前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇語言表達訓練范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

語言表達訓練范文第1篇

A.玉淵潭公園正值櫻花盛開期，櫻花樹下擠滿了賞花客。公園推出了清明傳統運動“牽鉤”“投壺”“射柳”等運動受到游客們的歡迎。

B.今年是世界反法西斯戰爭勝利暨中國抗戰勝利70周年，中國將舉行包括閱兵在內的盛大紀念活動。忘記歷史就意味著背叛，銘記歷史是為了更好地面向未來。

C.林徽因不愧為一代才女，詩詞歌賦、中外文學、哲學建筑、音樂繪畫樣樣精通，即使亂世紛擾，家事瑣碎，她也沒有丟下那一身的詩意，仿佛一生都活在文藝世界之中。

D.在2015年廣東省兩會期間，在省政協委員古少明牽頭下，聯名提交了《關于進一步加強食品安全監管工作的提案》，引起了委員們對“舌尖上的安全”的高度關注。

2.把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當的一項是（ ）

①因為他的個人標準比一般社會標準高，到底高到什么程度，我們無法確定。②所以總是對自己不滿意的藝術家，是有大才、有大發展潛力的藝術家，他們的前途不可限量。③藝術家對自己藝術的評估態度，是藝術家天稟、才華可開發度大小的一個標尺。④那么就說明他的識見力很有限，他未來發展也很有限。⑤大才稟的藝術家，他所達到的藝術水準在社會看來已很高，在他自己心中他覺得還“卑之無甚高論”，這樣的藝術家其未來發展能達到什么高度，我們很難想象。⑥反之，一個藝術家其目前實際水平以社會標準衡量之尚平平，但他自己已覺得震古爍今、空前絕后。

A.⑤③①②⑥④ B.③⑤①②⑥④

C.⑤③①④⑥② D.③⑤④①②⑥

3.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20字。

我曾經見過世界上最美麗的河流，是辛勤勞動的人們臉上的汗水;我也見過世界上最雄偉的山峰，____________________________________________________;我還見過世界上最美麗的花兒，開在那些孤獨卻仍然微笑著的人們臉上。有很多人就像這個時代的螢火蟲，_________________________________________，但他們彼此溫暖。每當你的黑夜來臨，他們總會撲哧撲哧地飛到你面前，帶著自己小小的亮光，在這個無邊的世界里，__________________________________________________________。

4.請從下列備選短語中選取合適的，將對聯補充完整。

倭寇屠城 滿城血雨 雨花石上凝碧血 偉業煌煌大夢圓 祭卅萬亡靈 民魂奮振 莫再坑前空拭淚 含悲以礪 九州銳志華人 鮮花代我祭英魂

語言表達訓練范文第2篇

關鍵詞：高中生；語言表達與交流；語言層級分類；層級訓練

中圖分類號：H319

高中生語言表達與交流能力的高低，直接關系到自身學習、生活的需要，關系到能否適應21世紀社會發展的需要。對高中生語言表達與交流能力的培養和訓練，已不僅成為一種共識，更成為一種迫切的需要。新頒布的《普通高中語文課程標準》（以下簡稱“課標”）對高中學生的語言表達和交流能力又提出了明確而具體的要求，這是高中語文教師開展常規語言教學研究和實踐的風向標。

一、“課標”的高要求與高中生現有語言素質的反差

新頒布的“課標”一共確立了9條高中語言表達與交流的課程目標，書面語言方面，強調在生活積累的基礎上，從陳述性水平逐步上升到創造性、個性化的作文能力，并具備語言反思和評價的能力；在口語方面，突出人文交際過程和結果。而我們的教育對象――高中生，語言表達與交流能力令人堪憂。

本課題組教師以本校的高中生為研究對象，通過課堂教學觀察與交流、訪談和普通話測試等方法，調查了來自全市11個縣區的3個年級48個班500名同學。調查發現：昭通市高中生的語言表達與交流能力整體水平較低。主要表現在：普通話發音不準、口齒不清、語速不當、缺乏條理、詞匯貧乏、表意不清；口語交際不主動、不大方；慣說臟話；盲目使用流行語；究其原因主要有：昭通市地處貧困地區，對語言表達與交流能力的意義的認識還遠遠不夠；高考從內容到形式充斥著功利主義導向，只管要考的，不考的可以全然舍棄；學校教育教學觀念的落后和低水平，對高中生語言表達與交流能力的培養訓練，還停留在以往傳統的時代。強烈的反差，意味著高中生語言表達和交流層級訓練具有現實和歷史的緊迫感！

