前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關于竹子的古詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

關于竹子的古詩范文第1篇

一、后續教育的目標

后續教育的目標直接決定著后續教育其他方面的開展與實施，在后續教育各個方面中占有核心地位。后續教育的總體目標可表述為：保持和提升注冊資產評估師的職業能力，并且適應不斷變化的責任和公眾對注冊資產評估師的期望。

二、后續教育的方式

它是指實施后續教育所采取的具體形式和方法，總體來說，后續教育的方法可分為強制性學習和自愿學習，強制性學習是指行業管理部門規定注冊資產評估師必須接受后續教育的內容和時間，比如行業管理部門組織的培訓班；自愿學習是指注冊資產評估師自愿參加各種培訓和其他有利于提高自身職業能力的活動，比如公開發表學術論文、出版專著、參加專題研討會、參加非強制性的培訓等。在我國后續教育規范中規定注冊資產評估師后續教育采取的方法是強制性學習，建議今后同時采用非強制性學習的方法與強制性學習的方法相結合，并使其制度化、規范化。后續教育形式包括脫產學習和不脫產學習，脫產學習是指注冊資產評估師離開本單位脫離日常工作，到指定的地點參加后續教育的一種形式，包括課堂教學和案例教學；不脫產學習指注冊資產評估師不脫離本單位的日常工作，由本單位組織后續教育或到其他單位進行業務學習的一種方式，比如本單位組織專題討論、經驗交流、崗位培訓、業務學習等。隨著信息技術的發展，建議采用一種新的后續教育方式，就是在崗培訓，即把培訓內容融入工作程序，將其順利完成崗位工作所需的培訓課程給予計算機化、模塊化，選擇系統的崗位培訓內容，體現在計算機的幫助菜單上，使注冊資產評估師在幫助菜單的指導下完成日常工作。另外還有一種基于網絡技術和遠程教育相結合的后續教育方式，即采用網站的形式對注冊資產評估師進行后續教育。在后續教育的網絡平臺上至少應該包括:后續教育網絡教學系統;培訓課程的網絡課件;相應的視頻與音頻信息;學習資料庫，包括各種資產評估法規、準則以及與資產評估相關的法律、資產評估刊物及典型案例分析、資產評估新方法等;網上答疑系統，即注冊資產評估師將其在工作中遇到的難題，通過電子郵件發送給有關專家，專家再以電子郵件形式予以答復，對有代表性的問題在答疑區內公開;網上討論系統，各地的注冊資產評估師可對同一案例發表不同看法，也可以對其他關注的問題進行交流，相互學習，最后由專家進行總結和評論。

以上列舉了各種后續教育的方式，在應用時應根據具體情況選用最適合的后續教育方式，比如對后續教育的基礎內容宜采用網上教學為主的方式，中級內容應采用課堂教學和案例教學為主的方式，對于高級內容采用分組討論和專題研討為主的方式。此外，注冊資產評估師還可以通過其他后續教育方式提高自身職業能力，比如在評估執業過程中不斷向同行學習的方式、在完成一個評估項目后的自我反省方式。

三、后續教育的組織、實施和監管

我國資產評估師后續教育準則規定，全國注冊資產評估師的后續教育由中國資產評估協會、地方評估協會、評估機構負責組織實施，其內容包括對后續教育的時間、方式、內容、場所設施、師資隊伍等方面的組織和安排，并對以上各個方面的具體執行情況進行檢查與考核。由于2004年中國資產評估協會從中國注冊會計師協會重新分離出來，國家會計學院不再對注冊資產評估師進行培訓，因此建議建立國家評估學院，作為專門進行注冊資產評估師的后續教育基地。各級資產評估師協會在對后續教育組織和實施時，應根據注冊資產評估師職業能力的需求，充分考慮注冊資產評估師業務級別的差異，以及注冊資產評估師評估所側重評估資產類型的差異等因素進行調查，根據調查結果提出多層次的課程開發方案。另外，在注冊評估師后續教育實施和監督過程中，應明確各級評估師協會與資產評估中介機構的職責與分工，開展多層次的后續教育培訓體系，并對其進行監督與考核，使后續教育盡可能實現其目標。

為確保注冊資產評估師后續教育的組織、實施和監管，建議采用以下方案:讓社會有實力的教育實體充分參與，并對注冊資產評估師實行學分制考核。評估行業管理部門可規定一定的學分標準，國內的高等院校可以申請成為后續教育的培訓基地和主辦者，主辦者主要通過課堂講授、案例教學等各種后續形式對注冊資產評估師進行培訓，并通過筆試方式對注冊資產評估師進行考核，考核合格的，授予一定的學分，并提供獲得學分的相應證明。注冊資產評估師也可以采取其他后續教育的形式，比如參加專題研討會、評估論壇、發表評估論文、論著，同時也應獲得具有相關證明的學分。在對后續教育進行監管中，中國資產評估協會一方面對主辦者進行評估檢查，另一方面對注冊資產評估師后續教育的效果進行檢查和監督，一種很好的辦法是要求注冊資產評估師提交包括學分在內的職業后續教育活動的年度報告，然后注冊資產評估師協會再對其個人年度報告進行抽查和“審計”，并對出具虛假和不合格的個人年度報告的個人進行嚴厲的處罰，這樣既可以節約成本，又可以通過監管主體與后續教育主體相分離，避免后續教育的形式化，進而提高后續教育的效果。

