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古詩清明范文第1篇

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。____杜牧《清明》

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。____陸游《臨安春雨初霽》

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。____杜牧《清明》

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。____王禹偁《清明》

梨花風起正清明，游子尋春半出城。____吳惟信《蘇堤清明即事》

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黃庭堅《清明》

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。____高翥《清明日對酒》

風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？____高啟《送陳秀才還沙上省墓》

古詩清明范文第2篇

唐·杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

2、《閭門即事》

唐·張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田。

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

3、《清明》

宋·陸游

氣候江吳異，清明乃爾寒！

老增丘墓感，貧苦道途難。

燕子家家入，梨花樹樹殘。

一春回首盡，懷抱若為寬？

4、《清明》

宋·黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

古詩清明范文第3篇

詩歌表情達意往往是含蓄的，常常是用意象來增加詩歌的韻味的。我們在欣賞詩歌時，若能置身詩境，通過聯想和想象設身處地地去體會揣摩作者的感情，就等于擁有了打開古詩詞“大門”的一把鑰匙。用“置身詩境，緣景明情”的方法來理解古代詩歌，我們需要做到以下幾點：

一、由“象”到“意”，反觀詩人寄托于“象”上的“意”

意象是寄托作者情感，構成詩歌意境的客觀物象。如果要理解詩歌中蘊涵的感情，參透詩歌的意境，那么我們就必須先把握意象，從形式入手，進而理解詩歌的內容。例如柳永的《雨霖鈴》是一首寫離別的詞，寫得婉約蘊藉。開頭句“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”引用了“寒蟬”“驟雨”這兩個意象，它們都和離別的氛圍相協調，暗合著感傷、離別的凄楚。因此，抓住“寒蟬”和“驟雨”這兩個意象就可以初步感知這首詞的感情基調了。

二、把握一些常見意象的寓意所在

詩歌中的意象有許多，不過一般來說，某種意象所含的寓意都已經約定俗成地印在了人們的腦海中，因此，我們一看到某個意象就會想到它一般的意義了。比如“楊柳”這個意象，“柳”與“留”諧音，故此常用來傳達怨別、懷遠等情思。“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態和惜別的依依之情融為一體。當然，意象的含義也并不是一成不變的，有時為了寫作和抒情的需要，某些意象的內涵可能會發生變化，這一點需要注意。

三、理解詩歌的意境

所謂意境，是指作者的主觀情感與客觀物象互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想象世界。對于讀者來說，要品味、感受意境，首先要沉浸其中。應該暫時忘記周圍的一切，全身心地投入到一個想象的世界之中，得到美的享受。古人說過：“宛若身當其處，而幾忘其事之烏有；能使快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛?！逼肺兑饩常覀円柚约旱纳铙w驗和審美經驗，與詩人取得共鳴。比如，我們本來有過某種審美經驗，然而那是模糊的、潛在的，找不到恰當的語言去表述它。忽然讀到一首詩，說出了自己想說卻說不出的話，于是置身詩境得到快慰。

四、發揮聯想和想象，明確作者的感情

古人寫詩時，通常運用含蓄、雙關、象征等手法，明言此而意在彼，因此我們在賞析一首詩歌時，要展開聯想和想象的翅膀，把自己放在詩歌的具體情境之中，體會詩歌的“言外之意，象外之旨”。即我們要調動個人的感受和體驗，把文字作為媒介和通道，還原詩人所作之境，體會詩人所抒之情。例如李白的《夢游天姥吟留別》中對神仙世界的想象，就給人美的藝術享受，而這種想象則含蓄地表達了李白現實生活的不如意。

【閱讀訓練】

閩中秋思

[唐]杜荀鶴

雨勻紫菊叢叢色，風弄紅蕉葉葉聲。

北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詩的前兩句寫景很有特色，請簡要分析這兩句是怎樣寫景的。

答：

2.詩人為什么說“只堪圖畫不堪行”？請簡要分析。

答：

賦得暮雨送李曹

[唐]韋應物

楚江微雨里，建業暮鐘時。

漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。

海門深不見，浦樹遠含滋。

相送情無限，沾襟比散絲。

閱讀上文，回答下列各題。

1.請簡要分析“楚江微雨里”一句的作用。

答：

2.本詩的頷聯與頸聯寫景富有特色，請加以分析。

答：

清 明

[宋]黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒垅自生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余①驕妾婦，士②甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

[注]①出自《孟子 齊人有一妻一妾》，“祭余”是剩余的祭品。②指介之推。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詩的首聯描寫了哪兩幅畫面？分別表達了作者怎樣的情感？

