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勵志詩范文第1篇

雪中狂人，愛情滑鐵盧來得太急

“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜……”2004年，一個大雪紛飛的中午，河南省汝州市二中教學樓前，首次高考失利的常俊曙踱著方步，高聲吟哦著的詩詞，在大家驚愕的目光中，若無其事地走過去。那時，崇尚“真性情”的他，為沒有古代文人的一襲長衫而遺憾。就這樣，常俊曙“雪中狂人”的聲名不脛而走。

1985年8月，常俊曙出生于河南省汝州市米廟鎮關廟村。由于從小喜歡文學，他表現出另類的思維方式。老師評價他“文字幾近完美”，卻因“憤世嫉俗”，投稿屢屢被退。一次，他去語文老師田帥軍家，嚴肅地說：“田老師，我想考北大！”根據他當時的成績，考北大比較困難，但他為什么這樣說呢？常俊曙回答：“我喜歡那里兼容并包、思想自由的學術氛圍。”田帥軍私下對人說：“這個孩子身上有名士之氣。”

但第一次參加高考，常俊曙的成績卻離北大的錄取分數線甚遠。高三再次復讀后，他結合自身實力，于2005年考入了焦作大學中文系（專科）學習。在為期三年的大學生涯中，常俊曙每次上課總坐第一排，老師請學生上臺讀文章，他也是第一個舉手。大二下學期，常俊曙擔任學校“新苑”文學社主編。隨后，漂亮、大方的外語系小師妹宋爽加入文學社。常俊曙對她怦然心動，內心充滿了激情。

一天，開完辦刊會議，宋爽有點難為情地問常俊曙：“你有自行車嗎？”他說：“有。你有什么事情？”宋爽回答：“我想到校外診所取熬制的湯藥。”常俊曙從五樓搬下自行車，趕到女生宿舍樓下。等到宋爽，他鼓起勇氣說：“我送你去吧。”宋爽沒有拒絕。坐在車后座上，聽著常俊曙噓寒問暖，宋爽不由得對這個知識淵博的“怪人”產生了異樣的情愫。

終于，一個晚上，常俊曙問宋爽：“你覺得……我這個人怎么樣？”宋爽回答：“挺好的。”“那我們在一起吧。”常俊曙有些迫不及待了。宋爽反問道：“你心目中最美的女性是誰？”常俊曙回答：“白素貞，《新白娘子傳奇》里面的那位。”宋爽幽幽地說：“可惜我不是白素貞。你不嫌棄我嗎？”常俊曙認真地說：“你和她一樣純凈、美麗！”說著，就把宋爽擁進了懷中。

那個暑期，常俊曙和宋爽在校外租了兩間房，為了讓女友放心，他堅決主張一人一間。他們購置了鍋碗瓢盆，常俊曙非常喜歡吃宋爽做的西紅柿炒雞蛋和紅燒肉燜豆角。寒假時，宋爽與老鄉們租客車凌晨回鄉，常俊曙冒著鵝毛大雪送她上車，然后對著車窗喊：“注意安全，一定要讓家人知道我的存在。”看著佇立在大雪中凍得嘴唇發紫的男友，宋爽哽咽著說：“你也照顧好自己。”

春節后，返回校園的宋爽請常俊曙吃飯，一種生疏感在兩人之間油然而生。宋爽說：“我的家人不同意咱倆的事情，我們分手吧！”

2008年那個畢業季，宋爽最終離開了常俊曙。大學畢業幾個月，常俊曙始終不愿離開校園，他試圖挽回這份感情，時常徘徊在外語系女生宿舍樓下吟詩作賦，并高喊宋爽的名字，被人誤認為是瘋子。“你別纏著我了，我已經開始新的戀情。”宋爽最終熄滅了他心底殘留的一絲希冀。

失戀的痛苦，加上專升本沒有通過，常俊曙找不到青春的去路，幾近絕望。

蟄伏北大，愛情在流轉中艱難挺進

2009年6月，常俊曙去北大做保安，開始了尋找真正人文精神的旅程。他一邊在北大上班，一邊旁聽中文專業課程，直接由專科沖刺碩士研究生考試，與另一名北大保安甘相偉（著有《站著上北大》一書）名噪一時，成為網絡紅人。但由于英語不過關，“保安勵志哥”常俊曙的考研夢很快破滅了，這令他陷入了深深的自卑和茫然中。

這時，北大中文系大四的一名本科女生，走進了常俊曙的生活。那段時間，他們一起在百年大講堂觀看芭蕾舞《天鵝湖》，到老教授家過冬至、吃水餃。常俊曙還給這名女生買了自行車、羽絨服……然而，這段夢幻般的戀情尚未開始，就曇花一現般結束了。不久后，女孩對他說：“越來越發現你不食人間煙火，我們太不合適了。”這段朦朧感情的失去，使常俊曙曾經受傷的心雪上加霜。

2012年初春的一天，常俊曙去北大圖書館還書，恰巧保安大隊有急事呼他，他便將書委托給一位新來的女管理員暫時保管。對方微笑著說了句：“中。”樸實的鄉音一下子打動了常俊曙的心。