四、后續教育的內容

后續教育的內容至少應包括資產評估行業的新法規、新準則及國外評估準則、目前評估理論與實踐的熱點與難點問題以及職業道德，在此基礎上圍繞后續教育的目標和內容進行課程體系的設置，在課程設置中充分考慮資產評估專業方向不同的特點，開設不同專業的后續教育課程內容，同時按照注冊資產評估師所處的業務級別對課程體系中的不同課程進行高級、中級、初級分類，使每一位注冊資產評估師都能夠根據自己的業務級別結合自身的興趣和專業進行有針對性的選擇課程。

合理的課程體系形成需要根據課程設置進行教材編寫，后續教育的教材應該豐富充實，按照資產類型的不同編寫一整套教材，近年來，中國資產評估協會已經組織編寫了五本后續教育的教材和三本案例分析，現階段除了繼續編寫資產評估新業務的后續教育的教材，比如稅基評估、資源性資產評估、金融資產評估、保險評估、咨詢評估、評估訴訟等，還可以編寫一些與評估相關的教材，如國家宏觀經濟與財會制度、資產評估師職業道德叢書、資產評估風險及其規避、資產評估法律責任以及資產評估質量控制等。與此同時，對業已編寫完成的后續教育教材，應注意及時根據評估中出現的新業務、新情況，及時進行更新。

關于竹子的古詩范文第2篇

教學目標

1．認知目標：學習鄭燮的《竹石》，理解詩中“破巖、磨、堅勁、任爾”等詞。

2．能力目標：能用自己的話解釋《竹石》，體會竹子立場堅定、決不動搖、不向困難低頭的品質。

3．情感目標：了解詩人鄭燮，聯系他的生平事跡體會詩中表達詩人不向惡劣環境和世俗低頭，堅忍不拔、做人要有骨氣，不能隨風倒。

教學重點

體會竹子立場堅定、決不動搖、不向困難低頭的品質。

教學難點

體會表達詩人不向惡劣環境和世俗低頭，堅忍不拔、做人要有骨氣，不能隨風倒。

教學過程

一、由竹石圖導入，介紹作者（配古琴樂）

同學們好！上課前老師來考考大家，大家請看這幅圖（出示竹石圖），你看到了什么？（指名回答）同學們，像這樣有畫有詩的，把詩題在畫上的詩我們把它稱為題畫詩。題畫詩是一種藝術形式。在中國畫的空白處，往往由畫家本人或他人題上一首詩。詩的內容可以抒發作者的感情、可以談論藝術的見地、可以詠嘆畫面的意境。今天我們要學的這首詩《竹石》就是一首題畫詩，這首詩的作者是誰？他就是清代的鄭燮。關于鄭燮，你了解多少？指名回答，幻燈出示。

鄭燮1693～1765，字克柔，號板橋，江蘇興化人，應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進士。官山東范縣、濰縣知縣，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”作官前后，均居揚州，以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫蘭竹五十余年，成就最為突出。取法于徐渭、石濤、諸人，而自成家法，體貌疏朗，風格勁峭。工書法，用漢八分雜入楷行草，自稱“六分半書”。并將書法用筆融于繪畫之中。主張繼承傳統“十分學七要拋三”，“泥古法”，重視藝術的獨創性和風格的多樣化，所謂“未畫之先，不立一格，既畫之后，不留一格”，對今天仍有借鑒意義。詩文真摯風趣，為人民大眾所喜誦。亦能治印，“接近文何”。有《鄭板橋全集》、《板橋先生印冊》等。

二、講授新課

1.同學們，我們已經了解了這首詩的作者，下面老師給你們朗讀一遍，請大家邊聽老師讀邊畫出節奏。(幻燈出示全詩并配樂。)

竹石

清

鄭燮

咬定青山不放松，

立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，

任爾東西南北風。

2.請同學們自由朗讀這首詩，指名學生朗讀，全班齊讀。

3.理解詩題。（同學們，這首詩的題目是——竹石是什么意思？那這首詩是寫竹還是寫石？）

板書：竹石

竹石，扎根在石縫中的竹子。

4.集體交流，理解詩意。（同學們真棒！那就請同學們以學習小組為一組，合作交流學習詩句的意思，指名說說。下面老師和大家一起學習這首詩。）

（一）“咬定青山不放松”

1.這個“咬”字讓你想到了什么？抓住一個“咬”

字，想象竹根盤根錯節的模樣，想象竹根牢牢扎根在山石間的情景。你還能想到用其他詞來形容嗎？（如“抓、攀”等。）

“咬”：像用牙齒咬住一樣，極為有力

咬定：這里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。

2從咬定這個詞你體會到了什么？（竹子的剛毅性格）

（二）“立根原在破巖中”

