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張九齡簡介范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 范式教學(xué)；讀；品；悟；思

【中圖分類號】 H152 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）12-140-1

“讀――品――悟――思”四步教學(xué)范式，通過創(chuàng)設(shè)情景―――感知形象；誦讀解析―――揣摩文意；比較思考―――體會(huì)詩情；擴(kuò)展運(yùn)用―――形成能力；以體會(huì)意境為重點(diǎn)，形成鑒賞力為目的，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，師生思維互動(dòng)，教師設(shè)疑、點(diǎn)撥，學(xué)生參與、思考，教與學(xué)有著相對應(yīng)的各項(xiàng)活動(dòng)，達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一。這一范式體現(xiàn)了教學(xué)的一般規(guī)律，能夠緊緊跟隨學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，達(dá)到感性體悟和理性分析的飛躍和升華，在詩歌教學(xué)是必須實(shí)施的重要模式，代表了詩歌學(xué)習(xí)的必經(jīng)階段，體現(xiàn)了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，四個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，在有效教學(xué)的推動(dòng)下，激發(fā)學(xué)生的審美能力和靈性，達(dá)到美的感染與熏陶。

《春江花月夜》被譽(yù)為“詩中的詩，頂峰中的頂峰”，體現(xiàn)了對詩歌的繼承和發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)。

這是一首極美的詩，雖是樂府舊題，但是作者張若虛卻在營造詩歌的音韻美、畫面美的同時(shí)，融入了作者對人生的思考，體現(xiàn)了詩思美和哲理美。

針對詩歌自身的詩思美、詩情美和詩韻美的特質(zhì)，本詩每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)均體現(xiàn)了教學(xué)范式的理論構(gòu)建和指導(dǎo)；同樣的，也在教學(xué)實(shí)踐中對本范式進(jìn)行了反復(fù)的驗(yàn)證和完善，體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的良好互動(dòng)。

根據(jù)詩歌的特點(diǎn)和“讀――品――悟――思”的教學(xué)范式，確立教學(xué)目標(biāo)：

同時(shí)，教學(xué)策略的選擇同樣在此范式的構(gòu)架之下進(jìn)行：

1.意境再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)春江月夜幽美的情景。創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入春江花月夜美好情景中去，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，創(chuàng)設(shè)寬松活潑的課堂教學(xué)氣氛，維持學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

2.分組討論策略：情感把握。目的是主張學(xué)生的知識(shí)要靠學(xué)生自己去獲得，作為教師要當(dāng)好引導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者、幫助者和指路人。

教學(xué)過程的把握赫然設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“讀品悟思”的動(dòng)態(tài)構(gòu)成。

第一步：導(dǎo)入――初識(shí)月之韻。

第二步：初讀――體會(huì)音韻美 。

第三步：聯(lián)想――把握畫面美 。

第四步：賞析――體悟哲理美 。

第五步、感悟――體會(huì)詩思美 。

1.出示圖片，加深感官體驗(yàn)，進(jìn)行背誦。（圖片分別為月升――月懸――月斜――月落的圖景。）然后設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生思索。

2.比較賞析。（出示幻燈）

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

――張若虛《春江花月夜》

（青春式的愛情：甜蜜的思念，幸福的憂傷，純真的情愛――美）

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。――蘇軾《江城子》

（歷經(jīng)滄桑，辛酸凄涼，悲從中來――痛）

學(xué)生先解釋，再體會(huì)情感。在和教師的對話中完成對兩句詩歌的鑒賞。

3.教師總結(jié)。

第六步、拓展――比較月之韻。

比較閱讀《春江花月夜》和張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》

《春江花月夜》意境優(yōu)美含蓄。全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。張九齡的《月夜懷遠(yuǎn)》意境宏大壯闊。起句"海上生明月"就很有氣勢，看起來平淡無奇，沒有一分點(diǎn)染的色彩，卻自然具有一種雄渾闊大的氣象。接著即由景入情，轉(zhuǎn)入"懷遠(yuǎn)"。 以"怨"字為中心，以"情人"與"相思"呼應(yīng)，以"遙夜"與"竟夕"呼應(yīng)。