三天后，常俊曙與幾位老鄉聚會，竟然又見到了那位名叫付蘭的女管理員。“是你？”兩人幾乎同時聽到了對方內心的疑問。付蘭羞澀地笑了，常俊曙依然瞪著眼睛。當晚，他們聊到了各自理想中的人生。常俊曙說，他想孑然獨立，在滾滾紅塵中尋找內心真實的自我。付蘭則表示，她只是想過一種平淡的生活。“可是，就是這么一種簡單的要求，看起來也是奢侈的。”付蘭淡淡的憂郁，在常俊曙眼里像極了一朵蓮花，出淤泥而不染。此后，幾次聚會，常俊曙都約上付蘭。他那顆塵封已久的春心，似乎也在萌芽復蘇。

然而，付蘭的若即若離和美麗淡然，讓他無法將“愛”字說出口。于是，他就想到了寫詩：“倘若人生是囚，莫做金錢的囚――終究無味，勿做權勢的囚――畢竟太累，要做，就情的囚。守著月光，守著紅顏，走到人生的盡頭。圓也中秋，缺也中秋。”捧讀著常俊曙的詩句，付蘭為這個保安哥的才華和濃情感動不已。

付蘭是河南省信陽市人，2007年從商丘職業技術學院專科畢業。蟄伏北大成為圖書管理員后，她一直在為自考北大哲學系心理學專業而努力。常俊曙很欣賞她的想法，欣然表示可以輔導她。

此后每一天晚上，付蘭只要不上班，就去常俊曙那里，與他一起讀書學習。兩人時常學習到晚上10點多，常俊曙才送付蘭回去休息。

一個夏夜，常俊曙繞著均齋查樓，發現了一只刺猬，就趕緊跑回去告訴了付蘭。付蘭不信，常俊曙就帶著她去尋找。可刺猬早已跑得沒影了，常俊曙有些失望，付蘭在一旁嘟著小嘴說他騙人。常俊曙急得四處搜尋。沒多大會兒，他又發現了那只刺猬。付蘭也高興起來。她輕輕地走過去，俯身看著那只可愛的精靈，伸手觸摸它。常俊曙在一邊喊了聲：“咬你！”付蘭嚇得手一哆嗦，指尖撞上了刺，“啊”地叫了一聲。常俊曙著急地問：“流血了嗎？刺痛了嗎？”付蘭沒有理會，低頭看時，刺猬早已逃走了。付蘭顧不得疼痛，一直抱怨常俊曙嚇走了刺猬。常俊曙逗她說：“你要是喜歡，待會兒我給你抓一只。”付蘭急忙擺手說：“不要不要，人家自由自在的多好啊，不要再打擾它了。”常俊曙握住付蘭的手，心疼得半天沒說話。女孩的善良，深深地打動了他。

于是，兩位在未名湖畔漂泊的年輕人，因共同的追求而正式相戀了。常俊曙送給付蘭一條白裙子，付蘭為他精心選了刻著“常俊曙”三個字的生肖牛。“這是一頭勁牛，奮蹄向前沖。我期待你有孺子牛的精神。”付蘭的祝福讓常俊曙渾身充滿了力量。

此后，北大食堂內，人們總能見到一對形影相隨的年輕人。那位有著淡淡笑容的女生，打了飯菜并不著急吃，總是等到一個有著高傲書生氣的男生落座后，才幸福地笑著，將飯菜先送到對方嘴里。付蘭還把在自家茶園親手采摘的春茶泡給常俊曙喝，規定他每天吃雞蛋不能超過兩個。看見付蘭胖了，常俊曙就讓她少吃零食，用紅棗、蓮子給她煮粥吃。

常俊曙非常期待可以拜訪北大著名教授、魯迅研究專家錢理群先生。很多次，他無奈地問付蘭：“如果你是錢先生，你愿意為一個保安的書寫序嗎？”付蘭知道，常俊曙一直有出書的夢想。她說：“保安和學者的尊嚴是平等的。如果我是錢先生，我會給你寫序。”這個回答很堅定，但這份堅定時常讓常俊曙彷徨和痛苦。他深受魯迅的文風和思想影響，來到北大，也是為了尋找一種自由的人文精神。可是，錢理群能答應他的請求嗎？

“你可以試試。沒試怎么知道人家愿不愿意給你寫序呢？”付蘭的話有道理。有一天，錢理群到中文系取信，被常俊曙攔住了。聽說這個保安感人的經歷后，老教授還真的答應了給他的書寫序！這令常俊曙和女友激動不已。

付蘭買來兩箱核桃露，讓常俊曙補補腦，繼續為自己的書稿做編輯整理工作。有時累了，兩人就沿著未名湖畔跑步。常俊曙將書稿認真地改了6遍，每改一遍，都要請付蘭審核。付蘭常常被他的時評逗笑：“你也太有才了，罵人都不帶一個臟字，真有點魯迅遺風啊。”常俊曙夸張地一甩頭發，故作慷慨激昂地說：“大丈夫，當如是也。”然而，讀到一些她認為思想較為悲觀、觀點較為極端的文章，付蘭也會提出質疑。對于那些情詩，每每看到，付蘭都要跑到角落里，偷偷地臉紅，偷偷地淺笑。

歷經波折，在愛情呼喚中雙劍合璧

然而3個月過去了，常俊曙一直沒有接到錢理群的回復電話。他說：“看來事情黃了。”付蘭勸他：“這么著名的學者是不會食言的。沒寫，也許他這段時間事情太多，也許他要好好地研究一下你的文章。”

