前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇北京精神作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

北京精神作文范文第1篇

一天，爸爸送我去參加比賽，一位叔叔手里拿著香蕉帶著一個七、八歲的小女孩在前面。突然，叔叔一揚手，把香蕉皮扔到了馬路中央，一位身穿環保制服的阿姨迅速地走過來，撿起香蕉皮扔進垃圾箱里。這一切都被小女孩看在眼里，回過頭對叔叔說：“爸爸，您這樣做是不對的。”叔叔不好意思地說：“知道了，爸爸下次不這樣做了，小寶貝。”

看到這里，我突然明白了一個道理，在這個社會中，我們首都人民更應該自覺地遵守法規，俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”我們課文上也說：“勿以小善而不為，勿以小惡而為之。”讓我們改掉亂扔果皮、隨地吐痰等壞習慣，更不能做危害社會的違法犯罪活動。

我們同學們要共同努力鑄造明天平安、和諧的北京。

北京市豐臺區東羅園小學四年級:劉華西

北京精神作文范文第2篇

2008年，那是一個多么令人期待，多么讓人盼望，多么使人興奮的時候呀，因為在2008年，那神圣的奧運圣火將我國美麗的首都——北京點燃，它象征著光明，象征著友誼，象征著團結。這使我不禁想起了2001年，北京申奧成功那激動人心的時刻。

那天晚上，我在溫州的外婆家，我清楚地記得，那天的溫州，夜空猶如愛琴海般碧藍，星星也如黃水晶般的晶瑩。在這么美的夜里，總會特別使人睡意朦朧，可那天，我卻格外地興奮，一點兒睡意也沒有，寸步不離地守在電視機旁，目不轉睛地盯著電視屏幕。這回中國的競爭對手有美麗的加拿大多倫多，浪漫的法國巴黎，神秘的土耳其伊斯坦布爾，古典的日本大阪，他們都有著各自不同的韻味，但我卻覺得，在最后一個出場的中國，就好象是前面幾個國家最完美的化身，她具有著多倫多的美麗，巴黎的浪漫，伊斯坦布爾的神秘，大阪的古典，她更有著燦爛古老的文化。而且，在這回的介紹中，北京申奧委別出心裁，播放了一部由著名中國導演張藝謀協助拍攝的影片，影片中既展示了北京的摩天大廈，也有中國老年人在古老建筑的襯托下表演太極拳的鏡頭，充分地體現了他們悠閑傳統的生活方式，令人向往……等了幾個小時，眼皮都已經有點打架了，這時，最后結果出來了，只見和藹可親的薩馬蘭奇主席莊重地站了主席抬上面，小心翼翼地解開了最后的答案，這時的我，屏住了呼吸，心里又緊張又興奮，寬敞的客廳里，只聽得見“撲通，普通”的心跳聲，我目不轉睛地看著，就連薩馬蘭奇主席的每一個細微的動作我都沒放過，他要開口了，我好怕，好怕他念的不是中國，但卻又充滿著信心。只聽見他說了一句流利的英語，盡管那時對英語并不是掌握得很好，但是我聽懂了，聽懂了其中的一個詞，那就是“CHINA”——中國，那一剎那，我激動的眼淚奪眶而出，熱乎乎的，我的心里，好坦蕩，好舒服，好象遨游在美麗的星空，也在那一剎那，整個溫州都沸騰了，整個浙江都沸騰了，整個中國都沸騰了，人們舞動著國旗，在大街上載歌載舞，天空也被禮花照亮了。天空中的星星也都快樂地眨著眼睛。那一晚，我流下了激動的眼淚……

我相信中國2008年的奧運會將會是一場經典。成功的奧運會，在中國北京點燃的奧運圣火也將會是最明亮，最美麗的圣火！

北京精神作文范文第3篇

想當年，德國、日本、意大利三國為了自己的利益，建立法西斯政權，不顧他國人民感受，肆意踐踏蹂躪他國土地。德國侵略法國，日本進攻中國，竟不知那原本生機盎然的土地是怎樣被納粹踐踏而變得了無生機的！如今，世界已和平，而安倍竟然剛愎自用，帶頭參拜當初毀滅世界和平的罪犯，豈不是極大的傷害了周邊國家的自尊心！

