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1.《歷代帝王圖》是我國_____朝的繪畫作品。
A.唐 B.宋 C.明 D.元
2.油畫作品《格爾尼卡》是_____的代表作之一。
A.梵高 B.高更 C.倫勃朗 D.畢加索
3.《安魂曲》是_____的作品。
A.貝多芬 B.莫扎特 C.海頓 D.舒伯特
4.在湖北隨縣出土的編鐘是我國_____時期的樂器。
A.周 B.春秋 C.戰國 D.秦
5.踢踏舞是_____的具有鮮明特色的舞蹈。
A.日本 B.韓國 C.墨西哥 D.斯里蘭卡
6.被改編為戲劇的同名小說《茶花女》是_____的代表作。
A.大仲馬 B.小仲馬 C.墨西哥 D.斯里蘭卡
7.導演過《繩索》的大導演希區柯克是_____人。
A.美國 B.蘇聯 C.意大利 D.法國
8.《花木蘭》原是_____作品。
A.京劇 B.昆曲 C.豫劇 D.評劇
9.《威尼斯商人》是英國作家_____的作品。
A.喬叟 B.莎士比亞 C.艾略特 D.維吉爾
10.提出"童心說"這一文藝思想的是_____。
A.李贄 B.王守仁 C.袁枚 D.袁中
11.畫論上的"氣韻生動"是_____提出的。
A.張彥遠 B.顧愷之 C.吳道之 D.謝赫
12.在詩學理論中提出體現藝術情感特征和形象特征"滋味說"的是_____.。
A.陸機 B.蕭統 C.鐘嶸 D.劉勰
13.文藝的社會功能方面,_____提出了"凈化說".。
A.柏拉圖 B.賀拉斯 C.亞里士多德 D.康德
14.德國美學家黑格爾的重要美學論著是_____。
A.《判斷力批判》 B.《美學》 C.《論崇高》 D.《詩藝》
二、填空題:本大題共9個小題,共22空,每空1分,共22分。把答案填在題中橫線上。
15.根據造型形式來看,雕塑一般可分為_____和_____兩大類。
16.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
17.王獻之是我國_____時期的大書法家。
18."顏筋柳骨"指的是唐代大書法這_____和_____。
19.根據作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
20.藝術批評的形態可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。
21.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
22.詩歌根據其性質,可分為_____和_____兩類。
23.靈感的特征包括_____性、_____性和_____性。
三、簡答題:本大題共5個小題,每小題10分,共50分。
24.簡述藝術活動的構成。
25.簡述藝術作品的層次。
26.簡述藝術鑒賞的性質和特點。
27.簡述藝術批評的作用和功用。
28.簡述工藝美術的特點。
四、論述題:本大題共2個小題,第小題25分,共50分。
29.結合某藝術作品,論述審美想像的特征。
30.聯系實際,論述藝術創作主體與客體的關系。
參考答案
一、選擇題 1.A 2.D 3.B 4.C 5.C 6.B 7.A 8.C 9.B 10.A 11.D 12.B 13.C 14.B
二、填空題
15.圓雕 浮雕
16.皇家 私家
17.東晉
18.顏真卿 柳公權
19.時間藝術 空間藝術 時空藝術
20.社會 傳記 心理 文本
21.共鳴 凈化 領悟
22.敘事詩 抒情詩
23.突發 超常 易逝
三、簡答題
24.我們可以將藝術活動視作一個系統,它由四個要素或環節構成:(1)客體世界,即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界;具有審美價值的客體世界是藝術創造的主要對象;(2)藝術創作與制作;(3)藝術作品;(4)藝術傳播與接受。
