音樂藝術與影視藝術研究
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音樂的形式并不是孤立于內涵之外的獨立物，因為音樂基本要素能夠與人類的審美心理相融合、相對應，它的本身就包含著情感等內容。例如：響亮的響度表示激動、狂歡、高興、憤怒等等，輕柔的響度表示憂郁、優雅、溫和、悲傷；大調表示愉快、優美、嚴肅等等，小調表示悲傷、緊張、厭惡；快的速度表示興奮、激動不安、狂喜，慢速表示寧靜、感傷、高貴、莊嚴；大三度表示愉快、增四度表示窮兇極惡、上行的1-2-3-4-5（大調）表示一種奔放積極自信、下行的5-4-3-2-1（小調）表示一種內向的痛苦情緒、沮喪、壓抑、絕望……等等。音樂藝術美不僅表現在音樂音響美妙組合與變化中所構成的形式美，而且還同時表現在審美主體——作曲家、音樂表演者與聽賞者賦予音樂并從音樂中體驗到的精神內涵，這種內涵美也是音樂美不可缺少的組成部分，它與形式美共同構成了音樂美的基礎本質。值得注意的是，音樂內涵美與音樂形式是不可分割的，音樂內涵美通過音樂形式展現出來。具體來說，音樂藝術內涵美又可分為崇高美、歡樂美、悲劇美等幾種形態。音樂崇高美體現的是審美主體在氣勢宏大、格調高昂的審美客體面前所感受到的偉大的精神內涵，從而產生的強烈情感反應與審美愉悅。
二、音樂藝術美的核心本質是人類本質力量的自我確證
在人類的本質力量的自我確證中，對生命力和生活經驗的確證成為音樂美的重要內容。蘇珊•朗格曾說：“當你深入到藝術作品結構的研究之中時，你便會清楚地發現藝術結構與生命結構的相似之處……正是由于這兩種結構之間的相似性，才使得一幅畫，一支歌或一首詩與一件普通的事物區別開來——它們看上去像一種生命的形式”。的確，音樂藝術中包含了對生命的自我確證：節奏是構成音樂美最基本的要素。節奏象征著生命，因為人的脈搏、呼吸等生命特征都是有節奏的。同時人的生命存在就是一個有機曲線，而音樂中的旋律線也是一種抽象的有機線條。音樂美通過音樂音響引發人們的想象，使審美者感受到了生命的存在，生命的秘密與生命的節奏，從而獲得生命力的自我確證。貝多芬第五交響曲第一樂章有著跌宕起伏的節奏和扣人心弦的旋律，樂曲富有生命力的節奏和旋律構成了對頑強生命力的謳歌，樂曲每一個跳動的音符，每一條旋律，甚至每一件樂器的形象，都能在人身上找到自己恰到好處的位置。欣賞者在欣賞樂曲時聯想到人的生命存在，感動于貝多芬對生命的剛毅、挑戰、堅強和不屈服于命運的精神的同時，也產生了對人生的深思：生命是我們自己的，我們要勇于追求理想，勇于挑戰命運……欣賞者在獲得對生命力自我確證的同時被人類的本質力量深深感動，審美愉悅油然而生。音樂能夠把不同類型的情感，如愛情、親情表現得淋漓盡致，也能把人類的各種實踐活動，如道德實踐、勞動實踐、認識活動等通過音樂音響以間接的方式表現得鮮明、生動而形象，肯定現實中美好的事物，并能激起自身多種美感情態，獲得內心的和諧。貝多芬第六交響曲《田園》五個樂章都帶有充滿生活情趣的小標題，整部交響曲仿佛是一部田園生活的回憶錄。繪聲繪色的音樂使人從標題和音樂內容中極易獲得生活經驗的自我確證，使鑒賞者在鑒賞活動中想起自己以及人類生活，將自己的本質力量體現在審美客體---音樂作品之中，獲得審美認同感與愉悅，精神達到高度自由的狀態。
三、音樂藝術美的終極本質是反映社會生活的審美意識形態
馬克思認為，藝術是社會“意識形態形式”之—。而音樂藝術作為意識形態中富于審美特性的種類，是人類所特有的一種精神存在。音樂美的終極本質便是反映社會生活的審美意識形態。音樂藝術是藝術家“按照美的規律”將自身對社會生活的體驗以審美的自覺加以藝術創造而形成的結果，這是一種經過藝術家審美情感、審美想像的一系列音樂心理加工而形成的感性形象系統。音樂美的終極本質便體現在它對現實生活的審美反映之中。值得注意的是，音樂藝術美反映社會生活的審美意識形態的終極本質還具有以下三個特點：首先，音樂藝術美反映社會生活的審美意識形態的終極本質具有普遍性。音樂藝術是以聲音為物質材料，以特定的、活躍的、流動的樂音作為自己的表現手段，運用模擬、象征等手法將作曲家對現實世界的感受表達出來，從而作用于聽賞者的聽覺，使聽賞者獲得審美體驗。音樂藝術用它掌握世界的專有方式，更集中、更理想地概括了現實的美，用獨特的的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的情感，因此更帶普遍意義。反映社會生活的審美意識形態的音樂作品可以容易引起不同民族、不同時代人的情感共鳴、審美愉悅。第二，音樂藝術美反映社會生活的審美意識形態的終極本質又具有獨特性。音樂藝術美體現在藝術家對社會生活進行審美選擇、審美加工和改造以表現自己的審美理想和審美情趣之中，是作曲家在生活的源泉中汲取養分，真實反映生活，并真誠表現對生活的感受的結果。而這種社會生活又是經過藝術家審美體驗過的生活。藝術家在藝術創作時是根據自己獨特感受和認識而進行的一種審美展示結果，其中總是滲透著作曲家的個性，因此作為一種反映社會生活的審美意識形態的音樂藝術美又具有獨特性。同為維也納的古典大師，貝多芬與海頓、莫扎特的交響曲音樂創作有明顯不同,貝多芬頑強堅韌、獨立自主的思想意識使其交響音樂的英雄性、思想性、戲劇性區別于海頓的幽默、莫扎特的均稱而顯示出他的獨特個性。貝多芬將古典時期交響曲推向了最高峰。第三，由于音樂藝術美的終極本質是反映社會生活的審美意識形態，因此那些反映社會發展方向的、具有明顯時代意義的、美好生活的音樂作品往往更能體現出音樂美。貝多芬生活在法國資產階級革命和反對拿破侖的時代，他的第三交響曲以社會性和革命性為題材，展現了為自由而斗爭的主題思想，深刻地表現了英雄為人類的美好未來而英勇獻身，并以犧牲為代價而給人民帶來了勝利和歡樂的崇高精神。音樂中爭取自由、民主的主題是美的，因為它符合社會發展的規律，推動了社會的前進，是對正義、進步的積極肯定。因此其中所體現的音樂藝術美一直被人們所喜愛。
作者：陶馨單位：漢口學院音樂學院