付蘭說得沒錯。當時，錢理群由于事情太多，沒顧上寫序。幾天后，錢理群打來電話：“俊曙，序我已經寫好了。”電話這頭，常俊曙興奮地跳了起來。讀著洋洋灑灑6000字的序言，尤其是看到錢先生稱贊他為“北大真正的精神流浪漢”時，常俊曙熱淚盈眶。付蘭說：“俊曙，你找到了知音，很幸運。”常俊曙一把抱起付蘭，說：“你更是我的知音。世上還有比我更幸運的人嗎？”

在付蘭的悉心照顧下，常俊曙一步步走出人生的低谷，找到了自信。在他的鼓勵下，付蘭考入了北大哲學系心理學專業，學習本科課程，掀開了青春新的一頁。

2013年5月中旬，常俊曙和付蘭乘火車奔赴付蘭老家。火車上，對座一對夫婦和他們聊天，問常俊曙：“你是信陽的女婿吧？”他點點頭：“是的。”付蘭則羞紅了臉，淺淺一笑，柔情似水。

在付蘭家的茶園內，常俊曙學會了采摘茶葉。付蘭說：“一芽一葉的嫩茶是上等的。”常俊曙調侃她：“那是否可以說，一輩子只愛一個人的愛情是上等的？”付蘭默默地笑了。

晚上，付蘭的母親委婉地說：“俊曙啊，你也28歲了，是到了談婚論嫁的年齡。不過，按照我們這里的習俗，結婚之前必須買房。”常俊曙回答：“阿姨，房子會有的。我現在家里困難一點，況且我們的工作地點都沒確定，房價又太高，暫時買不了……”付蘭的母親沉默了，臉色有些難看。常俊曙偷偷將付蘭約出去：“我沒有房子，什么也沒有。”付蘭安慰他：“我看重的是你這個人。”

當年中秋節，他們的愛情并沒有因為父母的反對而終止。在北大紅三樓陽臺，他們在搖曳的燭光中對月發誓：“這輩子，常俊曙誓與付蘭攜手風雨，白頭到老！”

看到女兒執意要嫁給一名窮書生，愛女心切的父母急了，他們向付蘭下了最后通牒：如果她的男友買不起房子，就把她帶回老家！

一直意氣風發的常俊曙被現實擊懵了。沒有錢，愛情可能就灰飛煙滅了。付蘭幾次含淚向他訴說“家里不同意咱們的事情”，常俊曙為此火了。他對付蘭，也是對自己說：“我一定要把自己的書發行出來，我要讓你們看看，我常俊曙并非百無一用的書生！”

那段時間，他們約定不再見面。“如果我們彼此不再思念，也許可以不再相見。”可是，兩周不到，常俊曙就憋不住了：“付蘭，你想我了沒有？”付蘭淡然一笑：“你說呢？笨蛋！”說著，就迎上來給了男友一個溫暖、結實的“熊抱”。常俊曙心里又卷起了幸福的狂潮，他知道，愛情之神最終還是將丘比特之箭射向了自己。

2014年7月，在付蘭的全力支持下，常俊曙六易其稿的30萬字詩文集出版。隨之，“勵志保安哥出詩集”“北大保安出版30萬字情詩”等新聞紛紛見諸報端。在媒體善意的造勢下，常俊曙的《碎步流年》一書賣得很火！他寫的情詩也引發了數十萬網友的瘋狂轉載：“晚風/吹著櫻花之夢/美麗的姑娘啊/不要哀傷/立下/這樣的婚誓/月兒/便是我的衷腸……”付蘭的父母收到常俊曙寄來的新書后，也默許了他和女兒的愛情。

勵志詩范文第2篇

魯迅說：“真正的猛士敢于直面慘淡的人生。”因為責任我們必須在逆境中掙扎，只有掙扎才會使山窮水盡變得柳暗花明，會使悲劇性的生命變得偉大。截癱的史鐵生因為對生命的責任而坐在輪椅上講述遙遠的清平灣的故事;殘臂抱筆的朱彥夫因為對生命的責任而寫出了30萬字的極限人生;“面對癱瘓我不哭”的桑蘭用迷人的笑容征服了世界;因為對生命沉甸甸地責任才有瞎子阿炳那如泣如訴的《二泉映月》，才有陸幼青的死亡日記。

責任不是甜美的字眼，它僅有巖石般的冷峻，一個人真正了解到責任時，責任如同一份人生禮物已不知不覺地落到你背上。他是一個讓你時時不得不付出，呵護的。而它時常給予你的往往是靈魂和肉體上感到的痛苦。

其實每個人的人生都不是一帆風順的，抱怨沒有用，逃避不可能，想飛也只是夢想。人生是現實的，現實的人生需要用現實的方法來處理。

勵志詩范文第3篇

1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

2、不饜飫以終日，不棄功于寸陰。

3、在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事。——歌德

4、我們若要生活，就該為自己建造一種布滿感受、思考和行動的時鐘，用它來代替這個枯燥、單調、以愁悶來抹殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間。——高爾基

