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摘要:群眾路線是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想在新時期的新境界，是中國共產(chǎn)黨人世代永續(xù)的精神血脈，是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基。踐行黨的群眾路線，是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)，是新一屆黨中央治國理政戰(zhàn)略思想的具體展現(xiàn)。黨員干部應(yīng)結(jié)合新常態(tài)與新要求，深刻領(lǐng)悟群眾路線的精神實質(zhì)，自覺培育責(zé)任意識、自信意識和正氣意識，構(gòu)筑共產(chǎn)黨員應(yīng)有的精神家園、價值追求和行為準(zhǔn)則，讓黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)薪火永存、世代相傳、永葆活力。

關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨;群眾路線;精神實質(zhì);思想脈絡(luò);踐行路徑

群眾路線是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與工作法寶，也是黨在革命、建設(shè)與改革等各個歷史時期戰(zhàn)勝各種困難的有力保證。當(dāng)前，我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程已經(jīng)步入攻堅克難期，各種深層矛盾集中凸顯，還面臨著日益復(fù)雜與艱險的國際環(huán)境。要妥善應(yīng)對、正確處置不時突發(fā)的一個又一個國際國內(nèi)問題，必須更加緊密地團(tuán)結(jié)全國各族人民，緊緊依靠全國人民，同心同德、同心同向、同心同行。

一、選取三個維度，深刻領(lǐng)會群眾路線精神實質(zhì)

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實現(xiàn)黨的十八大確定的“兩個百年”的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性［1］。

1.黨的群眾路線是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民本”思想在新時期的新境界。

中華民族5000年文明歷程中，始終保持著“人民為本”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因與治政理念，中華民族歷史上的歷代帝王將相、明臣賢吏無不深諳:民心是政權(quán)的生存之本，得民心者得天下，失民心者失天下。在自古以來中國人所追求的“修齊治平”的人生理想與修身實踐中，不僅有“治國”的志向，而且還蘊(yùn)藏著胸懷“天下蒼生”的追求，更深深地鐫刻著這樣的“家國一體”情懷:民眾將國家視為自己的父母，有國才有家，國家及其執(zhí)政者必當(dāng)關(guān)愛民眾、為民做主，所謂“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的自勵與自律;國家及其執(zhí)政者視民眾為國之根本，“民為重，社稷次之，君為輕”，“君當(dāng)固民以安國，民惟邦國之本，本固則邦寧”［2］。中國共產(chǎn)黨人尤其明白“民可載舟，亦可覆舟”的道理:人心向背，決定著一個政黨、一個政權(quán)的盛衰，這是顛撲不破的真理。我們的黨之所以能夠不斷發(fā)展壯大、從勝利走向勝利，就在于我們黨在各個歷史時期，都得到了人民群眾的真心愛戴與由衷支持。正如“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小推車推出來的”一樣，人民群眾始終是我們黨最堅實的執(zhí)政根基。

2.自覺踐行黨的群眾路線，培育密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)。

中國共產(chǎn)黨的群眾路線以馬克思主義關(guān)于人民群眾的觀點為理論基礎(chǔ)與思想淵源，是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)以及改革開放的偉大實踐中，把馬克思主義關(guān)于“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一基本原理同中國具體實際相結(jié)合，而形成的中國化的馬克思主義工作路線和工作方法。同志在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中指出:“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論。”［3］899中國共產(chǎn)黨必須大力倡導(dǎo)這種“馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法”。其后，同志在《組織起來》一文中，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“我們共產(chǎn)黨員，無論在什么問題上，一定要能夠同群眾相結(jié)合。如果我們的黨員，一生一世坐在房子里不出去，不經(jīng)風(fēng)雨，不見世面，這種黨員，對于中國人民究竟有什么好處沒有呢?一點好處也沒有的，我們不需要這樣的人做黨員。我們共產(chǎn)黨員應(yīng)該經(jīng)風(fēng)雨，見世面;……‘三個臭皮匠，合成一個諸葛亮’，這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國人民中間，實在有成千成萬的‘諸葛亮’，每個鄉(xiāng)村，每個市鎮(zhèn)，都有那里的‘諸葛亮’。我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾(宣傳)，并號召群眾實行起來，解決群眾的問題，使群眾得到解放和幸福。”［3］933黨的群眾路線是我們黨始終同人民群眾魚水情深的根本指針，也是確保我們黨同廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系、進(jìn)而搞好各項工作的思想基礎(chǔ)。正如著名理論家冷溶教授在《人民日報》上撰文寫道:“回顧黨的群眾路線的由來，學(xué)習(xí)同志關(guān)于群眾路線的重要論述，有兩點感受很深。一是它來之不易，決不能丟掉。二是它意義重大，決定黨和國家事業(yè)的興衰成敗。我們在各個歷史時期取得的勝利，從根本上說，靠的都是堅持了黨的群眾路線。”［4］