1.理解“?立：站立，扎根。立根（把根扎在……）”。

討論交流：“破巖”是什么？體會竹子生長環境的艱險、貧瘠。??破巖：山巖的裂縫處。

2.通過朗讀表現竹子生長環境的艱險、貧瘠。

3.把一、二兩句詩聯系起來讀，你又讀懂了什么？

（體會竹子雖然生活在艱險貧瘠的地方，但依然堅強地生長著，讓人佩服。）

4.用一個詞來形容這立根破巖、咬定青山不放松的竹子。（堅韌不拔。）

5.朗讀，讀出竹子的堅韌。

6.讀著讀著，你對這樣的竹子產生了怎樣的感情？（肅然起敬。）

7.朗讀，讀出對竹子的崇敬之情。

8.這兩句詩中用了一個“咬”字，極為有力。充分表達了竹子的剛毅性格。“立根原在破巖中”表明了竹子對生活條件并沒有過高的要求，顯示出它的生命力極強。

9.請學生用自己的話說說詩意。

這兩句詩的意思是：牢牢咬住青山決不放松，竹根扎在碎裂的山巖之中。（同學們，生活在破巖中的竹子會遇到怎樣的磨難呢？我們一起來看看。）

（三）“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

”

1.同學們，生活在破巖中的竹子遇到了怎樣的磨難？（千磨萬擊、東西南北風）

2.理解“磨、堅勁、任、爾”

3.

這兩句詩的意思是：遭受無數的磨難打擊，它還是那樣堅韌不拔；不管是東風西風，還是南風北風，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。

4.這兩句進一步寫出了惡劣環境對竹子的磨練以及它不屈不撓的精神。“千磨萬擊”、“東西南北風”，指的是無數的磨難，惡劣的環境。面臨著如此多的磨難，進一步表現出了竹子頑強的精神。

5.同學們，風吹來了，雨打來了，竹子害怕嗎？（不害怕，哪些詩句可以表達竹子的立場？再來讀一遍。）

6.同學們展開豐富的想象：除了風吹雨打，竹子還會遇到什么折磨？（霜凍、雪落、烈日的暴曬……）

三、總結詩的寫作特點

1.

同學們，這首詩寫出了竹子的堅韌頑強，但詩人僅僅是在表達竹子的堅韌頑強嗎？不是的，還表達了詩人的情感。那表達了詩人怎樣的情感呢？

2.

大家請看：（幻燈出示鄭燮開倉賑糧的資料）

鄭燮曾經在范縣作縣令，愛護百姓就像愛護自己的孩子一樣（其實可以直接說愛民如子）。為官清廉，不受賄賂，兢兢業業，案件處理得很快，沒有積壓。鄭公空閑的時間經常和文人們喝酒頌詩，文人們經常忘記他是一縣的長官。后來調任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓饑餓得到了吃人的地步。鄭燮開官倉放糧賑濟災民，有人阻止。鄭燮說：“都到什么時候了，要是向上申報，輾轉往復，百姓怎么活命？要是上邊降罪，我一人承擔。”于是開官倉賑濟災民，上萬人得以活命。還大興土木，修建水池，招收饑民工作就食，當年入秋又歉收，鄭燮把老百姓的借條，一把火燒掉，濰縣老百姓感戴他的恩德，為他建立生祠堂。

3.同學們，假如我就是鄭燮，你就是我救活的人，你想對我說什么？

4.同學們，此刻，你認為鄭燮是個怎樣的人？（愛百姓、堅定立場，不能隨風倒。師相應板書）

5.這首詩作者是借贊美竹子的堅韌頑強說明做人要有骨氣，不能隨風倒，這種寫作方法是借物言志。

四、想意境，悟詩情，總結升華

（1）在你的生活中，你喜歡竹子嗎？你認為竹子具有哪些品質？為什么？說說你的理由。

（如：竹是空心的，很謙虛；竹在生命的旅程中每成長一步會留下印記；竹不開花，樸素，保持本色；竹扎根很深，打好了堅實的基礎。我們小學生現在也要像竹子扎根一樣把文化知識的基礎打牢固，將來長大了才能經得起社會各行業的磨練，才能有頑強的拼搏精神）

（2）詩人喜歡竹子嗎？為什么？作者是如何表達的？

（詩人非常喜歡竹子。用質樸的語言，形象生動地寫出了竹子堅忍不拔、不屈不撓的精神。寓意十分深刻。這首詩借物喻人。通過詠誦立根破巖之中的勁竹，含蓄地表達了自己決不隨波逐流的高尚的思想情操。）

以詩人的身份，懷著對竹子的敬佩之情朗誦全詩。

五、朗讀指導讀詩

1.

學生齊讀。（有感情朗讀）

2.

師總結：同學們，朗讀古詩除了在理解詩句的意思能把詩讀好之外，老師還可以告訴你們詩還可以這樣讀：（幻燈出示詩詞朗讀技法歌訣）

一二聲平三四聲仄，

入聲歸仄很奇特。

平聲吟長仄聲短，

韻字平仄皆回緩。

3.

師范讀，配樂。（注意平仄規律、押韻是指在韻文的創作中，在某些句子的最后一個字，都使用韻母相同或相近的字，使朗誦或詠唱時，產生鏗鏘和諧感。）

4.