5、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。——達爾文

6、公道安排時間，就即是節約時間。——培根

7、應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。——羅曼羅蘭

8、每一美特斯邦威官方網站點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。——貝弗里奇

9、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。——愛因斯坦

10、放棄時間的人，時間也放棄他。——莎士比亞

11、沒有方法能使時釧為我敲已過往了的鐘點。——拜倫

12、人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。——巴爾扎克

13、任何節約回根到底是時間的節約。——馬克思

14、時間就是能力等等發展的地盤。——馬克思

15、時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創造者幸福。——麥金西

16、時間是偉大的導師。——伯克

17、時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。——卓別林

18、時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也是偏私，給任何人都不是二十四小時。——赫胥黎

19、忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌德

20、辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。——布萊克

21、在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間。——別林斯基

22、從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠。____杰弗遜

23、時間是我的財產，我的田畝是時間。____歌德

24、公道安排時間，就即是節約時間。——培根

25、春光不自留，浪漫一身官方旗艦店莫怪東風惡。——莎士比亞

26、拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行往流水。——約翰·洛克

27、拋棄時間的人，時間也拋棄他。_____莎士比亞

28、一切節省，回根到底都回結為時間的節省。——馬克思

29、利用時間是一個極其高級的規律。——恩格斯

30、公道安排時間，就即是節約時間。——培根

31、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德

32、今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。——裴斯泰洛齊

33、浪費時間是一樁大罪過。（勵志名言 ）——盧梭

34、你熱愛佐丹奴官方網站生命嗎？那么別浪費時間，由于時間是組成生命的材料。——富蘭克林

35、把活著的每一天看作生命的最后一天。——海倫·凱勒

36、遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻臥冬衰草枯楊，青春易過。——英國劇作家莎士比亞。

37、普通人只想到如何度過期間，有才能的人想法利用時間。——德國哲學家叔本華。

38、黃金時代在我們眼前而不在我們背后。——美國作家馬克·吐溫

39、人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。——英國劇作家莎士比亞。

40、只要我們能善用時間，就永遠不愁時間不夠用。——德國詩人歌德

41、不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的不能傷害我們。——莎士比亞【英】

42、不要老嘆息過往，它是不再回來的；要明智地改善現在。要以不憂不懼的果斷意志投進撲朔迷離的未來。——朗費羅【美】

43、不要為已消盡之年華嘆息，必須重視匆匆溜走的時光。——布萊希特【德】

44、當很多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面往。——蘇格拉底【古希臘】

45、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。——達爾文【英】

46即將來臨的一天，比過往的一年更為悠長。——福爾斯特【英】

47、少壯不努力，老大徒傷悲。

48、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

49、花兒還有重開日，人生沒有再少年

50、逝者如此夫，不舍晝夜（孔子）

51、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）

52、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）

53、明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。眾人若被明日累，春往秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》）

勵志詩范文第4篇

論文關鍵詞：高職；文化素質教育；和諧職業人；綠韻工程

文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發展和民族振興的強大力量。文化素質教育是高校加強素質教育的重要切入點；在提高大學生的整體素質中具有基礎性的地位與作用。高職院校與普通高校相比，既有共性，也有個性。所以不能完全照搬普通高校的辦學模式，高職院校文化素質教育必然要立足于高職院校文化素質教育的現狀和面臨的問題，探索和創新高職院校文化素質教育的新模式。

一、高職院校文化素質教育的現狀

高職院校文化素質教育經過多年的發展與探索，在高等教育辦學中取得了較大的成績。為適應國家新的教育發展戰略和企業社會對人才素質的新要求，研究高等職業教育所面臨的新情況、新問題，我們認為高職院校文化素質教育存在著以下幾個方面的問題。

（一）文化素質教育理念的認識現狀

高職院校是以培養生產、建設、管理、服務第一線的高等技術應用型人才為目的高等院校。與本科教育相比，高職教育在我國興起的時間不長。大樓很新，硬件很好，專業技術特性遮蔽了學校的文化育人的本質，而校園文化方面的歷史積淀明顯不足，無論是高職校園的精神文化、制度文化還是行為文化等各方面都難以形成與高等教育相適應的文化環境，在辦學實踐中，由于認識偏差導致忽視文化素質教育的傾向普遍存在。高職院校無論在課程設置、實訓基地建設、教學過程、教學手段等環節都存在功利主義、實用主義的傾向，對學生的培養過程中也容易滋生個人主義、技術至上的思想，這就凸顯了高職院校開展文化素質教育的迫切性。

（二）學生的文化素質現狀

高職院校的學生通常被認為是現行高考評價機制的受挫者。應試教育中高職學生略遜一籌，但以文化素質教育為內容的素質教育是教育的新趨勢。因此，高職學生的潛能有待于包括文化素質教育在內的非應試教育的進一步開發。但另一方面，高職學生中部分來自于中職技校，文化基礎課程相對缺失；部分學生素質養成不足，這就制約了人文素質的提高。根據我們對浙江部分高職院校學生的調查，大約1/3的高職生不能完整地回答我國古代儒家經典“四書五經”中的“四書”是哪些著作；24.9%的學生不能正確回答世界四大文明古國包括哪些國家。通過調查我們發現，高職院校開展文化素質教育是非常必要的。

（三）教師的文化素養現狀

一方面，由于現任教師中來源于中專的教師占相當比重、年輕教師人數眾多、對高職教師強調雙師專業資質的同時并未充分注重教師自身的文化素養，這三方面原因成了制約高職文化素質教育開展的“瓶頸”。我們的調查表明：雖然有93.8%的教師認為在高職院校開設人文教育類課程是必要或非常必要的，但同時有26.5%的教師反映，“在專業課教學中對學生實施誠信、責任、創業、敬業等人文素質方面的教育”比較困難或難度較大。另外，對于什么是職業人文素質教育以及如何實施這種教育，大部分教師和學校缺乏正確的理解和切實可行的教育教學計劃。

