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海南三月三范文第1篇

考試時間

海南2018年4月份全國高等教育自學考試將于4月14日至15日舉行。

全國高等教育自學考試統(tǒng)考時間為每年的4月份和10月份各舉行一次考試，上半年的考試時間為4月份第三個星期六、星期天；下半年的考試時間為10月份的第三個星期六、星期天。

英語聽力、口語、口譯與聽力的考試時間由海南師范大學自考辦（65815993）安排。計算機應用基礎（實踐）、管理系統(tǒng)中計算機應用（實踐）考試時間為每年的10月份，由海南大學自考辦（66188895）安排。其它實踐性的考試時間由各主考學校安排。

考試方法

高等教育自學考試按專業(yè)開考，考試生根據(jù)所報考專業(yè)計劃，參加相應課程的考核，取得合格成績的課程，直至取得該專業(yè)所有課程的合格成績，總學分達到畢業(yè)學分要求，并思想品德鑒定合格后，由考生提出申請，省高等教育自學考試委員會辦公室審核、頒發(fā)的相應的畢業(yè)證書，主考學校在證書上副署。

自學考試的理論知識考試（筆試）和實踐性環(huán)節(jié)考核，均為結業(yè)考試。考生必須在理論課程合格后方可報考相應課程實踐性環(huán)節(jié)考核。理論知識考試和實踐性環(huán)節(jié)考核均采用百分制計分，以60分為及格。每次考試的成績考生可通過海南省考試局網(wǎng)站查詢。

考試不合格者可以參加該課程的下一次考試，次數(shù)不受限制。

海南三月三范文第2篇

【導語】

2018年下半年海南省三亞高等教育自學考試將于10月20－21日舉行,準考證和考試通知單已上網(wǎng)公布。考生可登錄海南省考試局網(wǎng)站202.100.202.19/zk/main/dytzdcx.php，在相應的欄目輸入準考證號碼和姓名查詢本次考試的準考證和考試通知單，并自行打印（相片黑白、彩色都可以）。

各市、縣自考辦和助學單位可直接登錄后臺打印準考證和考試通知，也可選擇分批量考生或單個考生進行打印。

2018年10月海南三亞自學考試準考證打印入口(已開通)

點擊查看：2018年下半年海南省高等教育自學考試各考點詳細地址

海南三月三范文第3篇

癥狀一：一般來說三個月生女孩的反應要比男孩大一些。但是這個是針對同一個人而言的，如果是不同個體，反應強烈程度差別非常大。有的一點反應沒有，有的從懷孕一直到寶寶出生都有反應。因此，如果你是初產(chǎn)婦，那就不一定了，如果你是經(jīng)產(chǎn)婦，第一胎如果是女孩，反應很大，那這次是男孩的可能性就非常大了。

癥狀二：另外三個月懷孕的時候，每個孕婦的癥狀是不一樣的。有的人嗜睡，有的人怕冷，有的人聞到油味會覺得不舒服。這些癥狀通常出現(xiàn)在停經(jīng)6周以后，一般持續(xù)到懷孕3個月。

癥狀三：因為個人激素不一樣，所以表現(xiàn)出來的癥狀也不一樣。有的人早孕反應時間比較長，直到16-18周才消失 懷孕的臨床癥狀除了常見的惡心嘔吐、月經(jīng)不來、尿頻和便意感之外，還會有下腹痛、腰背酸痛和頭痛等癥狀。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

海南三月三范文第4篇

【導語】

海南三亞2019年10月份高等教育自學考試將于10月19日至20日舉行，我省報名報考時間定于9月3日至9月12日。

海南三亞2019年10月自學考試報名報考繼續(xù)采用網(wǎng)上報名、網(wǎng)上支付考試費用的辦法。考生報名報考前,請先到中國工商銀行營業(yè)網(wǎng)點辦理銀行卡,存入足夠的報名費用并開通網(wǎng)上支付業(yè)務(已持有工商銀行卡的考生,可到營業(yè)網(wǎng)點或上網(wǎng)自助注冊開通網(wǎng)上支付業(yè)務,網(wǎng)址為:icbc.com.cn，然后登錄海南省考試局網(wǎng)站ea.hainan.gov.cn/),進入海南省高等教育自學考試網(wǎng)上報名系統(tǒng)進行網(wǎng)上報名。網(wǎng)上支付報名費用時,請認真核對本人在辦銀行卡時預留的驗證信息。