第一個受到自尊被侮辱的定是中國了。中國人自古以來就是痛恨日本，根深蒂固的厭惡使中華民族對日本——這個島國煩厭不已。以前的“事件”本身就沒有完全解決，而安倍參拜靖國神社更是進一步激化了中日兩國之間的社交阻礙與矛盾。

站在歷史的海岸回眸中國的歷史，我發現，中國與日本竟是每隔70~120年就會有一場糾紛，進而發展到用武力解決問題的地步。先是，再是日軍，接下來就是現如今的糾紛。素來，日本雖有“櫻花之國”的美稱，但因品格太過下劣而不討人喜歡。

安倍參拜靖國神社一事已傳到美國。日本很早以前就與美國是“盟友”關系，不過這“盟友”不過是日本依附美國罷了。美國總統奧巴馬聽聞此事，首先取消了與日本的相關活動日程。我想，一方面奧巴馬是出于其他國家施其的壓力，因為奧巴馬深知，如果繼續與日本保持密切的合作，可能會使自己陷入孤立場面，因為本來“監聽”事件已經讓他煩惱不已了；另一方面，興許是出于他個人的心理想法，因為在美國國務卿克里等美國政府高級官員與到訪的韓國外交部長尹炳世會晤時，已表現出對安倍參拜靖國神社的失望。

日本首相安倍曾發表聲明說，希望會有人理解和體諒他。但如今看來，這中希冀似乎已經是蕩然無存了。安倍曾說，他會努力將日本建設成為一個輝煌國家，成為亞洲的領導國家。可一個小小島國，奈何得了中國、俄羅斯這樣的泱泱大國嗎？安倍的這個目標似乎已經成為誑語了。

安倍自閉了與外社交的大門，斷絕了與美國、中國、韓國的交流合作。為何他不能像日本前首相鳩山由紀夫那樣，畢恭畢敬的攜夫人前來南京對大屠殺遇難者道歉致意呢？如日本如此下去，以后日暮途窮了，不知會不會有友國前來相助。

誰來贖東條英機的罪惡？

北京精神作文范文第4篇

關鍵詞 樂感文化 文學作品 悲劇精神

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）14-0114-02

中國哲學中的“天道”，本身是“生生”，也就是“天地之大德曰生”。無論儒墨老莊以及佛教禪宗都很重視感性心理和自然生命，一代代中國知識分子“據于儒，依于老，逃于禪”地徘徊于出世、入世之間，沉浸于人生悲喜之中，很少有真正徹底的悲觀主義，大部分的中國人總愿意樂觀地眺望未來。中國人的這種樂生精神，表現在中國悲劇作品中便形成了不同于西方“罪感文化”之下的悲劇藝術精神。

與西方傳統意義上悲劇不同的是，中國傳統的衡量悲劇藝術重要的標尺是“悲喜沓見，離合環生”，也即“說悲苦哀怨之情，亦當抑圣為狂，寓哭于笑”。中國悲劇意識在這喜、笑中淡化了，正因為這喜、笑成分的加入，中國的悲劇不構成激烈的沖突，人物的反抗意識表現出一種凄涼、凄美、哀而不傷的情感，在這一點上不如西方悲劇中表現的那么強烈。中國作品的這種“哀而不傷”的情感模式與儒家的“中庸”思想有著深刻的聯系。這種以“中庸”為基點的文化，反對放望，要求在現實的世俗生活中取得精神的平靜和幸福。這是在有限中享受一種無限，正所謂“知足者常樂”。這種樂感精神在《論語》首章句中可見一斑，“學而時習之，不亦悅乎，有朋自遠方來，不亦樂乎”?？鬃右舱f“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云耳。”“飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣?！边@種樂在其中，生活中樂無限的精神已經成為中國人普遍的意識和潛意識，成為一種文化――心理結構或民族性格。也正是這種“樂感文化”的滲透，中國古典悲劇才有“悲喜沓見”“寓哭于笑”的特點，這也成了有人說中國沒有正真悲劇的緣由。

