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馬克思、恩格斯創立的科學社會主義理論，在20世紀的社會主義運動中變為現實。這一轉變是在經濟文化相對落后的國家首先實現的，是把馬克思主義普遍原理與各國實際相結合，實現了社會主義運動普遍性與特殊性相統一的過程。各國在實現社會主義運動普遍性與特殊性相結合的實踐中既取得了豐碩的成果，也有嚴重的失誤和教訓。正確認識社會主義運動的普遍性與特殊性、科學總結20世紀社會主義運動中兩者相結合的歷史經驗，對21世紀中國和世界社會主義運動的健康發展具有重要意義。

一社會主義運動的普遍性、特殊性及其結合方式

矛盾的普遍性與特殊性相互依存，普遍性寓于特殊性之中、并通過特殊性表現出來；矛盾的特殊性又受普遍性的規約、體現矛盾的普遍性。只有認識到矛盾的普遍性，才能發現事物運動發展的本質和歷史必然性；只有通過研究矛盾的特殊性才能確定事物的特殊本質、發現事物運動發展的特殊原因及過程。世界社會主義運動同樣也是普遍性與特殊性相統一的過程，我們必須運用唯物辯證法的觀點來加以認識。

本文探討的社會主義運動的普遍性，是指社會主義運動的歷史必然性、社會主義制度的本質規定性以及社會主義運動經過實踐逐步積累起來的基本經驗。具體來講，首先是指資本主義滅亡和社會主義勝利的歷史必然性。馬克思、恩格斯根據對資本主義基本矛盾運動的剖析，認為資本主義制度必將被適應生產力發展的更高級的社會制度所取代，每個國家和民族必然要走上社會主義道路，這是不可抗拒的歷史規律。其次，這種普遍性應包括社會主義革命與建設必須遵循和堅持的社會主義的本質規定性。馬克思主義經典作家在不同時期和不同場合，對未來社會所追求的基本價值和目標做過許多論述。鄧小平對社會主義本質作了新概括：“解放生產力，發展生產力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。”這一本質規定使社會主義制度與資本主義及其它剝削制度相區別。最后，這一普遍性還應包括各國社會主義革命與建設實踐中積累的帶有普遍意義的基本經驗：無產階級是資本主義社會的掘墓人和社會主義社會的創建者；在走向社會主義的歷史進程中，無產階級要通過革命使自己上升為統治階級，然后利用自己的政治統治實現所有制的社會主義改造并盡可能增加生產力的總量，創造出比資本主義高得多的勞動生產率；共產黨的正確領導是無產階級完成自身歷史使命的根本保證；必須在意識形態領域確立馬克思主義指導地位，推動這一理論與時代特點和各國具體實際相結合；等等。放棄這些普遍性、片面強調時代的變動和國情的特殊性、無視普遍原理的指導作用，就會丟掉根本、迷失社會主義運動的目標和方向。

本文所指的社會主義運動的特殊性，是社會主義的基本原則和基本經驗在各個國家和民族及其不同發展階段得以運用的具體社會歷史條件。處于不同地域、具有不同歷史文化背景和文明發展水平的國家和地區，由于社會歷史條件不同，在進行社會主義實踐時呈現出多樣性，甚至出現巨大的差異。這種特殊性首先表現為各國不同的國情，即各國的自然環境、歷史文化傳統和經濟發展水平的巨大差異，由此帶來各國的階級結構和階級矛盾運動各不相同、各國面臨的歷史任務也千差萬別，社會主義革命和建設所要求的主客觀條件在不同國家呈現出極大的不平衡。其次，這一特殊性表現為同一國家和民族在社會主義運動的不同階段，隨著時代背景的變化，社會主義運動面臨的階段性任務和社會歷史條件會呈現出巨大差異，無產階級政黨必須及時調整自己的工作重心及其戰略策略。無視各國不同的民族特點和特殊國情、片面強調社會主義的普遍性，或者不順應時代的變化、教條式地推進社會主義的理論和實踐創新，都會導致社會主義運動的偏差以致挫折。

