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摘要：以高職院校大學生為代表的青年群體是文化自信建設與發展的中堅力量，大學生的文化價值選擇與取向也深深影響著中國主流文化與主流意識形態建設的方向。據調查顯示，當代部分青年學生出現了文化認同缺失、文化自信不足的現實情況，成為影響主流文化建設與發展的阻礙力量。鑒于現實情況，必須從實際入手，提升大學生的文化自信，為此本文以闡釋西柏坡精神文化的時代價值為著手點，以提高研習、內化過程與文化創新為抓手，以教育主體重視為重點，有效發揮西柏坡精神對大學生文化自信教育的激勵與促進作用。

關鍵詞：文化自信；西柏坡精神；大學生

一、紅色文化對當代高職院校大學生文化自信的影響

隨著世界一體化格局進一步發展，部分大學生在價值觀出現了理想信念不堅定等問題[1]。紅色文化是在革命建設時期產生并給我們留下的寶貴精神支撐，是目前大學生思想引領的重要紅色文化資源。所以說，進一步通過西柏坡精神來促進紅色文化繁榮發展[2]，進一步通過西柏坡精神來促進大學生思想引領建設就尤為重要。

（一）培育高職院校大學生文化自信，是抵制資本主義文化價值觀念沖擊、掌握意識形態主導權的迫切需要。在全球化、信息化的時代浪潮中，西方發達國家矛頭直指大學生群體，并抓住其年齡、心理、興趣等特征，以各種媒介、文化產品為載體，潛移默化地對大學生進行西方文化價值觀念的思想滲透，產生了嚴重的消極影響[3]。由于文化全球化的影響，一些學生并沒有意識到西方文化和民族文化的界限，并不明白他們所認同的文化實質是西方文化，而非民族文化。沒有民族文化的認同，談何民族文化自信，沒有文化自信，就會喪失對大學生意識形態的主導權，從客觀上看，當今世界意識形態領域的競爭實質是一場爭奪青年的斗爭。

（二）培育高職院校大學生文化自信，是抵制大眾文化的消極影響、鞏固主流文化價值主導地位的迫切需要。大學生群體是大眾文化的直接受眾者，大眾文化的消極影響必然會直接波及大學生群體，使一些學生過度滿足于文化的娛樂功能、消遣功能，而忽視了自身文化素養、文化品位和精神世界的養成。因此，只有加強培育大學生文化自信，不斷提升大學生的文化素養、文化品位和文化鑒別力，建構起內在的精神世界，才能增強大學生自覺抵制大眾文化消極影響的能力，增強他們對主流文化的價值認同，使他們樹立起遠大的理想，更好地實現自身的社會價值[4]。

（三）培育高職院校大學生文化自信，是抵制信息化時代網絡文化的消極影響、鞏固網絡意識形態陣地的迫切需要。當今時代，以計算機、互聯網為載體和媒介的網絡文化充斥于現代社會的方方面面，成為人們日常生活不可或缺的重要內容。然而，網絡文化在給人們日常生活帶來便捷、歡樂的同時，也造成了許多負面影響。那么，要抵制網絡文化對大學生群體造成的消極影響，除了加強對網絡文化的監管之外，更重要的是從增強大學生自身能力著手[5]。其中，一個重要方面便是提升大學生網絡信息素養，加強大學生文化自信培育，強化大學生群體的文化認同和文化責任意識[6]，使他們能夠自覺抵制非主流文化的入侵，成為傳遞正能量、弘揚主旋律的積極引領者和踐行者。

二、高職院校大學生文化自信不足存在的原因

文化是一個國家、一個民族的靈魂，因此大學生青年群體必須深深根治文化自信。但在實際調查過程中發現高職院校大學生文化自信不足在青年學生群體存在的主要原因有職業文化自覺不足、學校文化認同低這兩大方面。