報考入口

海南三亞2019年10月自考報名入口 點擊進入

海南三月三范文第5篇

一、以政府為主導的黎苗"三月三〃節(jié)慶模式

自2006年"三月三〃黎苗節(jié)慶被列入國家第一批非物質文化遺產(chǎn)名錄之后，受到了海南省政府的高度重視，自此每年的"三月三”節(jié)慶成為海南省一項重要的文化活動。2008年起，黎苗"三月三”節(jié)慶由海南省六個黎苗族民族自治縣和三個市縣作為主會場輪辦，省財政給予資金上的扶持和補助。省、縣兩級政府相應設置活動組織機構，負責活動的組織與協(xié)調(diào)，由政府主導，民眾參與。

(一）舞臺展演

隨著政府的推動，海南黎苗"三月三〃活動在內(nèi)容上，以黎苗音樂舞蹈類的非物質文化遺產(chǎn)的舞臺展演活動為基礎。以三亞市歷年的"三月三〃活動為例，黎苗民歌、黎族打柴舞、黎族竹木器樂舞臺展演，以及黎苗非物質文化遺產(chǎn)民俗文化展演，如黎族織錦、原始制陶、鉆木取火等項目，已成為"三月三〃節(jié)慶活動的標志。

(二）非物質文化遺產(chǎn)展示

少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)展示通過多種形式舉行。2009年，由三亞市委、市政府主辦，市委宣傳部、市文體局承辦的"頌袓國贊三亞〃廣場文化活動暨市文體局"非物質文化遺產(chǎn)”展示會在三亞鹿回頭廣場舉行。三亞市的音樂舞蹈類的非物質文化遺產(chǎn)黎族打柴舞、崖州民歌、苗族三元舞等都得到呈現(xiàn)，這是對非物質文化遺產(chǎn)保護工作開展情況的一次檢驗，同時也為促進三亞市非物質文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展、提高三亞市文化旅游的發(fā)展，起到積極的作用。

政府組織的各項表演對音樂舞蹈類非物質文化遺產(chǎn)的保護，有利于推動地方文化和旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展，而且未使非物質文化遺產(chǎn)喪失文化內(nèi)涵，同時借力文化打造城市名片。以"三月三”節(jié)慶為基礎，在政府部門的統(tǒng)一領導和部署下，避免了非物質文化遺產(chǎn)類的原生態(tài)文化遭到破壞。

二、"三亞千古情〃：主題公園+旅游演藝模式

(一）歷史題材與高科技融合的旅游演藝

旅游的背后是文化，"三亞千古情”主題公園以建筑為形、本土文化為魂，扎根三亞文化沃土。該旅游演藝節(jié)目"三亞千古情”是宋城集團"宋城千古情”主題公園+旅游演藝模式復制的第一單。總導演黃巧靈談到："宋城在項目選址時的三個要求，一是要有文化，二是當?shù)匾新糜问袌觯桥c當?shù)氐淖匀蝗宋娘L情要有眼緣。〃創(chuàng)作之初，黃巧靈深入三亞歷史遺存，走進黎苗百姓家，收集了大量的非物質文化遺產(chǎn)資料，全方位地對節(jié)目細節(jié)進行深度挖掘與創(chuàng)新，通過不斷提煉整合融入現(xiàn)代的高科技實現(xiàn)自己的創(chuàng)意，贏得了廣大觀眾的認可。

三亞擁有獨一無二的自然旅游資源，同時依托國際旅游島建設吸引的巨量游客。"三亞千古情〃旅游演藝演出以三亞本土歷史文脈為根、以人文積淀為魂，多視角地呈現(xiàn)了三亞的文化和歷史，具有濃郁的海島風情，使游客通過欣賞"三亞千古情”可以了解三亞城市發(fā)展的歷史脈絡。落筆洞的傳說、鹿回頭的神話、冼夫人的傳奇、鑒真東渡的故事……都是三亞歷史文化發(fā)展傳承的根脈所在。其中，音樂舞蹈類的非物質文化遺產(chǎn)始終貫穿于節(jié)目始終，將黎族打柴舞、黎族民歌融入內(nèi)涵豐富的三亞歷史故事之中，并輔以最先進的舞臺高科技手段，做到文化和旅游緊密結合、有機融合。"三亞千古情〃旅游演藝節(jié)目開啟了音樂舞蹈類非物質文化遺產(chǎn)保護的新模式。