二、語言表達和交流層級訓練的理論指南：語言層級系統的分類①

要對高中生進行語言層級訓練，就必然要弄清楚語言的層級系統問題，這是一個根本問題。以往關于語言層級的研究主要有六種觀點：一是認為語言是一個由底層（下層）和上層構成的層級系統；二是語言符號的層級關系表現為上下表里的各種關系；三是語言系統是一個多層次結構；四是語言是一種由語素、詞、短語、句子等不同層次構成的體系，各個層次又包含許多不同的單位；五是語言結構要素的各個組成單位可以分為不同的層面和級面；六是語言單位可以分為三個層次，即原始層次、靜態層次和動態層次。胡曉研教授在總結這六種看法的基礎上，認為語言應分為基礎層、靜態層、動態層三個層級。

基礎層是語言結構系統的單面體單位，它是構成語言這個層級系統的根基，是由語音和語義大小單位組成的。語言的雙面體單位分兩個層次，其一是語言結構系統的靜態層，它是由語言結構系統中的沒有進入交際的靜態單位構成的，即語素、詞、短語。其二是語言結構系統的動態層，它是由語言結構系統中的已經進入交際的動態單位構成，即句子和語篇等。“語言系統的層級體系的特點，是人類有限的生理條件和無限的交際需求相互作用的結果。人類的發音能力和記憶能力都是有限的，所以語音單位的數量及其組合規則也是有限的。也正是這種有限性，才使語言具有可學性。但是，人類要交流的思想感情又是無限的。要用有限的符號來表達無限的思想感情，只能利用有限的符號和有限的符號組合規則來進行組合才能實現。”

綜上所述，語言是一個層與層、層與級、級與級緊密相連的，下級單位按照遞歸規則組成上級單位，上級單位包容著下級單位，是語言符號按一定的秩序和內部聯系所形成的一個復雜而又井然有序的層級系統。，

三、高中生語言表達和交流的層級訓練對策

高中生語言表達和交流的層級訓練是一個細致而又復雜的教育教學工作，要真正提高高中生語言表達和交流的能力，并對其他學習發生高效的遷移作用，就得從觀念、機制和技術等方面進行系統化的訓練。

（一）訓練的準備性條件

1.明確語言表達和交流的意義，增強高中生學習語言的責任感和使命感。語言是“以語音為物質外殼，以語詞為建筑材料、以語法微結構規律而構成的體系”，是“人類最重要的交際工具”。②高中生經過多年的學校生活、日常社會生活，已具備了一定的語言基礎，如果在高中階段有規律地加強語言表達與交流的訓練，不僅能進一步提高高中生語言的能力和素養，而且有助于他們學好其他科目，從而促成其綜合發展。只有在意義的召喚下，引發內心的共鳴，高中生才能集中精力、使出全力，真正成為學習語言的權責主體。

2.成立專門的研究和訓練機構。高中語言表達與交流的訓練，是學校教育教學的重要內容，是語文教學的基本工作。學校管理教學的負責人以及語委工作機構，要成立以語文老師為主體其他科任老師協助的規范和發展高中語言表達與交流的專門機構。在制度化的保證下，有效地開展研究和訓練，保證高中語言表達與交流的質量快速有序地提升。

3.學習研究語言層級系統理論和“課標”的精神。語言層級系統理論在語言教學上有著顯著意義，因而對學生進行語言表達與交流的層級訓練，首先要深刻理解該理論的本質要求，然后參考相關理論，綜合性地具體制定訓練方案，實施技術。關于高中語言表達與交流的訓練，必須根據語言的內在邏輯系統，同時考慮到學生的認識發展順序，按維果茨基的“最近發展區”理論循序漸進地訓練，才能達成預期的效果并產生新的發現。“課標”為高中生的語言表達與交流提出了明確具體的目標和要求，也包含了技能訓練內容。這是對高中生進行語言表達與交流的訓練指南。有了可測可查的語言表達與交流尺度，有助于教師制定出切實可行的實施細則，實際訓練的問題就迎刃而解。

