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關(guān)于春夏秋冬的成語(yǔ)范文第1篇

關(guān)鍵詞：冬至夏至；南北回歸線；太陽(yáng)；陰陽(yáng)

中圖分類號(hào)：B221 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751（2014）02-0110-06

兩點(diǎn)，即冬至夏至兩個(gè)時(shí)令點(diǎn)；兩線，即內(nèi)衡與外衡，實(shí)際上是南北兩條回歸線。兩點(diǎn)，是太陽(yáng)與地球?qū)?yīng)的兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)；兩線，是太陽(yáng)與地球?qū)?yīng)的兩條空間線。正是這兩點(diǎn)兩線奠定了中華文化的基礎(chǔ)，正是這兩點(diǎn)兩線之間間距的一步步細(xì)分構(gòu)筑起了中華文化的基本要素。不認(rèn)識(shí)兩點(diǎn)兩線，根本無(wú)法認(rèn)識(shí)中華文化。認(rèn)識(shí)了兩點(diǎn)兩線，可以順利地跨入中華文化的大門。認(rèn)識(shí)了兩點(diǎn)兩線之間的一步步細(xì)分，可以系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)中華文化源頭的一系列千古之謎，可以真正認(rèn)識(shí)中華文化的永恒性與長(zhǎng)青性。

一、兩點(diǎn)兩線的確定

確定兩點(diǎn)兩線，在遠(yuǎn)古、中古時(shí)期的中華大地上，是一件極其重要的大事。在經(jīng)典與歷史傳說(shuō)中，均有關(guān)于兩點(diǎn)兩線確定的記載。分述如下：

1.經(jīng)典記載的兩點(diǎn)

中原華夏的經(jīng)典中，幾乎部部都有冬至夏至兩個(gè)時(shí)令點(diǎn)的記載。

（1）《尚書》的記載?！秷虻洹吩凇渡袝分形涣械谝?，《堯典》中出現(xiàn)了冬至夏至。觀象授時(shí)，是堯的一大功績(jī)。堯確定了“四仲”——仲春仲夏仲秋仲冬四個(gè)時(shí)令點(diǎn)。仲春仲秋，春分秋分也。仲夏仲冬，夏至冬至也。四仲，是堯制定政令的依據(jù)。

（2）《周髀算經(jīng)》的記載。立桿測(cè)影，確定二十四節(jié)氣，是由《周髀算經(jīng)·天體測(cè)量》記載的。立桿測(cè)影發(fā)現(xiàn)，日影規(guī)律性地變化在長(zhǎng)短兩極——長(zhǎng)極而短，短極而長(zhǎng)。日影最長(zhǎng)點(diǎn)，中華先賢確定為冬至；日影最短點(diǎn)，中華先賢確定為為夏至。日影長(zhǎng)短兩極循環(huán)一次，即一個(gè)太陽(yáng)回歸年。冬至，是太陽(yáng)回歸年的起點(diǎn)，是二十四節(jié)氣中的第一節(jié)；夏至，是太陽(yáng)回歸年的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是二十四節(jié)氣中的第十三節(jié)。從古沿用至今的二十四節(jié)氣，就出于《周髀算經(jīng)》。

（3）《周禮》的記載?！吨芏Y·地官》：“以土圭之法測(cè)土深。正日景（影），以求地中。日南則景短，多暑；日北則景長(zhǎng)，多寒；日東則景夕，多風(fēng)；日西則景朝，多陰。日至之景，尺有五寸，謂之地中，天地之所合也，四時(shí)之所交也，風(fēng)雨之所會(huì)也，陰陽(yáng)之所和也?！蓖凉缰?，即立竿測(cè)影之法。所謂“測(cè)土深”，就是通過(guò)土圭之法測(cè)量日影的長(zhǎng)短。所謂“地中”，不東、不西、不南、不北之地，理想之中心點(diǎn)也。實(shí)際上，地中具有空間與時(shí)間上的雙重意義：時(shí)間上是夏至點(diǎn)，空間中是太陽(yáng)與北回歸線的相交點(diǎn)?！叭罩林埃哂形宕?，謂之地中?！比罩粒闹烈?。1尺5寸，夏至日影長(zhǎng)度也（《周髀算經(jīng)》中為1尺6寸）。夏至這一天的日影，是日影一年之中的最短點(diǎn)。日影最短點(diǎn)，是太陽(yáng)回歸點(diǎn)。用今天的觀點(diǎn)看，北回歸線并不是不東、不西、不南、不北的地中點(diǎn)。《周禮》中的地中點(diǎn)，是寒暑轉(zhuǎn)換點(diǎn)，是風(fēng)雨交會(huì)點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)證明，夏至點(diǎn)是臺(tái)風(fēng)暴雨的起始點(diǎn)。

（4）《逸周書》的記載。二十節(jié)氣，《逸周書》中也有記載?！兑葜軙ぶ茉陆狻分卸?jié)氣，包括冬至夏至?！兑葜軙ぶ茉陆狻分杏幸粋€(gè)重要的觀點(diǎn)，春夏秋冬四時(shí)即是“不易之道”。以四時(shí)論道，經(jīng)典中唯有《逸周書》。

（5）《易傳》的記載。《周易·系辭下》：“寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而歲成焉?！碧?yáng)決定著寒暑，一寒一暑即是一歲。寒暑可以論歲，《易傳》做出了如此解釋。

（6）《黃帝內(nèi)經(jīng)》的記載?！皻庵林^至，氣分之謂分，至則氣同，分則氣異，所謂天地之正紀(jì)也。”“氣至”，冬至夏至也?！皻夥帧?，春分秋分也。冬至點(diǎn)是陰氣的極點(diǎn)，夏至點(diǎn)是陽(yáng)氣的極點(diǎn)，“兩至”點(diǎn)是同一種氣的極點(diǎn)，如此即“至則氣同”。春分秋分點(diǎn)上同時(shí)存在著平分的陰陽(yáng)兩種氣，如此即“分則氣異”。無(wú)限循環(huán)的四個(gè)時(shí)令，被《黃帝內(nèi)經(jīng)》解釋為“天地之正紀(jì)”?！疤斓刂o(jì)”者，天道也。

（7）《春秋左傳》的記載?！洞呵镒髠鳌ふ压?7年》出現(xiàn)了“分至啟閉”的記載。分即春分秋分兩分，至即冬至夏至兩至；啟即立春立夏，閉即立秋立冬。“分至啟閉”，實(shí)際上就是時(shí)令中的八節(jié)。值得記住的是，《春秋左傳·昭公17年》中的郯子告訴魯昭公，黃帝、炎帝、太昊、少昊、共工時(shí)代專門設(shè)置了主管“分至啟閉”的官員。

（8）先秦諸子及漢代文獻(xiàn)的記載。在先秦文獻(xiàn)中，《禮記·月令》、《管子·五行》、《呂氏春秋·十二紀(jì)》中均記載有冬至夏至?！妒印分杏涊d伏羲氏時(shí)代的八節(jié)，八節(jié)中還有冬至夏至?！妒印犯嬖V后人，八節(jié)的功能是用來(lái)教化天下的?！抖Y記》、《管子》、《呂氏春秋》共同告訴后人，天文歷法是君王行政的依據(jù)，而冬至夏至則是天文歷法中的兩個(gè)重要的時(shí)令點(diǎn)。《史記》》、《淮南子》、《漢書》、《后漢書》均記載有冬至夏至。

2.兄弟民族記載的兩點(diǎn)

冬至過(guò)大年，夏至過(guò)小年，這是彝族、苗族兩個(gè)民族的共同習(xí)俗。以冬至夏至為大小兩個(gè)年節(jié)，說(shuō)明了這樣幾個(gè)問(wèn)題：其一，對(duì)太陽(yáng)的崇拜；其二，對(duì)太陽(yáng)法則的敬畏；其三，對(duì)太陽(yáng)法則的自覺遵循；其四，彝苗兩族的先賢共同認(rèn)識(shí)到了太陽(yáng)的重要性；其五，彝苗兩族的先賢共同認(rèn)識(shí)到了太陽(yáng)法則的重要性。

彝族典籍《土魯竇吉》告訴后人，冬至夏至是在魯素（洛書）時(shí)代出現(xiàn)的。

苗族沒有文字，但是有代代相傳的古歌。苗族古歌告訴后人，開天地，其中包括開始制歷。

3.經(jīng)典記載的兩線

兩線，只有《周髀算經(jīng)》中有明確而清晰的記載。《周髀算經(jīng)·七衡六間》篇出現(xiàn)了七個(gè)圓，這就是“七衡”。七個(gè)圓平面上的排列方式是內(nèi)小外大，依次增大，依次排列。最里最小的圓，稱之為內(nèi)衡。最外最大的圓，稱之為外衡。七衡，是中華先賢所認(rèn)識(shí)、所解釋的太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的軌道。內(nèi)衡，是冬至?xí)r節(jié)太陽(yáng)運(yùn)行的軌道。外衡，是夏至?xí)r節(jié)太陽(yáng)運(yùn)行的軌道。內(nèi)衡與外衡，放在今天的天文學(xué)中看，內(nèi)衡實(shí)際上是南回歸線，外衡則是北回歸線。內(nèi)外衡之間，中華先賢確定了中衡。中衡，實(shí)際上是赤道線。

以地球公轉(zhuǎn)而論，兩條回歸線實(shí)際是地球公轉(zhuǎn)中反復(fù)傾斜的兩個(gè)極限。內(nèi)外兩衡即兩條回歸線具有嚴(yán)格的規(guī)定性，南回歸線位于南緯23°26′，北回歸線位于北緯23°26′。

二、兩點(diǎn)兩線下的天文歷法

兩點(diǎn)兩線下，產(chǎn)生了一個(gè)嚴(yán)密的天文歷法體系。所謂嚴(yán)密，就是天文歷法的數(shù)據(jù)具有永恒性，能經(jīng)得起千年萬(wàn)年的檢驗(yàn)。兩點(diǎn)兩線，是天文歷法體系的基礎(chǔ)，之后的四時(shí)五行、八節(jié)十二月與二十四節(jié)氣，都是在此基礎(chǔ)上的細(xì)分。

（1）寒暑。太陽(yáng)在兩點(diǎn)兩線之間的一來(lái)一往，即寒暑兩截。冬至曰寒，夏至曰暑，《周髀算經(jīng)·天文歷法》中有如此區(qū)分，彝族、苗族的天文歷法中同樣有如此區(qū)分。一寒一暑，一年一循環(huán)，千古不易，萬(wàn)古不變。

（2）四時(shí)。南北回歸線，兩線也。兩線加赤道，三線也。兩線確定出了兩點(diǎn)，三線確定出了四個(gè)時(shí)令點(diǎn)：太陽(yáng)相交于南回歸線，冬至；太陽(yáng)相交于北回歸線，夏至；太陽(yáng)南來(lái)相交于赤道，春分；太陽(yáng)北往相交于赤道，秋分。三條空間的天文線，決定出了歷法中的四個(gè)時(shí)令點(diǎn)，三線四點(diǎn)在此成立。中華大地上的幾十個(gè)民族，有哪個(gè)民族不講四時(shí)之序？！春夏秋冬，一年一循環(huán)，千古不易，萬(wàn)古不變。

