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科學(xué)發(fā)展觀中國特色社會主義理論的新發(fā)展

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黨的十六大以來,我們黨堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上形成了科學(xué)發(fā)展觀這一重大理論成果,表明我們黨在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化,不斷探索中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的道路上邁出了新的步伐。科學(xué)發(fā)展觀的提出,為中國特色社會主義理論增添了新的內(nèi)涵。

豐富和發(fā)展了中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想

中國特色社會主義建設(shè)是在科學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的,科學(xué)理論也是在實踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展的。在長期的革命和建設(shè)實踐中,我們黨堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合,形成了思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的科學(xué)理論成果。黨的十六大以來,又提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,深刻反映了我們黨對發(fā)展問題的新認(rèn)識,反映了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的新情況,反映了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的新要求,是我們黨關(guān)于社會主義建設(shè)指導(dǎo)思想的繼承和發(fā)展,是指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略思想和基本方針。科學(xué)發(fā)展觀與思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想具有內(nèi)在的一致性,它們相互聯(lián)系,相互促進(jìn),反映了我們黨對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的不斷加深的認(rèn)識過程,有力指導(dǎo)著中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的進(jìn)行。在當(dāng)代中國,堅持馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,就必須牢固樹立和全面落實科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀實現(xiàn)了社會主義建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展

豐富和發(fā)展了中國特色社會主義建設(shè)主題的理論

發(fā)展是中國特色社會主義的主題,中國特色社會主義是靠發(fā)展來不斷鞏固和推進(jìn)的。在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中,始終存在著什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展這樣一個基本問題。50多年來,我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)合不同時期的不同歷史任務(wù),對這些問題作出了大量論述,先后提出了“落后就要挨打”、“發(fā)展是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”等一系列著名論斷,逐步深化了我們對發(fā)展問題的認(rèn)識。科學(xué)發(fā)展觀集中地概括了我們黨對發(fā)展問題重要性的認(rèn)識,指出確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo),最根本的是要堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想,把發(fā)展作為解決中國一切問題的關(guān)鍵。同時又指出,我們要求的發(fā)展,必須是符合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)發(fā)展。強(qiáng)調(diào)要取得發(fā)展的主動權(quán),實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好地發(fā)展,從而進(jìn)一步充實和豐富了發(fā)展的理論內(nèi)涵。

豐富和發(fā)展了中國特色社會主義建設(shè)根本動力的理論

改革是中國特色社會主義的自我完善和發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。實踐證明,在社會主義社會的各個歷史階段,都需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求進(jìn)行改革。如果不進(jìn)行改革,就會窒息社會主義內(nèi)在的生機(jī)和活力,就會嚴(yán)重妨礙社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮。鄧小平同志作為我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師,作出了實行改革開放這一決定當(dāng)代中國命運(yùn)的歷史性抉擇,提出“改革是中國的第二次革命”。同志結(jié)合新的實踐,深刻總結(jié)國際國內(nèi)社會主義發(fā)展的正反兩方面經(jīng)驗,強(qiáng)調(diào)必須堅持社會主義,必須進(jìn)行社會主義改革,探索符合本國實際的社會主義發(fā)展道路。強(qiáng)調(diào)社會主義要保持強(qiáng)大的生命力,就必須通過改革不斷完善自己。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào),要毫不動搖地堅持改革的社會主義方向,堅定改革的決心和信心,提高改革決策的科學(xué)性,增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性,不斷完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,保證經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展。這些重要論斷,使我們對改革的社會主義方向更加明確,改革的思維更加清晰,改革的信心更加堅定。

