前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇廬山的詩句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

廬山的詩句范文第1篇

在鐵路數據通信網協議中，其中AA.00B1B2.XXXX.XXXX.XXXX.00作為NSAP的主要地址格式。其AA代表私網的地址；其B1,B2作為設備歸屬自治域的號碼后兩位數組。我們都明確了解，廣鐵集團的AS值為65115，所以B1B2的值為15；其設備的Loopback地址在XXXX.XXXX.XXXX轉換后所得到，我們以懷集站AR01為主要例子，將轉換Loopback的地址之后，可得到010000000162，再每4位進行分段，也就是0100.0000.0162。這就我們就會得到懷集站的AR01最后的NASP是49.0015.0100.0000.0162.00。

二、概述IS-IS協議工作過程

根據IS-IS鏈路狀態中的路由協議規定，在分享和交換鏈路狀態信息時，需要建立起相應的鄰居關系，這也為鏈路信息的交換和分享打下堅實的基礎。其中IS-IS主要是運用IIH報文，才能建立起相應的鄰居關系，如果接口啟用了IS-IS協議，這就需要將IIH報文立即發出[1]。在建立鄰居關系之后，各鄰居之間會分享同步鏈路數據庫中的信息，在LSDB之中，包括很多鏈路狀態基本信息，這些信息會被封鎖在鏈路狀態數據報文信息總，簡單來講，同步LSDB也就是對LSP的同步。IS-IS中，運用鏈路狀態數據報文，部分隊列報文PSNP3種或者完整隊列號報文CSNP，這兩者都需要在規定的時間內，完成鏈路狀態數據庫信息的同步。但是PSNP以及CSNP，都需要應用到數據庫同步中，但CS-NP中，包括了PSNP中卻只包括LSDB的部分信息，但是LSDB中全部LSP的摘要基本信息。

三、優化和調整方案

我們以貴廣高鐵的數據通信網絡工程的實際狀況為主要例子，并且結合IS-IS協議原理與鐵路通信網建設標準相結合，這樣可對廣高鐵數據通信網進行調整，在調整之后，可解決所存在的一些問題。因為其他冗余鏈路的Metric值，可設置為1024，并且考慮到貴廣鐵路通信網絡的結構特點，可以引導業務流量共同分擔負荷，需要將匯聚層以及接入層的全部鏈路的Metric值設置成為1024，這樣就能將不同站點的業務流量，轉發到不同鏈路層之中，進一步提高網絡的性能。修改的具體方法，是在廣州南站DR04的佛山西站AR01的GE3/1/1端口以及DR04的GE5/1/1端口中，執行isiscost1024level-2命令，然后不斷調整Metric值。

四、優化驗證結果

廬山的詩句范文第2篇

1．復習學過的古詩、體會賞析古詩。懂得賞析古詩的方法。

2．培養朗讀古詩、吟唱古詩、表演古詩、品評古詩、據詩畫圖以及語言表達的能力。

3．激發學生學習古詩的興趣及對大自然、祖國大好河山的熱愛之情。

二、活動準備：

1．收集誦讀、賞析學過的古詩。

2．多媒體課件制作。

三、活動過程：

（一）導入：（多媒體按序出示：“品、評、誦、演、唱、畫、賞詩會”）

同學們，我們已經學習了好多首古詩。今天，老師和大家一起開展一次品古詩、評古詩、演古詩、誦古詩、唱古詩、畫古詩的賞詩會。

過渡：古代詩人為后人寫出了許許多多、膾炙人口的名言佳句，請看——

（二）品古詩：

1．媒體出示《登雀顴樓》詩圖及詩句“欲窮千里目，更上一層樓。”