第七步、小結(jié) ――重溫月之韻。

學(xué)生重讀全詩，教師播放閱讀音頻《春江花月夜》，概括特色，小結(jié)：詩情畫意哲思融為一體。音韻意象詩境美不勝收。

張九齡簡介范文第2篇

奧地利從早到晚，時(shí)時(shí)處處都洋溢著音樂，空氣中充滿了跳動(dòng)的音符。音樂廳里自不必說，遍布奧地利的大大小小的音樂廳每天都有砰然心動(dòng)的經(jīng)典音樂曲目和歌舞劇上演。此外，可以到多瑙河邊去聽每日必演奏的《藍(lán)色多瑙河》。到維也納市政廳廣場看露天音樂片，歌劇或音樂會(huì)錄像，到城市公園的休閑沙龍聽露天音樂會(huì)，到薩爾茨堡城欣賞那座被音樂賦予了靈性的“音樂橋”，或者隨便在遍布城鎮(zhèn)的哪一座小酒店、小咖啡館坐下。也能聽到當(dāng)?shù)孛窀韬凸诺湟魳返默F(xiàn)場表演。在奧地利的每一天，我們都要“路過”許許多多的免費(fèi)露天音樂會(huì)，吸納到許許多多的音樂空氣。生活在奧地利，我感到似乎不是在“過”著，而是在“淌”著。仿佛血管里都潺潺地流淌著醉人的音樂旋律。

音樂家在奧地利被至高無上地尊索。在奧地利，聽人說得最多的是那些大音樂家的故事。穿行在維也納和薩爾茨堡古色古香的老城，一不小心便會(huì)“撞”見貝多芬、莫扎特、約翰?施特勞斯、卡拉揚(yáng)的故居，它們都被保存完好，像模像樣地顯矗著，供人屏聲靜息小心翼翼地參觀景仰。漫步維也納市區(qū)，幾乎隨處可以看見一座座造型逼真的音樂家雕像。城市里的許多街道、公園、劇院、會(huì)議廳都是用音樂大師的名字命名的。在世風(fēng)虔誠的供奉下，大師們數(shù)百年靈魂不死，依然是那樣豐潤綽約神采飛揚(yáng)，頻繁“行走”于人們的俯仰之間，神奇地主宰著人們的喜怒哀樂，左右著人們的悲歡離合。站在被一群翩翩起舞的仙女環(huán)擁、覆滿燦燦金光的約翰?施特勞斯紀(jì)念塑像下，看著各種膚色的人川流不息地向他頂札膜拜，心中充滿無限的艷羨和憧憬。

音樂給奧地利帶來了極度的繁盛。一個(gè)只有800萬人口的歐洲小國，每年接待的外國旅游者達(dá)2600多萬人次，旅游總收入超過200億美元。雖說奧地利還有許多吸人眼球之處――自然風(fēng)光優(yōu)美、氣候條件獨(dú)特、歷史文化豐富，但對于絕大多數(shù)游客來說，奧地利的第一“賣點(diǎn)”絕對是音樂。在世界各地都能欣賞音樂，為什么人們卻一味地要擁到奧地利去?因?yàn)槟抢锏囊魳犯罢凇保抢锏囊魳犯褒R全”，那里的音樂更“撩人”!一年365天，無論你什么時(shí)候來，奧地利都有精美的音樂大餐候著你：春天，從維也納愛樂樂團(tuán)新年第一天在金色大廳奏響新年音樂會(huì)開始，緊接著是薩爾茨堡復(fù)活節(jié)藝術(shù)節(jié)、維也納新春藝術(shù)節(jié)、愛森斯藍(lán)塔特海頓節(jié)；到了夏季，有莫爾比斯輕歌劇節(jié)、布雷根茨歌劇節(jié)，而薩爾茨堡藝術(shù)節(jié)則是夏季音樂盛會(huì)的；秋季和冬季有因斯布魯克古音樂節(jié)、林茨布魯克納音樂節(jié)、格拉茨施泰爾馬克藝術(shù)節(jié)等等。因而，一年四季，世界各地的人們?yōu)閿z人心魄的音樂所惑，紛紛擁進(jìn)奧地利，他們語言不同，卻憑藉著音樂充當(dāng)翻譯，走到一起，使奧地利城鎮(zhèn)里的人潮如涌，車水馬龍，一派繁盛。