答：

2.詩歌的頸聯主要運用了哪兩種表現手法？有何作用？

答：

江城子

賦梅寄余叔良①

[宋]辛棄疾

暗香橫路雪垂垂。晚風吹。曉風吹?；ㄒ鉅幋海瘸鰵q寒枝。畢竟一年春事了，緣太早，卻成遲。

未應全是雪霜姿。欲開時。未開時。粉面朱唇，一半點胭脂。醉里謗花花莫恨，渾冷澹②，有誰知。

[注]①這首詞是作者在江西帶湖賦閑時所作。余叔良，辛棄疾的友人。②冷澹：清冷淡泊。

閱讀上文，回答下列各題。

1.作者筆下的梅花有什么樣的特點？

答：

2.從“醉里謗花花莫恨，渾冷澹，有誰知”中，你讀出了作者怎樣的處世態度？

答：

踏莎行

[宋]賀 鑄

楊柳回塘①，鴛鴦別浦②，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦③。

返照④迎潮，行云帶雨，依依似與騷人⑤語：當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤！

[注]①回塘：環曲的水塘。②別浦：水流的叉口。③紅衣：荷花的紅色花瓣。芳心苦：指蓮心有苦味。④返照：夕陽的回光。潮：指晚潮。⑤騷人：詩人。

閱讀上文，回答下列各題。

1.此詞詠荷，詞上闋刻畫的荷花具有怎樣的特點？請簡要分析上闋最后兩句使用的藝術手法。

答：

古詩清明范文第4篇

唐代詩人張若虛的《春江花月夜》可謂是詠月詩中的名句?！按航彼B海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千里，何處春灑不月明?！薄敖煲簧珶o纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何時初見月？江月年年只相似?！薄子忻髟?，水上明月浮，水天一碧，平湖秋月作者富有生活氣息的清麗之筆，描繪出這融入秋水的月夜，一湖金水欲溶秋的壯觀景色。

“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉?！碧拼娙死畎椎摹鹅o夜思》中深刻的描寫到觀望著流瀉的月光，鄉情波動，牽掛故鄉的親人，思鄉的情愫一齊涌來，只有如霜的月亮知道詩人內心的鄉愁。這一份鄉愁讓人夜深難寐，遙望遠方，惟有情寄明月才慰藉心中的鄉思之苦。月是思鄉的魂。月是詩人對故鄉，對親人最永恒的寄托！

詠月詩中要數唐代詩人李白的詩最多。他的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄秋心與明月，隨君直到夜朗西?！卑炎约旱某钚募慕o明月，讓掛念、思念、關切同情與這朗朗明月一起，伴隨著朋友遠行，明月是友愛的使者，友情的見證，也因為這有情的明月，使詩人和朋友之間的情誼達到升華，成為千百年來人們津津樂道的“傳奇”。

再如李白的《把酒問月》“今人不見古時月，今月曾經照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此。”又寫出了詩人的另一種心情，就明月下酒，借明月抒情，豪情奔涌，在這樣的月夜，不得不顯露出詩人郁郁寡歡，憤世嫉俗而又無可奈何的俗態，那種被政治拋棄，被世界遺忘，才華得不到施展的無奈，那種失意悲情與這清冷的明月，一同相映……

李商隱的“曉鏡舊愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”、“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！泵髟孪笠惶队撵o的水，又盛滿憂傷的愛情。皎皎的月光照著如霜秋露，冷冷生輝，情人離別，刻骨相思之情無法排解，在月光下徘徊，躑躅夜深不歸，為情所困為情所苦，古人用自己獨特，豐富、優美、多情的清詞麗句，隱晦地表達離別之痛，思念之苦。

今夜，月光如水，到處是閃耀著清澈光輝，多少鄉情也便的愈發清晰。此時，在月光下徜徉，水銀一樣的月光，鋪灑在我的身上，是那樣的親切與祥和。思鄉的情愫，如同月光長出的翅膀，在月圓的夜晚。向著家鄉的方向飛翔。徜徉在月光下，那種魂牽夢縈的鄉情愈發的明亮，每當抬頭望月，月光里就有一份屬于你的心語，那思念經年不改，每當那輪圓月升起，它便踏著月色而來。都說思念是一種溫馨的痛苦，那是因為有了痛苦才顯得特別溫馨。正是有了這揮不盡的想念，才會有今夜明月千里寄相思，思念的人兒淚常流的憂傷；正是有了這揮不盡的的思念，人的感情才對昨日有了悠長的沉湎和對未來有著美好的向往；也正是有了這揮不盡的思念，人的心靈才在深深的思念中得到了凈化和升華。

“無言獨上西樓，月如鉤……別一番滋味在心頭”，“小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中……問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流?！崩铎系脑~句。同樣的秋涼，同樣的秋月，給人凄慘，給人哀傷，給人以無限的悲苦。每每讀到這里，有多少人感時傷懷，涕淚橫流。亡國之痛，失國之恨，人生失意，命途多舛，都隨一輪清月，漂流而去。

