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廬山導游詞范文第1篇

廬山位于江西省九江市，聳峙于長江中下游平原與鄱陽湖畔，瀑布飛瀉。余邵詩云：“長江南岸鄱湖畔，拔地廬山風景妍;峭壁陡崖飛瀑布，奇峰秀嶺繞云煙”，瀑布是廬山的一大奇觀。接下來是小編為大家整理的關于廬山瀑布導游詞的作文，方便大家閱讀與鑒賞!

廬山瀑布導游詞的作文1親愛的女士們先生們，大家好!

很高興和大家在這個風和日麗的陽春三月見面，我是你們的導游郎志偉，你們可以稱我為郎導。

你們抬頭看，那就是五老峰。多像一個仰面朝天的慈祥老人的面容。當地群眾會告訴你，他就是毛澤_。民間傳說毛澤_熱愛廬山，他來到這里就不肯走了，就在這里休息了!他化作了一座大山。

快看，這就是《望廬山瀑布》里提到的“三疊泉”瀑布了。廬山的瀑布群是有歷史的，歷代文人騷客在此賦尾搖風，故又稱“馬尾水”。關于廬山還有一個傳說呢!在周武王時，有一個方輔先生，同老子一道，騎著驢子入山煉丹，兩人最終得道成仙，山上只留下一座空廬。人們把這座“人去廬存”的山稱為廬山?；蛟S你們只知道李白的《望廬山瀑布》，卻不知道徐?的《廬山瀑布》：

虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。

千古長如白練飛，一條界破青山色。

廬山是一座壘式形的斷續山，外險內秀。主峰是大漢陽峰，海拔1474米。散布在群山中的岡嶺有26座，峽谷20條，巖洞16個怪石22處瀑布22條溪流18條湖潭14處。

時間也不早了，今天的參觀到此結束，希望你們常來游玩。祝你們一路順風，再見!

廬山瀑布導游詞的作文2各位親愛的游客：

你們好!

我是這次“游廬山”活動的導游——江海天，很高興帶大家一起游這個5A級景區。大家有不明白的盡管部我。請各位注意以下事項：一、由于游人眾多，游客們一定要緊跟導游，以免走散;二、有事先要告訴我，不要擅自行動。

我們先到這個20世紀初開辟的錦繡谷。這里因四季花開，猶如錦繡而得名，“邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春?！笔峭醢彩诖肆粝碌?，請各位跟我走。這是仙人洞，當此處云霧繚繞時，洞里會增添仙氣，仿佛有仙人來臨。主席在此留下了大家耳熟能詳的“無限風光在險峰?！笔瓜扇硕疵麚P四海。

接下來，我們一起來觀三疊泉。三疊泉從五老峰頂流下來，潭里的水就是三疊泉水。由于泉水流淌時，一些大巖石使泉水流動方向改變，“三疊效果”就產生了，加上泉間的云霧，增添了一種朦朧美。

沿階梯走出三疊泉景區，我們來到了含鄱口，含鄱口與漢陽峰形成壑口，使鄱陽湖起點定于此。

最后我們一起到廬山的“兩潭看”(意思是兩潭景區)，它們是黃龍潭和烏龍潭。黃龍潭非常幽靜，銀色瀑布沖出巖石，流入深潭，再入黃龍潭。往前走，就是黃龍潭，含上、中、下，水從五股巨石縫隙里飛揚而下。連起黃龍潭，成了一個“飛流直下三千寸”的“小瀑布”。

光陰似箭，我們要和大家說再見了。每次來廬山都會有變化，大家一定要常來看看哦!

廬山瀑布導游詞的作文3親愛的女士們先生們，大家好!

很高興和大家在這個風和日麗的陽春三月見面，我是你們的導游郎志偉，你們可以稱我為郎導。

你們抬頭看，那就是五老峰。多像一個仰面朝天的慈祥老人的面容。當地群眾會告訴你，他就是毛澤_。民間傳說毛澤_熱愛廬山，他來到這里就不肯走了，就在這里休息了!他化作了一座大山。

快看，這就是《望廬山瀑布》里提到的“三疊泉”瀑布了。廬山的瀑布群是有歷史的，歷代文人騷客在此賦尾搖風，故又稱“馬尾水”。關于廬山還有一個傳說呢!在周武王時，有一個方輔先生，同老子一道，騎著驢子入山煉丹，兩人最終得道成仙，山上只留下一座空廬。人們把這座“人去廬存”的山稱為廬山。或許你們只知道李白的《望廬山瀑布》，卻不知道徐薿的《廬山瀑布》：

虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。

千古長如白練飛，一條界破青山色。

廬山是一座壘式形的斷續山，外險內秀。主峰是大漢陽峰，海拔1474米。散布在群山中的岡嶺有26座，峽谷20條，巖洞16個怪石22處瀑布22條溪流18條湖潭14處。

時間也不早了，今天的參觀到此結束，希望你們常來游玩。祝你們一路順風，再見!