學生自由讀，生齊讀。

六、古詩除了可以這樣讀，我們還可以這樣吟誦

（播放《竹石》吟誦視頻）

七、拓展延伸

同學們，當我們面對學習中的一道道難題，準備放棄的時候告誡自己：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”

當我們正為學習才藝感到困難時，我們鼓勵自己：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”

當我們遇到生活中突然降臨的災難時，我們坦然的迎接他，一起背背《竹石》。

八、作業

有感情地背誦《竹石》。

收集與竹有關的詩句。

板書設計

竹石

清

鄭燮

借物

（

竹子

）

堅韌

頑強

言志

（

做人）

要有骨氣，不能隨風倒

《竹石》教學反思

在這次教學活動后，我細細思考：我有何收獲？我的成功之處或失敗之處在哪兒？我還可怎樣做會更好？我一直認為：思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進。我對《竹石》這節課的教學進行了自我反思。

一、用真心用智慧滲透課堂

一直以來，我都認為語文教學的主要任務是喚醒學生的智慧和情感，在喚醒學生心中感情的同時還要教會學生思考，關注學生現在的同時更要關注學生的未來；所以我的課中有學生詩意的解讀、獨有的感悟、豐富的想象、快樂的創作……智慧在課堂中輕吟淺唱。而順利地完成了教學任務。當我看到《竹石》這首詩時，我首先想到的是如何把這首詩由淺入深完成“尊重文本”到“超越文本”的過程，如何把文本拓展到學生的生活世界，如何培養學生的想象力、思維能力。教學時，我設計了四個步驟：“了解作者、理解詩意之讀”、“情景心境之讀”、“平仄押韻之讀”、“吟誦之讀”。我想讓孩子們由讀懂原意到讀出想象的意境，再聯系自己的生活說說身邊似“竹”的人，最后學會借物喻人的寫作方法。

“了解作者、理解詩意之讀”時，孩子們通過自由讀、指名讀、挑戰讀、齊讀等不同方式對詩歌有了大概了解。其中有一女生在評價一男生讀時講“他的節奏不太準確，語氣也不是很好”；我就啟發“你來挑戰他，好嗎？”結果，這女生讀得抑揚頓挫、鏗鏘有力。我問：“為什么這樣讀？”“因為這首詩中的竹是剛勁挺拔的！”聽到這學生的回答，教室里頓時想起一陣掌聲。之后，我又啟發全班學生思考“從哪些詞可以讀出它的剛勁挺拔？”“堅勁、任爾”……學生在讀的基礎上互相討論，通過抓重點詞等方法，用心感受、很快就體會了詩意。這樣教學，教師不用一字一句肢解詩意，在整體把握的基礎上，讓學生多讀、討論，便能很快自悟出詩意。

“情景心境之讀”時我想讓學生深挖教材，讓學生充滿想象，讓課堂充滿智慧……于是我設計了“假如你是那棵竹子，你會對青山或巖石說什么？”“你是巖石縫中的竹子，面對風雨你又會說什么？”“我們身邊有沒有像竹子似的人，你能說說嗎？”這三個問題。也許我的問題問的太突然；也許是學生們對知識理解的不深，這些問題太難；也許是學生們還沒放松，不敢說……真是“落花有意，流水無情”，我調整好心態，不斷啟發，不斷鼓勵，效果還是不太好。我清楚：詩歌教學必須創設一定的情境，讓學生有身臨其境之感，想說、敢說、主動說；這樣，智慧才會在課堂里自由流淌。

“平仄押韻之讀”時我想讓學生再次理解古詩還可以這樣讀，體會古詩的美，感受古詩的韻味，提高學生的審美能力。

“吟誦”時我想讓學生知道古詩還可以像歌曲一樣吟誦，還可以唱得那么動聽，激發了學生的興趣，改變了學習古詩的枯燥的氛圍。

其實，公開課的效果，除了取決于執教者的設計和水平，更多的精彩應該是來自學生的學識水平、學習習慣、學習基礎；公開課的精彩應是學生的精彩、平時訓練的精彩。

二、易碎的課堂

仔細想來，課堂效果是由多種因素制約。其實，這堂課上我想把我的教育思想完全體現出來，最后顧此失彼。一堂設計比較精彩的課，因為大多數學生有些緊張，因為我害怕沒有新意，而成了易碎的課堂。

語文是語言文字，文字是有呼吸的，有情感的，有體溫的。文字應用心吟誦。“原境之讀”時，讓學生讀了，但還是讀的太少。“誦讀”是語文學習之本，“誦到極致就是說”，誦讀理解之后自然有話可說了。我失落了學生，沒有給學生“盡情吟誦”的時間。

關于竹子的古詩范文第3篇

國學是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊,有這樣的一個綜藝節目,叫做國學小名士,不知道大伙看過沒有。下面由小編來給大家分享國學小名士觀后心得，歡迎大家參閱。

國學小名士觀后心得1古典詩詞是我國文學寶庫的珍寶。四言詩經，五言古風，唐詩宋詞，構成了詩歌國度中無比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內涵和審美意蘊，是我們祖先智慧的結晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇偉;遨游詩海，美不勝收。

古詩是什么?要讓兒時的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級時，背古詩對我來說是最復雜不過的了，背個詩簡直比登天還難吶!可當我今天看了《國學小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實在讓我驚呆了!他們口中那一句句優美的古詩，都是祖先留下的財產，這一份份財產，是古人智慧的結晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對古詩熱愛的激情。

古詩句的境界也很高，不只是字面上的描寫風景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩句里的深層意義。“盛年不重來，一日難再晨”這句詩句提醒我們要珍惜時間，不要虛度光陰，時間是不會倒回來的。"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"這句詩告訴我們要像竹子一樣堅強，頑強。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"這句詩告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。“少壯不努力，老大徒傷悲”這句詩是勸告我們小時候要努力，不然長大了想后悔也來不及了……

古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現了一幅幅動人的畫面。“落花人獨立，微雨燕雙飛”伊人獨立花下，落英繽紛，一雙春燕在細雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!