2．引導學生談談對詩句的理解、體會。

（1）師：誰能說說詩句的意思？

生：想要領略到更遠、更美的景色，就要再登上一層樓。

（2）師：詩句不僅僅告訴我們登高望遠的道理，大家從詩句中還想到些什么或領悟到了什么？

生a：我想到詩人登上鸛雀樓，面對遼闊的景色，覺得自己看得還不夠遠，還想看千里、萬里之外看到視力所能達到的盡頭，而達到這目的的唯一辦法是站到更高的地方去。

生b：我從“欲窮千里目”想到句中包含著詩人許許多多的希望、許許多多的向往，詩人想要達到最高境界；從詩句“更上一層樓”領略到詩人自強不息、奮進不止的精神。

3．小結：在人生的道路上要不斷努力攀登。

4．誦讀：（范讀——齊讀）

（三）評古詩：

1．媒體出示：磅礴的瀑布聲，直瀉而下的廬山瀑布圖

（1）師：還沒看見瀑布，就先聞其聲，此聲此景，此時此刻，你想用哪一詩句來形容？

（2）生：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

（3）師：媒體出示：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

（4）學生上臺操作電腦據圖評析：

詩句出自唐代詩人李白的《望廬山瀑布》，詩人李白運用了豐富的想象、夸張的語言，贊美了廬山瀑布從青翠的山壁中間跌落下來。形容水流用“飛”（媒體加點）來表現出廬山的瀑布凌空而出；用“直”（媒體加點）可見山勢很陡。“三千尺”（媒體劃出）更是體現了廬山瀑布的高而長。可是這樣寫詩人還是覺得沒有把廬山瀑布的雄偉寫夠。于是又進一步發揮想象，懷疑是銀河從九天云里落下來的。這里不用“真”（媒體出示）而是用“疑”（媒體加點），給人以恍恍惚惚的感覺，使人覺得好像是真的，又好像是假的，進一步寫出廬山瀑布的雄偉與奇麗。

（5）教師小結：講得太精彩了，廬山瀑布雄偉、壯麗，大家一起來贊頌一番。

（6）誦讀：（范讀——齊讀）

2．媒體出示：黃鸝鳴叫、白鷺上青天的《絕句》圖

（1）師：從這幅生動的畫面中，你想到哪位詩人寫的哪一首詩？

（2）根據學生回答媒體出示：《絕句》一詩詩句內容。

（3）學生上臺操作電腦據圖評析：

我覺得這首詩描寫的景色非常美。詩中描繪了四個畫面：兩個黃鸝鳴翠柳、一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。有山有水色彩豐富、艷麗（媒體出示：b有近有遠、視野開闊）畫面靜中有動、形象活潑（媒體出示：靜中有動、形象活潑）：黃鸝歡歌、白鷺直上青天，真是一幅風光秀麗的山水畫。

（4）誦讀：

過渡：為了開展這次賞詩會，我班同學編排了一些節目。瞧，大詩人李白、杜甫也來參加我們的賞詩會啦，大家歡迎。『 1

（四）詩人相會：

甲學生扮演杜甫、乙學生扮演李白相互品評古詩《靜夜思》、《江畔獨步尋花》

乙：李兄，你也來參加賞詩會？

甲：對、對、對，今天真是幸會啊！

乙：幸會，幸會。

甲：杜老弟，剛才同學們都在夸你寫的詩呢！你看——（手指向媒體《絕句》一詩）

乙：哪里，哪里，還是李兄的詩令人贊不絕口呀，同學們，你們還記得《靜夜思》這首詩嗎？

全班同學：齊聲背誦《靜夜思》

乙：詩句寫得多好啊，寂靜的夜晚，月光照射到床前，一片銀白色，還以為是秋霜降落到床前，抬起頭來，向天空中望去，看到碧空中一輪明月，不知不覺低下頭來思念故鄉。這首詩勾起了多少身在他鄉的游子對家鄉的思念呀！

甲：慚愧，慚愧，比起杜老弟的《江畔獨步尋花》那就遜色羅！同學們，你們會背嗎？

全班同學：齊聲背誦《江畔獨步尋花》

甲：詩句描繪的意境是多么優美啊！黃四娘家繁花盛開、戲蝶飛舞、黃鶯高歌、有靜有動、有聲有色，令人賞心悅目、留連忘返，真是妙筆生輝、栩栩如生啊！

乙：過獎了，過獎了，咱們還是下去吧，別耽誤了同學們開賞詩會。

甲：好，好。

過渡：古代詩人斟字酌句，創作的詩篇獨具匠心，古詩太美了，真不愧為我國歷史悠久的燦爛文化，真想誦讀一番。我班---------同學為大家帶來了一首古詩《舟夜書所見》，大家歡迎。

（五）誦古詩：

1．配樂朗誦《舟夜書所見》

a．-------同學獨誦

b．-------同學解釋古詩（喜愛這首詩的原因）

這首詩描繪了這樣一個優美的意境：在一個漆黑的夜晚，靜悄悄的，一盞漁燈在河面上閃現。那盞漁燈的光亮像螢火蟲似的靜靜地映在河面上。一陣微風吹來，河面上漾起了層層細浪，原來像螢火蟲那樣的一點光亮散開了，變成無數顆星星在河面上閃現。美極了！

c．齊聲誦讀

過渡：老師也為大家帶來了兩首詩（媒體出示：《游園不值》、《草》詩圖及詩句）

2．配樂朗誦《游園不值》、《草》

過渡：古詩能誦，也能演。我班四位同學自編自演了古詩小品劇：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。請看——