廬山瀑布導游詞的作文4各位親愛的游客：

你們好!

我是這次“游廬山”活動的導游——江海天，很高興帶大家一起游這個5A級景區。大家有不明白的盡管部我。請各位注意以下事項：一、由于游人眾多，游客們一定要緊跟導游，以免走散;二、有事先要告訴我，不要擅自行動。

我們先到這個20世紀初開辟的錦繡谷。這里因四季花開，猶如錦繡而得名，“邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春?！笔峭醢彩诖肆粝碌?，請各位跟我走。這是仙人洞，當此處云霧繚繞時，洞里會增添仙氣，仿佛有仙人來臨。毛澤__在此留下了大家耳熟能詳的“無限風光在險峰?！笔瓜扇硕疵麚P四海。

接下來，我們一起來觀三疊泉。三疊泉從五老峰頂流下來，潭里的水就是三疊泉水。由于泉水流淌時，一些大巖石使泉水流動方向改變，“三疊效果”就產生了，加上泉間的云霧，增添了一種朦朧美。

沿階梯走出三疊泉景區，我們來到了含鄱口，含鄱口與漢陽峰形成壑口，使鄱陽湖起點定于此。

最后我們一起到廬山的“兩潭看”(意思是兩潭景區)，它們是黃龍潭和烏龍潭。黃龍潭非常幽靜，銀色瀑布沖出巖石，流入深潭，再入黃龍潭。往前走，就是黃龍潭，含上、中、下，水從五股巨石縫隙里飛揚而下。連起黃龍潭，成了一個“飛流直下三千寸”的“小瀑布”。

光陰似箭，我們要和大家說再見了。每次來廬山都會有變化，大家一定要常來看看哦!

廬山瀑布導游詞的作文5廬山，大家一定很熟悉吧!廬山因瀑布而有名，瀑布因長而有名。李白在《望廬山瀑布》中，用詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”來贊美它的悠長和壯觀。

邁入廬山風景區，你便會覺得空氣是“潔白無瑕”的。猛吸兩口，令人心曠神怡。走著走著，感覺樹木愈來愈密，色彩愈來愈綠，而瀑布聲也是越來越近。先是一陣“嘩嘩”聲，接著便像狂風巨浪向我們襲來，響徹天空，蓋過了人喧馬嘶，天地間只剩下瀑布在吟唱。

不知不覺中，我們來到了瀑布的腳下。涼絲絲的水花像一個個頑皮的孩子，在落到水面時還在蹦跳著，好像在歡呼自己的愉快。抬頭望去，一匹長長的綢帶正從懸壁上源源不斷的撲了下來，像一頭頭小獅子，令人又驚又喜。

在“銀河”中失散的水花，好像還不愿過早的溜走，他們像長了一雙翅膀的小精靈，隨風飄飛，漫天浮游，好一派壯麗的景象啊!水花兒玩累了，便主動打著降落傘飄下來了，落在“琴弦”上，奏出了悅耳動聽的樂曲。我像漂浮在聲浪中，每個細胞都充滿了活力。游人被那樂聲陶醉了，我的心也醉了。

忽然，天空中下起了一陣銀珠似的急雨，瀑布更加壯觀了。雨水夾著瀑布的水花像賽車從軌道上疾馳而下。

廬山導游詞范文第2篇

安福武功山有4大景區，分別是金頂景區、箕峰景區、武功峽景區和羊獅慕景區。今天大家要游覽的就是云中草原———金頂景區。武功山古名羅霄山，又名瀘瀟山，地處羅霄山脈中段，屬國家級風景名勝區、國家自然遺產、國家地質公園和國家森林公園。接下來是小編為大家整理的關于江西萍鄉武功山導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