實現社會主義運動的普遍性和特殊性具體的和歷史的統一，是馬克思主義世界觀和方法論的基本要求，是科學社會主義生命力的源泉所在，也是社會主義革命和建設實踐取得各項成績的基本經驗之一。縱觀社會主義運動150多年的歷史特別是20世紀社會主義運動歷程，正反兩方面的經驗和教訓反復證明，必須實現社會主義運動普遍性和特殊性的辯證統一。

二20世紀社會主義運動普遍性與特殊性相結合的歷史進程

(一)十月革命前后，列寧對東方落后國家社會主義革命和建設道路的積極探索

馬克思和恩格斯設想，社會主義首先在西歐資本主義比較發達的國家同時取得勝利。而十月革命是在一個資本主義雖有一定發展但經濟依然落后、小農經濟仍占優勢的國家取得勝利的，客觀條件要求列寧在實踐中依據馬克思主義的基本原理、結合俄國的具體實際，對社會主義革命和建設道路進行新的探索。

十月革命前，圍繞俄國及其它東方國家的革命前途，列寧靈活運用馬克思主義的立場，提出了把民主革命和社會主義革命有機地連接起來、使無產階級在取得民主革命的勝利后爭取向社會主義革命轉變和過渡的思想；并從俄國二月革命后兩個政權并存的特殊國內形勢出發，揭示了俄國革命不同于西歐的特殊規律，指出了俄國革命的社會主義方向，并領導布爾什維克黨取得了十月革命的勝利。十月革命后，列寧和布爾什維克黨滿腔熱忱等待的世界革命并沒有發生；相反，進入20世紀20年代后西歐的社會主義運動轉入了低潮，俄國國內也面臨一系列嚴峻的政治、經濟和軍事挑戰。列寧根據十月革命后新的形勢，努力探索“東方”國家走向社會主義道路的多樣性、特殊性和民族性。在《論俄國革命》一文中，列寧明確指出：“在東方那些人口無比眾多、社會情況無比復雜的國家里，今后的革命無疑會比俄國革命帶有更多的特殊性。”[1]這些國家的社會主義建設道路也應該顯示東方特色。至于俄國，列寧認為由于俄國的落后性使其社會主義革命首先取得了勝利，但也正是這種落后性使俄國的社會主義建設面臨許多特殊的困難。俄國當時的情況是資本主義經濟沒有充分發展，而且在長期戰爭中經濟又遭到嚴重破壞，農民占人口的大多數，居民的文化水平普遍很低。列寧認為俄國的社會主義道路與西方國家“開頭困難，繼續比較容易”的情形相反，是“開頭容易，繼續比較困難”，因此，“在一個小農生產者占人口大多數的國家里，實行社會主義革命必須通過一系列特殊的過渡辦法。”[2]以“新經濟政策”為代表的一系列社會、政治、經濟政策的試驗，反映了列寧晚年對“東方道路”的探索，給我們留下了一筆寶貴的精神財富。這一探索過程也充分顯示出社會主義運動中一般與個別、普遍性與特殊性相統一的艱巨性和復雜性。