語言表達訓練范文第3篇

一、激發興趣，讓幼兒能獨立說話

幼兒語言常愛依賴周圍的環境，有時這種語言如果脫離了語境，就讓人費解。所以老師要讓幼兒學習脫離環境，獨立說話。

1.借助圖片，逐步提高。

幼兒講一件完整的事情往往要借助于圖片的提示，否則說不出較復雜的事情。因此，在開始學習時，不妨拿一些圖片，讓孩子照圖片中的意思說完整的故事，再敘述給老師聽，教師一定要注意聽，如果講得不清楚或出現情境性語言，要作提示或糾正。當孩子能夠完整的敘說之后，抽去圖片，讓他再把故事中的事情講出來。這時，由于沒有圖片的幫助，缺少了情境，有利于獨立說話能力的培養。

2.穿針引線，創編故事。

通過學編故事讓孩子鍛煉獨立說話，訓練的內容也更多一些，編故事需要構想更多的情節，而且需要幼兒獨立完成整個過程。這種訓練，可首先給孩子設計幾種小動物，如小兔、小猴、小貓，再給孩子出個題目，如“小兔過生日”。然后讓孩子想一想怎樣將他們連到一起，編成一個故事。編故事時，起先孩子可能講得很簡單或很亂，教師聽后不妨給孩子一點啟發，如小兔準備怎樣過生日，小兔怎么邀請大家來過生日，小猴、小貓是怎樣祝賀小兔的等。孩子編好后，讓他講一講，有不妥的地方，教師再啟發提醒，幫助他完成。然后，還可以讓他去講給別人聽，使他有更多獨立說話的機會。

二、利用表演游戲促進幼兒語言發展

表演游戲是創造性游戲的一種，可以充分發揮幼兒的積極性、主動性、創造性。幼兒正處在學習使用語言的最佳期，根據心理語言學的理論，幼兒在言語交際過程中的發展規律是一方面在生動、形象、符號三個不同的水平輸入信息，形成表象形字;另一方面，通過非語言手段和語言手段輸出信息，而表象游戲符合幼兒期語言表達特點，需要大量非語言手段。由此可以看出，表演游戲可以促進幼兒口語表達能力的發展。首先，教師要調動幼兒的積極性，采取游戲式、啟發式、討論式等方法引導幼兒掌握與表演有關的語言及非語言表現手段;接著根據幼兒語言發展的連續性、順序性、階段性特點在激發興趣的前提下進行指導。如，糾正幼兒發音，豐富幼兒詞匯，學習運用詞句，為幼兒創造語言交往的機會，最后鼓勵幼兒根椐表演內容進行創造性表演。通過表演游戲這一形式，即符合幼兒年齡特點，又符合幼兒語言發展規律，同時也培養了幼兒的積極性和創造性。

三、溝通心靈，撩開語言學習的燦爛天空

有句話說得好，教育是一顆心撼動另一顆心的事業。在幼兒語言教學活動中，離不開循循善誘，更要遵循因材施教的教學法則，如果只顧齊步走、搞一刀切，那么就會傷害到許多幼小的心靈：進步快的吃不飽，進步慢的則跟不上。尤其對一些后進的幼兒來說，由于教師的一時疏忽，教學策略上的粗枝大葉，說不定，從此就會了斷了孩子語言學習的興趣與愿望。舉一個例子：當我每次組織孩子聽錄音故事的時候，我經常這樣邊做動作邊說：插上電源，再按鍵，好聽的故事就出來。教師的多次重復，孩子們就自然而然會說這句話了，不會再對我說：老師，這個，這個。從而在潛移默化中培養了幼兒對語言的運用能力。

四、利用懸念問題創設教學情境

幼兒期的孩子好奇心強，對其未知事物進行開放性的質疑，能提高他們投入活動的興趣，激發求知欲。教師在活動中巧妙設計懸念式情境，給幼兒留下質疑的空間，也是培養幼兒大膽想象發展語言的有效手段。開放式問題沒有現成的答案，不受故事語言和情節的限制，可以為幼兒提供創造性思維的空間。我們經常創設的各種懸念式情境，如判斷性問題有：“你喜歡故事中的誰？為什么？”“他這樣做為什么對？為什么不對？”這樣的問題都可以引發幼兒在掌握概念和判斷的基礎上，根據事物的發展規律進行想象和推理。這無疑會提高幼兒的思維發展水平，促進幼兒連貫敘述事物的語言表達能力。

在語言教學中為幼兒創造適宜情境，能使教師教的更輕松，使幼兒學得更愉悅，使語言活動的組織更實效。在語言教學的情境創設研究中，我們還需要不斷完善更新，努力探索，使我們的語言教學真正達到《綱要》提出的：“創造一個自由、寬松的語言交往環境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗語言交流的樂趣，學習使用適當的、禮貌的語言交往。”的總體目標要求。

參考文獻：

[1]董旭花.幼兒園游戲[M].北京：科學出版社，2009

[2]本書編委會.多元整合幼兒園管理與活動課程設計方案典范[M].長春：吉林音像出版社，2004.

