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生態(tài)產(chǎn)業(yè)論文范文精選

前言:在撰寫生態(tài)產(chǎn)業(yè)論文的過(guò)程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。

生態(tài)產(chǎn)業(yè)論文

林業(yè)產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)生態(tài)文明分析分析論文

摘要:林業(yè)作為生態(tài)文明建設(shè)的主體,作為一項(xiàng)重要的公益事業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),承擔(dān)著建設(shè)林業(yè)生態(tài)體系、林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系和生態(tài)文化體系的歷史重任,在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的歷史進(jìn)程中,負(fù)有重大的使命和光榮的任務(wù)。

關(guān)鍵詞:林業(yè)產(chǎn)業(yè)化;生態(tài)文明;動(dòng)因分析

森林是地球之肺,濕地是地球之腎,土地沙化是地球的癌癥,生物多樣性是地球的免疫系統(tǒng),這個(gè)形象的比喻,說(shuō)明森林在維護(hù)地球生態(tài)平衡中起著決定性作用,縱觀甘肅省各地,自然條件嚴(yán)酷,森林植被稀疏、生態(tài)環(huán)境整體惡化的趨勢(shì)仍未有效遏制,生態(tài)問(wèn)題仍是長(zhǎng)期制約甘肅省經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。造成這種局面的形成,除了自然條件惡劣外,另外原因有如下四個(gè)方面:

1人們對(duì)森林認(rèn)識(shí)上的不足。特別是農(nóng)村,對(duì)原有森林不加以保護(hù),任意砍伐樹林,隨意侵占林地。把生態(tài)的日益惡劣歸罪于自然條件的嚴(yán)酷。

2林業(yè)生態(tài)工程沒(méi)有放到議事日程上來(lái)加以重視。一些生態(tài)工程也只停留在表面現(xiàn)象上,或只作為地方官員的政績(jī)來(lái)加以粉飾,或因資金的缺乏沒(méi)有讓生態(tài)工程進(jìn)一步持續(xù)深入下去。

3林權(quán)制度改革還有待于深入推行。因歷史的原因,集體林權(quán)的所有制深入到基層還麻煩多多,制約了農(nóng)民植樹造林的積極性,無(wú)法實(shí)現(xiàn)林業(yè)分類經(jīng)營(yíng)走,轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)的機(jī)制,增強(qiáng)發(fā)展的活力。

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地方生態(tài)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究論文

論文關(guān)鍵詞:山區(qū)型;生態(tài)農(nóng)業(yè);生態(tài)經(jīng)濟(jì)

論文摘要:貴州具有發(fā)展山區(qū)型生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的綜合條件。山區(qū)型生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,應(yīng)重點(diǎn)實(shí)施農(nóng)田生態(tài)工程、林果生態(tài)工程、養(yǎng)殖生態(tài)工程、生態(tài)能源建設(shè)工程、環(huán)境生態(tài)工程,做好管理、資金、技術(shù)、營(yíng)銷、生態(tài)治理機(jī)制、利益機(jī)制等方面的保障。

1基本思路

貴州山地面積大,山地資源豐富,森林植被覆蓋度大,動(dòng)植物資源種類繁多,氣候溫和,無(wú)霜期長(zhǎng),雨量充沛,且農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力充裕、勞動(dòng)力成本低廉,適于發(fā)展山區(qū)型立體生態(tài)農(nóng)業(yè)。全省生態(tài)農(nóng)業(yè)試點(diǎn)縣建設(shè)已進(jìn)行了幾年,在特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)方面取得了初步成效。但是,生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展也面臨一些問(wèn)題,如:人地矛盾突出,資源利用率低,農(nóng)產(chǎn)品加工層次低,農(nóng)業(yè)整體效益還較低;資金、人才、技術(shù)緊缺,嚴(yán)重制約農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展;市場(chǎng)服務(wù)體系亟待健全,利益關(guān)系亟待調(diào)整等問(wèn)題。貴州山區(qū)型生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,應(yīng)按照生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的客觀要求,以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,以優(yōu)勢(shì)資源為依托,以三大效益(經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會(huì)效益)為中心,以企業(yè)公司為龍頭,以科技進(jìn)步為動(dòng)力,以名牌產(chǎn)品為重點(diǎn),最大限度地轉(zhuǎn)化自然資源,合理利用再生資源,促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的良性循環(huán),努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)布局合理、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、服務(wù)體系健全、運(yùn)行機(jī)制適應(yīng)、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系。

2生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展重點(diǎn)

2.1農(nóng)田生態(tài)工程

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森林旅游應(yīng)防范的危險(xiǎn)開題報(bào)告