江西萍鄉武功山導游詞1武功山奇景

群峰俊秀、層巒疊嶂、絕壁千仞、突龍崢嶸、聳峙拱列、巍峨瑰綺。

奇巖怪石、星羅棋布、崢嶸峻峭、鬼斧神工、惟妙惟肖、栩栩如生。

古木參天、山色含黛、草甸凝綠、杉竹滴翠、山花爛漫、爭奇斗艷。

鳴潭幽泉、清涼甘甜、溪流蜿蜒、如琴如瑟、飛瀑似練，主帶空懸。

如絲如絮、若隱若現、云鎖霧籠、神奇莫測、公卷海涌、浩瀚無際。

武功山的奇觀還不止于上述，在武功山的奇駿險峰之中，還有著令人叫絕的水景，武功山中大小瀑布有200多處，有的飛流直下，有的瑰麗異常。更加奇特的是，武功山中還有具有保健功能的溫泉，能舒經活骨，沁人心脾。

除此之外，同緯度的山峰中，武功山有著其他山峰絕無僅有的高山草甸，占地10萬的高山草甸，春夏綠油油，秋季金燦燦，冬天白皚皚，游人無需遠赴邊陲，便可領略北國風光。

在萍鄉羊獅幕大王廟景區，有著巨型靈芝的景觀。小兩棵依附在一棵古樹上，大的直徑約1米，高約0.5米，小的如草帽大小，已生長100多年，，世界上最大的，保存最完好的活體靈芝。

武功山頂還可露營，歡迎大家去征服這座海拔較高的山峰。

江西萍鄉武功山導游詞2各位游客朋友，我們現在來到的是武功山風景區。它地處萍鄉境內羅霄山脈北段，山脈起伏綿亙120千米，主峰白鶴峰海拔1918.3米，為江西境內第一高峰。景區資源可以概括為“十里峽谷、百處古跡、千畝梯田、萬頃草甸”，雄偉的山岳景觀特點被專家譽為“草甸奇觀、山景雄秀、瀑布獨特、生態優良、天象稱奇、人文薈萃”。20___年，武功山被評為國家級風景名勝區，同年被評為國家地質公園。

各位游客朋友，武功山原名羅霄山，因為東吳大將羅霄曾經隱居于此而得名。又因為此山為山脈最北最髙，所以整條山脈以羅霄命名。南北朝時期，由于武功山白鶴峰的武姓道長，曾在這里暗中協助陳武帝的大將擊潰叛軍，為了表彰武道人的功勞，武帝便將“羅霄山”賜名為“武功山”，這個名稱一直沿用至今。據說，陳武帝還想賜封武道長做官，武道長考慮戰后百姓身心更需要他的醫術，便謝絕了，一直留在武功山治病救人，獲得了萬民稱頌。羽化后，民間為感恩他而尊崇他為“武功山王爺”，并在武功山的三個道觀里為他塑了金身。

各位朋友都知道，武功山以美麗的風光、悠久的宗教歷史和深厚的文化底蘊，與廬山、衡山號稱江南三大名山，被譽為“衡首廬尾武功中”。神秘的道、佛、儒三教文化源遠流長，引得天下文人騷客紛至沓來，留下許多膾炙人口的文章詩歌。1637年，徐霞客大年初一登山寫下兩千多字的《武功山記》，并留下了著名的詩句：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山，觀日景如金在冶，游人履步彩云間?！背蔀槲涔ι降那Ч沤^句。南宋紹定5年(公元1232年)，吉州人文儀前來武功山求子，他的妻子后來生下文天祥。文天祥高中狀元后親書“葛仙壇”巨匾，并興建銅瓦殿報恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先后派遣張天師和地方官員來山進香朝拜，并分別封曾在武功山修煉的葛玄為“沖應真人”“沖應孚佑真君”。明朝開國皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕，朱元璋當上皇帝后，：賞賜武功山。明朝時期，武功山香火旺盛，寺庵滿山，號稱“山南山北一百庵”。

