規(guī)范，網(wǎng)站和電信部門(mén)不要唯利是圖，應(yīng)以誠(chéng)信為本，提倡行業(yè)自律，以社會(huì)公共效益為重。

（2）提高個(gè)人文化素質(zhì)，短信和手機(jī)用戶(hù)增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)。作為一個(gè)新興的文化產(chǎn)業(yè)，在滿(mǎn)足我們的正常交際和文化需求的同時(shí)，需要大家以身作則，提高自我約束能力。大家善意愛(ài)護(hù)，使它更具生命力。

（3）大力整頓文化市場(chǎng)，切實(shí)加強(qiáng)文化環(huán)保意識(shí)。為了讓短信文化的健康發(fā)展有一個(gè)更好的環(huán)境，我們需要對(duì)文化市場(chǎng)進(jìn)行全面整頓，樹(shù)立全新的文化環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)文化的內(nèi)外兼修，標(biāo)本兼治。

（4）成立短信文化跟蹤調(diào)查中心，隨時(shí)掌握動(dòng)態(tài)，及時(shí)作出正確評(píng)估。短信文化作為一種緊隨時(shí)代的時(shí)尚文化，成立跟蹤調(diào)查研究中心，防微杜漸，及時(shí)作出正確評(píng)估，有助于我們對(duì)短信文化作出全面評(píng)估，加強(qiáng)對(duì)短信文化進(jìn)行指導(dǎo)和管理。

（5）短信文化需要社會(huì)各界積極配合，增強(qiáng)整體意識(shí)，形成集體優(yōu)勢(shì)，才能確保短信文化一方“凈土”。短信文化作為一種影響深遠(yuǎn)的新型文化關(guān)系到社會(huì)生活各個(gè)方面，需要群策群力，社會(huì)各界共同關(guān)心和努力，形成整體力量，使短信文化能永葆青春，茁壯成長(zhǎng)。

（6）未雨綢繆，德法兼治，建立完善有力的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制。形成德法兼治，多管齊下，相互協(xié)調(diào)的監(jiān)管局面，還短信文化一片晴空。

三、結(jié)語(yǔ)

短信文化必須樹(shù)立新型的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，走可持續(xù)發(fā)展道路，進(jìn)一步豐富人民的精神文化生活，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明提供更寬廣的用武之地。

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