3.進(jìn)一步深化與強(qiáng)調(diào)黨的群眾路線，也是對國際共產(chǎn)主義運動經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)與借鑒。

世界共產(chǎn)主義運動中第一個社會主義國家蘇聯(lián)的解體、蘇共執(zhí)政地位的喪失，以及東歐社會主義國家的集體“變色”，無疑是一個深刻的教訓(xùn)，更需要引起我們的深思。蘇東的解體，其中所蘊(yùn)含的原因是多方面的，但核心就是喪失了人民群眾的支持與擁護(hù)，甚至是喪失了自己的黨員的忠誠與擁戴。正如原蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫在《大國悲劇:蘇聯(lián)解體的前因后果》一書中分析的:我當(dāng)然絕不會以為，這樣一個大國的悲劇性解體能夠僅僅發(fā)生在外部因素的影響之下。如果內(nèi)部沒有一個實際上完全奉行蘇聯(lián)的敵人所樹立的目標(biāo)的“第五縱隊”，而只靠外部力量，誰也不能把我們國家怎么樣。蘇共之所以走到釀成悲劇的一步，是因為幾十年來它把權(quán)力視為自己的專利，它已經(jīng)喪失了現(xiàn)實的日常政治斗爭的能力，喪失了對人民群眾的影響力與號召力。同時，我們的悲劇還在于我們丟失了“蘇維埃價值”，我們沒有把過去的一切正面的東西帶到新的時期來。我們的國家缺少一種起核心作用的思想，有的只是起瓦解作用的、外來的思想和價值［5］。可見，蘇共失去執(zhí)政地位的根本原因在蘇共內(nèi)部，在于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的蛻化變質(zhì);在于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失了共產(chǎn)主義的理想和信念，導(dǎo)致蘇共在組織上瓦解，在思想上放下武器;在于它嚴(yán)重脫離了廣大人民群眾，喪失了凝聚黨心、民心的精神力量，失去了廣大人民群眾的堅強(qiáng)支持，最終失去執(zhí)政的基礎(chǔ)。

二、樹立三種意識，牢牢夯實群眾路線踐行基礎(chǔ)

社會的快速發(fā)展，必然會帶來人們思想觀念的急劇變化。面對變化了的世情國情黨情民情，深入開展黨的群眾路線教育實踐，是新形勢下加強(qiáng)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，也是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重大舉措。

1.踐行黨的群眾路線，應(yīng)自覺樹立責(zé)任意識，把批評幫助與團(tuán)結(jié)友愛結(jié)合起來。

共產(chǎn)黨員的責(zé)任意識是一種黨性自覺，一種政治態(tài)度，一種政治本色。黨員干部在黨的群眾路線教育學(xué)習(xí)與踐行中，不論是思想重鑄，還是行為重塑，既要保有強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感，敢講話，講真話，講實話，更要自覺樹立責(zé)任意識，不講不著調(diào)的話，不講不靠譜的話，更不能自毀形象，自傷環(huán)境。要像愛護(hù)自己的眼睛一樣，愛護(hù)發(fā)展的大環(huán)境和身邊的小環(huán)境，珍惜我國長期以來形成的各民族大團(tuán)結(jié)、各族人民和睦友愛的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓黨的群眾路線優(yōu)良作風(fēng)成為維護(hù)發(fā)展的最好的護(hù)航艦隊。