春夏秋冬四時(shí)之前，中華先賢確定并且使用過(guò)金木水火土五行的天文歷法，即五行十月歷。五行與四時(shí)，名字不同而實(shí)質(zhì)相同，表達(dá)的都是太陽(yáng)歷的季節(jié)。四時(shí)一時(shí)三個(gè)月，五行一行兩個(gè)月；四時(shí)歷十二個(gè)月為一年，五行歷十個(gè)月為一年。五行即五個(gè)運(yùn)行的季節(jié)，沒有任何神秘，也沒有絲毫玄虛。后來(lái)，先賢們發(fā)現(xiàn)這種歷與農(nóng)業(yè)種植不適合，所以有了歷法改革。歷法改革，一是改五行為四時(shí)即改五季為四時(shí)；二是改十個(gè)月為十二個(gè)月；三是加進(jìn)了月亮太陰歷?！昂篝嗌淙铡迸c“嫦娥奔月”這兩個(gè)神話故事，隱喻的是歷法改革。遺憾的是，后人記住了神話，忘記了神話背后的實(shí)質(zhì)。需要說(shuō)明的一點(diǎn)是，從五行歷到四時(shí)歷，是一種改革，一種完善。五行歷被改革之后，五行的結(jié)構(gòu)仍然保留在了四時(shí)歷之中。

（3）八節(jié)。兩點(diǎn)兩線，確定出的是冬至夏至。三線四點(diǎn)，確定出的是冬至夏至、春分秋分。四點(diǎn)每?jī)牲c(diǎn)之間都有一個(gè)中間點(diǎn)，四個(gè)中間點(diǎn)界定出了立春立夏立秋立冬四個(gè)節(jié)令。“四立”與“兩分兩至”，即太陽(yáng)歷中的八節(jié)。八節(jié)，一年一循環(huán)，千古不易，萬(wàn)古不變。

（4）十二月。兩點(diǎn)兩線之間的間距一分為十二，即是太陽(yáng)歷中的十二個(gè)月。兩點(diǎn)兩線，是自然法則決定的，具體是太陽(yáng)與地球之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系決定的，這是人力無(wú)法改變的自然法則，而十個(gè)月、十二個(gè)月的界定，則是先賢認(rèn)識(shí)的一步步精確，力圖使生產(chǎn)生活的次序更精密、更準(zhǔn)確地地符合太陽(yáng)法則。

（5）二十四節(jié)氣?！吨荀滤憬?jīng)》中的日影最長(zhǎng)點(diǎn)的長(zhǎng)度為1丈3尺5寸，日影最短點(diǎn)的長(zhǎng)度為1尺6寸。長(zhǎng)極而短，短極而長(zhǎng)。日影最長(zhǎng)點(diǎn)，冬至；日影最短點(diǎn)，夏至。《周髀算經(jīng)》告訴后人，增為益，減為損。日影每損益9寸9分，即是一氣。日影往來(lái)于長(zhǎng)短兩極，按其損益的間距距離分為二十四份，即二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣能準(zhǔn)確地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)耕種，一直沿用至今。

（6）太陽(yáng)回歸年。太陽(yáng)規(guī)律性的回歸，中華先賢是這樣發(fā)現(xiàn)的：一是發(fā)現(xiàn)在日影下，二是發(fā)現(xiàn)于日出日落方位上。日影由長(zhǎng)而短，由短而長(zhǎng)，日影長(zhǎng)短循環(huán)一次即一個(gè)太陽(yáng)回歸年。日出方位循環(huán)在東南東北兩個(gè)方位上，日落方位循環(huán)在西南西北兩個(gè)方位上，太陽(yáng)出沒的方位循環(huán)一次即一個(gè)太陽(yáng)回歸年。描述太陽(yáng)回歸，描述寒暑循環(huán)、四時(shí)循環(huán)，中華文化中出現(xiàn)了“終而復(fù)始”、“原始反終”、“反本復(fù)始”、“否極泰來(lái)”的成語(yǔ)。

三、兩點(diǎn)兩線下的數(shù)理體系

太陽(yáng)法則具有嚴(yán)格的規(guī)定性，這里誕生了中華大地上的數(shù)理體系。

（1）太陽(yáng)周期之?dāng)?shù)。1461天，是太陽(yáng)周期之?dāng)?shù)，彝族、苗族的太陽(yáng)歷中都有這一數(shù)據(jù)。華夏經(jīng)典中，這一數(shù)據(jù)是在《周髀算經(jīng)》中出現(xiàn)的。《周髀算經(jīng)·天文歷法》：“故知之三百六十五日者三，三百六十六日者一，故知一歲三百六十五日四分日之一?！睂?shí)測(cè)日影，四年之中日影的天數(shù)，規(guī)律性地變化在365、365、365、366四個(gè)數(shù)據(jù)之中。365×3+366=1461（天），1461天，是太陽(yáng)回歸的大周期之?dāng)?shù)。

（2）回歸年的平均數(shù)?！稘h書·律歷志》記載了“古六歷”?！肮帕鶜v”即黃帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷、魯歷。六歷都是四分歷。所謂四分歷，即太陽(yáng)回歸年的時(shí)間長(zhǎng)度均為365.25天。0.25，是一的四分之一。0.25這一數(shù)據(jù)從何而來(lái)？從太陽(yáng)周期之?dāng)?shù)來(lái)！1461÷4=365.25（天）。

（3）太陽(yáng)歷數(shù)據(jù)的演化。若從太陽(yáng)歷演化歷程上看，中華先賢已經(jīng)具有了非常高超的求證能力。請(qǐng)看太陽(yáng)歷數(shù)據(jù)的四步演化：

第一步，《堯典》中的數(shù)據(jù)。366天，這是《尚書·堯典》中的太陽(yáng)回歸年數(shù)據(jù)。《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·九宮八風(fēng)》篇中也是這個(gè)數(shù)據(jù)。這是華夏文化中太陽(yáng)回歸年第一步的數(shù)據(jù)。

第二步，《周髀算經(jīng)》中的數(shù)據(jù)。365.25天，這是《周髀算經(jīng)·天文歷法》中的太陽(yáng)回歸年數(shù)據(jù)。這一數(shù)據(jù)，彝族文化解釋在“魯素”之中。魯素即華夏的洛書，表達(dá)的是十月太陽(yáng)歷。十月太陽(yáng)歷，四年之中三個(gè)平年一個(gè)閏年，平年365天，閏年366天，四年的平均數(shù)為365.25天。這是華夏文化中，太陽(yáng)回歸年第二步的數(shù)據(jù)。

第三步，元郭守敬實(shí)測(cè)的數(shù)據(jù)。元代郭守敬觀測(cè)日影，將回歸年長(zhǎng)度由365.25精確為365.2425。1281年，在《授時(shí)歷》中公布這一數(shù)據(jù)。301年后的1582年，教皇格利高里修改儒略歷，將回歸年長(zhǎng)度由365.25精確度為365.2425。這是太陽(yáng)回歸年第三步的數(shù)據(jù)。

第四步，當(dāng)代的數(shù)據(jù)。測(cè)定太陽(yáng)回歸年，當(dāng)代取得的數(shù)據(jù)是365.2422天。太陽(yáng)回歸年第四步的數(shù)據(jù)。

366，365.25，365.2425，365.2422，上下幾千年，太陽(yáng)回歸年數(shù)據(jù)的四步變化，只是極其有限范圍內(nèi)的精確。

這說(shuō)明什么？說(shuō)明了這樣幾個(gè)問(wèn)題：中華先賢的思路是正確的；中華先賢的方法是正確的；中華先賢的求證能力是高超的。

（4）彝族太陽(yáng)歷中的數(shù)理體系。彝族文化采取一個(gè)非常簡(jiǎn)易的方法來(lái)解釋太陽(yáng)歷中的數(shù)理體系。這個(gè)方法是：取360為整數(shù)，將回歸年的尾數(shù)5—6天用于過(guò)年節(jié)。平年的大年過(guò)3天，小年過(guò)2天，閏年中的大小年節(jié)均過(guò)3天。四年之中，三個(gè)平年一個(gè)閏年。

對(duì)于360這個(gè)整數(shù)，彝族文化是這樣解釋的：一分為二的一寒一暑各占180天，一分為四的春夏秋冬四時(shí)各占90天，一分為五的金木水火土五行各占72天，一分為八的八節(jié)各占45天，一分為十二的十二個(gè)月各占30天，一分為二十四的二十四節(jié)氣各占15天。

（5）彝族文化解釋一天中的規(guī)定性。一天分晝夜，晝夜分十二時(shí)辰，十二時(shí)辰用十二屬相來(lái)表達(dá)。時(shí)序與生活之序之間有著嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)關(guān)系，彝族文化的描述是：夜半鼠時(shí)圓滿，雞鳴在牛時(shí)，虎時(shí)天明起床，兔時(shí)日出洗漱，龍時(shí)早餐，蛇時(shí)下地，馬時(shí)中餐，羊時(shí)太陽(yáng)始偏，猴時(shí)太陽(yáng)西斜，雞時(shí)太陽(yáng)落山收工回家，狗時(shí)晚餐，豬時(shí)就寢人靜。

（6）一切都可以歸結(jié)于數(shù)。兩點(diǎn)兩線本身可以歸結(jié)于數(shù)，所以兩點(diǎn)兩線之間細(xì)分的所有成果均歸結(jié)于數(shù)。春夏秋冬可以歸結(jié)于數(shù)，風(fēng)霜雨雪同樣可以歸結(jié)于數(shù)。春風(fēng)夏雨秋霜冬雪，是正常之天氣。正常是天氣，異常是天災(zāi)。如果繼續(xù)向前追問(wèn)：異常天災(zāi)可以歸結(jié)于數(shù)嗎？?jī)x器認(rèn)識(shí)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)的是精細(xì)與具體；以太陽(yáng)法則認(rèn)識(shí)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)的是規(guī)律與永恒。如果沿著“以太陽(yáng)法則論之”的思路與方法，中華文化完全可以解答“天災(zāi)有沒有規(guī)律性”這一當(dāng)代難題。

太陽(yáng)歷，一個(gè)完美而嚴(yán)肅的數(shù)理體系。

四、兩點(diǎn)兩線下的哲學(xué)體系

追問(wèn)與解答“宇宙與人生”這兩大基礎(chǔ)問(wèn)題的學(xué)問(wèn)，即為哲學(xué)。

《圣經(jīng)》以一個(gè)萬(wàn)能的神，中華文化以一個(gè)自然之道解答了這兩大基礎(chǔ)問(wèn)題。道為生生之源，一有《道德經(jīng)·第42章》中的“道生一生二生三”之論，二有《莊子·大宗師》中的“道生天生地”之論。道為立人之本，有《禮記·禮運(yùn)》中的“禮必本于大一，分而為天地，轉(zhuǎn)而為陰陽(yáng)，變而為四時(shí)”之論。自然之道演化出了天地與人，做人必須講天理講地理最終必須講道理?！坝钪媾c人生”這兩大基礎(chǔ)問(wèn)題，中華文化作出了如此解答。