豐富和發(fā)展了中國特色社會主義建設(shè)基本要求的理論

社會主義建設(shè)事業(yè)是一個有機(jī)整體,必須做到統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào),避免單打一。同志說過,我們的方針就是統(tǒng)籌兼顧,各得其所。強(qiáng)調(diào)“搞社會主義建設(shè),很重要的一個問題是綜合平衡。”這是調(diào)動一切積極因素、處理社會主義建設(shè)中重大關(guān)系的基本方法。鄧小平同志提出,“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的,各個方面需要綜合平衡”,“我們必須按照統(tǒng)籌兼顧的原則來調(diào)節(jié)各種利益的相互關(guān)系。”同志強(qiáng)調(diào),“國民經(jīng)濟(jì)是一個有機(jī)的整體”“要從全國經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略高度,著眼于地區(qū)優(yōu)勢的相互結(jié)合,相互補(bǔ)充,相互促進(jìn),共同發(fā)展,把東、中、西部各地區(qū)的積極性都調(diào)動起來。”科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào),要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè),實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步;要堅持“五個統(tǒng)籌”,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào);要促進(jìn)人與自然的和諧,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀豐富了我們黨關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的思想,使我們黨關(guān)于社會主義建設(shè)必須堅持統(tǒng)籌兼顧的指導(dǎo)原則更加具體、更加完善,進(jìn)一步深化了我們對現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。

豐富和發(fā)展了中國特色社會主義建設(shè)戰(zhàn)略布局的理論

我們黨對中國特色社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略布局問題高度重視,并提出了一系列重要思想。早在新中國成立前后,同志就在《論人民民主專政》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》等著作中,系統(tǒng)論述了社會主義政治、文化建設(shè)問題,為確立社會主義政治制度和建設(shè)社會主義文化,帶領(lǐng)全黨和全國人民進(jìn)行了開創(chuàng)性探索。改革開放后,鄧小平同志提出要物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手抓、兩手都要硬,強(qiáng)調(diào)在搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時,要重視搞好社會主義政治建設(shè)和文化建設(shè)。同志強(qiáng)調(diào)社會主義社會是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點的全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會,要促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,同志又明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù),強(qiáng)調(diào)要通過發(fā)展社會生產(chǎn)力來不斷增強(qiáng)和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),通過發(fā)展社會主義民主政治來不斷加強(qiáng)和諧社會建設(shè)的政治保障,通過發(fā)展社會主義先進(jìn)文化來不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支撐,同時又要通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。提出構(gòu)建社會主義和諧社會使得我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治和社會主義先進(jìn)文化的“三位一體”,擴(kuò)展和提升為“四位一體”的新布局,是我們黨關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律、發(fā)展內(nèi)涵認(rèn)識的飛躍和深化。

豐富和發(fā)展了中國特色社會主義建設(shè)根本目的的理論

社會主義建設(shè)目的是發(fā)展問題中一個重要范疇,我們黨對此也有著鮮明的政治立場。我們黨始終強(qiáng)調(diào),社會主義生產(chǎn)的目的是為了滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要。在社會主義建設(shè)進(jìn)程中,由于不同歷史時期的建設(shè)任務(wù)不同,這個問題也就相應(yīng)地具有不同的時代內(nèi)涵。黨的八大強(qiáng)調(diào),社會主義的根本目的是為了滿足人民群眾不斷提高的物質(zhì)文化生活的需要。黨的十一屆三中全會后,我們黨又提出了“提高人民生活水平,是改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的”等重要思想。同志強(qiáng)調(diào),要在發(fā)展社會主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上,不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀繼承我們黨一貫以提高人民生活水平為宗旨的發(fā)展指導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)發(fā)展必須堅持以人為本,要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,努力做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享。這種發(fā)展目的論,既符合社會主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求,又符合社會進(jìn)步和人的全面發(fā)展的要求;既堅持了我們黨歷來強(qiáng)調(diào)的社會主義生產(chǎn)目的思想,又把這個目的表達(dá)得更全面、更具體,更富于時代特征。

豐富和發(fā)展了中國特色社會主義建設(shè)精神動力的理論

大力發(fā)展先進(jìn)文化是中國特色社會主義建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。沒有文化,就沒有中國特色社會主義的根基,就會失去發(fā)展的方向。我們黨對此高度重視,并提出了一系列具有重大意義的戰(zhàn)略思想。鄧小平同志強(qiáng)調(diào),物質(zhì)文明和精神文明都搞好,才是有中國特色的社會主義。一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明,“兩手抓、兩手都要硬”,這是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個根本方針。同志指出:“堅持什么樣的文化方向,推動建設(shè)什么樣的文化,是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。發(fā)展先進(jìn)文化,就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義先進(jìn)文化。”同志強(qiáng)調(diào),要更好地把全國各族人民的意志和力量凝聚起來,萬眾一心地為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而奮斗,就必須大力加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè),不斷為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動力和智力支持。特別是提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,精辟地闡明了馬克思主義道德觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。這一概括繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會主義思想道德建設(shè)的思想,把中華民族的傳統(tǒng)美德與時代精神有機(jī)結(jié)合起來,明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向,代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,反映了全國各族人民的共同心愿。要通過大力倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,進(jìn)一步發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,不斷鞏固中國特色社會主義建設(shè)的精神支撐。