（一）職業文化自覺不足。調查顯示，職業文化自覺不足主要是以下兩個方面的原因：一是部分學生“舍專求本”現象突出。不少學生由于一味追求本科學歷層次，無心學習高職專業，太過注重專升本、專接本學習，造成學業失衡，弱化了技術技能和職業素養提升，這也造成了部分學生職業文化自覺遠遠不夠。二是部分學生職業定位不明晰。在高職專業學習中，由于多數學生追求專升本，以本科學歷定位就業市場，學歷、職業能力和就業市場不匹配，畢業之后造成就業期望過高，心理落差較大，因此職業文化自信進一步降低。青年學生一代是建設幸福美好生活的主力軍，在外來文化入侵及外來意識領域浸透步伐不斷加快的情況下，培養青年一代的文化自信和他們對本民族優秀傳統文化的認同，可以促使他們在未來文化交流中保持自身特色，不被外來文化所同化。同時還可以讓青年大學生群體更有自信去學習外來文化，以便在各種參差不齊的文化碰撞中保持從容的心態和腳步。高職教育是我國高等教育的重要組成部分，是加快我國實現現代化的中堅力量。在時代經濟、科技高速發展的情況下，高職院校要自覺承擔文化自信的傳承和創新的職能，堅持文化自信與思想政治教育的辯證統一，將文化自信的長期性充分體現在教學活動中，融入科研、育人實踐和價值觀教育中，以文化自信將個體差異打通。在文化自信中培養學生的自主選擇能力、獨立判斷能力和創新思考能力，以促使高職學生的綜合素質全面發展。

（二）學校文化認同度較低。高職院校學生由于對學歷不滿意或者繼續求學意愿較低，加之部分家庭的不支持，會出現開學之時許多新生出現未報到，直接去打工的現象；還有存在在校生在校期間厭學，認為上學不如外出務工的退學想法；很多畢業生工作后由于各種原因交錯，離職率較高，對母校評價滿意度偏低等。這些都很大程度反映了他們對整個高職院校文化自覺的心理認同不夠。由于社會影響、辦學層次、學生個體三方面的原因，導致高職院校大學生對學校文化認同度不夠。一是社會影響層面，“官本位”的思想嚴重。大多家長認為高職院校與本科院校的教育水平存在很大差距，對一線崗位工作缺乏認同感。由于這種社會認知的形成，高職院校學生難以認同自身所學的學校與專業，逐漸對職業技能學習失去信心。二是在辦學層次，部分高職院校對學校的發展定位模糊。許多高職院校在辦學過程中忽視本身獨具特色的職業教育的發展，沒有將辦學重心放在服務地方經濟社會發展中，導致學校缺乏競爭力。其次，近些年我國高職教育發展迅速，很多高職院校為了錄夠招生計劃的人數，造成了有分就能上成學校的現象。這使得很多高職院校的大學生即使被錄取，也不珍惜入學機會，未報到、退學等情況突出，已入學的學生也難以對學校產生文化認同感。三是學生個體層面，高職學生的文化基礎比較差，學生的自控能力不強，學生本身缺乏自信。而且很多高職院校的學生缺乏學習的熱情，抱著一種“學了將來也找不到好工作”的心態，大多數學生抱有“混學歷”“混日子”等心態，甚至一部分學生是被父母“逼著”來學校讀書，對學習缺乏熱情，對學校缺乏敬畏。

（三）活動開展形式單一，吸引力不夠。現階段各個學校結合學校要求都開展了多種多樣思想引領活動和文體活動，但是在調研學生對開展活動的參與度較低，參與意愿不夠，總結活動開展的問題有以下幾個方面：一是部分高職院校在活動開展時，缺少自身特色，活動開展的形式單一。比如在理論學習時會出現念念學學，學習深刻度不夠，學習不入心。二是在活動開展是自上而下的形式，很多活動的開展都是直接下發文件，按通知要求來完成任務，活動開展未調查學生的意愿及需求，未貼合學生實際需求，未適應當代高職院校學生發展的特點。

