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攝影藝術(shù)美學特征與現(xiàn)代審美變遷

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攝影藝術(shù)美學特征與現(xiàn)代審美變遷

1攝影藝術(shù)的發(fā)展史

1.1發(fā)展萌芽時期

攝影藝術(shù)的萌芽時期是在法國著名的發(fā)明家,達蓋爾發(fā)明的銀版攝影術(shù)后,攝影藝術(shù)才開始逐漸發(fā)展,并在歐洲國家快速傳播。隨后,在19世紀的50年代,由于社會的改革,使傳統(tǒng)的攝影技術(shù)改變?yōu)椤皾癜妗钡男滦蛿z影技術(shù)方法,最終,使其在更多的領(lǐng)域中廣泛的傳播了很長一段時間。

1.2發(fā)展中時期

攝影藝術(shù)在1870年~1914年開始了新時期的發(fā)展,在攝影方法中的“濕版”的攝影技術(shù)在一些歐美國家,尤其是美國地區(qū),率先掀起了肖像攝影的熱潮。使其美國大部分地區(qū)都開設(shè)了大量的照相館,這在一定程度上使部分業(yè)余的攝影愛好者形成一個攝影群體。并且,隨著攝影藝術(shù)的不斷發(fā)展,更多的人們在初次接觸攝影時就對攝影產(chǎn)生了好感,使攝影迅速成為他們的一種愛好,更是在這樣的有利條件下還不斷地涌現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀攝影藝術(shù)家,他們用自己獨特的拍攝手法記錄了許多自然風光、人文景觀、風土人情等珍貴的照片,為我們了解那時的藝術(shù)風格打下了堅實的基礎(chǔ)。

1.3當代攝影藝術(shù)

當今社會,隨著社會科技的不斷革新與進步,攝影拍攝設(shè)備也在不斷地發(fā)生著改變,拍攝技巧與拍攝手法也在發(fā)生不斷變化,表現(xiàn)的題材和反映的社會現(xiàn)象也觸摸到生活的各個層面。因此,攝影家的創(chuàng)作領(lǐng)域十分廣闊,攝影審美以及由此帶來的審美習慣和審美方式也都發(fā)生了深刻的變革。卡蒂埃•布列松的“瞬間美學”理論堪稱影響了全球的媒體和攝影世界,他的寫實攝影影響了一個時代;世界風光攝影大師安塞爾•亞當斯的風光至今流傳,深刻影響自然風光攝影審美的發(fā)展。攝影與繪畫的結(jié)合與探索、攝影對政治的影響、攝影與現(xiàn)代媒體的融合,都產(chǎn)生了不同的攝影流派,影響著人類審美領(lǐng)域的變革。攝影擺脫了純粹的記錄功能,為社會提供了另類的視覺藝術(shù)和紀實藝術(shù)的審美體驗,影響著現(xiàn)代審美習慣,特別是為當代網(wǎng)絡(luò)媒體和其他自媒體的發(fā)展提供了審美基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)。

2現(xiàn)代性思維在攝影藝術(shù)中表現(xiàn)

2.1構(gòu)圖

構(gòu)圖其本意是:結(jié)構(gòu)、組成,它可以從兩個方面解說:(1)直觀地說,就是在圖形的構(gòu)造中如何能顯示出圖形的美觀,并且能在一定程度上,符合人們的審美觀,使讓人看了之后有種美的享受。(2)究其根本,就是如何在二維平面內(nèi)更好地展現(xiàn)三維平面內(nèi),長、寬、高之間的關(guān)系,以此將作品的主題突出。

2.2色彩

在人們物質(zhì)生活的過程中,色彩始終有著自身獨特的魅力。如今,人們對色彩的認識及運用,有了一個質(zhì)的改變。對于攝影藝術(shù)而言,當創(chuàng)作者在對攝影作品進行色彩構(gòu)圖時,為了保證畫面色彩均衡,會以中軸線為基準,沿著左右、上下或者對角線進行比例配置,從而達到色彩的相對平衡。

2.3形式美理論

形式美法則中包含了一些基本觀點和要素,其在攝影藝術(shù)上這些基本的觀點和要素主要包括在形式上的多樣化對比。例如,我們把反差很大的視覺要素搭配在一起,一定程度上,就會使得視覺效果更加活躍并有沖擊性。因此,在這種多樣化的對比中,才可以展現(xiàn)美的統(tǒng)一。

3現(xiàn)代美學在攝影藝術(shù)的應用

3.1在內(nèi)涵上展現(xiàn)個性

在目前,大部分現(xiàn)代的攝影都應避免客觀的事物出現(xiàn),在攝影方面,攝影的藝術(shù),也不僅僅只能是表達事物和記錄事物,而且還應該要加強攝影者在藝術(shù)上面的能力培養(yǎng),在客觀的內(nèi)容中加入攝影者的不同觀念,利用新的拍攝方法尋找出一種新形式的藝術(shù)表達方式,這就需要拍攝者對事物的感知度要具有很強的敏感性,這樣才能對攝影作品進行更深層次的拍攝。所以,現(xiàn)代許多攝影者都將自己極力地融入到社會中,用自身特有的主觀情感,對事物進行表達與記錄。與此同時,在現(xiàn)代攝影作品中,攝影者的個性也是展現(xiàn)作品含義的一個重要作用。因此,在現(xiàn)代美學中,全面鼓勵攝影者的個性發(fā)展,也是攝影藝術(shù)中的重中之重。

3.2在品格上體驗情感

毫無疑問,一幅好的攝影作品,其拍攝內(nèi)容的想法與意境均不是攝影者憑空想象而得來的,而是攝影者在對現(xiàn)實生活有了充分認識后,并結(jié)合實際情況,利用攝影的表達方式對其進行的藝術(shù)創(chuàng)作。攝影者在作品的創(chuàng)作中,其并不是只依賴攝影技術(shù)的高超,而是通過其對事物的感情挖掘,把原本渙散零亂的意象串聯(lián)成一個整體,從而拍攝出想要表達的情感。

3.3在叛逆中展現(xiàn)形態(tài)

一幅優(yōu)秀的攝影作品,給人的第一種感覺就是畫面美麗,當人們深入的欣賞一件攝影作品時,攝影中的意境往往會把他們引入其中,并使之產(chǎn)生無限的遐想。一般情況下,好的作品就是在攝影者不經(jīng)意的按下快門時,就記錄了那美好的一刻。攝影者在作品創(chuàng)作的過程中,從設(shè)計主題,到發(fā)現(xiàn)主題,到構(gòu)造形象,再按下快門,其用時較少。然而,當遇到一些突發(fā)事件,想要把瞬間發(fā)生的事情記錄下來,往往是可遇而不可求的。所以,攝影藝術(shù)在某種程度上與藝術(shù)的思維有著相似的意識形態(tài)。

4結(jié)束語

當攝影這門藝術(shù)踏入人們的生活中,就改變了人們對藝術(shù)的看法,使人們也發(fā)現(xiàn)了實際生活中的美。為了使人們能夠看到更多、更好并富有情感的畫面,攝影藝術(shù)家既要研究新的拍攝技巧,熟悉現(xiàn)代化的拍攝設(shè)備,懂得現(xiàn)代化拍攝的色彩、構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、形式等因素,還要擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,這樣才能創(chuàng)作出更富有情感色彩的攝影作品。

作者:王傳君 單位:大連海洋大學

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