誕生天地之后，道在何處？道在日月中，首先在太陽(yáng)里。

日月聯(lián)合可以論道，《周易·系辭上》有明確的答案。太陽(yáng)本身可以論道，《管子》中有明確的答案。《管子·樞言》：“道之在天，日也?！边@一論斷告訴后人，太陽(yáng)本身可以論道。

“一陰一陽(yáng)之謂道?！边@是《周易·系辭上》對(duì)“道”的界定。太陽(yáng)本身可以論陰陽(yáng)嗎？可以！請(qǐng)看以下三個(gè)例證：

例證一，《苗族古歷》：“冬至陽(yáng)旦，夏至陰旦。”

例證二，彝族十月太陽(yáng)歷將太陽(yáng)回歸年分為兩截：前一截為陽(yáng)，后一截為陰。

例證三，《周髀算經(jīng)·天文歷法》：“故冬至從坎陽(yáng)在子……故曰寒。夏至從離陰在午……故曰暑?！?/p>

太陽(yáng)在兩線上的交點(diǎn)決定著冬至夏至，兩至決定著寒暑，寒暑可以論陰陽(yáng)——寒陰而暑陽(yáng)；一陰一陽(yáng)之謂道；寒暑完成了論道的基本條件。

兩點(diǎn)兩線，構(gòu)筑起了永恒而長(zhǎng)青的哲學(xué)體系。

道，是太陽(yáng)回歸年的一個(gè)過(guò)程，實(shí)際上是地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一個(gè)過(guò)程的軌跡。太陽(yáng)與地球?qū)?yīng)關(guān)系所形成的自然之道，是可道之道，是循環(huán)之道，是可以實(shí)證之道，是可以測(cè)量、可以定量之道。

地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，在天一度，在歷一天；在天365度，歷中365天；在天366度，歷中366天。度與天的對(duì)應(yīng)，將空間與時(shí)間融合在了一起。地球公轉(zhuǎn)一周，萬(wàn)物經(jīng)歷生長(zhǎng)收藏一個(gè)過(guò)程，時(shí)空與生命形成了間不容發(fā)的密切關(guān)系。道，孕育出了時(shí)空物三位一體的時(shí)空觀。一切從時(shí)空中來(lái)，所以時(shí)空可以論一切。知道了這一點(diǎn)，就會(huì)明白道為什么會(huì)成為先秦諸子論證問(wèn)題的依據(jù)，例如道家以道論德，儒家以道論禮，兵家以道論兵，《黃帝內(nèi)經(jīng)》以道論醫(yī)……

在自然之道的哲學(xué)體系中，陰陽(yáng)五行、天干地支為其基本要素。所有這些，百年來(lái)的文化批判者均斥之為玄學(xué)。如果放在兩點(diǎn)兩線下來(lái)認(rèn)識(shí)，所謂的玄學(xué)全部屬于太陽(yáng)法則。

（1）陰陽(yáng)。由太陽(yáng)與南北兩條回歸線的對(duì)應(yīng)關(guān)系所決定。以地球公轉(zhuǎn)論，公轉(zhuǎn)中有一個(gè)遠(yuǎn)日點(diǎn)（北半球的冬至），有一個(gè)近日點(diǎn)（北半球的夏至）。這兩個(gè)點(diǎn)，即苗族先賢界定出的陰旦陽(yáng)旦點(diǎn)。這兩個(gè)點(diǎn)，即“離離原上草，一歲一枯榮”的枯榮點(diǎn)。太陽(yáng)在兩條回歸線之間的一來(lái)一往，亦即地球公轉(zhuǎn)軌跡的一分為二，這里是彝族先賢界定出的陰陽(yáng)兩截。陰旦陽(yáng)旦即陰陽(yáng)法則，其決定著萬(wàn)物的生死。道，孕育出了陰陽(yáng)法則。

（2）四時(shí)。由太陽(yáng)與三線四點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系所決定。以地球公轉(zhuǎn)論，地球公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間一分為四，即春夏秋冬四時(shí)。春夏秋冬四時(shí)，決定著萬(wàn)物生長(zhǎng)收藏的四種狀態(tài)，決定著風(fēng)霜雨雪四種氣候。道，孕育出了四時(shí)法則。

（3）五行。太陽(yáng)回歸年時(shí)間長(zhǎng)度去掉尾數(shù)一分為五即金木水火土五行。（365-5）÷5=72，（366-6）÷5=72。

以地球公轉(zhuǎn)論，地球公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間去尾數(shù)一分為五即金木水火土五行。五行對(duì)應(yīng)著東西南北中五方。太陽(yáng)與地球的五種對(duì)應(yīng)關(guān)系，演化出了角徵宮商羽五音?！抖Y記·樂(lè)記》：“大樂(lè)與天地同和。”盡善盡美的音樂(lè)是從五音開始的。五行歷不能精確地指導(dǎo)農(nóng)耕，所以被改革被四時(shí)歷所取代，但五行的時(shí)空觀是正確的。

（4）天干。十天干，是在十月太陽(yáng)歷中出現(xiàn)的。彝族典籍《土魯竇吉》解釋說(shuō)，十天干是紀(jì)月的。十月太陽(yáng)歷分十個(gè)月，依次用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸來(lái)表達(dá)。歷法改革后，在四時(shí)十二月歷中十天干的功能發(fā)生了變化，紀(jì)月的功能改為紀(jì)日。紀(jì)月紀(jì)日，表達(dá)的是時(shí)間。十天干分五組：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，可以表達(dá)五行，可以表達(dá)五方。五行屬于時(shí)間，五方屬于空間。時(shí)間空間，可以統(tǒng)一在十天干之中。

（5）地支。十二地支，是在十月太陽(yáng)歷中出現(xiàn)的。彝族典籍《土魯竇吉》解釋說(shuō)，十二地支是紀(jì)日的。十月太陽(yáng)歷每月分36天，36天分三旬，每序12天，依次用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥來(lái)表達(dá)。歷法改革后，在四時(shí)十二月歷中十二地支的功能發(fā)生了變化，紀(jì)日的功能改為紀(jì)月。子午，本來(lái)是表達(dá)時(shí)間的兩支，在地圖上化為表達(dá)空間的子午線。離開了子午線，能航空航海嗎？！

知道了陰陽(yáng)五行、天干地支與太陽(yáng)法則的關(guān)系，才能理解陰陽(yáng)五行、天干地支為何會(huì)在部部經(jīng)典中無(wú)處不在，才能理解諸子百家為何會(huì)以陰陽(yáng)五行為論證問(wèn)題的依據(jù)。

五、兩點(diǎn)兩線構(gòu)筑起了自然百科的基礎(chǔ)

（1）奇偶。奇數(shù)一與九，與兩點(diǎn)兩線相關(guān)。彝族典籍《土魯竇吉》解釋魯素（華族稱洛書），解釋出了十月太陽(yáng)歷。洛書中的上九下一，表達(dá)的是夏至冬至。洛書由一二三四五六七八九這九個(gè)奇偶之?dāng)?shù)所組成。奇偶之?dāng)?shù)表達(dá)的是時(shí)間，表達(dá)的是空間。時(shí)間是節(jié)令中的五季，空間是東西南北中五方。陽(yáng)奇陰偶，陰陽(yáng)與奇偶，名異而質(zhì)同。陰陽(yáng)解釋的時(shí)間與空間，奇偶均可以解釋。中華先賢用奇偶之?dāng)?shù)表達(dá)了時(shí)空物三位一體的時(shí)空觀，而奇偶之?dāng)?shù)的一與九，正是出于兩點(diǎn)兩線。

（2）音律?！吨荀滤憬?jīng)·陳子模型》：“冬至夏至，觀律之?dāng)?shù)，聽鐘之音?！秉S鐘大呂之聲，確定于冬至夏至。明朝朱載堉著《歷律融通》一書，其中《律率》一章將二十四節(jié)氣與十二律一一進(jìn)行了對(duì)應(yīng)：黃鐘，冬至；大呂，大寒；太蔟，雨水；夾鐘，春分；姑洗，谷雨；仲呂，小滿；蕤賓，夏至；林鐘，大暑；夷則，處暑；南呂，秋分；無(wú)射，霜降；應(yīng)鐘，小雪。十二律對(duì)應(yīng)的是太陽(yáng)歷中的十二節(jié)氣。今天全世界所采用的十二平均律，出于朱載堉。朱載堉整理的十二平均律出于太陽(yáng)歷。

太陽(yáng)在兩點(diǎn)兩線之間往來(lái)的時(shí)間長(zhǎng)度一分為十二即十二個(gè)月。以十二月為坐標(biāo)，中華先賢解釋了十二律、十二經(jīng)絡(luò)。關(guān)于十二律、十二經(jīng)絡(luò)與十二月的關(guān)系，《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·經(jīng)別》有這樣的介紹：“六律建陰陽(yáng)諸經(jīng)而合之十二月?！绷煞株庩?yáng)，經(jīng)絡(luò)亦分陰陽(yáng)；陽(yáng)六律陰六律一共十二律，陽(yáng)六經(jīng)陰六經(jīng)一共十二經(jīng)。音律與經(jīng)絡(luò)，都是以合于十二月解釋的。《楚辭·天問(wèn)》：“天何所沓？十二焉分？”天道十二分，分日影下。十二分的基點(diǎn)，在兩點(diǎn)兩線。以時(shí)間中的十二月為坐標(biāo)，中華先賢解答了一系列基礎(chǔ)性問(wèn)題。

（3）化學(xué)。人類歷史上的化合物，最早是在中華大地上合成的?；瘜W(xué)中的氧化還原反應(yīng)、分解化合反應(yīng)、互化反應(yīng)，最早是在中華大地上完成的。所有這些，由《周易參同契》所記載。寫世界化學(xué)史，起點(diǎn)在《周易參同契》。而解釋化學(xué)反應(yīng)，《周易參同契》是用陰陽(yáng)日月解釋的。乾坤坎離四卦，是《周易參同契》論證問(wèn)題的基礎(chǔ)。

（4）物理。中華大地上沒有產(chǎn)生現(xiàn)代物理學(xué)，但是現(xiàn)代一流的物理學(xué)家均崇敬陰陽(yáng)。這里僅舉三個(gè)例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題：

例一，玻爾。1937年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、著名量子物理學(xué)家玻爾訪問(wèn)中國(guó)，一見到太極圖，玻爾即下出結(jié)論：太極圖就是并協(xié)原理的象征。