2.踐行黨的群眾路線，應(yīng)自覺培育自信意識，讓三大自信成為踐行黨的群眾路線的精神支柱。

改革發(fā)展仍然是我們這個時代的主旋律，成就輝煌仍然是我們這個民族的主色調(diào)，讓人們過上更加美好的幸福生活，更是我們這個國家在新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的全體中國人民的共同追求。踐行群眾路線的根本目的，是推動發(fā)展、維護(hù)發(fā)展、更好地發(fā)展。未來中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，必須緊緊依靠并始終堅持中國特色社會主義，堅持我們的理論自信、道路自信和制度自信。踐行群眾路線的目的，就是改進(jìn)方法、促進(jìn)工作、推動發(fā)展。在群眾路線踐行之中，應(yīng)自覺結(jié)合人民群眾的現(xiàn)實愿望與生活需要，把理論自信、道路自信和制度自信這三大自信意識的培育貫穿行動的始終，成為行動主線，并凝結(jié)成為推動發(fā)展的最大的精神動力。

3.踐行黨的群眾路線，應(yīng)自覺樹立正氣意識，通過群眾路線學(xué)習(xí)與踐行，培育正氣場、凝聚正能量。

在人們思想觀念日益多元、價值追求日益多元、行為選擇日趨多樣的當(dāng)下，培育正氣場、傳送正能量，尤顯重要和必要，決不能讓能干者堵心、讓實干者窩心、讓真干者擔(dān)心、讓肯干者灰心，讓老實人吃虧。“為民務(wù)實清廉”是黨的群眾路線學(xué)習(xí)與踐行的總要求，其根本目的就是要求全體黨員，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”是具體方法，其核心要義就是要求全體黨員，始終把人民群眾的利益放在自己心中最神圣的地方，成為我們一切工作的出發(fā)點與落腳點。這就是踐行群眾路線的正能量、正氣場。

三、回答三個問題，全面構(gòu)筑群眾路線踐行路徑

踐行黨的群眾路線，全體黨員干部應(yīng)著眼于“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的總要求，以實際行動切實回答好“我是誰”、“為了誰”和“依靠誰”這三個問題，構(gòu)筑黨員干部應(yīng)有的精神家園、價值追求和行為準(zhǔn)則，讓黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)薪火永存、世代相傳、永葆活力。

1.以解決“我是誰”的問題為切入點，構(gòu)筑黨員干部的精神家園。

“我是誰”的問題是共產(chǎn)黨員最基本的人生觀問題，是對共產(chǎn)黨員人生意義和生活追求這一基本內(nèi)涵的回答。馬克思主義認(rèn)為，人的存在有三種形式，即人的自然存在、社會存在和精神存在，與此相應(yīng)，人的需要也有三種形式，即人的自然需要、社會需要和精神需要。根據(jù)心理學(xué)原理，人的自然需要是最基本的需要，人的社會需要是最本質(zhì)的需要，而人的精神需要則是一種終極需要。共產(chǎn)黨員在回答“我是誰”并構(gòu)筑自己的精神家園時，同樣要對這三種存在形態(tài)加以解讀、對這三種需要精心推導(dǎo)，筑牢共產(chǎn)黨員的政治本色，塑造共產(chǎn)黨員的政治靈魂，澆筑共產(chǎn)黨員的精神家園。共產(chǎn)黨員是黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策堅定的擁護(hù)者、維護(hù)者和踐行者，是黨密切聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，黨員干部是人民的公仆，這三種定位構(gòu)成共產(chǎn)黨員政治本色的基本內(nèi)容。政治靈魂構(gòu)成共產(chǎn)黨員精神家園的主要內(nèi)涵，對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念、對中國特色社會主義的信心和對中國共產(chǎn)黨的信任，共同組成共產(chǎn)黨員的政治靈魂。堅守本色、筑牢靈魂，是共產(chǎn)黨員回答好“我是誰”、鑄就自己精神內(nèi)核的前提和基礎(chǔ)。