另一方面，高職學校缺乏鼓勵教師進行人文教育的激勵機制。通過訪談發現，現在高職學校的院系體制建構基本上依據學術領域的分工原則，教師以進行專業教學為最主要工作，而參與人文素質教育活動被視為時間和精力上的一種負擔，所以人文素質教育就成為被忽視的一個重要方面。提升高職教師的文化素養，提高教書育人的文化自覺已成為高職教育師資改革的當務之急，這個問題只有在深入開展高職文化素質教育的實踐中逐步解決。

二、高職院校文化素質教育面臨的新問題

隨著新一輪的教育體制改革和產業升級，社會企業對高職院校人才培養尤其是學生綜合素質提出了新的要求。高職院校為了適應新形勢和實現學校人才培養的水平提升，將面臨著更大的挑戰。

（一）企業職業道德觀對高職文化素質教育的新挑戰

現代企業普遍重視員工的職業道德。職業道德，簡言之就是履行本職工作中所遵循的行為準則和規范。從企業人力資源的角度看，沒有職業道德的員工能力越大破壞越大，缺少了職業道德，技能越高的人，其隱含的危險性越大。教育部2006年16號文件指出，要加強素質教育，強化職業道德，堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務。原高教司司長張堯學2009年6月16日在接受中國青年報記者獨家采訪時說：“高職教育要把堅持職業道德教育放在第一位”，“職業道德第一，職業技能第二”，“職業道德比什么都重要。只有把職業道德放在高職教育的第一位，才能培養出找得到工作，干得好工作的人。”根據一份對企業經營者的調查顯示，63.6%的經營者把“誠實守信”作為選擇員工的首要標準，這表明，在目前的市場經濟條件下，多數企業經營者已將“誠實守信”視為最重要的職業道德素質。

（二）企業職業態度觀對高職文化素質教育的新要求

現代企業十分重視應聘人才的職業態度。職業態度主要反映在敬業精神和責任心上。敬業不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好每一項工作，這樣的員工才能真正的得到企業的賞識。不管什么樣的企業都希望擁有責任心強的員工，責任心最重要的表現就在于態度，所謂“態度決定一切”。現在許多企業的駐外年輕員工普遍面臨著外派離家、吃苦、孤獨等考驗，加強職業態度教育尤為重要。根據一份關于就業力課題組的調查顯示，影響就業力的主要因素中，用人單位看重應聘人員吃苦耐勞的占45.65％；看重敬業奉獻的占32.6％。該項調查凸顯了企業對員工職業態度的高度重視和要求。

企業對大學畢業生職業道德和職業態度的更高需求，要求高職院校素質教育觀念變化和教育教學改革。對高職院校而言，因為普遍不太重視素質教育尤其是文化素質教育，勢必造成了職業人的單向度發展、畸形發展。這就促使高職教育必須回應時代和企業的發展要求，要根據人才培養目標，帶著緊迫感和使命感，重視培養學生以職業道德和職業態度為核心的職業人文素質。

（三）高職院校文化素質教育的師資隊伍急需健全

高職院校文化素質教育師資隊伍的建設是一個很難破解的難題。從發展進程上來看，高職院校文化素質教育起步比較晚，教育部高等學校高職高專文化教育類專業教學指導委員會2006年才剛剛成立，全國首屆高職高專文化素質教育研討會2007年4月才召開。從發展速度上看，高職院校的文化素質教育與高職教育的快速發展相比較，與文化素質教育在本科高校的持續、深入開展相對照，高職院校文化素質教育發展相對滯后。從文化素質教育發展的成果上看，只有少數高職院校取得了較好的成績，部分高職院校開始了文化素質教育的積極探索。

以上情況的形成實際上暴露了一個問題，人文素質教育的師資已經成為制約高職院校人文素質教育的重要環節。即缺少文化素質教育人才隊伍的支持與保障，各項研究工作和教學工作都難以開展和實行，或者是難以大規模的開展和實行。人文素質教育的師資隊伍有待進一步健全和完善，怎樣把高職院校的辦學特色和文化素質教育的師資隊伍有機的結合起來是一個值得探索的問題。

三、高職院校開展文化素質教育的實踐與創新

針對高職院校文化素質教育的現狀和面臨的挑戰，在高等職業教育蓬勃發展的今天，須要使“人文教育與科學教育”相融合，真正“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各個方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人。”[2]高職院校是以培養高等應用型人才為目標的院校，在實際的教學過程中非常注重職業知識的傳授和職業技能的訓練。然而職業教育同樣要重視人文素質教育，職業教育始終要把人格的塑造、職業道德、職業態度的培養放在首位。基于此，浙江經濟職業技術學院秉承“立德為本，致用為宗”的辦學理念，通過對文化素質教育體系的大膽探索，不斷開拓，使高職學生成為既具備科學精神，又具備人文精神，既學會做人，又學會做事，既學會堅持，又學會創新，既有較強的實踐能力，又有較強的可持續發展能力，為了成為21世紀高素質復合型高等技術應用型專門人才。我們對高職文化素質教育做了以下三個方面的探索：