25.藝術作品的層次可以簡單劃分為三個層次:(1)藝術語言。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創造出來的藝術成果。(3)藝術意蘊。藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內涵,是藝術主體對藝術典型或意境深刻領悟和創造的結果。
26.藝術鑒賞是以藝術作品為對象,以受眾為主體的欣賞活動,是接受者在審美經驗基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動和審美創造活動。
27.(1)通過對作品的分析和闡釋,評判其審美價值;(2)通過將批評的信息反饋給藝術家,對其創作產生影響;(3)通過批評的展開,對藝術鑒賞活動予以影響和指導;(4)通過藝術批評,協調藝術與意識形態其他領域的關系,促進社會文化的發展。
28.(1)實用與審美結合。工藝品首先應當具有實用性,審美性應當寓于實用性之中。因此,工藝品總是按照實際使用的要求來進行設計、選材、造型、色彩裝飾等,藝術處理和加工等問題教要結合實用要求來考慮。 (2)工藝美術具有物質性,又具有精神性。工藝品是具有實用性的日常生活用品,滿足著我們的物質需要;同時工藝品十分注重造型設計,并且盡量發掘材料和裝飾的潛力,注意運用色彩、線條、形體等多種形式因素以及夸張、變形、均衡等多種藝術手法,來創造外觀形式美。由于工藝美術比起其他藝術種類,更加直接地受到物質材料和生產技術的影響,因此更需要高超的藝術構思和制作技巧。
四、論述題
A.古典主義
B.自然主義
C.浪漫主義
D.存在主義
參考答案:D
第2題單選 音樂是__________的組合。 ()
A.聲樂與歌曲
B.弦樂與演奏
C.歌唱與聲樂
D.聲樂和器樂
參考答案:D
第3題單選 西方現代主義藝術思潮的萌芽始于19世紀中葉,標志是法國象征主義詩人波德萊爾的詩集__________。()
A.《草葉集》
B.《惡之花》
C.《尤利西斯》
D.《可溶解的魚》
參考答案:B
第4題單選 《樂記》是中國__________時期的藝術理論著作。 ()
A.先秦
B.漢代
C.魏晉時期
D.唐代
參考答案:A
第5題單選 情感是人所特有的,它是在人類社會發展過程中產生的,因此帶有___________。 ()
A.階級的選擇性
B.個人的表現性
C.社會歷史性
D.不可抗拒性
參考答案:C
第6題單選 亞里士多德最重要的美學著作是《__________》。 ()
A.詩學
B.詩藝
C.詩品
D.論崇高
參考答案:A
第7題單選 最早提出“寓教于樂”的美學家是__________。 ()
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.賀拉斯
D.普洛丁
參考答案:C
第8題單選 藝術傳播中__________方式以人體自身為媒介。 ()
A.現場傳播
B.展覽性傳播
C.大眾傳播
D.組織傳播
參考答案:A
第9題單選 藝術創作的基礎是___________。 ()
A.藝術體驗
B.藝術構思
C.藝術表現
D.藝術再現
參考答案:B
第10題單選 法國雕塑大師羅丹稱為“古代的神品”是指__________。 ()
A.《命運三女神》
B.《擲鐵餅者》
C.《米洛斯的阿芙羅狄特》
D.《大衛》
參考答案:C
第11題單選 《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是__________。 ()
A.聶赫留朵夫
B.保爾·柯察金
C.王進喜
D.奧斯特洛夫斯基
參考答案:B
第12題單選 藝術家多種素質中最重要的素質是___________。 ()
A.藝術的積累
B.藝術的技能
C.藝術的表現力
D.藝術的追求
參考答案:C
第13題單選 在藝術被稱為“想象的藝術”的是__________。 ()
A.視覺藝術
B.聽覺藝術
C.文學藝術
D.視聽藝術
參考答案:C
第14題單選 “三一律”是歐洲__________戲劇的創作法則。 ()
A.文藝復興
B.古典主義
C.浪漫主義
D.現實主義
參考答案:B