語言表達訓練范文第4篇

【摘要】 壯族中學生由于習慣使用自己的母語來進行思維，所以他們的思維模式有其特殊性。而他們在學校里接受的是漢語教育，現實的表達用的是漢語。這樣，思維工具和思維結果的顯示就需要不同的語言。從思維結果到表達出來要經過一個轉換過程，這是造成壯族中學生表達困難的主要原因。在教學中，必須找到相應的訓練策略加以克服。

【關鍵詞】思維模式；內譯；疊加；簡約；訓練策略

壯民族是我國少數民族中人口最多的民族，在日常交際中絕大多數壯族人使用的語言是他們的母語――壯語。在語言的使用方面，她又是一個特殊的民族，其特殊性在于：本民族各成員之間在交往的時候，除非雙方都使用漢語，否則就是口頭表達用壯語，書面表達用漢語，這就形成了口頭和書面分別使用不同語言類型的現象。一般說來，一個民族在實際運用語言的時候，無論是口頭的還是書面的都有對應的同種文字可記錄。壯族卻不一樣，除了有關本民族語言的論著外，記錄母語時往往需要直接翻譯成漢語，這種使用語言過程中的“雙選”方式在社會交際中是極為少見的。

究其原因，得從壯族文字的形成說起。壯族并不是沒有自己的文字，壯語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，為了記錄自己的語言，壯人的祖先也曾經試圖創造過自己的方塊文字，南宋時就已經出現用方塊漢字構成的“土俗字”，但一直沒有適時地走向成熟，這是客觀原因造成的。直到1955年才重新創制了以拉丁字母為基礎的壯族拼音文字，至今也僅有50多年的歷史，50年歷史的文字體系能產生多大的影響力是可想而知的。因此，壯族有自己的文字，但能夠熟練運用壯文字的人并不多。據統計，廣西壯文學校從1982年起至今培養的學生有3170多名，廣西民族學院和中央民族大學也培養了1000多名。這些人才又直接培養了多少個能自如運用壯文的人，還沒有確切的統計數據。據說曾有70萬壯族青壯年人接受壯文培訓后，告別了“文盲”的稱謂，其實所謂的“告別文盲”是沒有具體的標準的，因而這個數據也沒能反映出推廣現用壯文的實績。不管怎么說，對于有一千六百多萬人口①的壯族而言，真正在社會生活中應用現行壯文的人畢竟是寥寥可數。壯族人用漢文字記錄壯語言的做法實際上已形成了習慣，學習漢字也形成了傳統。壯族人心目中的“讀書人”其實就是在學校接受漢語言文字教育的人，所以我國的壯族學生幾乎無一例外的都在學習漢語言文字。

對于這種運用語言的特殊方式，周耀文認為其原因是少數民族的語言內部，“方言與方言之間的差別一般都很大，而且大多數方言都沒有上升為基礎方言的條件”，因此“漢語便自然而然地成為各民族之間的共同交際工具――族際語”②。應該說，這是造成壯族人未能統一使用本民族文字的社會原因。但是由于本民族內部交際的需要，壯族人民又不可能完全脫離壯母語，因此，在基礎教育中，就存在一個從小使用壯族母語，入學后學習漢語言文字的壯族學生群體。我們知道，盡管學術界對語言和思維之間的關系看法有許多分歧，但語言和思維的關系是緊密相連的，不可分割的，在這一點上，看法是基本一致的。既然人類思維必須依賴于語言，那么，不同的語言就會帶來不同的思維特點。根據這一論斷，考察壯族學生群體的思維過程，我們發現，在具體的模式上，主要有以下幾種情形。