（一）抓住一個核心：以人文素質教育為切入點

針對高職院校對文化素質教育現狀的認識和用人單位對人才職業道德的新要求，高職院校首先要把文化素質教育納入到辦學理念之中。深入研究文化素質教育與人文素質教育的關系，學者們曾長期爭論，我們在實踐中比較傾向于認為“人文”是“文化”的核心的觀點。如張豈之曾指出：“作為‘文化’核心的人文文化可簡稱為人的精神文化，其實質就是自我精神家園意識，就是學會做人。”[3]季羨林、楊叔子等著名學者也有類似的論述。十年磨一劍。學校從1998年就開始積極探索和創新以人文素質教育為核心的文化素質教育新模式，大力實施“以能力為本位，拓展載體、內化素質”的多元文化素質教育平臺。努力構建“以詩教為特色，兼容詩書畫，并蓄文史哲”的人文素質教育體系。

一是以詩教為突破口，積極探索人文素質教育的新途徑。“興華詩社”因組織有序、活動豐富、成果豐碩，被浙江省教育廳和團省委授予“浙江省高校優秀社團”稱號。以詩教為特色的人文素質教育被浙江省教育廳、教育部評估專家組確定為辦學特色和創新項目。中華詩詞學會“中華詩教促進中心”也正式掛牌成立，從而擔當起宣傳、促進、引領全國校園詩教事業的平臺角色。

二是以適應多元化需求為目標，不斷深化人文素質教育的新內涵。在堅持開展詩詞教育的同時，在人文選修課中相繼開設《詩書綜合創作》、《藝術欣賞》、《中國文化史》、《應用心理學》、《傳統文化與人生智慧》、《影視欣賞》等課程，同時還積極由詩教向書畫、工藝品欣賞、傳統武術、中國戲曲方向拓展，極大地豐富了人文素質教育的內涵，滿足了學生文化多元化的需求。

三是以提高教育效果為宗旨，不斷創新人文素質教育的新載體。高職院校為提高教育效果，滿足學生廣泛的興趣愛好,先后開展了“西湖夢尋”人文之旅、“愛我中華”詩詞吟誦晚會、“詩國青春”詩詞楹聯燈謎會、“江南毓秀”名家書畫筆會、“明德勵志”人文大講堂等五大文化活動品牌，使廣大師生充分領略了傳統文化的魅力。我院還積極組織學生開展社團活動，先后組建“興華詩社”等20多個文化社團。邀請國家教育部高等院校文化素質教育指導委員會主任、中科院院士楊叔子等知名學者作專題講座，為多種形式的人文素質教育活動提供了堅實的載體。

通過近十年的努力，學校文化素質教育育人工作也取得顯著的成效，得到了社會各界的認可。2002年，我院被命名為全國“詩教先進單位”。教育部2007年第396期工作簡報以《弘揚優秀傳統文化，大力提升學生人文素質》為題專門報道了我院加強和改進大學生思想政治教育的實踐成果。同時，我院的文化素質教育成果被省內外多家媒體報道，《校園詩教和諧育人》獲得教育部2007年高校校園文化優秀成果特等獎。全國首屆高職高專校園文化素質教育研討會在學院舉行，現場推廣我院文化素質教育成果。2009年，《當代詩教提升高職生人文素質的改革實踐》獲浙江省教育成果獎二等獎。2010年我校成為教育部高校文化素質教育指導委員會委員單位，并成為浙江省非物質文化遺產傳承教育基地。

（二）構建一個平臺：以課余素質拓展學分制為平臺

針對高職院校學生的文化素質現狀和用人單位對人才職業態度的要求，學校為推進文化素質教育，全面提升學生的綜合素質，積極探索以課余文化素質拓展學分制為平臺的文化素質教育實現機制。實踐表明，文化素質教育工作也應遵循高職教育是“制器”與“育人”的統一觀，即規范約束與自由發展的辯證統一，工具理性與人文精神的統一。文化素質教育如何與學生自主選擇發展結合起來？如何充分調動學生的積極性？以及如何由軟化走向硬化？我們認為，要逐步建立文化素質教育的測評系統尤其是考核系統，建立和完善人文素質教育的長效機制。為此，我們積極推行課余素質拓展學分制，使素質教育具備一般課程教學所具有的標準化的素質課程、素質學分和素質證書，力求實現素質教育由軟化走向硬化。素質分作為評定獎學金及其他評選優秀學生的標準之一，同時按照一定的比例折算成選修學分，使素質學分與選修課程學分在一定范圍內實行互通，并進入每一個專業、課程的教學大綱，要求學生只有達到一定的素質學分和課程學分后，才能準予畢業。學校專門制定了配套的監督辦法與保障辦法，力求把學生素質的提高融入到教學第一課堂、活動第二課堂、社會第三課堂中去，為文化素質教育各項措施的落實提供了切實的保障機制。

從2006年開始探索這項工作以來，先后制定了《文化素質教育綱要》、《文化素質教育學分制評價方案》、《文化素質教育素質拓展認證評價方案》等一系列配套制度。學校組織有關力量開展學分制平臺的研究，并出版《高等職業院校文化素質教育實踐導引》一書。從實施的效果來看，學分制平臺獲得了各個方面的認可，尤其是學生的歡迎。素質教育工作開展之后，學院圖書館的借書量和閱覽室閱讀人次均迅速增加，這說明人文素質教育的配套制度對人文素質教育起到了積極的推動作用。