"三亞千古情〃旅游演藝節(jié)目帶給觀眾強烈的視聽沖擊，大量的高科技聲光電設備和諸多舞臺設備的運用，使得演出有令人震撼的現(xiàn)場感受。"三亞千古情〃旅游演藝節(jié)目是一個不斷創(chuàng)新的過程，創(chuàng)編人員將注意力集中到創(chuàng)新上，對現(xiàn)有的節(jié)目細節(jié)不斷進行整合、挖掘與創(chuàng)新，吸納全世界最新的舞臺展演藝術的最新成果，并融合三亞本土非物質文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，使其在舞臺呈現(xiàn)出來。

(二）非物質文化遺產(chǎn)主題公園

"三亞千古情”主題公園內(nèi)設有黎錦、黎族制陶、黎族竹木器樂等非物質文化展示活動，一年四季節(jié)慶活動不斷，如打柴舞表演與游客的互動等。主題公園內(nèi)的市井街堪稱三亞最大的非物質文化遺產(chǎn)集聚地。街內(nèi)的黎苗人家、回族人家、置家人主題作坊，改變了以往單一作坊的概念，把展示、售賣和體驗、休閑融于一體。

三、檳榔谷景區(qū)原生態(tài)舞臺活態(tài)傳承模式

(一）靜態(tài)展示

檳榔谷內(nèi)設有非物質文化遺產(chǎn)陳列館，以圖片、文字以及文物等靜態(tài)方式展示，向游客講述黎族悠久的歷史文化傳統(tǒng)。其中展出了與音樂舞蹈相關的黎族竹木樂器，以及海南八音樂器等大批展品。展館對黎族宗教、歷史、文化進行集中介紹，讓游客了解與體驗黎族歷史原貌，帶來強烈的沖擊感。

(二）活態(tài)展示

大型原生態(tài)黎族文化表演《檳榔古韻》是對黎族音樂舞蹈類非物質文化遺產(chǎn)文化以及傳統(tǒng)習俗藝術化的展演，將原始黎苗土著居民的曰常生活以歌舞等藝術形式表現(xiàn)出來。整場演出由《鉆木取火》《叩拜帕曼情歌對唱》《捏》《舂米舞》《黎族傳統(tǒng)服飾秀》和《打柴舞》六個節(jié)目組成。

《檳榔古韻》的演員多為居住在檳榔谷附近的黎族村民，這些黎族音樂舞蹈類非物質文化遺產(chǎn)文化展示著黎族先民賴以生存和發(fā)展的生活方式。通過舞臺活態(tài)展示的方式，把這些非物質文化遺產(chǎn)的素材與現(xiàn)代社會相結合，堅持非物質文化遺產(chǎn)的固有屬性，讓這種古老的文化散發(fā)出新的活力。并讓游客作為主角并參與其中，讓游客體驗到新奇的黎族文化，感受到黎苗非物質文化遺產(chǎn)的魅力，以"活態(tài)〃的方式讓黎族音樂舞蹈類非物質文化遺產(chǎn)文化在現(xiàn)代社會中得以傳承與發(fā)展。

景區(qū)內(nèi)還有一處和黎族音樂類非物質文化遺產(chǎn)相關的黎族竹木器樂表演場所，通過音視頻、文字、圖片以及現(xiàn)場表演的方式，讓游客感受黎族非物質文化遺產(chǎn)的魅力。同時，該處也是海南黎族竹木器樂制作與學習的基地，定期邀請竹木器樂的傳承人黃照安來此傳授技藝，招收景區(qū)附近的黎族青少年掌握黎族竹木器樂的制作與演奏技藝，為三亞非物質文化遺產(chǎn)保護與旅游資源的開發(fā)探索出了一條新的道路。

非物質文化遺產(chǎn)陳列館的靜態(tài)展示和族群參與的活態(tài)展示，使得黎族傳統(tǒng)的音樂舞蹈類非物質文化遺產(chǎn)得以更好地保護與傳承。檳榔谷的原生態(tài)非物質文化遺產(chǎn)舞臺展演，在有限的空間內(nèi)展示黎族與苗族的生活方式與傳統(tǒng)文化，使得黎苗文化在得在展示的同時也得到良好的傳承與發(fā)展。