1 形象思維過程的“內譯”模式

上文已經說到，壯族學生從小就使用壯族母語，入學后需要學習的是漢語言文字，這當然是壯族人民的自愿選擇。而他們從小習得的壯語，在本土民族的交際中發揮了不可替代的作用，使用壯語進行思維已是根深蒂固，他們思維的結果，也是習慣通過壯語進行口頭表達。入學以后，他們需要學習漢語言，相對于漢族學生來說，壯族學生就必須有一個過渡的過程。也就是說，在學習中，他們必須將兩種語言加以對照，然后才能將思維的結果用漢語言（文字）表達出來，這個過程就是我們所說的“內譯”過程。經過“內譯”才能得出思維結果的過程，使得這種思維帶有很大的間歇性特征。比如：要用漢語表達出“家鄉新貌”的意思，在壯族學生的形象思維里，首先是依靠壯語想象的“家鄉”及其“新面貌”③，之后再將壯語詞匯和漢語的詞匯等同起來，進而用漢語表達出“家鄉新貌”的意義。這個過程，類似于將英語同步譯成漢語的過程。不同的只是，同步英譯漢是在熟練掌握兩種語言的基礎上進行的，其目的僅僅是為轉達信息的需要，它可以非常簡略；而“壯譯漢”則是從一種語言轉入對尚未熟練的另一種語言的學習，其目的是通過替代的方式來表達意義，而且出于學習的需要必須做到精確表達。相對于從小就以漢語作為母語的學生而言，習慣使用壯語的學生的思維模式就顯得相當特殊了。壯族學生在思維中需要“內譯”而造成的“間歇”，從表面上看，給人的印象是表達反應遲鈍，說話不流暢，其實這是他們的思維習慣造成的，與智力因素并無關聯。它是壯族學生漢語表達障礙的根源之一。

2 邏輯思維過程的“疊加”模式

這里所說的“疊加”，指的是壯族學生在進行邏輯思維時需要用兩種語言作為輔助工具，在作出正確的邏輯判斷之前須做重疊思索，才能使表達符合邏輯。比如說，看到前面有一棵大樹，壯族學生往往先使用壯語加以領會，壯語的語序是“前面有棵樹大一”④，倘若要將這一句意表達出來，就得依賴漢語再做一次思考，明確壯語的“有棵樹大一”與漢語“有一棵大樹”是等同的，說出來才符合漢語的表達邏輯。這種思維模式的形成，歸根結底也還是壯族學生共用兩種語言造成的。過去在壯族地區的小學，為了解決這種困難，曾經倡導雙語教學，實際上就是希望通過雙語互解，在不斷練習中稔熟“疊加”的方法，從這一方面入手來提高學生的漢語水平。但是由于兩種語言在語法上的不同，特別是詞法和語序上的不同，使得教學的效果并不明顯。因為，“疊加”思維的雙重過程，仍然達不到提高學生表達的敏捷度的要求，從思維的品質上說，它反而限制了學生思維的敏捷性。使用思維工具過程的“疊加”模式，構成了壯族學生表達上的天然障礙。表現在，一是由于增加思維量而導致表達速度的遲緩；二是由于把握不準而導致表達邏輯紊亂。許多壯族學生甚至到了高中學習階段，仍然對口頭表達產生恐懼感，這不能完全歸結為心理問題；而在書面表達上，也經常出現類似于“當時我們就在背后山”這樣“夾壯”句子的現象。

3 理性思維過程的簡約模式

理性思維是高一級形式的思維，它需要思維者具有判斷推理的能力。判斷推理同樣要依賴語言，如果僅限于思維而不需表達，那么各人的思維進程是無法進行比較的。但如果要求將思維結果用“外部語言”表達出來，那么個人的思維模式就得到了反映。正如上文所論，壯族學生習慣使用壯語思考問題，但表達時要用漢語。從思維到表達，按照維果茨基的說法，就是從“內部語言”到“外部語言”的生成⑤。通俗地說，“外部語言”實際上就是發出了聲音或者寫成了文字的語言。維果茨基是一個思維決定論者，他承認“內部語言”與“外部語言”的不同。多數社會語言學家也持同樣的觀點，認為“說話者的言語表述動機必然受到語境、信息內容和聽話者態度的影響”⑥。不僅如此，它還受到語法的制約。語言學家的觀點是基于一種語言來考慮思維問題的，他們所看到的僅僅是“內部語言到”外部語言“轉換過程中的”程式“，而壯族學生從思維到表達涉及的是兩種語言，這種“程式”就變成了他們的“難點”。為了避免表達上的“錯漏”，他們往往采取“簡約”的方法應付，特別是在理性分析、推理方面的“簡約”。從教學實踐來看，壯族學生最不愿接觸的是“請你就這個問題談談自己的看法”一類的學習問題。為什么？因為要順利地把自己的真實意思作合乎語言規則的表達實在不容易，需要說的話，干脆就說得簡之又簡。久而久之，就形成了表達上的障礙：要么很難透過語言表象對事物的本質進行深刻地分析；要么對問題雖有自己的見解卻難于將它傳達出來。