第15題單選 藝術接受的主體是藝術作品的__________。 ()
A.傳播主體
B.傳播媒介
C.藝術信息
D.傳播受眾
參考答案:D
第16題單選 小說的三要素是__________。 ()
A.人物、敘事、環境
B.抒情、情節、環境
C.人物、環境、題材
D.人物、情節、環境
參考答案:D
第17題單選 我國現存最精致的金銀錯工藝品,是漢武帝時代的作品,即__________。 ()
A.《唐三彩》
B.《景泰藍器皿》
C.《象牙雕飾》
D.《狩獵紋車飾》
參考答案:D
第18題單選 審美的客體是__________。 ()
A.鑒賞者
B.藝術家
C.藝術作品
D.觀眾
參考答案:C
第19題單選 19世紀末,主張將藝術與美學區分開來,被稱為“藝術學之父”的是___________。 ()
A.席勒
B.柏拉圖
C.費德勒
D.亞里士多德
參考答案:C
第20題單選 __________在《文心雕龍》里把文學風格分為典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種。()
A.鐘嶸
B.曹丕
C.劉勰
關鍵詞:數字電子技術;課程改革;理論教學;實踐教學
DOI:10.16640/ki.37-1222/t.2016.22.257
0 引言
近年來隨著教學改革的不斷深入,對“數字電子技術基礎”課程的教學方法、教學模式的研究各高校都非常重視,有許多好的成果。啟發式教學模式、多元化教學模式、信息化教學模式、設計立體教學體系、項目驅動教學模式等;運用多媒體技術、網絡技術、仿真技術等構建各種現代化教學平臺也具有實際意義。提高學生的理論知識應用能力及工程實踐能力,是高等工程教育的發展方向,也是“數字電子技術基礎”課程教學改革的難點與重點[1][2][3]。
1 教學改革的方法探索
(1)整合優化課程的教學內容。針對目前微電子技術飛速發展的現狀,我們將集成芯片的實現工藝這些以前略講或自學內容引入課堂正式講解,進行優劣工藝對比,加深學生對器件選擇的理解;針對EDA技術在硬件系統設計方面的迅速流行,我們以HDL語言示例和maxplus教學軟件等方式將EDA技術講解引入課堂演示,加深和引導學生對數字電路設計的感性認識。(2)精心設計教學內容,積極探索教學改革。經過多年的摸索和經驗積累,目前“精講多練”教學實踐,教學方式已基本形成。取得了很好的教學效果。我們一般采用“講”2/3學時,“練”(包括課堂練習、課堂研討、課后作業、配套練習等方式)1/3學時的方式,將講練結合,同時利用課外時間,多角度開設課程講座,拓寬學生的學習視野,開展“啟發性”、“探究性”教學。通過多種教學方法的運用,使學生由被動的繼承式學習為主動的創造性的學習,教學效果得到明顯提高。在教學過程中,大量應用了電子教案,我們還利用很多EDA軟件以及自己設計的演示程序,通過生動形象的演示加強學生對教學內容的理解。通過將講解式、對比式、討論式、啟發式、習題課等多種教學方法有機融合在一起的多種教學方式。同時,我們將科研成果引入到教學環節,加強了學生理論聯系實際能力和創新能力的培養。(3)大力加強教學與實驗的結合,理論與實踐的結合。在課程教學及實驗教學工作中引入EDA軟硬件進行教學示例演示,積極開展“數字電子技術”課程設計的“項目式管理”工作,理論聯系實際,建立學生的感性認識,激發和培養學員的學習興趣,引導他們進行實踐階段學習,鼓勵學生實驗創新。本著“強調基礎、拓寬專業、突出創新”的原則,充分發揮開放性實驗室和電子創新基地的實踐作用,對原有以驗證實驗為主的實驗內容進行了改革,將驗證性實驗改為以虛擬仿真實驗為主,以原理理解為目的;增加綜合性、設計性實驗,專門開設了“數字電子技術課程設計”、和“綜合電路實驗”課程,使學生的實踐創新訓練難度逐漸加大,由專題設計到綜合設計,逐步提高創新水平。(4)多方面綜合評分的考核方式。在課程的考核方式上,采用了多方面綜合評分的方法,淘汰了“一考定乾坤”的考核方式,強調平時作業和實驗教學,期終卷面考試成績僅占總成績50%;期中測試占總成績20%;實踐性教學環節(實驗、課程設計等)則采取單人單組“現場驗收制”考核方式(考核成績占總成績30%),提高了學生動手能力及分析和解決問題的能力,對實踐中有創新的學生,在考查考核等方面予以獎勵。