音樂成為奧地利和諧社會(huì)穩(wěn)固的文化基座。很多奧地利人每天一睜開眼睛，就會(huì)在第一時(shí)間打開音箱，在音樂的伴奏下刷牙、洗臉、吃早餐，在音樂中迎接太陽的升起。傍晚時(shí)分。或是走進(jìn)坐落在街道兩旁天鵝絨般草坪上的酒吧，在美妙悅耳的音樂中品嘗本地新釀的葡萄美酒，或?qū)⒆约赫J(rèn)真修飾一番，穿西裝、打領(lǐng)帶，像個(gè)紳士一般走進(jìn)音樂廳。團(tuán)長期被音樂滋潤、受音樂浸染，奧地利人難現(xiàn)浮躁，溫文爾雅，彬彬有禮，給人一種休閑、平和、知足的印象。據(jù)《聯(lián)合國人類發(fā)展報(bào)告》公布的數(shù)字統(tǒng)計(jì)，奧地利人均GDP居世界前十位，被公認(rèn)為世界上經(jīng)濟(jì)最穩(wěn)定、社會(huì)最安全的國家之一。穩(wěn)定安全的奧地利，音樂當(dāng)然不可能是惟一的原因，但絕對是一個(gè)很重要的原因，音樂可以讓浮躁的心平靜，深厚的音樂沉淀使人心靜如水。

隱者的典范

自古以來，隱士因其超凡出塵、不慕名利的道德情操，被目為世外高人。作為盛唐重要詩人中最年長的一位，孟浩然淡泊清遠(yuǎn)，才情滿腹卻終身不仕，甘居田園，在浩蕩如潮的詩人中獨(dú)樹一幟，成為隱士的典范。

湖北襄陽自古多隱士。那座風(fēng)景秀美的小城，高人輩出。漢末隱士龐德公，與司馬徽、諸葛亮為友，荊州的劉表三番五次地請君任官，龐德公也未動(dòng)心，最后帶著妻子登鹿門山采藥，一去不返。孟浩然家風(fēng)頗重儒學(xué)，自幼閉門苦學(xué)，飽讀詩書，曾一度隱居鹿門山。隱逸的生活雖然平淡，卻是自由的，無羈無束的。這一住便到四十歲。閑暇時(shí)，林中脫兔，山間野鳥，花間一蝶，江中一舟，對于孟浩然來說，都成了不足為外人道的人間幽境。峴山腳下的南園，花香月色，給了詩人一顆怡情怡性的心靈。你看啊，酷暑難耐，他卻開著窗子，散開發(fā)辮，嗅著荷風(fēng)送來的陣陣香氣，聽著竹露滴滴清響悠然入夢。或者攜著襄陽子弟，登臨峴山，開懷暢飲，懷思古人。襄陽成就了一位詩人，孟浩然也為襄陽贏得了美譽(yù)，世稱為孟襄陽。

聞一多先生說，唐代詩人都有登仕狂，獨(dú)浩然超然物外。細(xì)看唐詩的作者，有功名者比比皆是，獨(dú)孟浩然沒有。《舊唐書》給予詩人短短四十余字的簡介中，卻赫然寫道：“年四十，來游京師，應(yīng)進(jìn)士，不第。”沒有考中也被寫進(jìn)，仿佛有意區(qū)別于考中者。作為一個(gè)地方詩人，孟浩然在京城遍交詩群，也著實(shí)出過一次風(fēng)頭。《新唐書》中寫道：“嘗于太學(xué)賦詩，一座嗟伏，無敢抗。”在那個(gè)群賢畢至的場所，孟浩然吟出“微云淡河漢，梳雨滴梧桐”的句子，舉座便“成擱筆不復(fù)為繼”了。更有意思的是，王維邀他去作客，剛好唐玄宗駕到，孟浩然只得藏在床下，提及孟浩然，皇上大喜，詔出。皇上問詩，他便朗誦自己的詩作，可聽到“不才明主棄，多病故人疏”，唐玄宗就不舒服了，說，你不曾求過仕，而我也沒有棄過你啊，為何誣我呢?龍顏不悅，孟浩然由不策而真隱。從此，中國文化史上又多了一位名副其實(shí)的隱士。