（六）古詩小品劇：

1．古詩小品劇：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

學生甲（解說）：一天中午，姐弟倆正在家里吃午飯，小弟弟大口大口地吃著。

學生乙（弟弟）：（動作：大口大口吃，胡亂地攪）呸！真難吃！

學生丙（姐姐）：弟弟，你看，桌上、桌下、你的衣服上全是米飯。

乙：不用你管！（動作：用力橫抹桌面、拍衣服、抖衣角）

甲：這時，爸爸走了過來。

學生丁（爸爸）：孩子，這樣吃飯太浪費糧食了，糧食是農民辛辛苦苦種出來的，俗話說“一粒糧食一滴汗。”要愛惜呀！

丙：爸爸，你說的對，我學過一首詩叫《鋤禾》，讓我講給弟弟聽一聽。（操作電腦媒體出示：《鋤禾》詩圖及詩句）

丁：好。

丙：朗誦詩句。

乙：（動作：點頭）

丁：你講得真好。

乙：爸爸，我錯了。

全班同學：齊唱《鋤禾》

2．表演唱《鋤禾》，學生伴奏。

過渡：同學們深深地被小品劇感染，情不自禁唱起了歌。下面我們一起唱一下上學期所教的古詩《宿建德江》（媒體出示：《宿建德江》歌曲）

（七）唱古詩

1．古詩合唱《宿建德江》。

2．配唱《靜夜思》。（媒體出示：《靜夜思》歌詞）

3．延伸：課外練唱《春曉》。

過渡：同學們，領悟詩的意境，唱得有腔有調，很有韻味，古詩確實太美了，老師眼前仿佛出現了一幅美妙的畫面，真所謂“詩中有畫”呀。下面，大家根據自己喜愛的古詩，畫古詩簡筆畫。

（八）畫古詩：（播放音樂）

1．小組自由繪畫自己喜愛的詩歌。

2．學生板演

3．學生作品實物投影，學生自評自析，他評他析。

（九）小結：（學生談感受）

廬山的詩句范文第3篇

全詩是：

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的意思是：認不清廬山本來的面目，是因為作者自己身處廬山之中，而看不清四周的全景。抒發了作者登山后的感受。從而也告訴了我們兩個道理：第一是要學會從不同的角度觀察事物；第二，許多的人做事往往是“當局者迷而旁觀者清。”

廬山的詩句范文第4篇

來到廬山腳下，買了門票，我們就上山了，準備去看瀑布。我們坐纜車去瀑布那里，從纜車窗外望去，樹、山都變矮了，我們走在濃濃的霧里，就好像孫悟空在騰云駕霧。

到了山上，我們沿著一條崎嶇的小山路走了好一會兒，聽到了嘩嘩的流水聲，再走近一點，就看到瀑布了。瀑布的水像云一樣掉下來。看到這樣的情景，讓我想起了詩人李白的詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”我們在瀑布腳下玩水、拍照，盡情嬉戲。玩了好久我們就沿著來時的路回去。

在回去的路上，我還看到了一只會動、會發出聲音的恐龍模型，很有趣哦。下山后，我們還到廬山博物館參觀，觀看了許多文物。

廬山的詩句范文第5篇

關鍵詞： 小學語文 古詩詞教學 新思路

1.引言

在整個語文教學中，小學語文古詩詞教學發揮著不可替代的作用，不僅關系到中華傳統優秀文化的發揚光大，還關系到小學生文化素養的問題。因此，在教育事業新課程改革的要求下，我們必須在小學語文古詩詞的教學任務中加入新的要求和新的發展目標，研究小學古詩詞教學方法，提高小學古詩詞教學的實效性和小學生學習的主動性。