（三）實現一個融合：專業教育與文化素質教育相融合

為了全面實現高職院校專業教育與文化素質教育的有機融合，學校開展以“綠韻工程”為主題的文化素質教育活動，實現校園文化和企業文化的對接與互動。實踐表明，楊叔子院士提出的“綠色”教育理念完全適用于高職文化素質教育的指導思想。楊叔子曾精辟指出：“科學必須是人文的導向。”“人文必須以科學為奠基。”“這就是科學與人文的交融，就是“綠”。我們的教育，我們教育出來的人，更應如此。”[4]近年來，我院大力開展專業教育與文化素質教育相融合的“綠韻工程”，并取得了豐碩的成果。具體做法是：

一是在培養目標上。提出和諧職業人的目標，著力培養具有職業綜合素質和職業人文素質相統一的高技能人才。我們在汽車技術學院大力推行“汽車文化”建設，經過充分的調研和積累，提煉出“嚴謹、時尚、挑戰、超越”為專業文化的內涵，并要求所在二級學院的學生以此作為職業追求。通過大力建設專業文化，我們也取得了一些成績，如汽車技術學院的《汽車文化》課程被評為省級精品課程，“車以道載志在千里”的汽車文化品牌也成為了浙江省高校校園文化品牌。

二是在專業教育中滲透人文精神教育。讓學生在課堂上逐漸培養人文精神，然后再借助于課堂外的隱性教育讓學生掌握更多的人文知識、提高自身的人文素質，走切合高職院校實際的人文素質教育之路。

三是將校園文化與企業文化相互銜接。實現校園人與職業人的零距離對接，實現兩種文化的互動；企業文化是上世紀八十年代興起于西方的外來文化，在校園文化與企業文化的互動中可以拓展高職文化素質教育的視野，實現文化的全球性與本土性的對接。

勵志詩范文第5篇

論文關鍵詞：獨立董事制度地域特色法律支持

建立獨立董事制度．作為公司治理中的制衡力量，中外在公司制度安排、選擇方式和運作實踐中走過了不同的歷程。本文結合這些實踐經驗和理論探討．試述建立一種有中國地域特色的獨立董事制度。

一、獨立董事制度的由來廈在中國的實踐

在公司制企業中建立獨立董事制度，起源于美國和英國。英美等國的公司治理結構中．沒有設立監理會，對董事、經理的監督主要依靠成熟的市場運作機制、社會中介機構和股東的投票選擇權。但隨著公司規模的不斷膨脹發展，運營業務、經營規模呈巨型化趨勢，對公司董事、經理的監督、約束，尤其是事關公司生存發展的重犬戰略決蓑的選擇，越來越需要進行事前、事中的監督和更多地聽取外部專家的意見。從20世紀50年代開始，英、美等國的一些上市公司開始大比例增設外部董事。在一些國際知名大公司，如摩托羅拉公司、阿科公司等，公司董事會的外部董事比例在3／4以上。所謂外部董事是相對于內部董事而言的，外部董事也叫非經營董事，是指非公司雇員的兼職董事。他們的職責是作為公司董事會成員，參加董事會會議，為公司決策、財務審計、業務控制提供咨詢，監督內部董事和經理人員。而且要求外部董事必須對公司戰略、經營和資源配置，包括對公司高級管理人員的任命，作出獨立的判斷．由此派生出獨立于公司經營管理層的獨立董事。要作出“獨立的判斷”，須符舍以下幾個條件：(1)獨立董事必須由股東會選舉產生．不得由董事會任命；(2)獨立董事必須具有5年以上的商事、法律或財務工作經驗；(3)獨立董事在過去3年內不是拳公司或子公司的高級管理人員或雇員。與公司沒有1O萬美元以上的交易。與公司雇員沒有直系親屬關系或利害關系；(4)獨立董事在公司任職不得超過3年。滿3年后，獨立董事可以繼續作為董事留任，但失去其獨立董事資格。相關法律規定。獨立董事有以下的特殊權力：(1)由獨立董事批：隹的“自我交易”，法院可免除審查。(2)獨立董事有權批準對董事因遭到指控所作出的費用給予補償。(3)獨立董事有權撤銷一項由股東提起的派生訴訟。(4)獨立董事不同意董事會大多數人作出的決定時，有權直接與股東聯系，其費用由公司支付。

我國引進獨立董事制度。始見于國內上市公司和在境外上市的公司。1997年l2月，中國證監會在《上市公司章程》指引中，首次明確在上市公司中“可以設立”獨立董事。2000年l1月，上海證券交易所在《上市公司經理指引(草案)》中，提出在上市公司中至少擁有兩名獨立董事。2OO1年8月，中國證監會在《關于在上市公司建立獨立董事制度的指導意見》中，規定在2003年6月30日以前，上市公司董事合成員應當至少包括1／3的獨立董事。從“選擇性蒂款”到上市公司治理的必備條件，逐步形成了獨立董事在上市公司治理中的制度安排。