可是自從有了電腦、手機這些高科技的東西后，人們有什么問題就會使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復。正是因為如此，人們才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會去在意故事詞了。

我通過看《國學小名士》對古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。

中國，隨著時間的流逝，語言也發生了多次的變化，從古人說的文言文到現在說的白話文，文言文現在也成了學習的一種，它們都被挖掘了新的價值，這種價值是無價的。

我對《國學小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學習，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲存有用的知識。

同學們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進吧!

國學小名士觀后心得2中國是文明古國，在悠悠的歷史長河中，傳統文化，像璀璨的顆顆繁星，令人耐人尋味。它們又是煞麗、無窮無盡的瑰麗財富，是我們的良師益友，領我們開啟國學的道路。

觀看《國學小名士》時，我不禁佩服起詩句語言的鬼斧神工，更佩服寥寥詩句所散發的青草般的細膩芳香，選手們機警應對、學富五車的才藝更令我嘆為觀止。

第一輪是說“國”與“家”。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄與地球。我們只有事事關注我們的國家，把握住未來，學好每一堂課，未來才會發出光芒。

第二輪講述的是“親”與“情”，我國絕大多數的詩歌賦詞都是抒情用事，它們使我們的情感流程得到了升華，進步。陶冶了我們對親情的情操，更把它們表達的淋漓盡致。如同“妙筆生花”。

看完后，我對國學誦讀有了更深的認識，也懂了它的真諦。這個節目讓我更想了解中國燦爛的文化，而且讓我陷入了沉思：中國有無數的唐詩宋詞，它們都是我國綺麗的瑰寶，引領我們去熏陶、認識。只有不斷的閱讀與積累，探索文化結晶，才能成為真正的“國學小名士”!

中國人一向是勤奮好學，智慧源于勤奮，偉大出自平凡。我們應努力拼搏、完善自我，勤奮向上，以新的姿態迎接每一次的挑戰，爭取開放出最絢爛的花朵，搖曳在群山之中。

我們尚還年輕，初生牛犢不怕虎，朝氣蓬勃的我們像金光閃閃的太陽，有取之不竭、用之不完的精力。我們應該把美好的花樣年華好好地利用起來，學習我國的傳統文化，豐富自己的人生觀，讓這條道路源源不斷地流傳下去。我們是祖國的花朵、棟梁，時代的接力棒要靠我們相傳，學習經典文學塑造文明社會，為未來的良好基礎做好鋪墊。

在以后漫漫的求學之路上，我們應當把中華美德的精髓傳承下去。積累更多的古代知識，豐富自己的內涵修養，讓我們與文學詩詞為友，暢游古詩天地。用自己的知識點綴祖國的萬里大花園，以高標準、高素質的目標要求自己，領略中華蘊含的文化奧秘!

國學小名士觀后心得3頓挫抑揚的詩韻，優美又帶有靈性的詩句，悠久而又璀璨的國學文化。這是讓我們后人為之感嘆，欽佩不已。

“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。”“兩岸青山相對出，,孤帆一片日邊來。”這兩句詩分別出現了兩個重要的字——日，月。國學文化博大精深，里面記載了許多關于日和月的詩句和詞。古人們總是借皎皎月光來表達自己的思鄉之情，關于月亮的詩句總是透著悲傷，凄涼的情感。

我很喜歡描寫月亮的詩句，因為這樣的詩句會讓我身臨其境，去體會作者的心情。

《國學小名士》這個節目讓我懂得了許多知識，增長了許多見識，還真正理解了古詩中的詩句所表現的意境。

其中有一項環節是“美德大考驗”，我很喜歡，在我的理解中，即使沒有文化，也要有正能量。知識量再大也不能溫暖人心，可是，正能量多起來卻可以把冷卻的心溫暖的融化掉，這是一種多么神奇的力量啊!

在“美德大考驗”里，有些選手沒有通過“美德大考驗”，卻靠自己真心的懺悔和積累的國學知識， 以及口齒清晰的表達能力贏得了老師們的心。可有一些選手通過了“美德大考驗”卻因為表達能力不好，而且又沒有使用一些國學知識，這個問題讓評委老師們起了爭議。

我感覺不管怎樣，只要做好自己，認真回答問題，保持自然狀態就好，就像我們平常考試一樣。

以后，我們一定要做一個美德好少年，學習國學中的知識，弘揚國學璀璨耀眼的文化。

國學小名士觀后心得4由于沒有從一開始看《國學小名士·青少年經典誦讀大賽》，我便從網上搜找出來了，便開始看了起來。

首先是主持人宋磊介紹蒞臨本次大賽的幾位重量級評審——石玲、劉悅坦、魏新、楊波、董姝。緊接著，選手們個個登場：一號選手王夢憶、二號選手孫榮憶、三號選手任家豪、四號選手周子靖、五號選手于皓凡。他們的介紹各不相同，都富有詩意。而且，他們的形象也是彬彬有禮、不拘小節。

進行第一輪比賽：我愛記詩詞。規則為：根據大屏幕顯示的關鍵詞，選手依次背誦包含關鍵詞的古典詩詞、名句。每次答題限時五秒，答錯即出局，依照出局順序，5位選手分別得到5分、10分、15分、20分、25分，本環節共兩回合。關鍵詞為“風雨”，選手們滾瓜爛熟、倒背如流的好記性呈現在我眼前。可不幸出現了，一號選手王夢億因重復了而沒有及時作答，Out。緊接著，三號選手任家豪也因為這個原因Out。剩下的3位選手出拼搏著。然而，五號選手暫時想不出來，也被out。只剩下2位選手了，二號選手差一點沒有答上，但還是作答了，但4號選手重復作答，out了。第一輪堅持到最后的是——二號選手孫榮憶!