上述幾點，說明壯族學生在語言學習上的障礙有它的深層原因。社會的進步，文明的發展，要求社會個體要適應社會的形勢，個體語言的發展是人適應社會的重要途徑之一。壯族中學生在思維上有其特殊的模式，那么培養其語言能力方面也應當有其相應的策略。

一方面，是要解決好語言轉換困難的問題。“語言轉換”這一概念常用于兩種語言的對等翻譯，是可以用現實的兩種語言進行直接比對的。但壯族學生在學習語言的過程中，這種轉換卻僅限于“內部”的轉換，在內部轉換完成之后，表達出來即已變成了現實的漢語句子，他沒有現實的壯文可以進行直接對照。因此，我們可以說，這種轉換過程實際上是一種隱性的轉換。要減少轉換過程中的障礙，就必須讓學生掌握并習慣于兩種語言意義上的切合點。盛世忠認為“不同語言的語音、語言結構、習語等，都存在著這種思維的共性。表現為語言表達形式上的契合。”⑦這里的“契合”可以理解為從一種語言到另一種語言的相對固定的對應形式，雖然他是從翻譯外語的角度來闡述問題，但就壯語和漢語關系來說同樣適用。那么，為了提高轉換效率，促成學生感受語言的習慣性，壯族中學生在進行語言訓練的過程中，就要重視兩者之間的語法、習語規則的對應關系，從簡單對應點入手，逐步擴展到復雜對應點的訓練，以促使學生從壯語思維到漢語表達的過程中達到自然生成的效果，而不需要經過一番“深思熟慮”的過程。所謂“簡單對應點”，一般是指詞序對應、修飾對應等，如：豬母（壯語序）――母豬（漢語序），書我（壯語序）――我的書（漢語序）⑧。“復雜對應點”則是指較復雜的句子的意義對應（例見注④）。中學階段的學習，是中學生語言表達能力得到發展的重要階段，對壯族中學生來說，重視這方面的練習，雖然要花費更多的時間，但這是解決語言表達“間歇”“遲緩”問題的有效途徑。

二方面，是要創造良好的語言環境，充分發揮語言習得功能的效用。社會歷史發展的結果，使壯族學生必須生活在兩種語言交際環境中，一是故鄉親情交際環境，再是教育教學交際環境。而在中學學習階段，這兩種語言交際環境對他們都會產生影響。但受到母語的熏陶，壯族中學生在進行思維的時候，使用壯語思維的人數往往占大多數。筆者曾經通過側面進行過一次簡單調查，即在壯族地區的在校壯族中學生中，要他們回答一個簡單的問題：你在想問題的時候，是用壯話來想還是用普通話來想。結果在接受調查的學生中，有85%的學生回答用壯話來想問題，這說明用壯語進行思維的習慣在壯族學生中是根深蒂固的。當然，運用哪種語言進行思維并不存在優劣之分，問題是，壯族中學生在學校學習的是漢語，在提高其漢語水平方面就此產生了困難。因此，在學校里倡導使用普通話，創造一個良好的語言環境，仍然是壯族地區學校的一項重要工作。近幾年，國家語委推行普通話測試方案并在學校里實施，這是一個重大的舉措。它對于改善學校的語言環境，增強使用漢語言的氛圍，無疑起到了巨大的促進作用。我們知道，人們對某種語言的掌握，不是單靠強制性的訓練就能取得明顯效果的。實際的情形是，將一個人放到某種語言的交際環境中，在沒有強制性訓練的情況下，他也能在這個環境中掌握這種語言，這就是習得。當前，在壯族地區的中學里，語言習得功能并沒有得到足夠的重視，單靠課堂教學訓練，結果還是很難在短時間內提高學生的漢語表達能力。因此，只有充分認識到語言習得的作用，將教學訓練和個人習得結合起來，才能使學生步入自如運用語言的境界。在壯族中學生里強化這方面的訓練顯得尤為重要。