(二)20世紀30年代以后，社會主義運動普遍性與特殊性相結合經歷了長期的曲折

列寧去世以后，蘇聯經過十多年的努力，在20世紀30年代中期建立起世界上第一個社會主義制度，蘇聯社會主義模式在政治、經濟、文化等方面全面形成。隨著蘇聯模式的形成和發展，對如何實現社會主義運動普遍性和特殊性相結合的認識與實踐出現了許多誤區。首先，斯大林忽視了俄國革命的東方特色，忽視了十月革命的特殊性，忽略了俄國特殊的社會、經濟和政治條件，對馬克思主義作了教條式的解讀，把經典作家所闡述的社會主義基本特征不恰當地當做現實社會主義的基本特征，按經典社會主義的模式來規劃、構想現實的社會主義，沒有做到把馬克思主義基本理論與俄國實際相結合。最典型的就是離開俄國生產力發展狀況，片面追求生產關系方面的“大而純”，把生產關系的變革作為社會主義發展的主要標志，沒有從根本上搞清楚“什么是社會主義”，以致在“怎樣建設社會主義”問題上出現嚴重失誤。其次，由于形而上學的思維方式，高度集中、弊端眾多的蘇聯模式被長期神圣化，并被視為社會主義的惟一模式而固守。在蘇聯模式形成后的幾十年中，雖然有時也進行一些淺層次的調整，但高度集中的僵化體制并沒有根本改變，致使蘇聯逐漸陷入停滯的狀況。第三，斯大林利用蘇聯是世界上第一個社會主義國家的特殊地位，把俄國社會主義革命和建設的模式作為一種標準版本強行推廣到國外，要求每一個走上社會主義道路的國家毫無例外地加以模仿和照抄，不允許其他國家的共產黨人按照本國國情探索自己的發展道路，從而窒息了各國生機勃勃的創造精神。盡管東歐國家在20世紀40年代后期出現過反對照抄蘇聯模式、主張走社會主義民族道路的改革思想，但由于戰后特殊的國際政治環境，東歐改革幾度興起、幾度受阻。蘇聯模式嚴重脫離東歐各國國情，阻礙了東歐國家的健康發展。

中國革命的進程也深受“左”傾教條主義的影響，后者試圖照搬十月革命的模式，結果幾乎葬送了中國革命的前途。以為首的中共領導集體，努力探索中國革命的特殊規律，不斷總結經驗教訓，逐步正確解決了馬克思主義與中國革命實際相結合的一系列理論和實踐問題，“走自己的道路”，創造性地開辟了一條中國新民主主義革命道路，成為把社會主義的普遍性與特殊性相結合的又一杰出典范。在建立社會主義制度及探索中國社會主義建設道路的過程中，和中國共產黨人強調以蘇聯為鑒戒，從中國國情出發、把馬克思主義與中國實際相結合，反對機械照搬。由于國際國內的因素、加上主觀方面的原因，晚年犯了許多錯誤，脫離中國國情、搞階級斗爭擴大化和“”，對中國社會主義的發展造成嚴重影響。

(三)20世紀70年代各國重新探索社會主義普遍性與特殊性相結合的途徑

隨著社會主義國家改革浪潮的重新高漲，中國等社會主義國家認真總結實踐經驗，努力探索適合本國國情的社會主義發展道路，取得了重大突破。以鄧小平為核心的中國共產黨第二代領導集體，在改革開放和社會主義現代化建設新的歷史時期，從中國的國情出發，解放思想、破除迷信、開拓進取，不斷研究新情況、解決新問題，在全面改革的實踐中開創出一條有中國特色社會主義道路。社會主義的普遍性和特殊性在當代中國的具體歷史條件下再次有機結合，并結出豐碩成果：形成了當代中國的馬克思主義——鄧小平理論，成為把馬克思主義和中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。進入20世紀90年代，以為核心的中國共產黨第三代領導集體站在世紀之交時代與世界發展的高度，審時度勢、領導中國人民發展社會主義市場經濟，不僅取得改革開放和社會主義現代化建設的巨大成就，而且在建設有中國特色社會主義理論的創新方面也卓有成效：形成社會主義初級階段的基本綱領和基本方針，提煉出“三個代表”重要思想，使馬克思主義理論在中國不斷與時俱進，中國特色社會主義事業繼續健康向前發展。

與此形成鮮明對比的是蘇聯東歐的演變。20世紀80年代，蘇聯東歐國家開始對高度集中、僵化保守的政治經濟體制進行全面的改革。這一改革本應成為推動這些國家社會主義事業向前發展的強大動力，然而在改革進程中，戈爾巴喬夫等人不加區別地徹底否定蘇聯傳統體制，進而對十月革命以來的蘇聯歷史采取虛無主義態度，全盤否定蘇聯在馬克思主義理論指導下探索社會主義道路的實踐，并借口時代的變化否定科學社會主義的基本原理，放棄了馬克思主義的指導地位，最終導致亡黨亡國。東歐各國在否定斯大林模式的同時，也放棄了社會主義方向和目標，走上“和平演變”的道路，使社會主義運動在20世紀再次遭到嚴重挫折。