2 教學改革取得的教學成果
(1)提出新的教學體系,適應發展趨勢。組織教師探討“數字電子技術基礎”課程的改革,提出了“數字電子技術基礎”課程新的體系結構。新的教學體系結構將現代PLD發展和EDA技術和經典的數字電子技術的基礎理論教學有機結合;將理論教學與實驗教學有機結合;將課程設計與本科畢業設計有機結合,使學生更好地掌握數字電子技術理論的本質,同時減少了學時。(2)采用先進教育手段,提高學習積極性。廣泛使用先進的教學方法和手段,積極探索現代教育技術手段在教學中的應用。[4]根據本課程理論與實際緊密結合的特點,綜合使用板書和多媒體教學手段,不斷改進和優化電子講稿,將理論講解和計算機輔助分析(EDA軟件)有機結合,相得益彰,大大提高了學生學習的積極性。(3)全面進行教學改革,提高教學效果。從課堂講課、討論、實驗、實習、考核等教學環節進行“數字電子技術基礎”課程教學改革,全面提高了教學效果。(4)結合教學內容,參加各類競賽。結合“數字電子技術基礎”教學內容,組織學生進行課外科技活動,深化了教學內容,取得了突出成果。依托上述開放式實驗平臺和學生電子創新實驗室,組織了全國大學生電子設計競賽、湖北省大學生電子設計競賽、挑戰杯電子制作競賽等課外科技活動。
3 結束語
“數字電子技術基礎”課程具有自身的體系和特點,既具有很強的理論性、系統性和完整性,又具有很強的工程性、實踐性,我們在教學進程中將理論教學與實踐教學平臺相結合,根據教學內容與特色,引入EDA軟硬件進行教學示例演示以及“項目式管理”工作過程等“啟發性”、“探究性”教學,激發學生的學習熱情。實踐證明這種教學改革能提高學生的理論知識應用能力及工程實踐能力,改善教學效果。
參考文獻:
[1]劉金華.“數字電子技術基礎”課程引入案例教學的探討[J].黃石理工學院學報,2009,08(15).
[2]周偉英.工程學生工程實踐能力培養的改革與實踐[J].中國電子教育,2011,03(10).
[3]盧超,蔣媛,盧進軍,翟寶清.基于實踐應用能力培養的數字電子技術課程創新教學模式研究與實踐[J].廊坊師范學院學報(自然科學版),2012,08(20).
【論文摘要】曼海姆站在知識社會學的立場上,以意識形態的特殊概念為起點,中途經過總體概念,最后上升并回到他構建的知識社會學這一基點,從而詮釋了一個全新的流動的意識形態概念。霍克海默以為視角對其概念的思辯和形而上學性進行了有力地批駁。
追溯意識形態的淵源,最早可見于英國哲學家培根的“偶像說”( idola) ,“培根的偶像理論在一定程度上可被看作是現代意識形態概念的先驅。但是,培根并沒有創造出“意識形態”一詞,真正第一個創制意識形態概念并把這一概念引人西方哲學史的當數十九世紀法蘭西研究院院士特拉西(Destutt de Tracy),他在研究了孔狄亞克和洛克的哲學后,“創立了他稱之為意識形態的學科。著人們對意識形態問題的深入和理解,繼特拉西之后,便有一系列熠熠生輝的名字:黑格爾、費爾巴哈、馬克思等,但在對意識形態問題的探討中,卻不能不提到卡爾·曼海姆。卡爾·曼海姆(Karl Mannheim)是知識社會學思潮的主要代表,他于1929年完成了《意識形態與烏托邦》一書,從而奠定了他在意識形態問題研究領域不可忽視的地位。在該書中,他“概括了一門能對社會生活作出新的和更深刻理解的新學科”,并系統地闡述了知識社會學關于意識形態問題的新見解。
曼海姆提出意識形態概念的同時,提出了另一個與之相應的烏托邦概念,并認為,意識形態和烏托邦,都是關于“存在之超越的觀念”,隨之曼海姆又對二者進行了較詳盡地區別。最后他發現了一個相當恰當的標準來對二者加以區分,“這個標準就是它們能否實現。同時,曼海姆也承認,烏托邦與意識形態相比更易識別,意識形態往往披有虛偽的外衣,因此,曼海姆把分析的重點放在意識形態之上,這樣,曼海姆站在其知識社會學的立場上詳盡論述了他的意識形態理論。這一理論的公諸于眾,也招致了許多學者特別是許多西方者的批判。
