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三個代表”的學(xué)習(xí)已在中華大地上開展的如火如荼。十六大綱領(lǐng)明確將其寫進黨的指導(dǎo)思想，使其與馬列主義思想鄧小平理論一起成為黨在新時期團結(jié)和帶領(lǐng)全國人民建設(shè)中國特色社會主義的行動指南。目前，上達中央下至地方的黨員都在各自崗位上實踐“三個代表”重要思想。中國的大學(xué)生，作為一個特殊時期的特殊群體，該怎樣作三個代表的實踐呢？走出幾個誤區(qū)的過程，我想也是我們大學(xué)生回答好這個問題的過程。

“黨要始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向。大學(xué)生現(xiàn)在還沒或少踏上社會工作，還不能為生產(chǎn)力的發(fā)展做出什么實質(zhì)性的貢獻。”

是的，大學(xué)生因其所處的年齡階段和崗位而要求其將學(xué)習(xí)作為主要任務(wù)，不能直接參加生產(chǎn)，制定執(zhí)行有利先進生產(chǎn)力發(fā)展的方針政策。但是，先進生產(chǎn)力的培養(yǎng)需要知識。大學(xué)生應(yīng)該用知識去做時代脈搏的敏銳感受者，為其發(fā)展“培土施肥”。先進生產(chǎn)力在萌芽時期，多是以新生事物形式出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，其成長初期往往不被人們所認識所了解所接受，容易遭受各種各樣的挫折，需要有人發(fā)現(xiàn)并悉心培養(yǎng)支持。大學(xué)生的創(chuàng)造力是無窮的，我們用所學(xué)知識與實踐相結(jié)合，作調(diào)查，搞發(fā)明，其工作往往代表了先進生產(chǎn)力的前沿。例如：機械的同學(xué)發(fā)明的水泵減熱系統(tǒng)，計算機的同學(xué)創(chuàng)制的生產(chǎn)管理測評系統(tǒng)，人文同學(xué)通過調(diào)查得出的某地區(qū)人文潛力空間等等。這些一旦應(yīng)用于生產(chǎn)，其產(chǎn)生的作用將是巨大的。因此，大學(xué)生可以有自己的方法做先進生產(chǎn)力的代表者。

“黨要始終代表先進文化的前進方向，大學(xué)生社會力量小，如何作到引領(lǐng)方向？”

一個大學(xué)生的社會力量是比較小，但千千萬萬的大學(xué)生集體將在先進文化的推進方面成為一支不小的生力軍。我們要善于鑒別文化做先進文化的倡導(dǎo)者，防止一些反人類，反社會的腐朽落后文化和偽科學(xué)披著各種外衣打著科學(xué)民主旗號侵入我們社會生活。大學(xué)生更要身體力行，做先進文化的傳播者。大學(xué)生永遠是先進文化的最先感知者，新文化運動為我們作了很好的例證。我們應(yīng)深入群眾，大力宣傳，廣泛推行，占領(lǐng)舞臺，產(chǎn)生作用，催人奮進。當前尤其要堅持以科學(xué)的態(tài)度和先進文化標準，大力弘揚優(yōu)秀民族文化介紹進步的世界文化。

“黨要始終代表最廣大人民的根本利益。大學(xué)生的最大空間是學(xué)校，和人民群眾接觸的機會太少。”

把維護人民群眾的根本利益作為神圣職責(zé)不僅僅是對人民公仆的要求。大學(xué)生可能不能說是權(quán)為民所用，但至少可以作到情為民所系，利為民所謀，自己創(chuàng)造并利用好機會服務(wù)于民，造福于民。現(xiàn)在大學(xué)生主要是為以后更直接地深入群眾幫助群眾做準備。但至少我們可以作到將群眾冷暖放在心上，傾聽群眾心聲關(guān)心百姓疾苦，用自己的方式反映老百姓的利益所在，并堅持實事求是，反對貪污受賄，呼吁勤政廉政。

“三個代表”思想是一種很有前瞻性的理念，離大學(xué)生并不遙遠。事實上，每一位大學(xué)生，每一位心系祖國的熱血青年都有實踐三個代表的責(zé)任與義務(wù)。回首國運興衰成敗，一種歷史的煎熬感與使命感讓我們不敢有絲毫懈怠，我們要在世界的東方奏響最強音。