三方面，是要更新原有的習慣思維方法，從運用壯語思維過渡到運用漢語思維。思維方法是思維模式的構成要素之一，思維方法變更的條件不只一個，但思維工具的變換勢必帶來思維方法的轉變。而思維方法的轉變也會產生不同的思維結果。許瑞祥認為：“每種思維方法都有自己的思維視角、思維空間和思維線路，從而會得出與運用其他思維方法相區別的思維結果。”⑨作為思維工具的語言，它在思維中是由人來選擇的。大多數壯族中學生之所以不選擇漢語作為工具來進行思維，是尚未自如運用漢語的緣故；而沒能自如地運用漢語又反過來促使他們不斷地依賴原有的母語進行思維。這樣，在需要的時候，“內譯”和“疊加”的過程就變得不可避免，隨之而來的就是“少說為妙”。其實，內部語言是現實表達的前奏，思維的工具如果與表達所用的語言相一致，那么從思維到內部語言的形成再到現實的表達，過程將會更直接、更快捷而且更準確。壯族中學生要實現習慣思維方法上的更新，從運用壯語思維過渡到運用漢語思維，絕對不是一件容易的事。但作為一種訓練策略，在教學中需要強調的是：盡量要求自己使用漢語進行思維，進而形成一種習慣。這就是所謂的“自然生成”。當然，本文并不因此而主張丟棄某種民族母語，一種語言的傳承自然具有它的價值所在。但僅就教學實踐的范疇來說，壯族學生力求使用漢語進行思維是十分必要的，當他們真正能自然而然地運用這一工具之后，其漢語表達水平就會有很大的提高。

參考文獻

[1] 2000年第5次全國人口普查統計，壯族人口為16178811人

[2]周耀文《中國南方少數民族使用方言文字的語言依據和社會依據》，載于《民族研究》1993年第一期

[3] “家鄉”“新面貌”用現行拉丁字母的壯文表示為：ranzmbanj gou yienghmoq

[4] “前面有棵樹大一”現行拉丁字母的壯文表示為：baihnaj miz go faexlaux ndeu

[5][蘇]維果茨基《語言與思維》，李維譯，浙江教育出版社，1997年版

[6] 王德春、吳本虎、王德林著《神經語言學》，上海教育出版社，1997版

[7] 盛世忠《思維邏輯在語言轉換中的作用》，載于《外國語學院學報》1999年之《外國語言文化專刊》

語言表達訓練范文第5篇

【關鍵詞】小學生；口頭語言表達能力；形式；訓練

新課程標準指出：“口語交際能力是現代公民的必備能力。應培養學生傾聽、表達和應對能力，使學生具有文明、和諧地進行人際交流的素養。”這一理念明確地貫穿于口語交際的教學建議之中，為我們的口語表達教學提出了明確而具體的要求。

心理學家認為，一個人若要具備良好的表達能力和達到與人正常交流的水平，必須具備以下幾個因素：健全的大腦、健全的神經系統和語言器官、對他人語言的學習和模仿的能力、與周圍環境的語言交際活動以及個人的情感態度等。但現實生活中卻總會出現表達不清和溝通不暢的現象，甚至因此造成誤解。所以，筆者認為對小學生進行口頭語言表達能力訓練十分有必要。

一是要了解學生的家庭教養對其語言技巧的影響，然后根據學生的實際制定出口語訓練計劃。二是要給學生提供各種口語練習的機會，讓他們去運用和發展他們所學到的語言結構和形式。三是對學生強調說話的內容，而不是方法。四是通過提供第一手的資料以及替代它的那些間接經驗，幫助學生擴大詞匯量，并要求他們練習用這些詞匯來表達自己的思想和感情，使他們的語言日臻完善。五是從復述回答問題再發展到獨立發表演講，從學習討論教材再發展到自由討論問題，從有教師指導的練習發展到獨立發表見解。這些訓練，教師必須由易到難，由簡到繁地安排好。說話訓練的方式、方法大體有以下兩個方面。

一、結合語文教學進行有目的性的說話訓練

（一）利用閱讀教學課進行訓練

通過朗讀訓練學生的正確發音，指導學生根據文章內容掌握好語調、語氣和語速，注意輕重緩急和抑揚頓挫。訓練學生說話時口齒清楚和恰當表達感情的良好習慣。通過復述方式培養學生用連貫語言有條理地口頭敘事的能力。