之后，石玲老師給五位選手解釋了“風雨”的意思，評委董姝非常欣賞二號選手，因為她在差一點點就被Out的時刻中回答了，她的心理素質不是一般的好。

下一組關鍵詞：江湖。先Out的是三號選手任家豪，然后是一號選手王夢憶out，再然后是五號選手out，又剩下兩個人了。最后，四號選手失敗，二號選手獲勝。

第二輪：名家對對碰。

一號選手開始作答，然后答對了。接著，三號選手也答對了，可是五號選手卻不幸的out了，四、二號選手也不幸out。

第三輪：美德大考驗。

“漢寶”哥哥介紹完之后，五名小選手與導演一塊吃飯，在這個房間里有不少“眼線”，究竟哪個小選手會禮讓出自己的那一份食物呢?

考研開始，還沒入座，周子靖、孫榮憶就表現出互相謙讓的舉動。然后，于皓凡子大家都坐定以后，主動給每一個同學倒上一杯水。大蝦端上來后，王夢憶發現只有五只大蝦，而有六個人。周子靖與孫榮憶相后謙讓，之后大家都開始謙讓了。之后，開始分雞蛋，五個人開始謙讓，侯磊導演表揚了他們。吃飯結束后，每個人的碗里都有剩菜。最終，大家總結了一下今天的表現，自己要努力去改正缺點。

《國學小名士》給了我很多道理，比如我們要節約糧食、要注意餐桌上的禮儀、懂得謙讓......而且，我們要多記一些古詩詞、名言名句等等，要遵守著中華傳統美德，不能只說，要去做，繼承著中華的傳統美德，做一個美德好少年!

國學小名士觀后心得5《經典誦讀》是我們學生必背的，可對于我們來說只是死記硬背，根本不理解其中的含義，這兩天我看了一個節目《國學小名士》，讓我感悟頗深,受益匪淺!

國學小名士電視誦讀大賽以“誦讀經典、傳承美德”為主題，讓青少年通過對國學經典的誦讀，把傳統經典中的正能量與社會主義核心價值觀結合起來，做到“知行合一、學以致用”。《經典誦讀》是我們必須牢記的國學文化，所謂經典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經典做到耳熟能詳，無疑是讓我們享用傳統文化精華的精神盛宴。

當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心倍受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。我要多看書讀報，來豐富我的知識。看完后我有了深刻的領悟：應未雨綢繆――我無論做何事都要先做好充分的準備。經典誦讀是對廣大中小學生進行愛國和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經典誦讀中所含的國學文化須牢記。

關于竹子的古詩范文第4篇

關鍵詞：素材 個性 積累 創新 表達

對寫作素材進行個性化處理，是訓練學生的個性化思維的一個非常有效的途徑。引導學生在平時對積累的素材進行個性化的解讀，能較好地調動學生積累寫作素材的積極性，提高學生的分析理解能力，使作文的視角帶上鮮明的個性特征，展現他們豐富的內心世界，用鮮明的個性化色彩感染讀者，增加作文的讀趣。

一、觸發個人興趣點，提取有用的素材

要想寫出個性化色彩鮮明的作文，不妨先引導學生積累自己感興趣的素材。朱熹曾說：“教人未見趣，必不樂學。”每一個學生，都有著自己獨一無二的人生，有著自己獨特的視野、閱歷以及自己關注的具有個性化特點的東西。啟發學生找到素材積累的興趣點，使學生樂于積累自己感興趣的作文素材，對激發學生的寫作興趣也有較大的幫助，還有利于展示學生觀察事物的個性化視角。

學生的興趣點因為個體的不同而豐富多彩，有的學生的興趣點隱藏于學生的意識之中，而有的學生的興趣點由其他因素觸發。有的學生喜歡古詩，教師可以布置一些他們感興趣的課題，讓這些學生挑選后深入研究，也可鼓勵他們自己找到其他有價值的課題進行研究。

例如，作者的某位學生非常喜歡對課外詩歌的歸類研究，在寫《平視，也有尊重》一文時，他利用一首關于“撿拾橡粟”的古詩，寫出了自己獨特的視角：

“有客有客字子美，白頭亂發垂過耳；歲拾橡粟隨狙公，天寒日暮山谷里。”……在大多數詩詞里，都是知識分子對農民的勞苦和窮困表達憐憫之情，但是在杜甫的詩里，荒野中四顧茫然的知識分子卻是農民悲憫的對象。顯然，杜甫早已視農民為同行的戰友，與生活對抗的戰友。