江西萍鄉武功山導游詞3各位游客朋友，現在我們來到了金頂。金頂是武功山的最高點，海拔1918.3米。金頂景區面積約100多平方千米，峰頂地勢平坦，夏季氣候涼爽，是觀賞日出、高山草甸、神秘佛光、迷幻云海、懸崖峭壁和進香拜佛的最佳景區。古祭壇群在金頂景區附近，它是江南古代祭祀文化的活化石，武功山風景名勝區最富特色的人文絕景之一。古祭壇總共有四處，每個祭壇長約六米，寬約四米，屹立于湘贛邊界。建筑風格獨特的石壘祭壇，自從三國東吳初年創建開始，至今已有1700余年歷史。四座祭壇，朝向各異，各有不同名稱，分別為葛仙壇、汪仙壇、沖應壇和求嗣壇。景區內的石鼓寺原名石鼓庵,亦稱佛祖庵，坐落在金頂的山腳下，最早建于元延佑年間(公元1314—1320___年)，距今已有720___年歷史。傳說乾隆皇帝下江南來到武功山下榻佛祖庵，忽聞山下溪水分外悅耳，循聲尋去，原來是急湍溪水撞擊一鼓形巨石所發出的聲音。乾隆用木棍擊石三下，發出悅耳鼓聲三響，武功山金頂霎時祥云朵朵佛光燦爛。乾隆大喜道：“石能為鼓，世所罕見。”于是賜名為“石鼓寺”。

各位游客朋友，現在我們來到了麻田景點，它位于武功山風景名勝區中段。元朝至順二年，有林氏兄弟自福建莆田遷人此地麻櫟樹林間，伐木造田定居，因而得名“麻田”。麻田游覽區景致主要特色是：奇峰怪石，世所罕見，故游人贊嘆說，“峰奇類似黃山而別具特色，松怪奇特為黃山所不及”;巒秀谷幽，飛瀑銀泉，山水風光可與廬山媲美，而飛瀑倒瀉為廬山所難比;云霧縹渺，瞬息萬變，千古詠為奇絕;群猴出沒，百花爭艷，更兼有高山田園風光。各位請看，這是位于武功山景區中段的發云界，海拔1628米。發云界的十萬畝高山草甸，是武功山風景名勝區的精華所在。主要景點有白鷺天堂、龍山(石崖)、銀練瀑布、猛虎跳墻、九鰍落湖、草甸云松、鵬麟石等。

各位游客朋友，武功山還有一個十分受年輕人喜愛的活動，那就是武功山國際帳篷節。它由萍鄉市政府于20___年創辦，主要是以露營為媒介，融旅游休閑、文化娛樂、戶外賽事于一體的大型戶外節慶活動，包括負重徒步、山地車賽、篝火狂歡、山居電影等特色活動。一年一度的武功山國際帳篷節已成為了驢友們親近自然、相互交流的一個重大節日。20___年，武功山國際帳篷節的照片還被入選美國《時代》雜志年度全球“最驚奇照片”呢。

江西萍鄉武功山導游詞4各位游客朋友，大家現在所處的位置就是安福武功山的山門。安福武功山也被稱為“中國福山”。大家抬頭看山門兩邊有副對聯，這副對聯出自《武功山志》，上聯是：東接匡廬西連衡岳，下聯是：仰窺碧落俯看白云。武功山歷史上曾與衡山、廬山并稱江南三大名山,被冠以“衡首廬尾武功中”。站在武功山上，抬頭就可見日落，低頭就可見白云環繞。武功山海拔較高，站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬里云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。

安福武功山有4大景區，分別是金頂景區、箕峰景區、武功峽景區和羊獅慕景區。今天大家要游覽的就是云中草原———金頂景區。武功山古名羅霄山，又名瀘瀟山，地處羅霄山脈中段，屬國家級風景名勝區、國家自然遺產、國家地質公園和國家森林公園。景區總面積365平方公里，擁有大小景點36處，自然和人文景物景觀114個。

武功山風光旖旎，集“雄、險、奇、秀、幽”于一體，素有“乾坤勝境”之譽。瀑布群、高山草甸、金頂古祭壇群為武功山三大絕景，其中高山草甸、金頂古祭壇群最有特點。

武功山草甸為亞洲同緯度規模最大的高山草甸，其海拔之高、面積之大在國內絕無僅有。海拔最高的白鶴峰，也就是常說的金頂達1918.3米，為江西省內最高峰，面積逾10萬余畝，其中安福所占面積最大，金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內。安福武功山的植被垂直分布特征比較明顯，在海拔1300米以下主要是闊葉林，再往上便全是針葉林。最顯著的就是武功山的黃山松落群，有些成群，有些點綴在草甸之間。至海拔1700米以上，眼睛所到之處就是高山草甸了。