二、獨立董事是構建公司治理中權力制衡的重要力量

建立具有中國地域特色的獨立董事制度，要立足于中國的基本國情。我國目前的公司制企業。包括上市公司，不論是國有或國有控股企業，還是民營企業。一個普遍的特點是“一股獨大”這是目前我國國有企業、家旋企業的基本特點和國情。從這個基本國情出發，來客觀、公正地借鑒、評價和推行建立獨立董事制度，有效地規避當前公司治理中存在的弊端，對維護正常、規范的經濟秩序具有現實意義。

國外公司股權結構的高度分散，是其基本特點。而我國的基本特點是公司股權結構的“一股獨大”、高度集中。因此，在建立獨立董事制度時，一定要面對這個現實。首先是獨立董事的任免權問題；其次是獨立董事在公司董事會成員中的比例和任職資格；第三是法律授予獨立董事的特殊權力。

1．獨立董事的任免權應由公司監事會掌控。我國現行的《公司法》，基本遵循資本多數決原則。即股東大會上，股東按其所持有股份對公司重大事項行使表決權，經代表多數表決權的股東通過，就能形成決議的股東大會議事規則。在“一股獨大”的現實情況下。大股東往往利用這種絕對優勢，迭到其操縱股東大會的目的，并控制投票權，從而操控公司董事會和公司經營班子。而會司監事會則處于弱勢地位，對公司董事、經理的監督根本無法實現，成為一種擺設。

改變“一股獨大”的局面，需要時日．即使若干年后股權結構相對分散后。仍然存在公司內部人控制的問題。要解決問題，還得從實際情況出發，也毗是針對“一股獨大”的實際。創建有中國地域和經濟運行特色的獨立董事制度。把公司的經營管理決策權與監督權分設，使獨立董事制度成為權力制衡的重要力量。具體采說，就是公司走股東掌控股東大會、董事會廈執行層，公司小股東掌控公司監事會，并由監事會提名和任免公司的獨立董事。這樣就等于把公司股東大會中分出了兩種對立統一的勢力；一種是大股東度其同盟者。代表公司執政的勢力；另一種是投反對票的中小股東．成為監督執政的勢力。而后一種勢力掌握的對公司治理中權力制衡的有生力量，就是獨立董事。

由公司監事會任免公司董事的治理模式，在德國和瑞士等國盛行。這符合他們的國情的公司治理結構。而我們采取由公司監事會任免獨立董事。是針對我們的國情，是對目前公司治理結構的修正和充實。

2．獨立董事在公司董事會成員中的比例和任職資格。英、美等國的公司獨立董事，在公司董事會成員中的比例為2／3到3／4。我國的上市公司要求獨立董事在公司董事會成員中的比例為I／3，這個比例可以加大到1／2，因為相對經營董事而言，獨立董事在執掌公司權力，信息獲取等方面處于弱勢。

對獨立董事的任職資格，應該有明確的界定：(1)對獨立董事能力的界定。必須具有5年以上從事企業經營管理、商務、法律或財務工作的經驗。而且不能有無決策能力、損害公司利益、不能履行職責等不良記錄。(2)對獨力董事“獨立判斷”的公允性界定。在過去3年內與公司經營管理和管理層無直系親屬關系，無合伙人關系。無超過2【J萬元的交易關系。(3)對獨立董事任職年限的界定。公司獨立董事任期3年。可以連選連任，但任職不得超過6年。(4)非經過特批，不得擔任3家以上公司獨立董事職務。

3．法律授予獨立董事的特殊權力。我國相關的法律，如《公司法》、《證券法》應授予獨立董事以特殊權力。主要包含兩個方面：一是獨立董事有權撤銷一項由股東提起的對經營董事的訴訟，使管理層可以利用董事制度來保護自己。二是獨立董事在不同意大多數董事作出的決定時，有權直接與股東聯系。讓中小股東可以利用獨立董事制度來維護自身的權益。

三、獨立董事制度的修正、修復功能和創新能力

我們在進行獨立董事制度安排和設計時．要充分考慮到該項制度的修正、修復功能。現階段，我們建立的獨立董事制度．主要是針對“一股獨大”所引發的弊端。經過股權分置。國有股減持等配套深化改革以后，股權結構將從高度集中逐步走向相對分散和高度分散。因此。獨立董事的任免方式和公司治理模式，要考慮到公司的實際，可以允許選擇方案隨著企業經營管理的發展，將來還會出現新的變化

獨立董事在公司經營管理、信息獲取等方面處于相對弱勢，要實現對經營董事、管理層的監督，履行職責還需要配套的制度采作為保障作為獨立董事制度的補充，在公司董事會下設立專門委員會．并明確這些專門委員會必須由獨立董事來掌管

1公司發展戰略委員會．作為公司的長遠發展規劃、戰略選擇、公司重大經營決策的咨詢機構，公司董事長為召集人，公司獨立董事、外部專家為成員。所議事項，應作為董事會決策的依據。

2審計委員會。召集人和成員全部由公司獨立董事擔任主要職責是保證公司各項財務報表、信息披露的準確性、真實性，代表公司董事會擁有聘請或解聘注冊會計師進行獨立審計的權力。并負責確定審計范圍、評審審計結果，監督公司內部會計核算程序，審核公司財務政策，監督撿查公司各部門的財務效果

3提名委員套由獨立董事組成提名委員會，負責向董事會提名擔任公司總經理等高級管理人員的人選和任職責格；向股東走會提出董事會候選人員和資格審定辦法