例二，惠勒。1981年10月，美國(guó)物理學(xué)家、美國(guó)科學(xué)院院士、美國(guó)物理學(xué)學(xué)會(huì)主席惠勒教授，應(yīng)邀到北京、合肥、上海等地講學(xué)，演講集為《物理學(xué)和質(zhì)樸性》一書，太極圖赫然出現(xiàn)在書的第一頁(yè)。

例三，卡普拉。美國(guó)物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者卡普拉，著《物理學(xué)之道》一書，太極、八卦、六十四卦悉數(shù)出現(xiàn)。

現(xiàn)代物理學(xué)起于牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)三定律的理論基礎(chǔ)是開普勒天文三定律。知道了天文學(xué)與現(xiàn)代物理學(xué)起點(diǎn)的關(guān)系，再知道了陰陽(yáng)與太陽(yáng)的關(guān)系，一流物理學(xué)家崇敬陰陽(yáng)的奧秘即刻迎刃而解。開普勒天文三定律有著極大的局限性，無(wú)法與太陽(yáng)歷比肩，這就是西方一流學(xué)者崇敬陰陽(yáng)的奧秘。

（5）醫(yī)學(xué)。一與九，是針經(jīng)《靈樞》之綱紀(jì)。兩分兩至，是《素問(wèn)》之正紀(jì)。一與九，洛書中的冬至夏至；兩分兩至，其中包括冬至夏至?！熬V紀(jì)”與“正紀(jì)”，均出于兩點(diǎn)兩線。太陽(yáng)歷，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的第一理論基礎(chǔ)。陰陽(yáng)五行、天干地支全部出于十月太陽(yáng)歷，不認(rèn)識(shí)十月太陽(yáng)歷無(wú)法打開中醫(yī)文化的大門。認(rèn)識(shí)了天文歷法，認(rèn)識(shí)了太陽(yáng)歷、太陰歷、北斗歷以及三歷合一的陰陽(yáng)合歷，才能真正認(rèn)識(shí)永恒而長(zhǎng)青的中醫(yī)文化。

（6）成語(yǔ)?！吨荀滤憬?jīng)·天體測(cè)量》：“冬至夏至，為損益之始。”日影的損益，是從冬至夏至開始的。知道了日影的變化，才能明白“滿招損，謙受益”的哲理之源。認(rèn)識(shí)了日影在竿子下的長(zhǎng)短循環(huán)，才能正確解讀中華文化中的一系列成語(yǔ)與哲理。

六、簡(jiǎn)要述評(píng)

在很早很早以前的遠(yuǎn)古時(shí)代，中華先賢就認(rèn)識(shí)到了太陽(yáng)的重要性。山中的巖畫上有太陽(yáng)，仰韶文化的陶罐上有太陽(yáng)，出土的玉器、金器上有太陽(yáng)。中華文明發(fā)展的前后鏈條中，可以看到太陽(yáng)的連貫性。認(rèn)識(shí)太陽(yáng)、觀測(cè)太陽(yáng)，產(chǎn)生了太陽(yáng)歷。中華大地上第一部書——彝族的魯素，華族的洛書，就是表達(dá)太陽(yáng)歷的。天文歷法中，最為重要的是太陽(yáng)歷。彝族文化解釋，河圖、太極、八卦中都含有太陽(yáng)歷。

與太陽(yáng)歷相關(guān)的兩線具有永恒性，與太陽(yáng)歷相關(guān)的兩點(diǎn)具有長(zhǎng)青性。兩線的永恒線、兩點(diǎn)的長(zhǎng)青性決定了中華文化與中醫(yī)文化的永恒性與長(zhǎng)青性。太陽(yáng)法則里蘊(yùn)含有無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，中華先賢以兩點(diǎn)兩線為基礎(chǔ)創(chuàng)造出了令世界悅服的中華文明。繼承了先賢的思路與方法，后人能否創(chuàng)造出新的中華文明呢？

參考文獻(xiàn)

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[11][南朝]范曄.后漢書[M].杭州：浙江古籍出版社，2000.

關(guān)于春夏秋冬的成語(yǔ)范文第2篇

關(guān)鍵詞： 新課改 中學(xué)美術(shù)教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣 愉快教學(xué)

一

美術(shù)課是促進(jìn)中學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的教育活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，美術(shù)新課標(biāo)準(zhǔn)提出：通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，達(dá)到豐富學(xué)生的視覺、觸覺，發(fā)展學(xué)生的空間思維和動(dòng)手能力，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣，豐富對(duì)美的認(rèn)識(shí)。

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說(shuō)：“對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有興趣才是最好的老師，興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性的重要前提，也是良好繪畫創(chuàng)作的開端?！蔽覈?guó)古代教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@里所說(shuō)明的“好”與“樂(lè)”就是一種興趣，一種愉快的心理，一種力求認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造的傾向；只有有了興趣，學(xué)生才會(huì)積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究。現(xiàn)代教育心理研究表明，興趣與學(xué)習(xí)的關(guān)系非常密切，只有有了興趣，學(xué)生才不會(huì)覺得學(xué)習(xí)是一件乏味的事。

在無(wú)窮的樂(lè)趣中蘊(yùn)含深刻教益，獲得最佳的教育效果，可見愉快教學(xué)自古有之。通過(guò)教師的愉快教學(xué)，學(xué)生無(wú)須有意識(shí)地努力就能保持專一的注意力和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在愉快的感覺中做學(xué)習(xí)的主人，滿懷信心進(jìn)取向上，鍛煉動(dòng)手和動(dòng)腦能力，當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。

二

美術(shù)課的愉快教學(xué)，就是從本學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，充分利用教材的愉快因素和課堂情操中的有利條件，采用學(xué)生喜愛的靈活多樣的教學(xué)手段，激發(fā)對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，愉快地學(xué)到知識(shí)。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透愉快因素應(yīng)注意以下幾方面。

1.教學(xué)中教態(tài)很重要。在教學(xué)過(guò)程中外部表情是內(nèi)在氣質(zhì)的形象反映，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理和情緒有著直接和間接的影響。好的教態(tài)能使學(xué)生感到親切、輕松、愉快，從中受到感染，學(xué)生也會(huì)從教師的愉快情感中受到鼓勵(lì)，激發(fā)愛教師、愛這門課的相應(yīng)情感。在學(xué)生面前，老師的一個(gè)真誠(chéng)微笑、一句優(yōu)美的話、一個(gè)暗示的動(dòng)作，有時(shí)比嚴(yán)厲批評(píng)更有效果。

2.在教學(xué)中運(yùn)用各種媒體創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)音樂(lè)、錄像、課件等使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)。美術(shù)是視覺藝術(shù)，需要通過(guò)視覺獲得信息。例如：在教學(xué)“仿蠟畫”一課中，我利用多媒體網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生欣賞民族服飾、生活習(xí)慣與手工制作等，感受絢麗多彩的蠟染、純樸的苗族風(fēng)情，看完后學(xué)生議論紛紛、興趣盎然，課堂氣氛十分活躍。這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，講解仿蠟畫的制作過(guò)程。學(xué)生帶著好奇和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在欣賞美的同時(shí)，掌握新的知識(shí)，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的。例如教學(xué)“圖案基礎(chǔ)――寫生變化”一課時(shí)，在講解變化的幾種方法過(guò)程中，用彩色筆畫簡(jiǎn)單的魚、兔、幾何化的松鼠、夸張的小豬等，激發(fā)學(xué)生的極大興趣，課堂上充滿了歡樂(lè)的氣氛；講“添加法”時(shí)，在魚身上添加蓮花，在梅花上添加喜鵲，再問(wèn)學(xué)生有什么寓意，學(xué)生思考，聯(lián)系語(yǔ)文知識(shí)，即回答出“連年有魚、喜上眉梢”。這樣在輕松愉快的氣氛中，學(xué)生不但掌握了變化的幾種方法，而且形象思維能力及創(chuàng)造力有了進(jìn)一步提高，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。

3.在教學(xué)中采用故事、游戲等方式教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)形象的感受力與想象力，激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。例如在教學(xué)“色彩構(gòu)成”一課中，教師畫好春夏秋冬四幅畫，由四位同學(xué)分別背拿著，要求下面的學(xué)生用一個(gè)成語(yǔ)概括描寫所看到的景色，激發(fā)興趣。教師再講解色彩的調(diào)配，由學(xué)生示范，調(diào)配兩種顏色成分不同，畫出的效果就不同，表現(xiàn)季節(jié)色調(diào)也就不同。學(xué)生聽得津津有味，很輕松地掌握知識(shí)，為展開色彩風(fēng)景一課開展做好鋪墊。

關(guān)于春夏秋冬的成語(yǔ)范文第3篇

注意事項(xiàng)：1. 本卷共4頁(yè)，不限完卷時(shí)間，學(xué)生直接在試題上答卷；2. 本卷既可用于每單元自測(cè)，又可用于期末集中復(fù)習(xí)，請(qǐng)務(wù)必保留以備期末裝訂之用。一、單元正音測(cè)試 ( ) ( ) 1.燎 2.葛 ( ) ( ) ( ) ( ) 3.勁 4. 臟 ( ) ( ) ( ) ( ) 5.癟 6. 悄 ( ) ( ) ( ) ( ) 7.盡 8. 鋪 ( ) ( ) ( ) ( ) 9.綠 10.強(qiáng) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 11.干 12.鮮 ( ) ( ) ( ) ( ) 13.盛 14.要 ( ) ( ) ( ) ( ) 15.量 16.應(yīng) ( ) ( ) ( ) ( ) 17.興 18.興 ( ) ( ) ( ) ( ) 19.假 20.嚇 ( ) ( ) ( ) （ ） 21.的 22.處 （ ） （ ）