2.小學語文古詩詞教學現狀

在小學古詩詞教學中，因為教學內容大多以考試為基礎，不注重培養學生對古詩詞的興趣，所以在調查分析中，僅有一小半的學生對古詩詞有興趣，而其可以背誦的詩詞占小學生教材要求背誦篇目的三分之一。對于這一現狀的思考主要有兩方面：其一，在教學過程，老師只注重學生對古詩詞的背誦，忽略對古詩詞的欣賞層面和詩人背景等方面的講解，這種教學方法是應試教育的必然結果，因此要改變這種教學方法，必須注重培養學生對古詩詞的興趣，從而豐富學生的文化內涵。其二，在學習方法上，學生為了考出好成績，在不理解古詩詞的內涵的前提下，只是死記硬背的短暫性記憶，這樣的學習方法形成的結果與教學目標背道相馳。因此，針對小學語文古詩詞的教學現狀，必須改變教學方法，適應新課標的新要求。

3.小學語文古詩詞的重要意義

3.1弘揚民族文化，提高道德素質

古詩詞在中華民族五千年的歷史歲月中，發揮著弘揚中華民族精神、傳承民族文化的歷史作用。作為歷史文化遺產，在當今社會也發揮不可替代的作用，使中華民族走向世界，展現中國民族文化的博大精深，促進人類文化素養的提高，是未來文化創造的基石。在小學語文教材中，對古詩詞的詩句和意境的分析，有利于小學生對古詩詞的興趣培養，以及對古典文化的了解，從而豐富小學生的想象力，激發小學生的中華民族精神，提高小學生的道德素質和文化素養。

3.2提高小學生的審美能力

古詩詞的美主要包括：音韻美、意境美、寓意美。首先，詩句或詞句大多是對仗工整和押韻的，學生在朗讀時可以體驗到句里行間的美。例如王維的《山居秋暝》，詩句為五言律詩，其中“秋”和“流”押韻，讀起來朗朗上口，富有音韻美。其次，意境美，古詩詞是用優美的詩句描繪景色、表達情感的一種形式，在教學過程中，老師通過對詩句意境的講解，培養學生的對意境美的審美能力。例如李白的《望廬山瀑布》描繪的是詩人眼中的瀑布，通過對陽光、香爐峰、瀑布等的描寫，運用比喻、夸張等手法，給人身臨其境的感覺。最后，寓意美，古詩詞還可以通過一語雙關更深層次地表達哲理，從而使學生感悟詩詞中的哲理，并與自身的生活相結合。例如蘇軾的《題西林壁》是詩人在游廬山有感而寫的，通過對廬山不同角度變化的描寫，表達對廬山真面目的認識不清，是因為身處于廬山之中，哲理是在社會生活中，我們要認清事物的本質，必須全面地認識了解。

3.3培養創新力和想象力

古詩詞以精練的語言，表達詩人深沉的情感，而這種精簡的表達形式給了學生以無限的想象力，激發學生的創造力。小學生對古詩句中的畫面、意境有充分了解后，很容易發散思維，進行想象和創造。這樣可以加深學生對古詩詞的記憶，還可以發揮學生的創造力和想象力，促進學生各方面的發展。

4.小學語文古詩教學方法

古詩詞教學要隨著教育體制改革而不斷改革，在教學方法上應與時代精神相結合，因材施教，豐富教學資源，開放式地教學。

4.1因材施教

在教學過程中，應針對不同的年級采用不同層次的教學方法和教學內容，做到因材施教。對低年級學生，應注意培養其對古詩詞的熱愛，掌握古詩詞的基本知識，提高自身對詩詞學習的能力;對高年級學生，應注意對其知識面的拓寬、思維發散等方面的加強，提高其各方面的能力。因此，老師要注重對不同層次學生的教學方法的研究。

4.2發揮想象力的作用

在對學生進行古詩詞的基礎教育后，必須培養學生古詩詞的興趣，使學生充分發揮想象力，充分理解詩人所要表達的情感，從而提高自身能力。

4.3進行比較教學

在古詩詞教學中，一首詩詞只能傳達出一種藝術風格和創作方法，但是在比較教學中不僅可以對兩個詩詞進行比較，還可以培養學生的語文素養和分析比較能力。

4.4拓展延伸

在對古詩詞的基本知識進行了解時，應當在一定程度對教學內容進行擴展，拓寬學生的知識面，培養學生的文化教養。因此，在教學過程中，老師應當提前收集相關的擴展內容，并在課堂上給學生實踐進行互動交流。

5.結語

教育體制的改革，對小學語文古詩詞提出新的要求，因此我們必須分析小學語文古詩詞教學的新思路。無論是在老師的教學層面，還是學生層面，都要以提高學生對古詩詞的興趣為前提，不斷改進教學方法，促進學生想象力、創新力和審美能力的提高，從而培養學生的愛國精神，提高學生的文化素質和道德素質。

參考文獻：