豐富和發(fā)展了中國特色社會主義建設(shè)奮斗目標(biāo)的理論

在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)過程中,我們黨總是非常善于根據(jù)發(fā)展的形勢,及時提出階段性的奮斗目標(biāo)。建國后,我們黨提出了“四個現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)。改革開放以來,鄧小平同志一再強(qiáng)調(diào),我們黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo),就是要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,把我國建設(shè)成為一個富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。同時又提出了“小康社會”、“中國式的現(xiàn)代化”等新概念。以同志為核心的黨中央在我國總體上進(jìn)入小康社會的基礎(chǔ)上,又提出了“全面建設(shè)小康社會”的宏偉目標(biāo),強(qiáng)調(diào)要使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。指出要經(jīng)過這個階段的建設(shè),再繼續(xù)奮斗幾十年,到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,把我國建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。黨的十六大以來,我們黨適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本要求和共同愿望,又提出了要建設(shè)一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會的奮斗目標(biāo)。提出構(gòu)建社會主義和諧社會,反映我們黨對建設(shè)中國特色社會主義歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié),反映了我們黨對現(xiàn)實發(fā)展的深刻認(rèn)識,反映了我們黨多年來不懈追求的社會理想,也反映了黨在新的歷史條件下對社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與社會一體化發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識。

豐富和發(fā)展了中國特色社會主義建設(shè)外交戰(zhàn)略的理論

中國的發(fā)展離不開世界,中國特色社會主義建設(shè)是在整個國際大環(huán)境下進(jìn)行的。我們黨始終強(qiáng)調(diào),我們搞的中國特色社會主義是主張和平的社會主義,和平發(fā)展是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。在長期的實踐探索中,我們黨提出了和平共處五項原則,做出了和平與發(fā)展是時代的主題的重大判斷,指出世界要和平,人民要合作,國家要發(fā)展,社會要進(jìn)步,是時代的潮流。在這些重大戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下,中國成功地走上了一條與我國國情和時代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,堅定不移地走和平發(fā)展道路,通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己,又通過自己的發(fā)展來促進(jìn)世界和平,永遠(yuǎn)做維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅定力量。強(qiáng)調(diào)要維護(hù)文明的多樣性和發(fā)展模式的多樣化,推動建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,對內(nèi)堅持和諧發(fā)展,對外堅持和平發(fā)展,必將有利于為中國特色社會主義建設(shè)創(chuàng)造良好的國際環(huán)境、穩(wěn)定的周邊環(huán)境、互利的合作環(huán)境和寬松的輿論環(huán)境,必將有利于建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。

豐富和發(fā)展了中國特色社會主義建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)保證的理論

團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè),關(guān)鍵在黨。始終高度重視加強(qiáng)黨的建設(shè),加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力,既是我們建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗,又是進(jìn)一步贏得中國特色社會主義新發(fā)展的重要法寶。同志曾把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”。鄧小平同志指出:“要聚精會神地抓黨的建設(shè)”。“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨,成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅強(qiáng)核心”。同志強(qiáng)調(diào),執(zhí)政黨的建設(shè)和管理,比沒有執(zhí)政的政黨要艱難得多。科學(xué)發(fā)展觀所確立的以人為本的執(zhí)政理念、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的執(zhí)政方針,進(jìn)一步發(fā)展了黨的執(zhí)政理論,對加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)提出了新要求;進(jìn)一步豐富了黨的先進(jìn)性建設(shè)的理論內(nèi)涵,賦予了黨的先進(jìn)性建設(shè)新的時代內(nèi)涵和歷史任務(wù)。緊密結(jié)合貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),不斷提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展的能力和水平,必將把中國特色社會主義建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

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