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1《咕嚕》中的下降

《咕嚕》中的下降型特點是日本文學幾千年演練之中形成的，而非某個作家特意去如此習作。“我絲毫沒有要與近來的小說標新立異，或者離經叛道，卻自然而然地發展成這個樣子。”川端康成對于物哀與幽玄的習得早在他研讀日本古典文學時期就已經形成。《咕嚕》中處處都可以看到日本古典文學的身影。下降型文學中所含有的人生負面情緒浸潤了上千年的日本文學作品。《源氏物語》中女性對于生活的不滿與不幸，不正是類同于千重子面對苗子所留下的離愁與別恨嗎？而最終千重子也只能是發發“幸運是短暫的，而孤單卻是長久的”這樣的哀嘆。這種不遺余力宣揚下降型文學作品的宿命觀在川端康成的其余幾部小說中也有所體現。《伊豆的舞女》是傳統的日本下降型文學作品，其物哀，風雅，幽玄的意味貫穿了故事的始末，少年在岸邊欲說什么，最終還是咽下了，只有那無盡的夜與悲傷的淚伴隨他回程。而《雪國》的下降型特征則體現在以典型的女性活躍特點為主的日本文學中。全文充斥著女性的真摯情感無法得到滿足與回應的無奈。《千只鶴》的氛圍更為黯淡，不道德的亂倫，讓人讀罷被作品中強烈的虛無感所壓倒，除了哀傷以外更多了一抹頹唐的色調。

2討論

綜上所述，日本文學的下降型特點，并不是指單一的負面情感特征，而是凝結了道家的幽玄，日本古典文學的宿命論和佛教的美學道義，以及物語的風雅和和風式的物哀，并將這些元素雜糅而成的。日本學者小松伸六在自殺作家譜系中所提出的“日本作家的傳統中似乎有一種透過死亡和黑暗來觀察人生”的這一觀點也僅僅是相對而言的。從文中的點點余情，我們便可以看出日本作家筆下的下降型文學實際上是對于上升型的追求。對于“上升型”的渴望才使得他們在寫作過程中飽嘗了矛盾之苦。日本文學下降型特點的提出與研究，更新了文學的觀念，建立了新的文學解讀方法。這一研究提醒日本文學研究學者，不應該片面強調文學的單一特征，而應該在物哀，風雅，幽玄的傳統審美網絡中將理論升華到文本整體內涵的研究。這一點是具有較為重要的文學研究意義與價值的。其次，因為文學作品是建構在民族文學類型學研究基礎之上的，所以文本的研究不僅與作者的背景研究和寫作的氛圍研究有著血脈聯系，而且與一些在思維上相差甚遠的學科，如哲學，心理學，社會學，審美學等諸多學科都有著千絲萬縷的關聯。如果我們在一個立體交叉的研究體系中來解讀文學作品，那么對于避免簡單化和隨意性的批判就顯得非常重要了。

作者：曾學祥單位：西昌學院