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【摘要】中國的“儺”是我國古老的巫文化的一種，常常表現為古人們通過舞蹈的形式請神驅鬼，驅疫免災的文化現象，歷史悠久，而儺舞就是來源于此。每到過年時期，人們就會舉行儺舞儀式，跳起儺舞而祭祀祖先以求得祖先的庇護。儺舞是巫文化中的大型舞蹈形式，流傳于全國多個地方，如安徽、湖南、江西等地。本文采用多種手法通過對儺舞的概況、儺舞的藝術特征以及儺舞文化現狀的闡述，希望能夠更多地保存中國傳統“儺”文化，并且了解其在人民生活中的重要作用。

【關鍵詞】儺；儺舞；藝術特征

一、儺舞的概況

儺，也叫做假面跳神，源于宗教祭祀的產物并廣泛流傳于我國南方的農村地區。目前，在我國江西、湖南等地，儺文化依然流傳。儺文化是古代人與神靈之間的一種對話方式，主要包括儺舞、儺戲等內容，而后漸漸變成人們自娛自樂或是表達愿望的一種藝術形式。儺舞，又叫“大儺”，俗稱“鬼戲”或“跳鬼臉”，是一種漢族民間舞蹈，人們認為其具有驅鬼逐疫、祭祀功能的，是傳統文化中獨具一格的復合文化體——集多元宗教、祭祀儀式、民俗、音樂、舞蹈及面具藝術于一身。其最早出現在上古氏族社會中，舞者佩戴形象猙獰的面具，手持戈與盾，一邊夸張的舞蹈一邊大喊“儺、儺……”，是人們為了祭祀祖先，祈求祖先保佑的一種帶有律動的活動，后逐漸發展為有固定節目和內容的節令祭儀，一般在中國的大年初一和正月進行。據了解，儺舞對中國一些地區的地方小戲有著不小的影響，例如安徽的黃梅戲，其中的一些傳統曲牌都來源于儺舞，因此儺舞又有“中國舞蹈藝術的活化石”之稱。它在漫長的傳承與發展過程中，融合了多種學科內容，如社會學、宗教學、舞蹈學、歷史學等，有著豐厚的文化底蘊。

二、儺舞的藝術特征

儺舞常常在儺儀儀式過程中的高潮部分和節目表演階段出現，內容豐富，場面熱鬧，同時具有祭祀和娛樂兩種功能。儺舞的表演形式多樣，有獨舞、雙人舞、群舞等。其內容豐富多彩，多以民間傳說以及神話故事為主。例如有表現崇拜神靈和祖先的《跳凳》《雷公》等；有祈求吉祥平安的《豬嘴》《雞嘴》《和令》《儺公儺婆》等；有取材于民間傳說的《鮑三娘和花關索》等，這類節目因為對英雄人物的崇拜而被流傳下來；有表現民間故事的《哪吒》《過流沙河》等，在民眾中起到教化作用。表演儺舞的組織被稱為“儺班”，每個“儺班”大約有8-10人，每個人物各角色普遍使用道具，主要是由人物性質而決定的，道具形成舞者特有的舞蹈語言，儺班通常有非常嚴格的班規，儺班為首者或按資升遷，或眾人推選，或抓鬮確定，有大伯、頭首、坐案等稱呼。管理方法因地制宜，有族姓世襲、輪流負責、共同參與等多種形式。贛儺藝人所創造的傳承方法和管理模式，都體現出了農民的非凡智慧。在儺班跳儺時，都必須要符合“方、圓、扁、仄”的形態規律，每一動作都有著非常嚴格的要求。所謂“方”，是指手上動作要方正得體，棱角分明；“圓”是指在轉圈時，只能轉動半步；“扁”是在扭動身體時，面向要保持清楚；“仄”是在表演傾斜動作時，要把握住節奏，保持穩定。同時，還要便舞邊打出各樣不同的手勢，以表示驅鬼驅邪的狀態。這些特點便形成了儺舞獨特的音樂風格。跳儺時的步伐、動律、舞姿要求也十分嚴格，如在《和合》中，要求步伐為：進退步、十字步、過墻步、碾步轉、吸跳步、單撩步；在動律中要求手臂動作為：推手、彈手、單晃手等。在音樂方面，儺舞借鑒及吸收了大量的民間音樂演奏法及民間曲牌，如：民間吹打、絲弦、戲曲等。其音樂形式通常以打擊樂為主，既簡便易行，又能營造氣氛。伴奏樂器常常是以大鑼、大鼓為主，外加大鈸、小釵、堂鼓、手鼓等，而后又加入了其他樂器，如吹管等，使伴奏音樂更具有不同特色。如樂安流坑儺戲樂曲就有近二十種樂器，有清（小）樂器：小嗩吶、笛子、簫、二胡、胡琴、月琴等；有濁（大）樂器：鼓、大鈸、鑼、大嗩吶等。其著名曲調主要有：《浪淘沙》《小桃紅》等，可謂喜慶歡快、雅俗共賞。按點起舞，伴以唱詞。主要內容有《方四娘》等。從表現形式來看，分為“閉口儺”和“開口儺”。所謂的“閉口儺”是指在儺舞中沒有說唱部分，只是通過舞蹈方式來表演出來，而“開口儺”更易于理解，是指唱、念表演都有，更加符合當地人們的審美。在江西地區，主要是以“閉口儺”的表演形式為主。在跳儺時，節奏總是能和情緒息息相關，通常表現為舞蹈動上作的力度強弱、速度的快慢。舞曲音調節奏形態豐富，多以三拍子及混合拍子形式出現，如有3/4拍、4/4拍或散拍。儺舞中的音樂旋律也較為簡單，通常是采用地方方言的口語音調，音樂節奏和語言節奏幾乎是一致的，通常采用的是一種原始的夸張的語言旋律。儺舞的節奏，節拍和旋律都是跟隨著音樂舞蹈表演，動作大小等因素的變化而變化的，具有即興性。儺音樂調式以小調為主，大多為五聲羽調，旋律中宮音比較突出，常造成羽、宮調式的交替效果，同時也有其他宮調式或者六聲調式等。