（ ） （ ） 23.朝 24.樂(lè) （ ） （ ） （ ） （ ） 25.遺 26.累 （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） 27.籠 28.更 （ ） （ ） （ ） （ ） 29.夾 30.中 （ ） （ ） （ ） （ ） 31.喝 32.飲 （ ） （ ） （ ） 33.佛 （ ） 二、單元正字測(cè)試1.（xī）牛 2.狼（háo） 3.斑（jiū） 4.旱（tǎ） 5.沙（huān） 6.籬（bā） 7.（ān chún） 8.（zhè gū） 9.（jí dù） 10.（wēi）依 11.（qué）拐 12.（hàn）海 13.（ráo）舌 14.（jǔjǔ） 15.溫（xīn） 16.（cóng cóng） 17.（chán chán） 18.瑪（nǎo） 19.琥（pò） 20.呼（xiào） 21.驚（è） 22.（jī）草 23.（miǎn qiǎng） 24.腿（qué） 25.包（guǒ） 26.急（cōng cōng） 27.被（rù） 28.（cōng lóng） 29.（chǎng）亮 30.（juàn）顧 31. 宮（diàn） 32.抽（tì） 33.真（zhì） 34.教（huì） 35..掃（zhǒu） 36.綠（róng róng） 37.（qī）息 38.（xī）戲 39.（líng）聽 40.果實(shí)（léi léi） 41.城（bǎo） 42.斗（péng） 43.（lián yī） 44.（sì）意 45.起舞（piān piān） 46.琴（xián） 47.（xī shuài） 48.污（gòu） 49.（pāo）掉 50.（xuān）鬧 51.（kāng kǎi） 52.橋（dūn） 53.（shú）回 54.（zǎn）錢 55.孤苦（líng dīng） 56.（niè）幣 57.報(bào)（chou） 三、單元正義測(cè)試1.躍躍欲試 2.離奇 3.高瞻遠(yuǎn)矚 4.垂頭喪氣 5.盤旋 6.惱羞成怒 7.興致勃勃 8.溫馨 9.剎那間 10.萬(wàn)紫千紅 11.富饒 12.呼嘯 13.點(diǎn)綴 14.玲瓏 15.醒悟 16.異口同聲 17.敞亮 18.眷顧 19.圓潤(rùn) 20.教誨 21.聆聽 22.徘徊 23.樂(lè)不可支 24.呼嘯 25.妙不可言 26.欣喜若狂 27.翩翩起舞 28.籠罩 29.不知所措 30.咆哮 31.羞愧 32.年邁 33.搜集 34.污垢 35.偏見 36.預(yù)言 37.慷慨 38.猜疑 39.孤苦伶仃 40.旋律 41.憂郁 42.陶醉 4 3.輝煌 44.濃厚 45.興隆 46.彌漫 47.縈回 48.心滿意足 四、單元詞語(yǔ)（含成語(yǔ)）運(yùn)用測(cè)試1.走出關(guān)口, (恍然大悟 豁然開朗),只見一片好風(fēng)光:草坪綠得可愛,像鋪上了用純羊毛織出的最精致的綠毯子。2.草坪后面，是 （花團(tuán)錦簇 花枝招展）的花塢，春夏秋冬四季的花都在開放。3.聽了她的話，春梅臉上顯出 （鄙視 鄙夷）的神色。4.駱駝尋到的不是使自己 （養(yǎng)尊處優(yōu) 嬌生慣養(yǎng)）的寶，而是為大家謀福利的寶。5.聽到尋寶的消息，烏鴉飛出了窩，黑熊鉆出了洞，就連正在吵架的老公雞和老母雞也 （破鏡重圓 言歸于好），攜手同形，加入了尋寶的行列。6.由于死了丈夫，家里又很窮，這位母親一天到晚辛辛苦苦地干活，才得以使一家人 （湊合 勉強(qiáng)）吃飽穿暖。 7.他們時(shí)不時(shí)地 （觀察 打量）她，還悄悄地談?wù)撍?8.“噢！”小矮人 （眾口一詞 異口同聲）地說(shuō)，他們所有的話都想唱歌一樣好聽。9.只有雪和霜對(duì)此 （樂(lè)不可 支 喜不自勝）。10.一個(gè)小男孩正孤零零地站在那兒，因?yàn)樗麄€(gè)頭太小爬不上樹，只能圍著樹轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，哭泣著 （不知所措 手足無(wú)措）。11.巨人一邊觀看孩子們玩游戲，一邊 （欣賞 觀賞）著自己的花園。12.是的，當(dāng)他還是一只小老鼠時(shí)，親眼看到很多很多年紀(jì)老了的老鼠因?yàn)闆]有攢下什么錢而無(wú)人理睬，最后 （形單影只 孑然一身 孤苦零?。┑嘏老驂?zāi)埂?3.他 （自告奮勇 挺身而出）做切斯特的業(yè)務(wù)經(jīng)理，指導(dǎo)切斯特跟著收音機(jī)更好地學(xué)習(xí)人類的音樂(lè)。14.成千上萬(wàn)的人都讀到了蟋蟀切斯特的消息，馬里奧家的報(bào)攤也變得 （家喻戶曉 婦孺皆知）。五、單元修辭測(cè)試1.鸚鵡又驚愕又慚愧，臉蛋漲得通紅，拍拍翅膀，沒趣地飛走了。（ ） 2.駱駝在禽獸國(guó)里，是個(gè)非常出色的馬拉松長(zhǎng)跑家，人們稱贊他是“沙漠之舟”。（ ） 3.“在那遙遠(yuǎn)的地方有一件無(wú)價(jià)之寶！”好消息轟動(dòng)了整個(gè)禽獸國(guó)。飛禽走獸們個(gè)個(gè)躍躍欲試，火燒火燎地要去尋寶。（ ） 4.一只大白鵝在興沖沖地趕路，她盼著尋到寶貝后能一步登天，直上青云，與高傲的天鵝一比高低。 （ ） 5.草坪綠得可愛，像鋪上了用純羊毛織出的最精致的綠毯子。（ ） 6.“地毯下的塵土！地毯下的塵土！”米妮心里的那個(gè)小小的聲音在說(shuō)。（ ） 7.可是，哦，地毯下躺著十二塊閃閃發(fā)光的金幣，就像月亮一樣圓潤(rùn)、閃亮?。?） 8.有一朵花兒從草叢中探出頭來(lái)，看見那個(gè)告示后，它對(duì)孩子們的遭遇深感同情，于是又把頭縮回去，繼續(xù)睡覺了。（ ） 9.這是一個(gè)很可愛的大花園，長(zhǎng)滿了綠茸茸的青草，美麗的鮮花隨處可見，多得像天上的星星。（ ） 10.就這樣，巨人的花園里終年是寒冬，只有北風(fēng)、冰雹，還有霜和雪在園中的林間上躥下跳。（ ） 11.美妙的樂(lè)曲聲彌漫著整個(gè)車站，就像一顆石子落進(jìn)靜水里，激起了一圈又一圈漣漪。（ ） 12.人人心滿意足，不向前移動(dòng)，幾乎連呼吸都停住了。（ ） 13.微風(fēng)吹拂著他們，仿佛吹拂著深深的茂密的草叢。（ ）