江西萍鄉武功山導游詞5三天門，也稱做圖坪?！捌骸?，是表示很開闊平整的地方。武功山地勢比較險要，而在這個地方卻有難得的開闊平地。葛仙在武功山開設道場以來，發現了這個平整的地方，便命名為“圖坪”。早在三國時，道教即在山上“安營扎寨”。隋唐以后，道佛儒三教在武功山融匯演繹。至清代中期，山上的宮壇寺觀達百余處，擁有金頂、集云、圖坪、箕峰四大宗教叢林，庵、堂、寺、觀曾發展到100多處，名揚天下。這里終年鐘鼓不息，燈燭長明，素有“小南岳”之稱。圖坪就是武功山四大宗教場所之一。這里分布著規模宏大的太極宮、廣濟宮、萬壽宮等道觀、廟宇先后得到南北朝、宋朝、明朝等四個皇帝封賞。特別是唐宋以后，歷代名士大儒慕名前來，如文天祥、楊萬里、黃庭堅、陶淵明、解縉等，或吟詩作賦，或揮灑墨跡……

現在的三天門，歷經戰火的洗禮，道觀和寺廟已經損毀，只留下依稀昭示其過往輝煌的殘垣斷壁。安福武功山管委會成立后，對這片難能可貴的遺址群進行了發掘性保護。

至古官道登山口

自古以來，從安福上武功山有三條路：西面經從錢山上武功山的路叫朝天路;東邊經宜春從文家上武功山的路叫朝圣路;南面經贛江從泰山上金頂叫朝仙路。這個古官道，就是從文家上武功山的朝圣路。自旅游開發以來，安福將過去的古道，改成了水泥的游步道。經此上山比乘坐索道多1個多小時。大家可以根據自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道。

武功山露營基地

這里曾經是安福武功山的露營基地，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源。20___年11月份，安福武功山響應省里的號召，拆除武功山上不在規劃內的建筑?，F在這里為安福武功山露營愛好者的一個基地之一。

大家朝箕峰和香爐峰的方向看，有個大的湖面，那就是武功湖了。這個湖的水域面積達13平方公里，水域開闊。島嶼點綴其中，就像美麗的千島湖一樣。再往里走，視野開闊，基本上360°無死角?；乇M頭的正前方，大家遠遠的可以看到一個巨大的巖石山體，那是安福武功山的羊獅慕景區，號稱“小黃山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那里是發云界。從安福武功山三天門上經白龍江大瀑布，再走發云界，經沈家大院再到羊獅慕，是一條很有名的武功山穿越路線，感興趣的朋友可以嘗試一下。

白鶴觀

白鶴觀位于安?？h境內，最初叫茅庵，始建于唐代神龍元年(720___年)，53年后遷至白鶴峰。據有關資料記載，從1720___年至1946年的200多年內，白鶴觀經歷了6次重修。明朝時，是山南山北200余所庵、堂、院、觀中最為有名的道場。

清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾，熊熊烈火頓時將觀舍燒了個干凈。時任住持的劉鑒泰四處募資，幾年之后，將道觀修復。

1920___年，白鶴觀被付之一炬。為盡快修復白鶴觀，時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數百份《復修武功山金頂募資序》。幾年間，劉騰瑞手持募資序，奔走他方，終使焚毀的白鶴觀重現昔日的輝煌。

古祭壇區

在安福武功山金頂連綿的高山草甸上，巍然屹立著四座朝向各異、建筑風格獨特、神秘而古老的石壘祭壇，其中最久遠的葛仙壇建于三國東吳初年，距今已有1700多年的歷史。古祭壇群由葛仙古壇、汪仙壇、沖應壇、求嗣壇四座古祭壇組成。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一，被譽為江南古代祭祀文化的活化石。

廬山導游詞范文第3篇

1、云南大理導游詞

大理位于云南省中部偏西，總面積 29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，1999年末總人口326.09萬人，少數民族人口約占50%，其中白族人口108.53萬人，是一個以白族為自治民族的自治州，是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉。

州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐;是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿易的重要門戶;是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地，素稱“文獻名邦”;以“風、花、雪、月”著稱的大理，現為國家對外開放城市、全國首批公布的24個歷史文化名城和44個風景名勝區之一、全國文化先進市、中國優秀旅游城市。

大理白族自治州境內的南詔崇圣寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教圣地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風光，豐富的文物古跡，優美的民族風情為特色而聞名遐邇，吸引著無數中外游客。