與一般的隱士不同，孟浩然是隱士中的名士，隱得自在，隱得灑脫。回到襄陽不久，他開始出游，足跡遍于江淮吳越等風(fēng)景佳處。一游便是數(shù)年，如閑云如野鶴，樂而忘返，出游一為交友，一為閑適。他的朋友中，有堅(jiān)心向佛的高僧，有潛心修煉的道士，在一次次出游中，他結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)乃至后來最為出色的詩人李白、杜甫、王維……。嘯傲山林、縱跡江湖的日子里，孟浩然與田園山水結(jié)下了不解之緣，滿目風(fēng)景與胸中的怡然心境融合，化作一首首清新淡遠(yuǎn)的雋永詩句。讀他的詩，如飲澗邊泉水，有清冽之氣沁人脾胃。一日，孟浩然忽然想念起襄陽老家的田園生活來，即便是老友張九齡再三挽留于府幕之中，也堅(jiān)決辭還。一抬腳，他又回到了鹿門山下。那些闊別多年的山山水水、花草樹木，都是他的消遣，是他的生命之魂啊。他不能離開田園，不能離開故鄉(xiāng)。

張九齡簡介范文第3篇

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 提高 語文 教學(xué)效率

隨著新課程改革的不斷深入，現(xiàn)代教育技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)今語文課堂教學(xué)不可或缺的一部分，它以生動(dòng)，形象，直觀，表現(xiàn)力強(qiáng)，用途廣等特點(diǎn)，在抽象知識(shí)和形象思維之間架起一座橋梁，為學(xué)生提供感性材料，化靜為動(dòng)，化抽象為具體。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，以形象具體的“圖、文、聲、像”來創(chuàng)造語文教學(xué)的人文情景，使抽象的語文教學(xué)內(nèi)容具體化、清晰化，不僅能加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬知識(shí)面，活躍課堂氣氛，有效地激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，從而優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教學(xué)效果。

1加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化利用信息技術(shù)輔助教學(xué)的意識(shí)

當(dāng)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，計(jì)算機(jī)和信息科學(xué)技術(shù)智能化、信息網(wǎng)絡(luò)全球化、國民經(jīng)濟(jì)信息化的時(shí)代已經(jīng)來臨，現(xiàn)代教育手段在現(xiàn)代課堂教學(xué)中的應(yīng)用走向普及。隨著教育改革的深入，“一本書，一張嘴，一支粉筆，一堂課”的單一的傳統(tǒng)教學(xué)手段，已不再適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，教師只有不斷更新自己的教育觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握科學(xué)的教育方法，樹立并強(qiáng)化利用現(xiàn)代教育技術(shù)的意識(shí)，才能更好的提高教學(xué)效率，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。

教師是課程改革的主力軍，為適應(yīng)信息化環(huán)境的要求，必須建設(shè)一支具有現(xiàn)代信息素養(yǎng)的高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。為此，學(xué)校應(yīng)就教學(xué)應(yīng)用理論、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)乃至多媒體課件制作等方面，通過教師繼續(xù)教育培訓(xùn)、派出去、請進(jìn)來、聽名師課、觀摩優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)等形式多樣的教師培訓(xùn)活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)教師現(xiàn)代教育技術(shù)的理論和實(shí)踐培訓(xùn)。培訓(xùn)應(yīng)注重教師之間的交流與研討，注意培養(yǎng)骨干、骨干帶動(dòng)和普及推廣相結(jié)合。學(xué)校每學(xué)期要有計(jì)劃地開展公開課、示范課講學(xué)等活動(dòng)，鼓勵(lì)教師大膽實(shí)驗(yàn)，努力提高老師運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)的能力和水平。教師自身應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，自覺學(xué)習(xí)、掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段，努力適應(yīng)新課改環(huán)境下的教學(xué)手段。