參考答案一、 單元正音測(cè)試1．燎原（liáo）火燎（liǎo） 2.糾葛（ɡé）葛藤（ɡě） 3.使勁兒（jìn）勁敵（jìnɡ） 4.骯臟（zānɡ） 臟肺（zànɡ） 5.干癟（biě） 癟三（biē） 6.悄悄（qiāo） 悄然（qiǎo） 7.盡頭（jìn） 盡早（jǐn） 8.鋪墊（pǔ） 店鋪（pù） 9.綠色（lǜ） 綠林（lù） 10.強(qiáng)大（qiánɡ） 強(qiáng)迫（qiǎnɡ） 倔強(qiáng)（jiànɡ） 11.干凈（ɡǎn） 干活（ɡàn） 12.新鮮（xiān） 鮮為人知（xiǎn） 13.盛開（shènɡ） 盛飯（chénɡ） 14.緊要（yào） 要求（yāo） 15.量具（liánɡ） 數(shù)量（liànɡ） 16.答應(yīng)（yìnɡ） 應(yīng)該（yīnɡ） 17.興奮（xīnɡ）高興（xìnɡ） 18.寶藏（zànɡ） 躲藏（cánɡ） 19.假期（jià） 虛假（jiǎ）20.嚇唬（xià）恐嚇（hè） 21.好的（de）的確（dí） 22.處理（chǔ） 辦事處（chù） 23.朝向（cháo）朝陽(yáng)（zhāo） 24.快樂(lè)（lè）音樂(lè)（yuè） 25.遺憾（yí）遺之千金（wèi） 26.累壞（lèi） 累贅（léi） 累積（lěi） 27.籠罩（lǒnɡ） 籠子（lónɡ） 28.更加（ɡènɡ）三更半夜（ɡē nɡ） 29.夾心（jiá）夾子（ji?。?30.中間（zhōnɡ） 中肯（zhònɡ） 31.喝水（hē） 喝彩（hè） 32.飲料（yǐn） 飲馬（yìn） 33.仿佛（fú） 佛手（fó）二、 單元正字音測(cè)試1.犀 2. 嗥 3. 鳩 4. 獺 5. 獾 6. 笆 7. 鵪鶉 8. 鷓鴣 9. 嫉妒10. 偎 11. 瘸 12. 瀚 13. 饒 14. 踽踽 15. 馨 16. 淙淙 17. 潺潺 18. 瑙 19. 珀 20. 嘯 21. 愕 22. 芨 23. 勉強(qiáng) 24. 瘸 25. 裹 26. 匆匆 27. 褥 28. 蔥蘢 29. 敞 30. 眷 31. 殿 32. 屜 33. 摯 34. 誨 35. 帚 36. 茸茸 37. 棲 38. 嬉 39. 聆 40. 累累 41. 堡 42. 篷 43. 漣漪 44. 肆 45. 翩 翩 46. 弦 47. 蟋蟀 48. 垢 49. 拋 50. 喧 51. 慷慨 52. 墩 53. 贖 54. 攢 55. 伶仃 56. 鎳 57. 酬三、單元正義測(cè)試1.躍躍欲試：心情急迫地想要試一試。躍躍：急于要?jiǎng)拥臉幼印?.離奇： （情節(jié)）不平常；出人意料。3.高瞻遠(yuǎn)矚：站得高，看得遠(yuǎn)。比喻 眼光遠(yuǎn)大。高瞻：站在高處看；矚：注意地看。4.垂頭喪氣：低著腦袋，無(wú)精打采。形容失意懊喪萎靡不振的樣子。5.盤旋：①環(huán)繞著飛或走；②徘徊，逗留。本文指前者。6.惱羞成怒：由于羞愧怨恨而發(fā)怒。7.興致勃勃：形容興頭兒很高。勃勃：興盛的樣子。8.溫馨：溫和而芳香。 9.剎那間：極短的時(shí)間。10.萬(wàn)紫千紅：原來(lái)形容春*艷麗，現(xiàn)在也比喻事物豐富多彩或景象繁榮興旺。本文用于前者。 11.富饒：物產(chǎn)多、財(cái)富多。12.呼嘯：發(fā)出高而長(zhǎng)的聲音。13.點(diǎn)綴：①加以襯托或裝飾，使原有的事物更加美好；②應(yīng)景兒，湊數(shù)兒，本文中指前者。14.玲瓏：①（東西）精巧細(xì)致。②（人）靈活敏捷。文中意為前者。15.醒悟：在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確。16.異口同聲：形容很多人說(shuō)同樣的話。17.敞亮：寬敞明亮。 18.眷顧：關(guān)懷照顧。19.圓潤(rùn)：飽滿而潤(rùn)澤。 20.教誨：教訓(xùn)。21.聆聽：〈書〉聽。 22.徘徊：①在一個(gè)地方來(lái)回地走。②比喻猶疑不決。23.樂(lè)不可支：形容快樂(lè)到了極點(diǎn)。 24.呼嘯：發(fā)出高而長(zhǎng)的聲音。25.妙不可言：美妙到了極點(diǎn)，無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。26.欣喜若狂：形容高興到了極點(diǎn)。27.翩翩起舞：形容輕快地跳舞，也形容動(dòng)物飛舞。 28.籠罩：像籠子似的罩在上面。29.不知所措：不知道該怎么辦。形容受窘或發(fā)慌。措：安置，處理。30.咆哮：①（猛獸）怒吼。②形容水流的奔騰轟鳴，也形容人的暴怒喊叫。31.羞愧：感到羞恥和慚愧。 32.年邁：年紀(jì)老。33.搜集：到處尋找并聚集在一起。 34.污垢：積在人身上或物體上的臟東西。35.偏見：偏于一方的見解；成見。36.預(yù)言：①預(yù)先說(shuō)出（將來(lái)要發(fā)生的事情）。②預(yù)先說(shuō)出的關(guān)于將來(lái)要發(fā)生什么事情的話。37.慷慨：①充滿正氣，情緒激昂。②不吝嗇。38.猜疑：無(wú)中生有地起疑心；對(duì)人對(duì)事不放心。39.孤苦伶仃：無(wú)依無(wú)靠，孤單困苦。40.旋律：聲音經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思而形成有組織，有節(jié)奏的和諧運(yùn)動(dòng)。旋律是樂(lè)曲的基礎(chǔ)，樂(lè)曲.的思想感情都是通過(guò)它表現(xiàn)出來(lái)的。41.憂郁：愁悶。 42.陶醉：很滿意地沉浸在某種境界或思想活動(dòng)中。43.輝煌：光耀燦爛。44.濃厚：①（煙霧，云層等）很濃。②（色彩、意識(shí)、氣氛）重。③（興趣）大。45.興?。号d盛。 46.彌漫：（煙塵、霧氣、水等）充滿；布滿。47.縈回：盤旋往復(fù)。 48.心滿意足：形容稱心如意。四、單元詞語(yǔ)（含成語(yǔ)）運(yùn)用測(cè)試1. 豁然開朗 【辨析】“豁然開朗”和“恍然大悟”，都可表示“一下子明白過(guò)來(lái)”的意思。區(qū)別在于：（1）前者是比喻性的，后者是直陳性的。（2）后者常修飾“說(shuō)”等動(dòng)詞；前者這種用例罕見。2. 花團(tuán)錦簇 【辨析】“花團(tuán)錦簇”和“花枝招展”，都可表示“打扮漂亮”的意思。但大有區(qū)別：（1）后者形容婦女打扮得艷麗，前者則形容衣飾華美的人聚在一起（不管男女）。（2）前者還有一個(gè)意義：形容五彩繽紛、十分華麗的景象，這跟后者區(qū)別明顯。3. 鄙夷 【辨析】“鄙夷”和“鄙視”，從意義上說(shuō)完全相同，但在用法上有區(qū)別?！氨梢暋睘閯?dòng)詞，為偏正關(guān)系，在句中常用作謂語(yǔ)中心語(yǔ)，中心意思在“視”，而且既用在口語(yǔ)中，也用于書面語(yǔ)，程度輕?！氨梢摹睘樾稳菰~，在句中常用在動(dòng)詞（謂語(yǔ)中心語(yǔ)）前對(duì)動(dòng)詞進(jìn)行修飾，而且多用于書面語(yǔ)。 4. 養(yǎng)尊處優(yōu) 【辨析】“養(yǎng)尊處優(yōu)”和“嬌生慣養(yǎng)”，都含有“在優(yōu)裕的環(huán)境中生活，養(yǎng)成不良習(xí)慣”的意思。區(qū)別在于：（1）后者有“從小受到過(guò)分的溺愛、姑息”的意思，前者有“處在尊貴的地位”的意思。（2）后者只指少年兒童或成人在幼時(shí)的生活情況，前者不僅指幼時(shí)，而且可指長(zhǎng)大成人乃至老時(shí)的生活情況。5. 言歸于好 【辨析】“言歸于好”和“破鏡重圓”，都表示“重新和好”的意思。區(qū)別在于：（1）后者只用于夫妻之間，前者應(yīng)用范圍廣泛，夫婦可用，朋友也可用，而且不限于兩個(gè)人。（2）前者是直陳性的，較淺顯易懂；后者是形象的比喻，出自典故，較典雅。6. 勉強(qiáng) 【辨析】“勉強(qiáng)”和“湊合”，都是動(dòng)詞，都有將就的意思?！皽惡稀倍嘤糜诳谡Z(yǔ)，“勉強(qiáng)”多用于書面語(yǔ)。7.打量 【辨析】“打量”和“觀察”，都是動(dòng)詞，在用法上有區(qū)別 ?！按蛄俊钡膶?duì)象是人，特指人的衣著，外貌?！坝^察”的對(duì)象往往是物。8.異口同聲 【辨析】“異口同聲”和“眾口一詞”，都形容說(shuō)法一樣。區(qū)別在于：（1）由于“異”和“眾”含義不同，前者只要兩個(gè)以上就能用，而后者要用于許多人。（2）前者有個(gè)“聲”字，一般用于說(shuō)話的場(chǎng)合；后者不限于說(shuō)話的場(chǎng)合。 9.樂(lè)不可支 【辨析】“樂(lè)不可支”和“喜不自勝”，都形容非常喜悅、快樂(lè)。區(qū)別在于：（1）前者偏重于快樂(lè)，后者偏重于喜悅。前者常常作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，后者多作謂語(yǔ)，也作定語(yǔ)、狀語(yǔ)，一般不作補(bǔ)語(yǔ)。 10.不知所措 【辨析】“不知所措”和“手足無(wú)措”，都可形容慌張，都有“不知如何是好”的意思。區(qū)別在于：（1）后者因含“手足”兩字，強(qiáng)調(diào)“舉動(dòng)（慌亂）”；前者不強(qiáng)調(diào)“舉動(dòng)”。（2）前者除可指“慌張”時(shí)的狀態(tài)外，還可指“失望”、“困惑”、“感激”時(shí)的神情狀態(tài)；而后者僅形容舉動(dòng)慌亂和不知如何應(yīng)付的樣子，使用范圍小。（3）前者前面?？芍苯蛹由稀懊Ｈ弧薄ⅰ搬葆濉薄ⅰ袄Щ蟆币活愒~；后者不能。11.欣賞 【辨析】“欣賞”和“觀賞”，都是動(dòng)詞，都是指觀看美好的事物。區(qū)別在于意義和用法?！坝^賞”，著重在有目的的觀看，可以觀賞魚，觀賞花，觀賞景物……“欣賞”，著重在領(lǐng)略其中的趣味，不僅用于看，也可用于聽。“欣賞”可以受表示程度的副詞“很”、“十分”等修飾。12. 孤苦零丁 【辨析】“孤苦零丁”、“形單影只”和“孑然一身”，都含有“孤獨(dú)、孤單”的意思。區(qū)別在于：（1）孤苦零丁含有“生活困苦，無(wú)依無(wú)靠”的意思，另兩個(gè)成語(yǔ)沒有。（2）后兩個(gè)詞只能用于一個(gè)人，而孤苦零丁不限。13.自告奮勇 【辨析】“自告奮勇”和“挺身而出”，都含有“主動(dòng)地出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)某項(xiàng)任務(wù)”的意思。區(qū)別在于：（1）前者多著眼于“主動(dòng)地提出來(lái)”，后者則著眼于“主動(dòng)地站出來(lái)”。前者大多指一般情況下的行動(dòng)，而后者一般指在十分危急、極其困難或面臨艱巨任務(wù)的情況下的行動(dòng)。（2）前者可作狀語(yǔ)，后者一般不作狀語(yǔ)。14. 家喻戶曉 【辨析】“家喻戶曉”和“婦孺皆知”，都表示人們都知道。區(qū)別在于“家家戶戶”和“婦女孩子”。當(dāng)強(qiáng)調(diào)“婦女孩子都知道”的意思時(shí)宜用后者，后者在程度上深于前者。五、單元修辭測(cè)試1.擬人 這句話是寫鸚鵡在聽了燕子的話后的情態(tài)和動(dòng)作描寫，運(yùn)用了擬人的修辭手法，鸚鵡的形象活靈活現(xiàn)，鮮活而血肉相盈，并與駱駝的形象形成對(duì)比，突出了駱駝的高大形象。2.比喻 形象地寫出了駱駝的謙虛而不張揚(yáng)、踏實(shí)肯干的性格。3.擬人、夸張 這句話運(yùn)用擬人和夸張的手法，形象地描繪出了禽獸們對(duì)“無(wú)價(jià)之寶”的渴望和占有欲。4.擬人 這句話運(yùn)用擬人手法生動(dòng)地描繪出了大白鵝急于得到寶貝與天鵝比試的心情。5.比喻 這句話運(yùn)用比喻的手法生動(dòng)地描繪了草坪的美麗景色。6.反復(fù) 這句話是對(duì)米妮的心理描寫，運(yùn)用反復(fù)的手法表明了米妮的內(nèi)心進(jìn)行著激烈的思想斗爭(zhēng)。7.比喻 把“閃閃發(fā)光的金幣”比作“月亮”，從質(zhì)感和色彩突出金幣之美，從而寫出米妮的真誠(chéng)與誠(chéng)實(shí)得到應(yīng)有的回報(bào)。從而啟示人們向米妮學(xué)習(xí)，做誠(chéng)實(shí)的人。8.擬人 這句話運(yùn)用擬人的手法寫花，賦予其人的動(dòng)作、人的情感、人的思維。9.比喻 本句運(yùn)用比喻的手法生動(dòng)地描繪了花園的美麗和花朵之多。10.擬人 這里用擬人化的手法把霜雪猖獗破壞的無(wú)恥嘴臉刻畫出來(lái)，同時(shí)也寫出了巨人的自私。11.比喻 形象地描述出連綿不斷的美妙音樂(lè)悠揚(yáng)起伏，陣陣向四方傳播的情景。12.夸張 鮮明地表達(dá)了人們忘我、陶醉的心情。13.比喻 寫出了人們終于拋棄喧囂、煩惱，忘情于自然之美的景象。

關(guān)于春夏秋冬的成語(yǔ)范文第4篇

重視學(xué)生個(gè)人的閱讀感受，除了討論書中的思考題外，給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的機(jī)會(huì)，給學(xué)生充分發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì)。這里給大家分享一些關(guān)于一年級(jí)下冊(cè)蘇教版語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃5篇，供大家參考。

一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃1一、班情分析：

我班現(xiàn)有學(xué)生34人，一年級(jí)孩子正處于學(xué)習(xí)啟蒙階段，通過(guò)一年級(jí)上學(xué)期的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生已經(jīng)基本掌握了漢語(yǔ)拼音的讀寫，以及正確地拼讀音節(jié)、學(xué)讀輕聲;在讀寫分開、多人少寫的原則上，學(xué)生已會(huì)認(rèn)250個(gè)生字，會(huì)寫100個(gè)字;能根據(jù)一定的情境或看圖，用普通話講清一件簡(jiǎn)單的事;在閱讀方面也能正確地朗讀、背誦指定課文，能聯(lián)系課文和生活實(shí)際理解常用詞語(yǔ)和句子的意思，認(rèn)識(shí)了句號(hào)、感嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)，并能讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆的語(yǔ)氣。同學(xué)們通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)也養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如能掌握正確的讀書姿勢(shì)、寫字姿勢(shì)和握筆方法，并養(yǎng)成了愛惜學(xué)習(xí)用品的良好習(xí)慣。在本學(xué)期中我們應(yīng)該繼續(xù)保護(hù)孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望和好奇心，進(jìn)一步激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子樂(lè)于探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。