選題依據(jù):森林旅游是伴隨20世紀(jì)70年代世界環(huán)境認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)而迅速發(fā)展起來(lái)的,它是在不采伐、不破壞森林的條件下,充分發(fā)揮森林的生態(tài)功能,是越來(lái)越受各國(guó)游客歡迎和重視的一種生活方式。隨著人們生活水平和文化程度的不斷提高,傳統(tǒng)的觀光旅游一統(tǒng)天下的局面已發(fā)生改變,越來(lái)越多的游客轉(zhuǎn)向休閑、自由、經(jīng)濟(jì)的森林旅游。開展森林旅游,不僅有利于提高人們走進(jìn)自然,欣賞自然的興致,也有利于提高自然旅游在旅游業(yè)中的地位和賺取外匯的份額。在看到森林旅游發(fā)展前景較樂(lè)觀的同時(shí),我們也應(yīng)看到森林旅游業(yè)對(duì)環(huán)境造成的近期和遠(yuǎn)期的危害,森林旅游面臨著森林旅游資源的粗放開發(fā)和盲目利用、森林旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)失調(diào)、森林旅游區(qū)環(huán)境污染嚴(yán)重等問(wèn)題。

因此,我們應(yīng)對(duì)森林旅游的真正內(nèi)涵加以研究,結(jié)合我國(guó)的實(shí)際制訂出森林旅游的法制法規(guī)和管理措施,充分認(rèn)識(shí)到森林旅游是一種不以犧牲環(huán)境為代價(jià),與自然環(huán)境相和諧的旅游。我們也應(yīng)處理好保護(hù)對(duì)象與森林旅游的關(guān)系,處理好保護(hù)區(qū)內(nèi)群眾關(guān)系,把握適度的開發(fā)速度,控制接待人數(shù),增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),使森林旅游成為對(duì)旅游者進(jìn)行生態(tài)教育的一所大學(xué)校,以此來(lái)保護(hù)我們的自然景觀與文化遺產(chǎn),使森林旅游業(yè)成為一種可持續(xù)發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)。可行性論述:根據(jù)實(shí)際情況提出解決好森林旅游所面臨問(wèn)題的對(duì)策,大力發(fā)展森林旅游業(yè),是林業(yè)體制改革,擴(kuò)大對(duì)外開放程度,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力的重要措施,是盡快綠起來(lái)、活起來(lái)和富起來(lái)的重要手段。

因此,森林旅游面臨的主要問(wèn)題及對(duì)策研究是一個(gè)具有重要意義的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題。

相關(guān)手段和方法:實(shí)證分析和規(guī)范分析相結(jié)合;對(duì)比論證;理論和實(shí)踐相結(jié)合;演繹分析等方法。主要通過(guò)圖書查詢;實(shí)地訪談;網(wǎng)上瀏覽等方法來(lái)收集資料。運(yùn)用林業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)知識(shí)來(lái)撰寫論文。

本論文擬分以下幾個(gè)部分撰寫:

第一部分:森林旅游的概述通過(guò)對(duì)森林旅游的現(xiàn)狀,作用和地位及國(guó)內(nèi)外森林旅游發(fā)展的現(xiàn)狀的簡(jiǎn)單闡述來(lái)對(duì)森林旅游的概況作一個(gè)簡(jiǎn)要的敘述。

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生態(tài)農(nóng)業(yè)和旅游融合的發(fā)展模式論文

[論文關(guān)鍵詞]生態(tài)農(nóng)業(yè);生態(tài)旅游;生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游

[論文摘要]通過(guò)解析生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游的內(nèi)涵,研究?jī)烧唛g結(jié)合的可行性,并以資源優(yōu)勢(shì)為出發(fā)點(diǎn),探討了三種生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游的結(jié)合模式。