再如，在高考作文《綠色生活》中，作者班中一位學生運用平時積累的“兒時的樂趣”方面的素材，寫出了生活的詩意與深意，成為當年高考的滿分作文，摘文如下：

有天午后，小伙伴們來外婆家找我玩。在嬉笑一陣后，我踱步來到了窗前。窗，關著，用力推，無濟于事。見我沮喪的樣子，小伙伴們互相交換了一個眼色。一個小伙伴走上前，用手指蘸了下口水，對著格子窗的角落猛地一戳。風，從小孔的一端不安分地鉆進來。我迫不及待地瞅著小孔。“啊！滿眼的綠色！”我歡快地叫著，一轉身，那古巷橘紅色的黃昏，正透過格子窗深深淺淺地投影在水泥地上……

作者平時積極引導學生去積累自己感興趣的素材，如關注時事新聞的后續發展，收集整理家庭成員或鄰居的生活經歷，研究感興趣的影視作品、體育比賽與體育明星、歷史名人等。有了對寫作興趣點個性化的積累，學生就會在寫作文時有話好說、有情可抒、有理好講，從而使學生的作文有內容、有內涵、有主題、有高度。

二、素材分析有創新，個性色彩顯悟性

每一個學生，都是有思想、有感情、有思維的活生生的人，在處理作文素材時，一定要有效激發學生的悟性與靈性，注重對其創新能力的培養，促使其在寫作中表現出活潑的個性，以激發學生的寫作積極性。

“有創新”簡單地講，就是分析理解作文素材時，力求出新意、出個性。在素材的解讀過程中，力求融入學生自己的思維方式，展現個性化的積極、樂觀、豁達的精神風貌。著名作家劉心武曾對文學青年說：“倘若僅僅是有生活，而不對生活進行深入的思考，從而形成對生活的某一方面的獨到的、深刻的見解，那么寫出的作品當然也就不可能有什么深度。”其中的“獨到的、深刻的見解”，實質就是創新思維。要強調處理作文素材時的個性化感受，對素材進行正面、側面、反面等多角度的分析思考，選定一個恰當的角度切入，也可以變換角色，體會和領悟所要表達的思想的深刻與重要。學生在面對一個寫作素材時，可先從四個方面入手：首先分析理解、深入推究其所包含的本質；再聯系自己獨特的生活閱歷，找尋內容或本質相似的素材，做細致比較；然后找尋反面例子，反向思維，做深入比對；最后考慮“那樣想行不行”，從多角度、多層面想他人之未想，力求“推理想象有獨到之處”與“有個性特征”。

例如，對于生活中的“人們的視角”，作者的一位學生在仔細比對、深入剖析之后，寫出了自己獨特的感受，摘文如下：

乞丐坐在商店門前的臺階上，表現出兩種目光。

一種，是默默地低著頭，暗淡的眼神、沉重的自卑感讓他們彷徨，不敢抬頭看人……這是中年或青少年乞丐。

一種，是努力地抬著頭，用仰視的眼神，告訴行人，給點憐憫之心吧。他們眼神真摯……那么迫切渴望的眼神，那么心酸的仰視。這是上了年紀的老乞丐。

停駐路邊的豪車里，透露出兩種異樣的目光。

一種，是粗俗鄙視的目光，他們穿著亮麗地從車內走出，嫌棄地看著周圍，好像自己是驕傲的天鵝，踏進了一攤渾濁的散發著惡臭的污水中……

一種，是驕傲的、無視一切的眼神，邁著緊湊的步伐，在沒有太陽的日子里卻還無端地戴著墨鏡，好假的戲碼……

這樣的描述可謂入木三分。

在處理作文素材時要充分關注學生個性的張揚，激勵他們積極地去求真、探索、創造，引導他們學會用理性看待他人、看待社會、看待人生，凸顯學生的主體地位，在對素材的個性化解讀中營造自己美好的精神家園，拓寬自己的視野，開闊自己的胸襟。

三、語言表達個性化，情感認識求共鳴

對作文素材的個性化處理，還要注意學生表達方式上的個性化，以便在作文中與讀者在情感或認識上取得更多的共鳴。

一個寫作素材，要想使其在作文中與全文渾然一體，需要學生用富有情感或深刻意義的話語去感染讀者，需要學生平時注重對個性化語言的錘煉。

首先，閱讀面要廣、學生可以選取自己喜歡的優秀作品，熟讀成誦，培養成熟老練的寫作語感。同時，在博采眾長的基礎上，按照自己的個性特點，形成自己的文風。只有讓學生切實提升寫作能力，才能更好地調動其寫作的積極性。

其次，勤于練筆。及時點評自己平日積累的寫作素材，并注重與他人的交流。寫得多了，自己的悟性與靈性才能有提升的可能；注重與他人（尤其是與教師）的交流，才能及時發現自己的優缺點，及時修改自己的寫作內容，提升語言表達能力。

例如，作者的一位學生通過體悟大自然的智慧，對人生有了較深刻的認識，寫出了自己獨特的感悟，摘文如下：

一串紅，二懸鈴木，三年桐，四照花，五針松，六月雪，七里香，八角茴香，九重葛，十大功勞。不夠嗎？還有百里紅，千金藤，萬年青……草木的漢文名字，美得神奇。它們生活在大自然里，它們是平淡無奇的，它們是最與世無爭的。