二、教學(xué)內(nèi)容：

本冊(cè)教材以專題組織單元，以整合的方式組織教材內(nèi)容，共設(shè)八個(gè)專題，分別為：多彩的春天，家庭生活，保護(hù)環(huán)境，快樂(lè)的夏天，動(dòng)腦筋想辦法，我們的生活多么幸福，我們都有好品質(zhì)，我們身邊的科學(xué)。八個(gè)專題貼近兒童生活，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，蘊(yùn)含教育價(jià)值，把知識(shí)、能力、方法、情感融為一體。每組包括1課識(shí)字、4——5篇課文和1個(gè)語(yǔ)文園地，各部分相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。識(shí)字課包括詞語(yǔ)、三字經(jīng)、對(duì)對(duì)子、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、詩(shī)歌等多種形式。課文共34篇，內(nèi)容豐富多彩。語(yǔ)文園地包括四個(gè)欄目：我的發(fā)現(xiàn)——鼓勵(lì)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，主要是識(shí)字的方法;日積月累——引導(dǎo)學(xué)生積累好詞佳句、優(yōu)秀段篇;口語(yǔ)交際——與專題聯(lián)系，在雙向互動(dòng)中培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力;展示臺(tái)——給學(xué)生提供展示學(xué)習(xí)所得的舞臺(tái)。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。

本冊(cè)共有250個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字，200個(gè)要求會(huì)寫的字，要相信學(xué)生能夠用已經(jīng)形成的初步的識(shí)字能力來(lái)學(xué)習(xí)這些生字，鼓勵(lì)他們用自己喜歡的方式識(shí)字。

2、重視朗讀的指導(dǎo)。

在學(xué)生讀正確、讀流利的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，讓學(xué)生在讀書的過(guò)程中自讀、自得，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。

3、教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生入情入境地進(jìn)行口語(yǔ)交際，讓學(xué)生有表達(dá)的欲望，在日常生活中主動(dòng)進(jìn)行口語(yǔ)交際，不斷提高口語(yǔ)交際能力。

4、繼續(xù)養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣。

5、積累自己喜歡的好詞佳句、詩(shī)歌、諺語(yǔ)等。

四、教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)是識(shí)字寫字和朗讀，以及學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。

2、教學(xué)難點(diǎn)是：

(1)在進(jìn)行課文教學(xué)時(shí)，要重視學(xué)生個(gè)人的閱讀感受，除了討論書中的思考題外，還要給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的機(jī)會(huì)，給學(xué)生充分發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì)。

(2)學(xué)生與別人能大膽、自信的交流。

(3)增強(qiáng)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)。

五、突破重、難點(diǎn)措施：

1、在語(yǔ)言環(huán)境中把字的音、形、義結(jié)合起來(lái)，聯(lián)系生活實(shí)際識(shí)字。

2、注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察圖畫和實(shí)物，把識(shí)字和認(rèn)識(shí)事物有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

3、采用多種形式，注意加強(qiáng)生字的復(fù)習(xí)與鞏固。

4、在閱讀教學(xué)中要避免單調(diào)枯燥的技術(shù)性指導(dǎo)，而是要引導(dǎo)學(xué)生入情入境，如給畫面配音，分角色朗讀，表演讀等等。

5、注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。

六、教學(xué)措施：

1、對(duì)學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，可多介紹一些課外閱讀書籍供他們閱讀，拓寬學(xué)生的視野和想象空間，讓他們發(fā)出自己的見解和感受。

2、對(duì)學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，要因材施教，不用一把尺子衡量他們，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，使他們樂(lè)于學(xué)習(xí)。

一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃2一、教學(xué)方面

(一)學(xué)生基本情況分析

本班共有學(xué)生28名。經(jīng)過(guò)第一學(xué)期的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生能認(rèn)漢字500字左右，其中極少數(shù)同學(xué)能認(rèn)800—1000字左右。每生能寫漢字100字—150字之間，少數(shù)能寫200字左右。漢語(yǔ)拼音鞏固比較好，音序清晰，這為本冊(cè)的音序查字典法打下了基礎(chǔ)。寫字姿勢(shì)正確，有個(gè)別學(xué)生的握筆姿勢(shì)還需要提醒改正。學(xué)生的閱讀興趣、閱讀習(xí)慣較好，閱讀時(shí)不出聲、不指讀。本學(xué)期將繼續(xù)進(jìn)行每天晚自習(xí)半小時(shí)的閱讀時(shí)間，再加大閱讀量。部分學(xué)生已經(jīng)能獨(dú)立寫一、二句的拼音作文(不會(huì)寫的字用拼音)，孩子有了初步的寫話興趣。本學(xué)期將重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的寫字訓(xùn)練以及寫話興趣的培養(yǎng)。

(二)教材分析

本冊(cè)教材以專題組織單元，以整合的方式組織教材內(nèi)容。8個(gè)單元2個(gè)專題，分為8組8個(gè)專題貼近兒童生活，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，蘊(yùn)涵教育價(jià)值，把知識(shí)、能力、方法、情感融為一體。每個(gè)專題內(nèi)涵都必將寬泛，避免了教材內(nèi)容的局限性。

每組包括4篇課文和1個(gè)“語(yǔ)文園地”，各部分相互聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。識(shí)字課包括詞語(yǔ)、三字經(jīng)、對(duì)對(duì)子、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、詩(shī)歌等多種形式。課文共32篇，內(nèi)容豐富多彩?！罢Z(yǔ)文園地”包括4個(gè)欄目：趣味識(shí)字，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，主要是識(shí)字的方法;詞句運(yùn)用—引導(dǎo)學(xué)生積累好詞佳句、優(yōu)秀段篇;書寫提示-積累識(shí)字，學(xué)會(huì)正確的筆畫順序書寫。日積月累-積累各類詞語(yǔ)與文學(xué)作品，增強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)交際—與專題聯(lián)系，在雙向互動(dòng)中培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力;展示臺(tái)—給學(xué)生提供展示學(xué)習(xí)所得的舞臺(tái)。

本冊(cè)識(shí)字的編排，繼續(xù)實(shí)行認(rèn)寫分開、多認(rèn)少寫的原則。全冊(cè)要求認(rèn)識(shí)400個(gè)常用字，會(huì)寫200個(gè)認(rèn)識(shí)的字。要求認(rèn)識(shí)的字和要求會(huì)寫的字，分別在練習(xí)里有標(biāo)明。此外，在語(yǔ)文園地里也安排了少量要認(rèn)識(shí)的字。書后生字表(一)，列出了全冊(cè)要認(rèn)識(shí)的字，生字表(二)，列出了全冊(cè)要求會(huì)寫的字。

(三)教學(xué)總目標(biāo)(聽說(shuō)讀寫能力的安排)

1、識(shí)字與寫字

(1)喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。

(2)認(rèn)識(shí)常用漢字400個(gè)，其中200個(gè)會(huì)寫。

(3)掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。

(4)養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣，書寫規(guī)范、端正、整潔。

(5)初步認(rèn)識(shí)大寫字母，熟記《漢語(yǔ)拼音字母表》。

(6)能用音序法查字典，學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字。

2、閱讀

(1)喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣。

(2)學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

(3)借助讀物中的圖畫閱讀。

(4)結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)。

(5)閱讀淺近的童話、語(yǔ)言、故事，向往美好的情境，關(guān)系自然和生命，對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂(lè)于與人交流。

(6)誦讀兒歌、童謠、淺近的古詩(shī)，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。

(7)認(rèn)識(shí)課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在閱讀中，體會(huì)句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)所表達(dá)的不同語(yǔ)氣。

(8)積累自己喜歡的成語(yǔ)或格言警句。背誦優(yōu)秀詩(shī)詞文15篇(段)，課外閱讀總量不少于1萬(wàn)字。

3、寫話

對(duì)寫話有興趣，能簡(jiǎn)單寫自己想說(shuō)的話

4、口語(yǔ)交際

(1)學(xué)講普通話，逐步養(yǎng)成用普通話的習(xí)慣。

(2)能認(rèn)真同別人講話，努力了解講話的主要內(nèi)容。

(3)聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和精彩情節(jié)。

(4)能較完整地講述小故事，能簡(jiǎn)要講述自己感興趣的見聞。

(5)與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌。

5、綜合性學(xué)習(xí)

(1)對(duì)周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問(wèn)題，結(jié)合課內(nèi)外閱讀，共同討論。

(2)結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，觀察大自然，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的觀察所得。

(3)熱心參加校園、社區(qū)活動(dòng)。結(jié)合活動(dòng)，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見聞和想法。

(四)教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：如何鞏固認(rèn)識(shí)的550字，會(huì)寫的250字。

難點(diǎn)：如何正確的閱讀。

(五)教學(xué)措施

1、識(shí)字與寫字

(1)相信學(xué)生能夠用已經(jīng)形成的初步的識(shí)字能力來(lái)學(xué)習(xí)本冊(cè)生字，鼓勵(lì)他們用自己喜愛的方式識(shí)字?？梢圆捎枚喾N方式加強(qiáng)同學(xué)間的交流與合作，如，進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，當(dāng)小老師等。

(2)采用多種形式，注意加強(qiáng)生字的復(fù)習(xí)和鞏固，防止回生。

(3)加強(qiáng)寫字指導(dǎo)，不但要寫對(duì)，更要寫好。每節(jié)課上都讓學(xué)生寫幾個(gè)字，切實(shí)保證寫字質(zhì)量。

(4)學(xué)期中組織學(xué)生開展“漢語(yǔ)拼音聽寫大賽”“生字找茬游戲”，鞏固孩子拼音的讀寫和生字的認(rèn)讀，激發(fā)學(xué)生識(shí)字興趣。

2、閱讀教學(xué)

(1)重視朗讀的指導(dǎo)。

(2)避免單調(diào)枯燥的技術(shù)性朗讀指導(dǎo)，采用多種方式，如給畫面配音，分角色朗讀等，引導(dǎo)學(xué)生朗讀。

(3)重視學(xué)生個(gè)人的閱讀感受，除了討論書中的思考題外，給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的機(jī)會(huì)，給學(xué)生充分發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì)。

(4)重視課外閱讀的指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生選擇好的讀物。

3、口語(yǔ)交際教學(xué)

(1)重視創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生入情入景地進(jìn)行口語(yǔ)交際。