2.以解決“為了誰”的問題為落腳點，塑造黨員干部的價值追求。

“為了誰”反映的是共產(chǎn)黨員的價值觀問題，回答的是共產(chǎn)黨員所應(yīng)具有的價值追求與人生倫理。只有找準(zhǔn)了“為了誰”，才能構(gòu)筑正確的奮斗目標(biāo)與價值指針，在遇到挫折時，不氣餒;在面對“不平衡”時，不牢騷;才不會使自己的人生天平產(chǎn)生“錯向”的傾斜。馬克思主義理論認(rèn)為，人的自由而全面的發(fā)展是人類的最高追求與終極使命，并且一切人的自由而全面的發(fā)展必須建立在每個人的自由而全面的發(fā)展基礎(chǔ)之上［6］。中國共產(chǎn)黨自建黨伊始，就在自己的綱領(lǐng)中鮮明地把實現(xiàn)人民解放和幸福作為自己的全部職責(zé)和崇高使命，并融入到黨90多年來的全部奮斗實踐之中。“立黨為公、執(zhí)政為民”是我們黨永遠(yuǎn)的建黨使命，“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”是我們黨永遠(yuǎn)的執(zhí)政準(zhǔn)則，“實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益”是我們黨永恒的工作追求，“人民對美好生活的向往”是我們黨永恒的奮斗目標(biāo)。

3.以解決“依靠誰”的問題為著力點，構(gòu)建黨員干部的行為準(zhǔn)則。

“依靠誰”表明的是共產(chǎn)黨員的行為依托與動力之源的問題，只有弄清楚了“依靠誰”，才能找準(zhǔn)工作的力量源泉，才能找到自己的生活根系，才能始終自覺保持“兩個務(wù)必”的優(yōu)良作風(fēng)，才能永遠(yuǎn)將自己的血脈深深根植于人民群眾這一富饒的土壤之中而獲得無盡的動能。回顧中國共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程，其實就是一幅黨如何帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗的生動畫卷，艱難困苦中的新民主主義革命的勝利，是人民群眾的小推車推出來的;一窮二白基礎(chǔ)上的社會主義建設(shè)成就，是人民群眾的汗水鑄起來的;沒有任何先例可循的改革開放事業(yè)，是人民群眾在實踐中干出來的。事實雄辯地證明并還將無數(shù)次證明，人民群眾，只有人民群眾，才是我們黨最堅實的根基、最富饒的土壤和最強(qiáng)大的力量，才是我們將要繼續(xù)為之奮斗的“中華民族偉大復(fù)興中國夢”的根本依靠。

參考文獻(xiàn):

［1］．深入扎實開展黨的群眾路線教育實踐活動為實現(xiàn)黨的十八大目標(biāo)任務(wù)提供堅強(qiáng)保證［N］．人民日報，2013－06－19．

［2］林尚立．現(xiàn)代國家認(rèn)同建構(gòu)的政治邏輯［J］．中國社會科學(xué)，2013(8)．

［3］．選集:第三卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［4］冷溶．黨的群眾路線的由來［N］．人民日報，2013－06－17．

［5］尼古拉•伊萬諾維奇•雷日科夫．大國悲劇:蘇聯(lián)解體的前因后果［M］．徐昌翰，等，譯．北京:新華出版社，2013:3、19．

［6］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯全集:第3卷［M］．北京:人民出版社，1960:515．

作者：姚上海 單位：中南民族大學(xué) 少數(shù)民族大學(xué)生思想教育中心