20世紀的社會主義實踐也包括資本主義國家的社會主義運動，各國共產黨在尋求適合本國實際的社會主義道路過程中，也做出了不懈的努力。如20世紀五六十年代意大利共產黨總書記陶里亞蒂曾提出結構改革和多中心論，七八十年代意共、西共及法共曾共同倡導歐洲共產主義理論。“蘇東”演變后，歐洲發達資本主義國家的共產黨為了走出困境，認真總結經驗，繼續探索在發達國家向社會主義過渡的道路，提出了一些新的理論觀點，當然，這些探索正確與否，有待于各國社會主義實踐的檢驗。

三20世紀社會主義運動普遍性與特殊性相結合的歷史經驗及啟示

20世紀社會主義運動最突出的特征，是經濟文化落后的國家率先進行了社會主義革命并走上社會主義道路。落后國家的馬克思主義者在實踐中進行艱難的探索，在把社會主義運動的普遍性與特殊性相結合的過程中尋找適合本國、本民族特點的社會主義道路。由于各社會主義國家對這一問題采取不同的做法，導致了社會主義事業成功與失敗兩種截然相反的結果。為了保證社會主義事業的健康發展，必須認真總結社會主義運動普遍性與特殊性相結合的歷史經驗。回顧20世紀社會主義運動的歷程，這些經驗主要有：

(一)堅持馬克思主義的理論指導，堅決反對教條主義，在實踐中不斷推進馬克思主義理論的創新發展

社會主義運動不同于以往的革命，它高度自覺地運用社會發展規律改造社會，這種自覺的能動來自馬克思主義的指導。共產黨正是有了這個認識世界和改造世界的科學理論武器，才站得高、看得遠，取得社會主義革命與建設的勝利。20世紀社會主義運動的四個主要時期(即蘇聯的列寧時期和斯大林時期，中國的時期和鄧小平時期)之所以能取得理論與實踐探索的各項成績，首先是始終堅持了馬克思主義科學理論的指導。在中國共產黨成立80周年大會上的講話中指出：“馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。”這不僅是對中國共產黨歷史的總結，也是對20世紀社會主義運動史的科學總結。以任何理由懷疑和否定馬克思主義的指導作用，只能導致社會主義事業的失敗。

堅持馬克思主義必須科學對待馬克思主義。20世紀社會主義運動反復證明，如果教條式地理解馬克思主義、機械照搬馬克思主義的理論觀點，或者借用馬克思主義的概念、名詞，把杜撰的理論隨意貼上馬克思主義的標簽，都會使馬克思主義受到傷害、歪曲，使社會主義事業遭受挫折。教條主義始終是馬克思主義的敵人，它把馬克思主義變成片面的、僵死的東西，割斷了馬克思主義普遍真理與時代以及客觀實際的聯系，扼殺了馬克思主義的生命力。要堅持就必須發展，與時俱進也是馬克思主義的理論品質；馬克思主義的時代性要求馬克思主義必須適應時代的變化發展、不斷創新。正是列寧、和鄧小平等杰出的馬克思主義者結合不同的時展特點，不斷豐富、發展馬克思主義，才使馬克思主義始終成為顛撲不破的真理、成為社會主義事業的指南。

(二)科學把握時代變化和各國國情，立足各國特殊的社會歷史條件進行社會主義革命和建設

社會主義不是人們頭腦中憑空想像的烏托邦，而是在資本主義基本矛盾運動的現實中依據現實條件實現無產階級解放的理論、運動和實踐。在20世紀的社會主義實踐中，人們往往忽略了社會主義立足于現實的本質，不是在實踐中根據現實條件的變化及時修正和發展已有的認識，而是用固有的觀念剪裁現實、從而使社會主義陷入某種空想的誤區。因此，必須根據時代條件的變化去認識社會主義，從各國國情出發去探索實現社會主義的道路。