一
曼海姆在考察“意識形態”概念時很困惑,他坦言,自意識形態一詞創制以來,新含義層出不窮,有必要對此術語的含義作一番分析。而“這樣一種分析將表明,意識形態這一術語總的說來有兩個不同的和可區分的含義—特殊含義和總體含義”。那么,什么是特殊概念和總體概念呢?曼海姆分別作了回答。“當表示我們懷疑我們的論敵所提出的觀點和陳述時,這一概念的特殊含義便包含在其中,”并且,在懷疑的基礎上,對論敵的觀點和陳述加以歪曲。“這些歪曲包括:從有意識的謊言到半意識和無意識的偽裝,從處心積慮愚弄他人到自我欺騙。當然,曼海姆也指出,這一特殊概念并不能簡單等同于謊言、欺騙或偽裝,它的內容和含義是多方面的。如果把其范圍擴大,指“某個時代或某個具體的歷史—社會集團(例如階級)的意識形態”,則是這一術語的總體概念。也就是說,總體的意識形態概念意謂一個時代或一個團體的總的意識結構與特征。
分析了意識形態的兩種概念后,曼海姆考察了這兩種概念之間的關系。在曼海姆看來,這兩個概念的共同因素在于:它們都不會為了了解論敵真正的含義和意圖,而只依據論敵實際的言論。也就是說,為了了解論敵真正的含義和意圖,不僅僅依據論敵的實際言論,還依據主體的具體特點和生活狀況。它們都是從個體或集體的存在狀況出發,因而具有功能化的特點。它們的區別表現為三個方面:第一,范圍上存在不同,包括主體范圍、時間范圍,也包括內容范圍。特殊概念只表示論敵作為意識形態的一部分,而總體概念則對論敵的總體世界觀表示懷疑。第二,“意識形態的特殊概念在純粹心理學的水平上對觀點進行分析。而總體概念是在精神層次上對觀念起作用。第三,“意識形態的特殊概念主要與利益心理學一起起作用,但其總體概念則使用更形式化的功能分析,不考慮動機。”在特殊概念那里,由于利益的動機,便產生謊言、欺騙,而在總體概念那里,利益動機與意識形態之間并沒有直接的因果關系。在這里,更重要的是功能分析和結構解構。最后,曼海姆在考察特殊概念和總體概念關系的基礎上,指出特殊概念實際上從未脫離心理學范疇,因此,與總體概念比較起來,便沒有多大意義。
從意識形態的特殊概念到總體概念。曼海姆對兩種概念的區分,只為了得出一個結論:發生于心理層次的“揭底”不應混同于更激進的懷疑主義和在本體論和認識論層次上進行的更徹底更具摧毀力的批判性分析。緣于這樣一種結論,特殊概念有必要上升到總體概念。但是,這種上升的進程并不是無所依賴與自發的,而是得益于多種因素共同培育的結果。曼海姆總結出三個步驟:“第一個重要的步驟是意識哲學的發展。起初,主體意識到的是一個無限多樣化和混亂無序的世界,其后,在這種世界圖式中確定了“有領悟力的主體統一性”,用曼海姆的話說,“實際上構成了意識形態總體概念的雛形。第二個階段的到來,是在人們從歷史的視角來看待意識形態總體的,然而是超現世的觀念之時。“曼海姆承認,這主要是黑格爾和歷史學派的功績。在這一階段,在黑格爾那里,“民族精神”這種代表歷史上被區分的意識的成分被結合進了“世界精神”之中。很顯然,總體的意識概念的歷史化“產生于思想的歷史—政治潮流與哲學領域的結合”和“社會的相互作用”。創造現代意識形態總體概念最重要的一環同樣產生于歷史—社會進程。在前幾個階段,意識的載體是個體或民族,而現在,階級取代了種族或民族成為歷史上演變的意識的載體。在這一階段,“民族精神”的概念被“階級意識”所取代,曼海姆認為,這種階級意識就是階級意識形態。總體的意識形態概念經過了這三個步驟即從意識本身到民族意識再到階級意識后,特殊的意識形態概念便消融在總體概念之中。起初,主體對意識形態的批判主要從心理學上出發,而現在則深入到理論層面,開始分析意識形態的總體結構,正因為如此,“意識形態的總體概念在理解我們的社會生活方面具有特別的意義和關聯。
從總體的意識形態概念到知識社會學。曼海姆作為馬克思·舍勒開創的知識社會學思潮的繼承者,他探討意識形態的總體概念本身并不是目的,真正的目的在于建立他的知識社會學的理論體系。在曼海姆看來,從總體概念的特殊領悟到普遍領悟的過程是精神發展史上出現的一種不可避免的趨勢。