2、大理崇圣寺三塔導游詞

大理崇圣寺三塔，距離下關14千米，位于大理以北1.5千米蒼山應樂峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小三座佛塔組成，呈鼎立之態，遠遠望去，雄渾壯麗，是蒼洱勝景之一。

崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，-“永鎮山川”四個大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

三塔相傳建于南詔保和時期，近年來曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形檐式空心磚，共10級，各高43米。崇圣寺三塔為第一批全國重點文物保護單位。

交通: 游客可在下關乘班車至崇圣寺三塔，票價3元。如果從大理古城前往景區，可選擇步行，只需半小時;也可乘小馬車至三塔，費用4元;或者坐私人巴士直達，票價1元。

3、大理古城導游詞

大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1200年的建造歷史?，F存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的;城內由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局。

大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年，方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙?！叭乙谎劬?，一戶幾盆花”的景象依然。

古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年，方圓十二里。1982年2月8日，國務院公布大理古城為中國首批24個歷史文化名城之一。

云南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場上。在古城西北1公里處，就是被國務院列為全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對，為古城增添了一層燦爛的色彩。大理古城的城區道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網結構，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優雅。

現存的大理古城是在明朝初年陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的;城內由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式布局，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城的古樸、別致、優雅。從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。

4、大理蒼山洱海導游詞各位朋友：

大家好！游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃；現在我們去觀賞蒼山洱海，領略大理的山水之美。

首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團山公園，位于下關城區東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對。南詔國時，這里是國王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動物園和苗圃花壇，廣植大理地區的各種名花異卉，是一個很好的休憩游覽之地。

現在游船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團山腳下的濱海游覽區沿著270多級石階拾級而上，我們到達山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。

各位朋友，讓我們再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們在大理城，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”；在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端?，F在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些？有人說，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個分支。

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蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經夏不消的蒼山雪，是大理“風花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多， 民間傳說也不少。明代文學家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺十九峰”。

蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時淡如輕煙，有時濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當冬春時節，蒼山玉局峰頂常會出現一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動，若盼若顧。奇特之處在于它一出現，點蒼山便驟起暴風，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會出現白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會預兆農業豐收：它出現次數多，當年就風調雨順。當地白族有農諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。

蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養下，蒼山充滿生機。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠播，而且它還使蒼山名揚四海。美國教授羅蘭開斯特曾說：“在美國有100多萬知道中國云南的大理蒼山，因為他們都種有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?！?/p>

蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順思貞觀年。蒼山韻風月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競珍傳?！?/p>

蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨大理的最奇美，且開民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚天下。

各位朋友，我們的游船正在前行，現在應該向大家介紹這碧波萬頃的洱海本身了。

洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出?？?，經漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。

大家看，洱海水深清澈，宛若無瑕的美玉，秀麗無比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來自遠方的賓朋。洱海是中國著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金；天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出?？粗?，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮？科學的結論是：一、洱海水質特別純凈，透明度相當高，其反光極強；二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構成銀蒼玉洱的一大奇觀。

廬山導游詞范文第4篇

岳麓書院導游詞一各位游客：

很榮幸能以導游的身份，和大家一起來領略岳麓書院的魅力風光，大家可以叫我李xx，希望大家能夠玩的開心，下面開始我們美妙的旅程吧！

岳麓書院創辦于北宋開寶九年。即公元976年，是中國宋代著名的四大書院之一。它經歷宋、元、明、清四個朝代，在清光緒二十九年，即1903年，改制為湖南高等學堂。以后多次更名和調整，于1926年正式定名湖南大學，期間歷時千年，弦歌不絕，故稱“千年學府”。

門前的對聯“千百年楚才導源于此近世紀湘學與日爭光?！笔怯芍袊鐣茖W院哲學研究所研究員、中國書法家協會副主席虞愚先生撰寫。它概括了岳麓書院在培育人才和發展學術方面的歷史地位和作用。

進入大門我們可以看到全國重點文物保護單位的標志。岳麓書院目前是國內歷史最悠久、保存最完整、規模最大的一所古代書院。中國書院始于唐朝，當時只是藏書、讀書和編書的地方。北宋時期，統治者實行“偃武修文”政策，鼓勵民間辦學，書院的教育功能凸現出來，并得以迅速發展，成為與政府辦的官學，民間辦的私學并存的一種新的教育制度。當時，最著名的書院有河南商丘的應天書院、河南登封的蒿陽書院、江西廬山的白麓書院和長沙的岳麓書院等四所。但是只有岳麓書院延續辦學千年，發展成現代的大學--湖南大學。所以岳麓書院可以說是中國教育的縮影。