2借助現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高語文教學(xué)效率

2.1借助現(xiàn)代教育技術(shù)，巧設(shè)導(dǎo)入情景，誘發(fā)學(xué)生興趣

俗話說：興趣是最好的老師，新穎的導(dǎo)入會(huì)讓學(xué)生興趣盎然，并成為他們積極自地投入到學(xué)習(xí)全過程中的催化劑。現(xiàn)代教育技術(shù)可以集圖象、聲音、文字、動(dòng)畫等于一體。清閑、有趣的畫面，可吸引學(xué)生的視覺；悠揚(yáng)、悅耳的音樂容易把學(xué)生引到老師安排的教學(xué)情景中去；生動(dòng)、活潑的動(dòng)畫，最能吸引學(xué)生的注意力。教師充分挖掘教材中的有趣因素和藝術(shù)魅力，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段設(shè)計(jì)教學(xué)課件，通過形象生動(dòng)的畫面、效果逼真的聲音，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的導(dǎo)入情景，充分喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生盡快地誘入老師精心設(shè)計(jì)安排的情景中，不知不覺，身臨其境，全身心投入到課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂學(xué)愛學(xué)，使課堂充滿生命的活力。例如我教學(xué)蘇教版五年級下冊第22課《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》時(shí)，利用PPT課件，當(dāng)《為了誰》動(dòng)人的歌聲隨著兩大河流的影像在課堂上奏響時(shí)，感人的歌聲和洶涌的江水很快就吸引住學(xué)生的注意力，為導(dǎo)入創(chuàng)造了最佳的時(shí)機(jī)。我適時(shí)發(fā)問：同學(xué)們，你們知道我國的兩大河流嗎？說說，是什么？學(xué)生回答：黃河、長江。師：對，就是黃河、長江。那么你們能說說對長江有什么了解嗎？生：長江全長6380公里，生：是中國也是亞州第一大江，生：它發(fā)源于青藏高原……師：同學(xué)們，就是在1998年夏天，長江發(fā)生了一件大事，這件大事牽動(dòng)了數(shù)百萬人的心。為了歌頌在這件事中涌現(xiàn)的許多無名英雄，有人滿懷激情譜寫了這首歌，這首當(dāng)年歌唱遍了大江南北，感動(dòng)了全國人民，你們知道這首歌是為誰寫的嗎？生：中國人民。師：那么為什么要歌頌他們？這就是今天我們所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。就這樣，在學(xué)生激動(dòng)的神情下我順利地導(dǎo)入了課題內(nèi)容，把學(xué)生帶到全國人民眾志成城攜手與洪魔抗?fàn)幍膭?dòng)人場面，在活躍的氣氛中開始了一節(jié)課的教學(xué)。常言道：“良好的開端就等于成功了一半。”成功的導(dǎo)入，能夠使學(xué)生盡快進(jìn)入愉悅的情緒狀態(tài)，把學(xué)生帶入思維和興奮中。因此，教師應(yīng)對課堂導(dǎo)入多下功夫，借助現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，力求盡快把學(xué)生吸引到教學(xué)的情境中來。

2.2借助現(xiàn)代教育技術(shù)，節(jié)省板書時(shí)間，提高課堂效率

利用現(xiàn)代教學(xué)手段，老師可以針對教材和教學(xué)目標(biāo)，課前精心準(zhǔn)備課件，把部分板書提前做好，上課時(shí)向?qū)W生展示便可，可節(jié)省大量的板書時(shí)間。讓學(xué)生把更多的精力放在啟發(fā)、點(diǎn)撥、解決疑難問題以及聽說讀寫訓(xùn)練上。如在教蘇教版五下《望月》一課時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生對字詞的理解和想象能力，我把本課的生字、詞，名人對月亮的熱愛和贊美的句子以及有關(guān)月亮的古詩如張九齡（唐）的《望月懷遠(yuǎn)》、李白的《關(guān)山月》、《月下獨(dú)酌》、《峨眉山月歌》、《靜夜思》等放到課件里，上課時(shí)教師投影顯示出完整的板書設(shè)計(jì)。這樣做，比教師在黑板上板書快了好幾倍，再利用節(jié)省下來的時(shí)間，讓學(xué)生對這些描寫月亮及看到月亮?xí)r的心里感覺想象詩人當(dāng)時(shí)的環(huán)境，體驗(yàn)他們的感受，并表達(dá)出自己對月亮的贊美之情，老師還可以針對學(xué)生的表達(dá)評一評。就這樣，讓學(xué)生成為課堂大多數(shù)時(shí)間的主人，讓他們有更多、更充足的時(shí)間去思考、交流與探討，促進(jìn)其主動(dòng)發(fā)展。使學(xué)生能多方面進(jìn)行聽、說、讀能力的訓(xùn)練，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的機(jī)會(huì)和想象空間。同時(shí)，避免了由于老師板書而影響學(xué)生注意力，打斷教學(xué)思路，打斷學(xué)生連續(xù)思維，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，切實(shí)提高課堂教學(xué)效率。