仔細研讀一下中國悲劇作品，會發現中國的文學作品中有其特有的悲劇美，即在樂感文化下中國文學作品的悲劇精神。由于中國人對“生”的渴望和熱愛，對情感的隱藏和抑制，不可能也不希望作品結果是一種山崩地裂式的毀滅，這就沒有美狄亞式的驚天動地的怒吼，多的則是一種隱隱約約、纏纏綿綿，久久揮之不去的哀痛?！对娊洝分芯陀羞@種獨特的悲之表現形式。如《蒹葭》《將仲子》“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央?！边@其中主人公對在水一方的伊人可望而不可及、可求而不可得的凄涼傷感心情，隨著時間的推移而內化為一種愁緒和無奈，久久在心中不得釋懷。《將仲子》說“將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞！豈敢愛之？畏我父母，仲可懷也，父母之言，亦可畏也?！泵鎸π膼鄣娜?，卻又“豈敢愛之”。文中主人公雖多怨言，卻沒有反抗意識，沒有想到用反抗的方式來爭取，這便是中國式的悲痛，這種苦痛亦不是一朝一夕可消除的。這兩種帶有濃厚的悲劇美的作品，分別代表了中國悲劇意識中的兩種悲劇模式――追求者之悲和被追求者之悲（張法《中國文化與悲劇意識》）。

面臨同樣的悲劇境地，西方文學作品中表現的是一種反抗，一種不達目的不罷休的強烈抗爭意識，而在中國的文學作品中卻往往缺乏這種反抗精神，只是把怨恨消解掉，而不形成強烈的沖突，表現形式不同于西方的毀滅式，因而也就沒有那種將苦難與毀滅升華為壯麗的撼人心魄的凈化場景，有的只是哀傷與憂愁，是“心有千千結，不得解”的悲痛，顯示出不同西方而又具獨特形式的悲劇藝術表現方式。中國悲劇這種表現為柔美的悲多在家常倫理處著墨，以弱者的苦境、苦情博取觀眾的眼淚，“偏于瑣屑中傳出苦情”（祁彪佳《遠山堂曲品》），而悲劇中的悲劇人物則是被動的卷入矛盾沖突之中，是災難的承受者，面對不期而來的苦難，大多是表現出一種順從，順其自然的觀望態度。文學作品最終也總是也大團圓或幻化的模式作結，因此，《西廂記》中張生“紅榜中了狀元”，《孔雀東南飛》中有了焦仲卿、劉蘭芝死后的“五里一徘徊”的雙飛孔雀，《梁祝》的弦樂中出現了“彩蝶雙雙舞徘徊”……這些良好的愿望也正反映出中國人樂的智慧，悲哀之中總有喜悅，這或多或少弱化了中國悲劇文學對心靈的震撼與凈化作用。

中國因為有著不同西方“罪感文化”的“樂感文化”，中國作品的悲劇藝術精神也就不同于西方作品中表現出的悲劇藝術精神。西方“向死而在”的哲學使西方人對死的意識很強烈，認為人類只有自覺的意識到他正走向死亡，才能把握住“此在”；而孔子卻說“未知生，焉知死；未知事人，焉知事鬼”，死的意義便在于生，只有知道生的價值才知道死的意義。因此，中國人樂生，中國人總能快樂地如莊子般逍遙在這天地之間。中國傳統文化作品中的悲劇精神便在具有“樂感”精神的文人手中顯得獨具風味。

參考文獻：

[1]王運熙，顧易生，鄔國平，王鎮遠.中國文學批評通史――清代卷[M].上海：古籍出版社，1996.

北京精神作文范文第5篇

2001 年 7 月 13 日，你的美國朋友給你寫了一封信，祝賀北京申奧成功。收到信后你給他寫了一封信，介紹了你們是如何慶祝申奧成功的?；匦艖ㄏ铝袌D畫所示內容，并邀請他在 2008 年來中國。

注意：

1. 詞數 100 左右；

2. 信的開頭和結尾已寫好。

生詞： 1. 競標成功 win the bid for……

2. 出墻報 put up a wall newspaper

Dear Bill，

Very glad to receive your letter of July 13. _________________________________________

Sincerely yours，

Zhang Hua

內容要點：

1. 向美國朋友道謝。

2. 聽到北京申奧成功的消息非常激動。

3. 召二人來家商量慶祝方式。

4. 三人到教室出墻報。

5. 周一同學們看到墻報的反應。

6. 邀請美國朋友 2008 年來北京觀看奧運會。

參考范文

Bear Bill,