三、提高西柏坡精神對大學生文化自信影響的路徑選擇

（一）提高研習能力，變被動為主動。知識的習得。首先，知識的習得應深入學習了解西柏坡精神的發展歷程、歷史演變、內涵意義，這也是文化傳承的前提和基礎[7]。如果高校缺失或者對該領域重視程度不夠，就會造成傳統革命文化教育的缺失。因此，說要充分發揮思想政治理論課的主渠道作用，進一步重視并加強對紅色傳統、紅色文化、紅色精神的教育，結合創新形式教授西柏坡精神，以小而精的方式真正貼合學生需求與意愿。其次，針對高職院校大學生職業文化自覺不足的問題，知識的習得也要結合學生實際，與就業指導相結合來開展相關就業活動與就業培訓，也可以針對高職院校學校特色，因地制宜地獨創特色西柏坡精神教育，因地制宜地開展就業與職業活動。理想信念的樹立。大學生的價值選擇對大學生的個人發展至關重要，也是大學生從學校步入社會的思想根基，因此說青年學生群體必須牢固樹立堅定的理想信念。可以通過日常主題班會有足夠的時間保證來對系統學習西柏坡精神所蘊含的理想信念，可以通過穿插西柏坡精神的志愿活動豐富大學生對革命文化的感知，讓學生在具體實踐中深植理想信念，讓學生對西柏坡精神有生動、真實的看待。用日常教育引導學生，以志愿活動感化學生，讓學生深深樹立理想信念。理性精神的培育。隨著抖音、微博、知乎等社交軟件的出現與盛行，高職院校大學生們認識和接觸外部世界的途徑和方式越來越多，當然接觸到的外部信息良莠不齊，這就更需要牢固樹立高職院校大學生的文化價值取向。在面對外來文化的不良誘惑時，更能做出正確的價值選擇，強化高職院校大學生對西柏坡精神的內化過程，由感性階段到上升到理性認知，進一步獨立為學生個人的正確獨立理性精神，進一步內化個人行為，參與到社會實踐活動當中去。此外，由于高職院校大學生感知西柏坡精神還只是停留在淺讀淺學淺感受階段，感受不到歷史與現實之間的必然性，對整體歷史困難的感知還不夠透徹，所以要通過課上和課下雙管齊下的方式來加強課堂教育與特色文化氛圍感受。在課堂教育上加強對學生西柏坡時期的黨史教育，深入對該階段歷史發展的認知，引導學生看待西柏坡精神，并與現今相結合，詮釋新時代的西柏坡精神。在特色文化氛圍感受上可以通過寢室、圖書館、運動場、走廊等進行文化建設加深學生感知，同時可以加大對學校公眾號的推送力度，讓學生在線上線下都能受到潛移默化的影響。

（二）促進文化創新，從理念到實踐。西柏坡精神應在新時代新時期有新的闡釋，在理論上不斷對西柏坡精神進行再次解讀與文化創新，在發展理念上要不斷創新西柏坡精神從精神力量轉為具體實際行動，實現從理念到實踐的過渡。踐行文化理念。青年一代是建設現代化的主力軍，在外來文化入侵步伐不斷加快的情況下，培養青年一代的文化自信和他們對本民族優秀傳統文化的認同，可以促使他們在未來文化交流中保持自身特色，不被同化。還可以讓他們更有自信去學習外來文化，在各種文化激烈的碰撞中保持從容的心態和腳步。在時代經濟、科技高速發展的情況下，高職院校要自覺承擔文化自信的傳承和創新的職能，堅持文化自信與思想政治教育的辯證統一，將文化自信的長期性充分體現在教學活動中，融入科研、育人實踐和價值觀教育中，以文化自信將個體差異打通，在文化自信中踐行文化理念，培養學生的自主選擇能力、獨立判斷能力和創新思考能力，以促使高職學生的綜合素質全面發展。創新文化成果。針對現如今在學習西柏坡精神時文化成果單一問題，應在學習與開展西柏坡精神活動時，不斷創新文化成果，文化創新成果根據類別可以分為以下幾個方面：一是微宣講。根據理論學習的內容，要求進行內容創新，不斷對學習精神進行闡釋與宣講，宣講形式應是在師生共學的基礎上，根據主題內容制作出相關的主題，師生對西柏坡精神進行共同宣講。二是微視頻制作。學習西柏坡精神時應在搜集學習資料時不斷進行理解并內化，把資料收集內容可以做出相關視頻推送。此外微視頻制作就是根據學習內容，師生共同演繹來拍攝微視頻，使學習效果更生動直觀地表達出來。三是書法與繪畫類。根據專業劃分在學習西柏坡精神時可以依據學生特長，創作相關書法與繪畫類的作品，以生動的形式來展現主題學習思想。四是音樂舞蹈類。可以通過系列學習，將革命精神與紅色歌曲相關聯，與經典舞蹈相關聯，制作出西柏坡主題類的紅色經典音樂舞蹈劇目，讓西柏坡精神在高職院校的歌聲與舞蹈中不斷得到進一步傳播、傳遞與發揚。

參考文獻

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[2]張曼玉.西柏坡時期毛澤東黨建思想及實踐研究[D].華中師范大學,2020.44.

[3]周乾.論西柏坡精神對黨內政治文化建設的貢獻[D].華中師范大學,2019.31.

[4]劉愛玲.西柏坡精神與偉大建黨精神的邏輯關系[J/OL].中共杭州市委黨校學報:1-7[2022-02-18].

[5]王彥坤.西柏坡精神內涵凝練概括的若干思考[J].觀察與思考,2021(12):70-76.

[6]賓佳.“三全育人”視角下西柏坡精神融入高校藝術教育初探[J].藝海,2021(12):116-117.

[7]溫麗華.弘揚西柏坡精神走好新時代“趕考”路[J].當代廣西,2021(21):9.

作者:袁英 宋冬冬 單位:駐馬店幼兒師范高等專科學校