（二）結合寫作教學課進行訓練

在書面作文之前進行口頭作文訓練，不僅讓學生在與教師面對面的發言中提升了敢于表達的勇氣，還可以為學生積累一定的作文素材。這就要求學生在有限的時間內確定自己表達的中心，選好材料，安排好順序，并運用恰當的詞句表達出來。這種有中心有條理的快速表達活動能鍛煉學生思維的目的性、條理性、敏捷性和靈活性，不僅對提高學生的口頭表達能力有益，而且對提高學生的書面表達能力大有益處。

二、運用各種方式加強說話訓練

人們的日常語言活動按照信息傳播的方式可分為兩類：一類是單項傳播的獨白語言活動，如演講、講故事、致辭、做報告等；另一類是在兩個或更多人之間進行的雙向或多向交流的會話語言活動，如談話、采訪、打電話、討論等。我們可以根據條件創設下面的一些語言活動情境進行語言能力的訓練。

（一）獨白語言能力的訓練

這種語言活動是講話人在公共場合單獨面向聽眾進行的較長時間的講話，比如演講、講故事、致辭等。語文教師可以通過組織開展類似的活動練學生的獨白語言能力。

1.演講訓練。這是獨白語言活動中最高級的形式，可要求學生就本身感興趣或近期的熱點事件等話題發表見解。演講活動要有明確的目的、充分的材料、嚴密的邏輯順序以及富有感彩的語言。演講活動分為兩個階段，即準備階段和演說階段。準備階段分為四個步驟：第一步，確定演講的目的；第二步，選擇材料，明確觀點和主張；第三步，組織好講稿；第四步，熟記、背誦講稿。演說階段也包括四個步驟：一是掌握好講話的聲音；二是注意身體的姿勢、表情和手勢；三是態度要樂觀、熱情、充滿自信；四是演講時要注意適應聽眾。

2.講故事訓練。這是學生比較感興趣的一種口頭訓練活動。它也分兩個階段。準備階段首先要選好故事，故事內容要完整，情節曲折，對聽眾有吸引力。講故事之前要求學生熟悉故事的發展線索，掌握事件的前因后果和來龍去脈，弄清人物之間的關系，然后熟記，默誦。講故事的時候，要運用富有感彩的語言、聲調，配合手勢、動作、表情等，繪聲繪色地將人物性格及環境氣氛表達出來。

3.致辭訓練。這是在特定場合下，講話人就當時的情景發表講話，表達自己的態度和感情。比如開學典禮上的歡迎詞、畢業典禮上的歡送詞、新年聯歡會或生日晚會的賀詞、對別人的歡迎詞和答謝詞等。

（二）會話語言能力的訓練

會話是日常生活中最基本的語言交流形式，它包括交談、討論、辯論、講座等。其中交談、討論是最常見的會話形式。我們要善于創造和利用這種機會訓練學生的交談、討論能力和技巧。

1.交談訓練。交談一般包括六個步驟：一是尋找自己和別人都感興趣的話題；二是注意集中注意力傾聽別人的講話并敏銳地抓住對方的中心意思；三是發表自己的意見；四是注意適時地轉換話題；五是注意恰當地結束交談；六是注意交談的態度。

2.討論訓練。討論是學生學習的過程，是發現新思想的過程。通過討論，可以用別人的智慧來豐富自己的頭腦。討論活動應該分為以下幾個步驟：一是參加討論的學生都要明確本次討論的主題，緊緊圍繞主題進行討論；二是應確立討論的原則和依據；三是對問題進行透徹的分析，對所有有關事實或觀點都應當充分考慮；四是要做一個討論結果的總結。另外，討論活動的組織者還要強調討論活動的規則，主要有：完成集體分給自己的任務，積極發表意見和參加分析問題；認真聽取別人的發言并認真分析他人的發言；系統地陳述自己的意見，而不是單純地回答問題；說話要有條理，觀點要明確，聲音要響亮，讓人聽得到。

（三）其他方式的口語訓練

1.看圖說話訓練。圖畫是形象直觀的反映，學生看到圖畫會有感而發，容易引起他們的興趣，這在我們的口頭作文中經常看到。

2.游戲說話訓練。語言課上，可以結合口語訓練組織語言游戲。這種活動可以幫助學生掌握語言運用的知識，并能訓練學生準確、熟練說話的能力。