首先要科學地認識世情，把握時代變化的脈搏。20世紀的世界發生了翻天覆地的變化，時代主題由戰爭與革命轉變為和平與發展；資本主義生產方式也經歷了巨大的變化，人們不能用一個世紀前的眼光去看待今天資本主義的變化與發展、去認識資本主義與社會主義的關系。其次，必須實事求是地分析國情、認清各國所處的社會歷史階段，從現實出發制定正確的路線、方針和政策。正是列寧對俄國的落后及其由此帶來的社會矛盾的深刻認識，才會有十月革命這個戰略選擇，也才會有如何走向社會主義的新思考。“中國革命斗爭的勝利，要靠中國同志了解中國情況。”[3]這是的科學論斷。在社會主義建設過程中，無論蘇聯東歐還是中國都出現過對本國國情判斷失誤，超越社會發展階段、急于向共產主義過渡的錯誤。中國共產黨在經歷了一系列曲折后，終于能夠正視自己的國情，做出了中國處于并將長期處于社會主義初級階段的正確結論，為中國特色社會主義奠定了現實基礎。

(三)正確認識本國以及其它國家的實踐經驗，堅持走自己的道路

一個國家的社會主義實踐經驗是根據該國國情在特定的社會歷史條件下形成的，往往帶有民族特色、具有相對性。如果一個國家不能正確對待本國經驗，搞惟我獨革，不分時間場合、不顧各國實際強行要別國照搬自己的經驗，必將給別國的社會主義事業帶來損害。現實的社會主義道路并非只有一條，然而教條主義卻使斯大林模式神圣化、凝固化，不僅使這一模式本身失去自我完善的機能，也給那些照搬這一模式的國家造成嚴重后果。應當牢記這一深刻教訓，科學地對待本國以及其它國家的實踐經驗。早在新民主主義革命時期，就堅持獨立自主地走自己的路，新中國成立后，也始終強調從中國的實際出發，獨立自主、自力更生的建設社會主義。鄧小平在新時期重新強調：“把馬克思主義的普遍性原理同我國的具體實踐結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義”；“我們的現代化建設，都要注意學習和借鑒外國經驗，但是照搬照抄別國經驗、別國模式，從來不能得到成功”。[4]鄧小平在探索中國特色社會主義道路的過程中，徹底擺脫了蘇聯模式的束縛，也不照搬其它國家社會主義改革的模式，但充分注意汲取和總結蘇聯東歐國家社會主義實踐的正反經驗，實現了理論創新。

在當今世界，建設有中國特色社會主義的實踐是把社會主義的普遍性與特殊性有機結合的典范。作為這一實踐的理論指導和科學總結，鄧小平理論既反映了當代中國社會主義的特殊性，又具有世界社會主義發展的普遍意義。它要解決和回答的是社會主義國家共同面臨的現實問題，即如何在經濟文化落后的國家建設、鞏固和發展社會主義；它所揭示的社會主義本質及一系列重要理論，包含著對社會主義普遍真理的認識，必將對世界社會主義運動產生巨大的影響。但我們必須清醒地認識到，現階段的中國特色社會主義道路并非社會主義運動最終的和惟一的表現形式，我們不能自我陶醉或把自己的經驗神圣化。這一實踐過程需要不斷變革和完善，我們必須始終解放思想、實事求是，積極探索社會主義普遍性與特殊性有機結合的新形式，使馬克思主義基本原理與中國實際不斷實現歷史的具體的新統一，從而達到理論與時俱進、實踐充滿活力。

收稿日期：2002-09-06

【參考文獻】

[1]列寧.列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1990.372.

[2]列寧.列寧全集：第41卷[M].北京：人民出版社，1986.50.

[3].選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.115.

[4]鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.2-3.