一、相關(guān)概念解析

1.生態(tài)農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵

人類社會(huì)發(fā)展到今天的高度物質(zhì)和精神文明階段后,出現(xiàn)了能源短缺、資源枯竭、人口膨脹、糧食不足、環(huán)境退化、生態(tài)失衡等影響人類社會(huì)進(jìn)步的諸多問(wèn)題。不少有識(shí)之士開始認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性,他們發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題的產(chǎn)生大都與人類賴以生存的農(nóng)業(yè)發(fā)展手段和模式有著直接或間接的聯(lián)系。于是,他們提出了各種農(nóng)業(yè)發(fā)展的模式,生態(tài)農(nóng)業(yè)就是其中重要的一種。1970年美國(guó)土壤學(xué)家阿爾布勒奇第一個(gè)提出了“生態(tài)農(nóng)業(yè)”一詞,1981年英國(guó)農(nóng)學(xué)家伍新頓將生態(tài)農(nóng)業(yè)明確定義為:“生態(tài)上自我維持,低輸入,經(jīng)濟(jì)上有生命力,在環(huán)境、倫理和審美方面可接受的小型農(nóng)業(yè)。”國(guó)外提出的這種生態(tài)農(nóng)業(yè)與我國(guó)古代的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)有些相似,即不使用或少使用化學(xué)合成產(chǎn)品,施用有機(jī)肥,利用腐殖質(zhì)保持土壤肥力,利用輪作或間作方式種植。我國(guó)的生態(tài)農(nóng)業(yè)從根本上有別與西方國(guó)家倡導(dǎo)的強(qiáng)調(diào)低投入或絕對(duì)排斥使用農(nóng)用化學(xué)品的“生態(tài)農(nóng)業(yè)”,而是一種典型的可持續(xù)農(nóng)業(yè)。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為我國(guó)的“生態(tài)農(nóng)業(yè)是根據(jù)生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和現(xiàn)代管理手段進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),可獲取良好經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系。”

2.生態(tài)旅游的內(nèi)涵

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生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游結(jié)合管理

一、相關(guān)概念解析

1.生態(tài)農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵

人類社會(huì)發(fā)展到今天的高度物質(zhì)和精神文明階段后,出現(xiàn)了能源短缺、資源枯竭、人口膨脹、糧食不足、環(huán)境退化、生態(tài)失衡等影響人類社會(huì)進(jìn)步的諸多問(wèn)題。不少有識(shí)之士開始認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性,他們發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題的產(chǎn)生大都與人類賴以生存的農(nóng)業(yè)發(fā)展手段和模式有著直接或間接的聯(lián)系。于是,他們提出了各種農(nóng)業(yè)發(fā)展的模式,生態(tài)農(nóng)業(yè)就是其中重要的一種。1970年美國(guó)土壤學(xué)家阿爾布勒奇第一個(gè)提出了“生態(tài)農(nóng)業(yè)”一詞,1981年英國(guó)農(nóng)學(xué)家伍新頓將生態(tài)農(nóng)業(yè)明確定義為:“生態(tài)上自我維持,低輸入,經(jīng)濟(jì)上有生命力,在環(huán)境、倫理和審美方面可接受的小型農(nóng)業(yè)。”國(guó)外提出的這種生態(tài)農(nóng)業(yè)與我國(guó)古代的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)有些相似,即不使用或少使用化學(xué)合成產(chǎn)品,施用有機(jī)肥,利用腐殖質(zhì)保持土壤肥力,利用輪作或間作方式種植。我國(guó)的生態(tài)農(nóng)業(yè)從根本上有別與西方國(guó)家倡導(dǎo)的強(qiáng)調(diào)低投入或絕對(duì)排斥使用農(nóng)用化學(xué)品的“生態(tài)農(nóng)業(yè)”,而是一種典型的可持續(xù)農(nóng)業(yè)。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為我國(guó)的“生態(tài)農(nóng)業(yè)是根據(jù)生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和現(xiàn)代管理手段進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),可獲取良好經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系。”

2.生態(tài)旅游的內(nèi)涵

1965年,美國(guó)學(xué)者賀茲特(Hetzer)倡導(dǎo)生態(tài)的旅游(EcologicalTourism),呼吁人們對(duì)文化、教育和旅游界應(yīng)該重新思考,提供一種旅游目的地文化和環(huán)境最小沖擊下,追求最大經(jīng)濟(jì)效益和旅游者滿意度最高的旅游行為。1983年,世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)特別顧問(wèn)、墨西哥專家謝貝洛斯·拉斯喀瑞(HectorCeballos-Lascurain)首次提出了“生態(tài)旅游”(Ecotourism)一詞,原意是指那種在強(qiáng)調(diào)某種教育目的的基礎(chǔ)上到那些相對(duì)受到較少干擾和污染的區(qū)域進(jìn)行自然旅行,其初衷在于通過(guò)生態(tài)方式的旅游為保護(hù)和改善自然環(huán)境系統(tǒng)的質(zhì)量做出貢獻(xiàn)。1992年召開的“聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”,在世界范圍內(nèi)提出并倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的概念和原則,為生態(tài)旅游提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。2002年被聯(lián)合國(guó)定為“生態(tài)旅游年”,此后,生態(tài)旅游得以在全世界迅速傳播,并被廣泛的研究和實(shí)踐。

二、生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游相結(jié)合的可行性分析

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