請您繼續前行，登上前面的古戲臺。

岳麓書院導游詞二

各位朋友大家好!歡迎大家來到千年學府——岳麓書院參觀游覽，很高興能夠作為這次游覽的導游。我們現在所處的地方就是岳麓書院的前門了，請大家抬頭看，有一塊千年學府的匾，為什么岳麓書院有千年學府之稱呢?原來啊，岳麓書院從潭州太守朱洞創建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已有一千多年的歷史了，所以有“千年學府”之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院睢陽書院并稱為中國古代四大書院。

好了，現在讓我們來感受一下千年學府濃厚的文化氣息吧。從岳麓書院的這幅片平面圖上大家可以發現，岳麓書院的古建筑在布局上采用的是中軸對稱，縱深多進的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置，書院的建筑主要有三個部分的功能：講學、藏書和祭祀。這里是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺，朱熹在岳麓書院講學的時候，常常很早就起來到岳麓山上看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是轟轟的太陽升起來了，后來張拭就修了一個臺，取名“赫曦臺”。沿著中軸線我們來到了岳麓書院的大門，請大家抬頭看一下，大門上“岳麓書院”這塊匾，這就是宋真宗御賜的，請大家再看一下兩邊的對聯，“唯楚有才，于斯為盛”。上聯為楚有才是出自左傳，下聯于斯為盛是出自論語，那么這一幅對聯也就道出了岳麓書院作為天下第一輝煌的英才薈萃之地的歷史史實。

廬山導游詞范文第5篇

關鍵詞：旅游環境 旅游者 破壞對策

中圖分類號：B82-058 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）09（c）-0097-01

自從19世紀40年代托馬斯?庫克成立首家旅行社以來，旅游業的發展規模日益壯大，在社會經濟的發展中占據了一定地位。旅游在世界各個地區獲得了長足發展，特別是二戰以來，世界旅游業得到了迅速發展，各國都將旅游業的發展作為提升本國經濟的一個重要因子。我國旅游業的發展始于我們的改革開放初期，在20世紀末我國旅游的發展也進入到全盛時期。起先人們都片面的認為旅游業是“無煙工業、無污染工業”。事實上，旅游同人類許多其它活動一樣也會產生環境污染。我們在開發景區、使用景區造成景區資源環境污染；旅游者進入景區旅游一些無意行為、有意行為對景區環境破壞。該篇文章我們僅討論旅游者對旅游環境的影響成因及建議對策。

1 旅游者破壞旅游環境行為原因分析

對于2013年“丁錦昊到此一游”事件的報到相信很多人都記憶猶新，丁錦昊小朋友跟隨其父母到文明古國埃及旅游，在參觀金字塔時就在某一處留下了到此一游的筆跡。在我國各個景區幾乎都能見到這樣的行為，旅游者隨意在名貴古樹木、古城墻、古石刻上刻某某到此一游；旅游者隨意踐踏花草、隨地丟垃圾等等比比皆是。就其原因筆者經過探究從以下三點進行分析。

1.1 我國歷史影響

眾所周知我國是有著上下五千年文明史的國家，我國古人給我們遺留下了為數眾多的文學作品。我國古代文人就有到處游歷的習慣，上從孔子開始延至今日。他們在所到之處都會留下應景之作。從而給我們留下久遠的、具有影響的文學作品。坡的《赤壁賦》，李白的《望廬山瀑布》等等都是傳世經典佳作。我們有統計數據顯示古人遺留作品60%是與風景有關。所以有相當旅游者受這樣歷史因素影響模仿名人，希望自己名字長留景區，被后人敬仰，從而采取在景區樹桿、石頭、護欄等處刻字留名，破壞風景區良好環境。

1.2 旅游特性影響

旅游具有異地性、暫時性特點。旅游者在到了旅游目的地之后離開其日常生活的環境以及日常所承擔的角色導致道德感約束力的下滑，出現另一情景下道德判斷標準。謝彥君教授曾經說過，旅游所具有的異地性、暫時性特征加上旅游在本質上對愉悅的追求往往誘發旅游者行為表現出明顯的異乎尋常的傾向性。國外知名學者Malcom crick曾經寫過，旅游世界是由許多倒逆現象構成的，從工作到玩耍；從節儉到揮霍；從約束到自由；從有責任感到自我放縱，對某些人而言旅游是從相識生活中枷鎖的一種掙脫，它可以不承擔義務，可以隨心所欲，可以不受限制。在這種不受限制、道德感約束的旅游目的地，旅游者就會出現嚴重的道德滑坡現象，隨意刻畫、隨地亂扔垃圾、隨意踩踏花草等等。