2.3借助現(xiàn)代教育技術(shù)，豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境得到很大程度的改善、提高，家長對孩子的教育更加重視，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑增多，認(rèn)識(shí)能力、接受能力、思考能力相對提高，如果教師還是只會(huì)用粉筆加口水，照本宣科地進(jìn)行教學(xué)，大部分學(xué)生會(huì)“吃”不飽。現(xiàn)代技術(shù)能夠同時(shí)獲取、處理、編輯、存儲(chǔ)、展示包括文字、圖形、聲音、動(dòng)畫等不同形態(tài)的信息，它進(jìn)入課堂，超越了教育、教學(xué)的傳統(tǒng)視野，使課堂沖破了時(shí)空限制，豐富了教學(xué)內(nèi)容，增加了教學(xué)的密度和容量，能創(chuàng)造出使知識(shí)、學(xué)問來源多樣化的文化教育環(huán)境，為學(xué)生個(gè)性、素質(zhì)的發(fā)展提供了無限廣闊的天地。例如教學(xué)《海倫？凱勒》時(shí)，除了必須的教學(xué)知識(shí)外，通過錄像、實(shí)物投影、電腦等多媒體技術(shù)對海倫？凱勒生平簡介、對社會(huì)的貢獻(xiàn)、對后人的影響力等進(jìn)行再現(xiàn)，讓學(xué)生可以親眼目睹，親自體驗(yàn)，讓學(xué)生加深對人物的理解，從而更好的理解課文，既能激發(fā)興趣，又能開拓視野，豐富學(xué)生的感性知識(shí)。

3現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率最大化

俗話說：“教無定法，貴在得法”。 課堂教學(xué)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，創(chuàng)造是教學(xué)活動(dòng)的生命力。只要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有助于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，有利于所學(xué)知識(shí)的掌握和運(yùn)用，都是好的教學(xué)方法。教師應(yīng)根據(jù)不同課型安排教學(xué)過程，調(diào)整教學(xué)方法，保證在最佳時(shí)段內(nèi)完成主要任務(wù)、解決關(guān)鍵問題，然后再通過精心設(shè)計(jì)的練習(xí)或討論等，使教學(xué)過程一直向著有利于學(xué)生發(fā)展的方向進(jìn)行，保證學(xué)生在不同的時(shí)間內(nèi)均有所獲。利用現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行語文課堂教學(xué)，必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和各種媒體的不同功能，選擇運(yùn)用，才能真正提高課堂效率，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生多、快、好省掌握知識(shí)。現(xiàn)代教育技術(shù)，雖然能夠圖文并茂地再現(xiàn)客觀現(xiàn)象，生動(dòng)逼真感染力強(qiáng)，使學(xué)生對抽象的內(nèi)容易于理解，便于記憶，但不能替代教師而主導(dǎo)課堂教學(xué)，真正使現(xiàn)代信息技術(shù)產(chǎn)生趣味性、吸引力和激勵(lì)作用的是使用現(xiàn)代技術(shù)的教師。同時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)手段中，板書具有提綱挈領(lǐng)、層次清楚、簡明扼要的特點(diǎn)，便于學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容的體系及其重點(diǎn)，在現(xiàn)代教育理念下同樣是非常重要的教學(xué)手段。所以老師在教學(xué)中借助現(xiàn)代教育技術(shù)不是越多越好，而是要恰到好處，少而精，不能搞花架子，把它們變成課堂上的娛樂工具，要一切從實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)適合于學(xué)校實(shí)際、教師實(shí)際、學(xué)生實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容實(shí)際的教學(xué)模式組織開展教育教學(xué)，靈活運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，使現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，更高效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，促使學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)方式（包括主動(dòng)思考，主動(dòng)觀察，主動(dòng)分析，自主實(shí)踐）的形成和學(xué)生語文素質(zhì)的三個(gè)層面（知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）的不斷提高。

在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，進(jìn)一步強(qiáng)化教師借助現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)的意識(shí)，加強(qiáng)對老師進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)知識(shí)的培訓(xùn)，使其掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，并在日常教學(xué)中靈活運(yùn)用，突破傳統(tǒng)教學(xué)的封閉性，促進(jìn)課堂教學(xué)活動(dòng)的全面開放，以現(xiàn)代教育技術(shù)鮮明的功能性特點(diǎn)、形象生動(dòng)的教學(xué)情境，構(gòu)建起新型的教學(xué)模式，豐富的教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，發(fā)展思維，高效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高語文課堂教學(xué)效率。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《教育技術(shù)基礎(chǔ)》 中國廣播電視大學(xué)出版社

[2]《教育技術(shù)課題研究指導(dǎo)》 上海科學(xué)普及出版社2002年版