古往今來，人們留下了不知有多少數不清寄語中秋，贊美月亮的絢麗詩文?！懊髟聨讜r有，把灑問青天”詞句幾乎成了千古的絕唱?！稗D綺戶，照無眠，不應有恨，何事長向別時圓？”千年一怨，幽怨明月，為何月圓人不圓。月亮本為是沒恨事的，卻常常在人們離別之時顯出團圓的樣子，它是有意嘲弄人，還是同情人呢？“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！辈坏聢A人未圓，而且連月亮也難以長圓。大自然的事物也有缺陷，人的悲歡離就更不為奇了。人世的悲歡離合，天上的陰晴圓缺，難道一向都是如此，無法兩全其美的嗎？

“但愿人長久，千里共嬋娟?！泵髟聼o知，明月有情，愿天下有情人共浴明月之光，享受著美麗多情的精魂帶給人間最美好的祝福，愿濃濃的鄉情，汩汩的友情，綿綿的愛情天長地久。

古詩清明范文第5篇

青蒿素的“出身”

青蒿素，是從草本植物黃花蒿中提取的一種化合物，它是對抗瘧疾的特效藥物。屠呦呦獲獎之后，青蒿素就成了名副其實的諾獎明星。但很多人不知道的是，青蒿素還有一段離奇的“身世”――青蒿素并非提取自青蒿，而是來源于黃花蒿。這又是為什么呢？

在漢代的《神農本草經》中，就已有關于青蒿的記載，并對它的藥用價值作了詳細的描述。而在宋代，在《夢溪筆談》一類的古籍中，青蒿竟具有兩種不同的形態――黃色和青色的。在李時珍編寫《本草綱目》時，他就將其中偏黃的一種命名為黃花蒿。然而，經過眾多科學家的研究確定，中醫里這兩種具有藥用價值的蒿其實都是黃花蒿，只是由于生長環境的差別，表現出了不同的生長狀態。

那么，現在植物學命名中的青蒿又是怎么來的呢？

在我國的植物圖鑒中，對于一些沒有傳統中文名稱的植物品種，植物學家會參考國際上的命名，再給植物加一個中文名稱。由于日本的現代科學啟蒙要早于中國，所以植物學家會借鑒日本學者對植物品種的注解。巧合的是，在日本的植物學書籍中，青蒿一直被用來指代另一種沒有藥用價值的蒿，而中國的植物學家在引用時就“輕率”地把青蒿用到了這種沒有藥用價值的蒿身上。

此后，植物學家和公眾索性就“將錯就錯”地一直沿用了青蒿的叫法，而青蒿素的來源卻是黃花蒿。由此看來，青蒿素的離奇“身世”是對青蒿和黃花蒿兩者的命名混亂造成的。

青蒿和黃花蒿的命名如此曲折，藏在黃花蒿中的青蒿素，又是如何被發現利用的呢？這得從人類對瘧疾的抗爭說起。

抗“瘧”持久戰

寄生在人體內的瘧原蟲是引起瘧疾病癥的罪魁禍首。瘧原蟲直接侵入細胞，使得一般藥物很難對它產生殺傷力?！度龂萘x》中，諸葛亮率兵南下征討孟獲，大軍深受熱帶叢林中的瘴氣困擾，實際上就是患上了瘧疾。在西方，大航海時代開始之后，歐洲殖民者便紛紛前往熱帶地區探險，然而瘧疾卻如同死神一般，隨時奪走航行在海上的人們的生命。

17世紀，傳教士從美洲印第安人的草藥中發現了能夠治療瘧疾的藥物――金雞納樹的樹皮。19世紀末，人們通過研究發現，在金雞納樹的樹皮中，治療瘧疾的有效成分是奎寧。1944年，美國科學家以人工方法合成奎寧，并將其用來治療在熱帶地區肆虐的瘧疾。

然而直到此時，瘧疾的危害和困擾仍未消除。一方面，奎寧的生產、合成過程受原材料及成本等限制，無法在瘧疾主要流行的欠發達國家推廣；另一方面，它的用量和副作用之間的關系微妙，需要精確的控制。此外，隨著時間的推移，瘧原蟲對奎寧的抗藥性也在逐漸增加，所有的這一切都促使人們去尋找一種新的抗瘧藥物。

來自古籍中的“救星”

20世紀60年代，我國便開始組織科研人員尋找高效的抗瘧藥物。研究一方面從化合物的合成入手，另一方面也積極尋找自然界中潛在的有效藥物。

1969年，由屠呦呦領導的研究小組，從2000余種中藥中篩選出640余種可能具有抗瘧活性的藥方，并用這些藥方所涉及的200余種植物制成了380余種提取物，進行了實驗。實驗發現：黃花蒿中所含的物質具有良好的抗瘧功效，但卻極易在提取過程中被高溫破壞。

正當科研人員一籌莫展時，屠呦呦在東晉醫藥學家葛洪的《肘后備急方》一書中獲得了啟發，書中有“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的描寫（中藥命名中將黃花蒿稱為“青蒿”），這種不同尋常的藥用方法立刻讓屠呦呦意識到藥物提取過程中低溫提取技術十分關鍵。隨后經過數年努力，研究人員終于找到了通過乙醚低溫萃取這種物質的方法，而提取的青蒿素也具備良好的抗瘧效果。