1.3 從眾效應影響

從眾究其字面含義即合群、隨大流。由一個人或一個團體的真實的或是臆想的壓力所引起的人的行為觀點的變化，也就是說在社會團體的壓力下放棄自己的意見而采取和大多數人一致的意見，即服從于群眾意見。有這樣一個例子，在美國有所地質公園擁有大量的硅化木（又稱石樹，由于火山噴發和地層突然斷裂，植物被埋于地下，在隔氧高溫的環境下，經過漫長的石化作用，木材中的有機質被地下水中的硅質礦所代替，又經過地層抬升等地殼運動，將這些木化石推出地面，于是形成了硅化木。）數量眾多的硅化木造就了公園的奇特景觀，但是公園管理者發現每年都會有大量的硅化木被偷竊。公園管理者想了很多辦法，但都不能制止這種現象的發生，于是找到心理學家要求給予幫忙。心理學家在硅化木較多的三處分別樹立了不同的牌子，第一塊牌子寫著“您繼承的遺產每天都在減少，每年有14噸硅化木失竊，盡管一次只拿一小點”；第二塊牌子寫著“很多游客偷拿了硅化木，破壞了公園內的自然景觀”；第三塊牌子寫著“為保護本公園的自然景觀，請不要帶走硅化木”。心理學家發現第三塊牌子所起到的效果最好。前兩塊牌子會給人另一種意思的暗示就是每年有那么多人偷拿硅化木，如果我不拿我就吃虧了。有這樣從眾心理的作用，收到的效果很差。在有些地方的導游詞介紹中總會有這樣的段子“該城墻的磚歷史悠久，具有鎮宅辟邪的作用，所以每年城墻的磚都會失竊很多”。很多旅游者在聽了這樣的導游詞后覺得城墻的磚如此神奇，如果我不拿一塊回家，那我豈不是虧了。我們的傳播媒體每年在節假日期間都會集中大量報到旅游景點游客的不文明行為引發旅游環境的破壞。運用從眾理論不難分析這種報道帶來的負面效應可能比正面效應更多。游客會誤解這種不文明、破壞環境行為是常態，既然別人能做，那我也能做，且不會有羞恥感。

2 旅游者破壞旅游環境行為建議對策

2.1 加強旅游環境保護法規政策制定、實施

我們制定切實有效的法規政策，從制度層面保障對旅游者的約束，給旅游者強有力的震懾作用?，F有這方面的法規條例《中華人民共和國風景名勝區條例》、《中華人民共和國自然保護區條例》等等。其中2013年頒布實施的《中華人民共和國旅游法》就是一部很好的法律，我們還期望更多這樣的法律出臺。

2.2 加強景區日常管理工作

景區日常管理工作要跟得上。我們設置合理的垃圾桶數量，方便旅游者丟棄垃圾；我們設置合理的旅游者步行路徑，方便旅游者在景區的行走；我們配備數量適宜的景區檢查工作人員，在景區開放時間不間斷、有規律的對景區進行巡查，做到及時發現并處理旅游者在景區的不文明、破壞環境行為。

2.3 加強宣傳教育工作

通過有效宣傳（電視、報紙、宣傳標語、宣傳畫冊、書本），使旅游者樹立旅游環境保護意識。我們大眾媒體應多從正面進行宣傳報道；我們導游也應樹立良好的環境保護意識，給旅游者營造出良好氛圍，從而減少旅游者不文明、破壞旅游環境行為。

2.4 加強旅游者道德感教育

都說我們國家現在是一個道德感滑坡的時代，那么這樣就更有必要讓我們加強旅游者道德教育，提高其道德素養，從道德層面對其提出要求達到減少旅游者不文明、破壞旅游環境行為。

參考文獻

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[4] 楊英.大學生從眾心理的分析及對策[J].現代交際，2013（11）：194.

[5] 王曉華.旅游者倫理悖論研究[D].陜西師范大學博士論文，2012.

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