(2)重視日常教學(xué)中的口語(yǔ)交際活動(dòng)。

(3)努力開發(fā)語(yǔ)文課程資源，充分利用校內(nèi)外課程資源，開展豐富多彩的語(yǔ)文時(shí)間活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)。

一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃3一、指導(dǎo)思想：

在語(yǔ)文教學(xué)中，貫徹國(guó)家的教育方針，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái);要以馬列主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、本學(xué)期教學(xué)總目標(biāo)和要求：

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽說(shuō)讀寫能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。本學(xué)期一年級(jí)教學(xué)總目標(biāo)和要求：

(一)漢語(yǔ)拼音

1、學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音，能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)，能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母、韻母和音節(jié)。

2、能借助漢語(yǔ)拼音識(shí)字、正音、學(xué)說(shuō)普通話。

(二)識(shí)字與寫字

1、喜歡學(xué)習(xí)漢字有主動(dòng)識(shí)字的愿望。

2、認(rèn)識(shí)常用漢字400多個(gè)，會(huì)寫116個(gè)。

3、掌握漢字的基本筆畫，能按筆順規(guī)則寫字。

字寫得正確、端正、整潔。

4、初步養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣。

(三)閱讀

1、喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣。

2、學(xué)習(xí)用普通話正確、流利地朗讀課文。

3、學(xué)習(xí)借助讀物中的圖畫閱讀。

4、對(duì)讀物中感興趣的內(nèi)容，樂(lè)于與他人交流。

(四)口語(yǔ)交際

1、學(xué)說(shuō)普通話，逐步養(yǎng)成說(shuō)普通話的習(xí)慣。

2、能認(rèn)真聽別人講話，努力了解講話的主要內(nèi)容。

3、能與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌。

4、有表達(dá)的信心。

積極參加口語(yǔ)交際，踴躍發(fā)表自己的意見。

三、學(xué)生基本情況簡(jiǎn)要分析

一年級(jí)全班70人。學(xué)生在幼兒園就已經(jīng)初步接觸過(guò)漢語(yǔ)拼音，但不系統(tǒng)、不規(guī)范、發(fā)音不夠準(zhǔn)確。加之受一些客觀因素的影響，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平和語(yǔ)言表達(dá)能力都存在著較大的差異。個(gè)別學(xué)生在幼兒時(shí)期就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了許多漢字，具有主動(dòng)識(shí)字的愿望;大部分學(xué)生能認(rèn)少量漢字;個(gè)別學(xué)生連自己的名字也不能正確書寫。部分學(xué)生能就感興趣的內(nèi)容提出簡(jiǎn)單的問(wèn)題，個(gè)別學(xué)生有表達(dá)的自信心，能積極地發(fā)表自己的見解，而部分學(xué)生則缺乏自信，較為膽怯，學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)不夠，對(duì)意愿的表達(dá)較為模糊。

四、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施

1、針對(duì)學(xué)生年齡的特點(diǎn)，結(jié)合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，力求做到漢語(yǔ)拼音的教學(xué)具有趣味性、富有童趣，讓學(xué)生在和諧的課堂氣氛中掌握漢語(yǔ)拼音。

2、識(shí)字是閱讀和作文的基礎(chǔ)，在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中至關(guān)重要。

低年級(jí)學(xué)生容易記住一些具體的、形象的、有顏色的材料，所以在識(shí)字的教學(xué)中，將加強(qiáng)形象化、直觀性，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)。通過(guò)形象、直觀的教學(xué)，加上豐富的意象，學(xué)生就能掌握所學(xué)的漢字。

3、在教學(xué)中，積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，把學(xué)生引入問(wèn)題的天地，讓他們各抒己見，勤于質(zhì)疑發(fā)問(wèn)，在問(wèn)題、求解答的過(guò)程中提高口頭表達(dá)能力。

同時(shí)，低年級(jí)語(yǔ)文教材中，課文內(nèi)容豐富，并有一定的懸念，可以利用這一有利因素，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，給學(xué)生創(chuàng)造情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽去說(shuō)。

一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃4一、學(xué)生基本情況分析：

經(jīng)過(guò)第一學(xué)期的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了一定的漢字積累量，不過(guò)對(duì)偏旁部首的認(rèn)識(shí)還不熟。漢語(yǔ)拼音鞏固率一般，音序清晰，這為本冊(cè)的音序查字法打下了基礎(chǔ)。學(xué)生的閱讀興趣、閱讀習(xí)慣較好。本學(xué)期將進(jìn)行每天中午半小時(shí)學(xué)生的自由閱讀時(shí)間，再加大閱量。

二、教材分析

一年級(jí)下冊(cè)教材包括兩個(gè)識(shí)字單元和六個(gè)閱讀單元，識(shí)字部分安排在教材的第一和第五單元，穿插在閱讀單元之間。在第一單元之后，安排了“快樂(lè)讀書吧”。在全書最后，安排了幾個(gè)附表：識(shí)字表、寫字表和常用偏旁名稱表。每個(gè)單元內(nèi)部的具體安排如下：課文3-4篇、口語(yǔ)交際(間隔安排)、語(yǔ)文園地：識(shí)字加油站、字詞句運(yùn)用、書寫提示/我的發(fā)現(xiàn)/展示臺(tái)、日積月累、和大人一起讀。

三、教學(xué)總目標(biāo)(聽說(shuō)讀寫能力的安排)：

1.識(shí)字寫字

(1)認(rèn)識(shí)常用漢字400個(gè)，會(huì)寫漢字200個(gè)。

(2)喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字、寫字的愿望。

(3)認(rèn)識(shí)大寫字母，熟記《漢語(yǔ)拼音字母表》，學(xué)習(xí)使用音序查字法查字典。

(4)掌握漢字的基本筆畫、常用偏旁，能按筆順規(guī)則寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。

(5)養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，寫字姿勢(shì)正確，書寫規(guī)范、端正、整潔。

2.閱讀

(1)喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣。

(2)用普通話正確、流利地朗讀課文。

(3)結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)。

(4)學(xué)習(xí)借助讀物中的圖畫閱讀。

(5)對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂(lè)于與人交流。

(6)誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。

(7)認(rèn)識(shí)課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在閱讀中體會(huì)句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)所表達(dá)的不同語(yǔ)氣。

3.口語(yǔ)交際

(1)學(xué)說(shuō)普通話，逐步養(yǎng)成說(shuō)普通話的習(xí)慣。

(2)能認(rèn)真聽別人講話，努力了解講話的主要內(nèi)容。

(3)聽故事，能記住并講述主要內(nèi)容。

(4)與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌。

(5)有表達(dá)的自信心，積極參加口語(yǔ)交際。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)常用漢字400個(gè)，會(huì)寫漢字200個(gè)。

難點(diǎn)：養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

五、教學(xué)措施：

(一)識(shí)字教學(xué)：

1.字理識(shí)字。

從漢字的構(gòu)字特點(diǎn)來(lái)看，文字學(xué)上有“六書”之說(shuō)。其中的象形、會(huì)意與形聲較容易為學(xué)生理解，教材對(duì)此作了相應(yīng)的安排。一年級(jí)上冊(cè)的《日月水火》《日月明》展示象形、會(huì)意的造字方法，增加趣味，又加深記憶。

2.開拓多種識(shí)字渠道，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中識(shí)字。

3.以趣味性知識(shí)(主要是事物歸類)和豐富的活動(dòng)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣和求知欲。

如《春夏秋冬》《猜字謎》。

(二)閱讀教學(xué)：

1.重視朗讀的指導(dǎo)。

2.避免單調(diào)枯燥的技術(shù)性朗讀指導(dǎo)，采用多種方式。

3.重視學(xué)生個(gè)人的閱讀感受，除了討論書中的思考題外，給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的機(jī)會(huì)，給學(xué)生充分發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì)。

4.重視課外閱讀的指導(dǎo)。

引導(dǎo)學(xué)生選擇好的讀物。

(三)口語(yǔ)交際教學(xué)：

1.重視創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生入情入景地進(jìn)行口語(yǔ)交際。

2.重視日常教學(xué)中的口語(yǔ)交際活動(dòng)。

一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃5一、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(1)繼續(xù)掌握正確的讀書姿勢(shì)，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

(2)培養(yǎng)專心傾聽、勇于發(fā)言的良好習(xí)慣。

(3)繼續(xù)掌握正確的寫字姿勢(shì)和握筆方法，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。

2、漢語(yǔ)拼音。

(1)鞏固漢語(yǔ)拼音，能利用漢語(yǔ)拼音幫助識(shí)字和學(xué)習(xí)普通話。

(2)能正確抄寫聲母，在四線格上寫得正確、工整。

3、識(shí)字寫字。

(1)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)441個(gè)生字。

(2)掌握本冊(cè)課本安排的70個(gè)偏旁。

(3)能按筆順正確書寫、默寫生字265個(gè)，做到書寫正確、規(guī)范、姿勢(shì)端正，卷面整潔。

4、口語(yǔ)交際。

(1)能聽懂別人說(shuō)的一段話和一件簡(jiǎn)單的事。能聽懂老師提問(wèn)和同學(xué)的回答。

(2)能看圖說(shuō)一句完整的話或幾句連貫的話。

(3)能按照要求用幾句連貫的話講一件簡(jiǎn)單的事情。

5、閱讀。

(1)能聯(lián)系課文和生活實(shí)際理解常用詞語(yǔ)和句子的意思。

(2)認(rèn)識(shí)句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)，能讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆等不同的語(yǔ)氣。能正確讀出長(zhǎng)句子中的停頓。

(3)朗讀、背誦指定的課文。會(huì)分角色朗讀對(duì)話。

(4)正確地復(fù)述課文，語(yǔ)氣連貫。

(5)能想像課文所描繪的情境，知道課文的大意。

二、學(xué)生情況分析

本班共有學(xué)生44名，其中男生31名，女生13名。大多數(shù)學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度比較端正，課堂動(dòng)腦積極，發(fā)言熱烈，回答問(wèn)題思路嚴(yán)密，表達(dá)完整;作業(yè)認(rèn)真，沒有拖拉作業(yè)的現(xiàn)象;書寫認(rèn)真，字寫得端正。但也有個(gè)別同學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣有待加強(qiáng)，特別是課堂遵守紀(jì)律方面，這學(xué)期要注意嚴(yán)格要求。

三、教學(xué)措施

1、結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行反復(fù)嚴(yán)格的訓(xùn)練。

讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到姿勢(shì)正確是讀書寫字的基本功的重要組成部分。

2、教學(xué)內(nèi)容由淺入深，有易到難，循序漸進(jìn)，逐步提高并利用直觀教學(xué)使學(xué)生吸收更多的知識(shí)。

3、利用漢語(yǔ)拼音提高學(xué)生的閱讀能力，要符合拼讀規(guī)則和直呼音節(jié)的方法。

4、注意低幼銜接，注意發(fā)展語(yǔ)言，發(fā)展思維，使學(xué)生的表達(dá)能力在原有的基礎(chǔ)上有很大的提高。