三、儺舞文化的現狀

儺文化曾經遍布我國的農村。每到演出時候，人們自建儺班，自制服裝道具及儺面具，自編自演，走村串戶進行演唱。尤其是在春節期間，儺舞更成為了人們必不可少的一項民俗活動。可以說，儺舞承載著人們對祖先的崇敬，對親人朋友美好的祝福，以及對美好生活的期盼。近些年來，國家對傳統文化的重視程度提高，儺舞也因此受到了社會各界廣泛的關注，并于2006年5月20日，經被國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。這也給儺舞文化帶來了不小的變化。首先，儺舞文化的演出頻率明顯升高，以前大部分的儺舞只是在春節期間才會演唱，而在現在由政府主導的儺舞文化節等活動的增多，讓人們更了解儺舞。儺舞的功能也發生了較大的變化。以前的儺舞是作為祭祀，祖先崇拜等功能而出現，現在的儺舞的主要功能已變為了娛人，為了經濟利益等。對于上述這幾點變化對儺舞文化產生的影響，應從兩個方面來看。首先，儺舞演出內容和功能的變化，也讓外界去理解儺舞文化變得更加容易，拉近了儺舞與人們的距離，使得不了解儺文化的人也可以以一顆審美的心去欣賞儺舞，更深程度的認識，了解儺舞。但與此同時我們應注意到，儺舞文化的改變也帶來了一些消極的影響，如某些表演僅僅是為了應付差事，甚至有的演出人員對于儺文化根本不了解，導致在儺舞演唱時只是在動作上盡量和他人保持一致而根本不了解其深層內涵，娛樂性功能太強，遺失了藝術的本質上的東西。這些現象都導致演出質量下降，給儺舞的聲譽帶來不良影響。那么，如何解決儺舞文化在新時代的變化所產生的這些消極影響，就成了所有熱愛，關心儺舞文化的人所要共同面對的一個問題。

四、結語

本文就儺文化及儺舞的淵源，儺舞的藝術形式尤其是音樂特點，當代儺舞文化的現狀作了初步的探討。任何形式的音樂都不是孤立存在的，而是與當地人民的文化生活緊密相關的。儺舞文化從最初的祭祀，祖先崇拜等娛神，祈愿功能發展為今天的娛人，為經濟而演出等情況，與時代，與社會的發展都是密不可分的。音樂是一種文化，并且是與其他社會文化密不可分的一種文化。因此，筆者希望在看待任何一種音樂事項時，都要分成縱向、橫向兩方面去觀察，這樣才能較為中立，客觀，詳細，全面的了解他。縱向觀察是指沿著時間的長河，去觀察這種音樂事項在自身演變過程中產生了怎么樣的變化，使其產生這種變化的原因，以及為何會變化成現在這種狀況；橫向是指要將所研究的音樂事項放在其所處的文化環境，社會環境中去研究，并且要了解其姐妹文化的發展。愿以此文為引玉之磚，期待更多人加入到研究儺舞文化的隊伍中來，早日尋得良方，為儺舞文化的保護和傳承做出貢獻。更期望以儺舞為基點，將儺舞文化保護，傳承的經驗運用到更多的民間傳統文化之中，為中華民族文化大繁榮盡微薄之力。

作者:毛思婕 單位:江西應用科技學院