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研究生教育管理論文范文第1篇

關鍵詞：研究生 文化反哺 師生關系 制約 對策

“文化反哺”是指“在疾速的文化變遷時代所發生的年長一代向年輕一代進行廣泛的文化吸收的過程。其實質是青少年文化對化的積極主動影響?！盵1]隨著信息時代的到來，青少年較父輩先行一步接受社會新文化的趨勢越來明顯，“文化反哺”作為一種重要的社會現象在高校日益凸顯出來。文化反哺對教師自身發展，學生學習積極性的提高等都具有重要意義，是構建和諧師生關系，加強研究生教育管理的重要途徑，但由于受主客觀因素的制約，高校文化反哺依然存在制約。本文就研究生文化反哺的制約因素和對策進行探討。

一、“文化反哺”在研究生教育與管理中的作用

“文化反哺”在研究生教育與管理中的作用主要表現為兩方面，一是促進教師自身發展，二是促進學生學習積極性的提高。通過這兩方面作用的發揮，文化反哺構建起研究生與教師和諧的師生關系，從而促進研究生教育及其管理效能的提高。

1.促進教師自身發展

一方面，信息時代，網絡成為重要的文化信息載體，網絡方便快捷、信息量大、更新快等特征使年輕一代先于教師掌握新知識成為可能，教師與研究生溝通交流能促進自身專業知識的發展；另一方面，年輕一代雖然思維活躍，對某些問題能提出教師意想不到的見解，“文化反哺”能更新教師的觀念，使教師獲得更好的發展。

2.促進研究生學習的積極性

“激勵”是教育取得成效的一種重要手段，激勵的重要方式之一就是“認可”。教師合理的接受學生的觀點和見解能提高學生的自我成就感，激發他們學習的積極性。研究表明，無論是小學生和大學生都樂于接受虛心采納自己的建議和勇于接受學生批評的教師。“文化反哺”的順利進行就是教師對學生“認可”的表現，是一種重要的激勵方式。

二、研究生“文化反哺”的制約

高?！拔幕床浮笔艿綆熒鷻嗤Y構、教師的文化自主選擇性的制約，同時，學校感戴教育的缺失也會對其產生重大影響。

1.傳統師生權威結構

“任何社會群體，為了完成一定的社會目標，各個成員都會結成一定的關系結構，潛在或外顯的規定誰為主，誰為次，誰管什么[2]?！备咝Ｔ谔幚韮韧馐聞盏确矫孀匀恍纬梢环N權威關系結構，雖然研究生在高校中獲得了一定的話語權，但“尊重權威”的傳統師生權威結構觀念在師生中依然根深蒂固，年輕一代對教師觀點的挑戰依然有所顧忌，甚至“沉默是金”。此外，研究生導師多為某方面的專家，研究生知識面的廣度和深度較導師都遠遠不及，這也導致了研究生對教師權威挑戰信心的缺失，間接使這一傳統的師生權威結構得到鞏固。

2.教師的文化自主選擇性

社會文化同民族文化、階級階層文化一樣都是復雜的綜合體，其中包含著優秀的文化，也包含著落后的文化，人們不可避免的受到這兩種文化的影響。社會文化深切地影響著社會個體對做人做事的理解，對社會和未來的看法，精神和信仰的追求。同時，在種種復雜的文化面前，人們又具有選擇權。因為各自成員的覺悟程度不同，因而受到的影響不同，自覺的選擇也不同。教師自身的教育觀念、教學作風和信仰追求等的差異對學生的態度也會因此不同，當教師的思想、行為、作風偏離教育和社會軌道時就會給文化反哺造成阻礙。

3.感戴教育的缺失

晚輩對長輩從傳統社會的物質生活“反哺”到現代社會的精神生活“反哺”，是尊老敬老傳統的延伸，是新孝文化的升華。[3]P275然而，感戴教育的缺失致使青少年對父輩教育“反哺”意識的淡薄。再加之教師的“權威性”，更讓不少學生產生“事不關己，高高掛起”之感。事實上，發表自己的見解和指出教師的錯誤是學生的權力，更是研究生應盡的道德義務，“反哺”是感恩的體現，更是“尊師”的體現。

二、研究生“文化反哺”制約因素的消解策略

1.轉變教師教育觀念與角色觀念

“思想是一切行動的先導”，現代教師的責任是雙重的，教育他人是責任，接受他人教育亦是責任，教師首先要轉變觀念，自覺接受學生的教育?？涿兰~斯曾說：“倘若心靈的燈沒有點燃，只是身外繞著奇異的思想火炬，結果便如一個關在黑暗的土牢里的人，身邊點著火光一樣；光線確可以透進縫隙，但是全部的光亮并不能夠進去。所以，辛尼加說‘一切藝術的種子都已種在我們身上，上帝把智力從黑暗中引出來’”。因此，“文化反哺”取得實效，的前提是長輩能放下“知識權威”和“長者為尊”的架子，虛心向晚輩學習，“從教育者向終身學習者的轉變；從警察、裁判到溝通、協商者角色的轉變”[4]。我國古代著名散文家韓愈在《師說》一文中的精辟論述說的就是這個道理。

2.加強青少年感戴教育

在富足物質條件下和獨生子女政策下成長起來的當代青少年大多養尊處優，以自我為中心，教師和父母單方面的付出使他們習以為常，個體在舒適的享受中變得情感漠然，很少去反思自己的責任和義務”。青少年“感恩意識”的淡薄，對父輩“反哺”教育意識缺失是高?！拔幕床浮钡闹匾萍s因素，學校和社會應加強青少年的感戴教育，以感恩意識激發和形成青少年主動實施“文化反哺”的內部心理機制，樹立青少年“文化反哺”的責任意識。“獨木不成林”，研究生在此關系中是施教的“主動者”，教師是接受影響的“受動者”，只有形成研究生較高的“反哺”積極性，反哺教育才能成為可能。

3.加強高校民主文化建設

高校校園文化的作用是通過高校對時代精神的把握來達到文化育人的目的。高校文化對師生在在精神信仰、個人品行、社會公德、人性美德的追求上做出方向的引領，以表達高校的價值取向；對社會的文明素養做出評價，以表明高校對文明禮儀的敬畏；對教育理念做出評估，以防知識育人的短視浮躁；對社會精神取向做出圈點，以豐富師生的人性美德。教師民主的工作作風是研究生對教師“文化反哺”有效進行的重要保障，而高校民主和諧的校園文化則是這一保障形成的重要條件，高校教書育人、管理育人、服務育人歸根結底是“文化育人”，重在形成一種文化氛圍。

從國內已有研究來看，對“文化反哺”的研究主要集中在“文化反哺”的內涵；“文化反哺”的內容與表現；“文化反哺”的成因分析；“文化反哺”的價值與意義；“文化反哺”與學校教育；“文化反哺”與家庭教育；“文化反哺”的引導等方面[5]，對文化反哺制約因素的研究較少，本文以研究生對教師“文化反哺”為例就此進行了研究，以期起到拋磚引玉的作用，也為研究生與教師和諧師生關系的構建開辟一條新道路。

參考文獻：

[1][5]龔界文，胡靜.“反向社會化”與“文化反哺”現象研究述要[J].青年探索，2004（5）

[2]顧曉明.家庭中的社會學[M].四川人民出版社，1985：91