二
曼海姆的“意識形態理論對本世紀五十年代興起的以‘意識形態終結’為口號的社會學思潮產生了不可低估的影響”。同時,他的這一理論也招致了許多學者的批判,在這些批判中,霍克海默走在了前列。馬克思·霍克海默是著名的法蘭克福學派的創始人。1930年,他發表了《一個新的意識形態概念?》的論文,從而對曼海姆的意識形態理論提出了全面的批判。
針對曼海姆關于意識形態的“特殊概念”和“總體概念”的提法,霍克海默在比較了康德哲學后認為,這一提法,特別是總體的意識形態概念的提法是從康德哲學中引申出來的。在康德那里,經驗知識是通過知性范疇來構成的,它并不是對現實世界的反映。而在曼海姆那里,他把總體的意識形態概念理解成“在社會環境中的地位的功能”。也就是說,這一總體概念似乎有一個廣闊的社會的和歷史時代的背景。而實際上,“這一背景并不是指真實的生活世界,而只是純粹的精神運動史。因此,霍克海默指責曼海姆,在這個意義上,他沒有比康德提供更多的東西。另外,曼海姆在探討總體的意識形態概念向知識社會學的過渡時,指出,“曾經是黨派的思想武器的東西變成了社會和思想史的一般研究方法。這樣,在曼海姆那里,特定的黨派立場就消融在了意識形態之中。這種超黨派、超階級的觀念自然也導致了霍克海默的批判。霍克海默指出,“按照曼海姆的觀點,知識社會學的規定使意識形態學說從‘一個黨派的斗爭武器’轉變為一個超黨派的‘社會學的精神歷史’。與曼海姆相對應,馬克思肯定了意識形態的階級性,馬克思告訴我們,統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想,支配著物質生產資料的階級,同時也支配著精神生產的資料。這樣,霍克海默在批判曼海姆意識形態概念的超黨派和超階級性時,也有力地維護了馬克思意識形態的階級特性。
【考試時間】
2017年成人高考考試時間定于2017年10月28日-29日(星期六、星期日),高中起點本、專科每科考試時間為120分鐘,專升本每科考試時間均為150分鐘,具體考試科目及時間安排見表
一、高中起點升本、專科考試時間表
時 間 10月28日 10月29日 9:00-11:00 語文外語14:30-16:30 數學(文科)
數學(理科)理化(高起本理科)
史地(高起本文科)二、專科起點升本科考試時間表
時 間 10月28日 10月29日 9:00-11:30 政治 大學語文
藝術概論
高等數學(一)
高等數學(二)
民法
生態學基礎
醫學綜合
教育理論 考生根據報考
專業選擇一門 14:30-17:00 外語 - 【考試科目】
1. 高中起點本科、高中起點專科考試按文科、理科分別設置統考科目。公共課統考科目均為語文、數學、外語3門,外語分英語、日語、俄語3個語種,由考生根據報考學校招生專業要求選擇1種。報考高中起點本科的考生,除參加3門統考公共課的考試外,還需參加專業基礎課的考試,理科類專業基礎課為“物理、化學綜合”(簡稱理化),文科類專業基礎課為“歷史、地理綜合”(簡稱史地)。以上試題均由教育部統一命制。
2.專升本考試統考科目為政治、外語和1門專業基礎課。試題由教育部統一命制。
各科類考試科目如下:
文史、中醫類(錄取時中醫類單獨劃定錄取最低控制分數線):政治、外語、大學語文
藝術類:政治、外語、藝術概論
理工類:政治、外語、高數(一)
經濟、管理及藥學類:政治、外語、高數(二)
法學類:政治、外語、民法
教育學類(含教育類、體育教育類,其中,體育教育類錄取時單獨劃定錄取最低控制分數線):政治、外語、教育理論
農學類:政治、外語、生態學基礎
醫學類:政治、外語、醫學綜合
3.成人高校藝術和體育類專業招生必須對考生進行專業加試,其它專業是否加試由各有關高校自行確定。如需加試,招生學校必須在向社會公布的招生簡章中注明并自行命題和組織考試,于錄取前向省教育招生考試院提交加試合格考生名單。
4.統考科目按教育部《全國成人高等學校招生復習考試大綱》(2011年版)的要求命題。所有統考科目每科試題滿分均為150分;高起本、高起專的統考科目每門考試時間為120分鐘,專升本每門考試時間為150分鐘。