再如，另一位學生徜徉于山水之間，穿越歷史的悠遠，回望壯美的人生，結合古人的詩句，也寫出了自己獨特的感悟，摘文如下：

我們可以盡情放眼高山、藍天、明月，長吟“高山仰止”；我們可以登高俯瞰綠野、河川、道路，高歌“馮虛御風”。而面對繁雜的人事、紛擾的生活，我們則需多一點平視，才能領略更多的人生奇景。曾子曰：“吾日三省吾身。”這是古人每日對自己的平視。平視自己，讓我們端正自己的位置，正視自己的價值。

擁有個性化的寫作語言，離不開每位學生對各自生活的提煉，因為很多生活經歷就是最好的作文素材。教師在日常作文教學中可以引導學生培養廣泛的興趣愛好，積極參與各項有益的活動，經常親近自然……同時，面對生活中的點滴感悟，應該及時記錄，深入剖析，在素材的積累中滲透和培養學生的高尚情操。

引領學生積累豐富多樣的寫作素材，并對寫作素材進行個性化的處理，不僅有利于激發學生寫作的積極性，也有利于幫助學生切實提高寫作水平。“厚積”方能“薄發”，“深思”力求“慎取”。有了深厚的積淀，再加上獨到的見地，必能在寫作這塊陣地上“百花齊放春滿園”。

摘 要：初中數學的作業設計理念應該是講求靈活趣味，注重對學生能力的培養，有利于學生綜合素質的提升。為達到這個目標需要教師從課堂教學入手，以人為本，充分培育學生的主體意識和獨立人格，充分培養學生的創新品格和疑問精神。也只有在教學上先邁出這一步，初中數學素質化作業布置理念才能真正推行，素質化作業的作用才能充分顯現。

關鍵詞：初中數學 作業布置 策略探析

對于數學作業的認知，大部分教師仍停留在訓練學生的知識運用技巧，鞏固學生所學的知識，盡可能提高學生的答題速度和正確率這一層面上。因此，當前初中數學的作業布置形式仍以大面積的機械訓練為主，教師仍舊奉行以量取勝的原則，學生在長期重復訓練中思維僵化，答題方法固定化、程式化，創新能力漸漸消弭。對于以知識內涵豐富、形式變化多樣、充滿創造可能著稱的數學學科而言，這種作業布置形式顯然是不可取的。當前的教育理念越來越關注學生的個體感受，越來越重視培養學生的綜合素質，在這一背景下，初中數學作業的設計理念也應該與時俱進，應更加講求靈活趣味，更加注重對學生能力的培養，更有利于學生綜合素質的提升。基于此，作者對初中數學素質化作業布置策略進行了研究，認為要強化數學作業的育人作用，可從“發散型”“評價型”“啟發性”三方面入手，具體闡述如下。

一、發散型作業，促進學生全面思考

發散型作業是最具想象力的作業形式之一，是打破傳統思維牢籠的利器，它通過更加開放和有趣的出題方式和答題要求，將數學練習從講求速度、準確率的傳統模式中解放出來，讓學生能夠更加全面地思考和運用他們的知識儲備，提升數學練習的創造性和生命力。在進行發散型作業的設計時，一般采用“一題多解”和“一題多變”的形式來引導學生進行發散練習，在這個過程中教師要注意發散維度的控制和把握，要將同一知識點的多種應用形式、不同知識點同一應用的概念恰當地融合到發散型題目中去，充實發散型題目的內涵。

例如，在講授初中數學“三角形的內角和”這部分內容時，作者設計了這樣的發散思維作業：“我們在上課的時候，已經用割補平移的方式證明了三角形的內角和是180°，現在請你用其他方法對這一定理加以證明，方法越多越好。”這道題目有非常多的證明方式，可以充分活躍學生的大腦，促進學生思考創新。

有的學生是這樣證明的：過C點作AB的平行線CD，延長BC至點E，那么根據平行線定理，∠ABC=∠DCE，∠BAC=∠ACD，而∠DCE+∠ACD+∠ACB=平角=180°，所以三角形內角和是180°。

還有的學生是這樣證明的：分別過ABC的三個頂點作AC的垂線AD，BE，CF，那么AD∥BE∥CF，根據兩直線平行的性質，內錯角相等，所以有∠DAB=∠EBA，∠EBC=∠FCB。又因為DAAC，FCAC，所以∠DAB+∠BAC=90°，∠FCB+∠BCA=90°，所以∠ABC+∠BAC+∠BCA=∠EBA+∠BAC+∠EBC+∠BCA=∠DAB+∠BAC+∠FCB+∠BCA=90°+90°=180°，所以三角形內角和等于180°。

其他同學還想出了其他方法，這樣的發散型題目，既能幫助學生進一步理解新知識，又鍛煉了學生的發散創新能力，有利于學生綜合素質的提升。

二、評價型作業，培養學生的分析能力

評價型作業是一種全新的作業形式，它不同于傳統作業“讀題―列式―解答”的解題模式，評價型作業主要是通過讓學生對練習內容進行評價分析，從而考查學生對知識的理解和運用水平。評價型作業一般有這樣幾種形式：或是呈現一道題目完整的解題步驟，讓學生分析每一個步驟的答題依據是什么；或是一道題目列出兩種解法，讓學生辨析兩種解法的優缺點，并自主選擇一種解法作為該題目的答案；或是在題目中配置錯誤的答案，讓學生辨析，找出錯誤。

例如，在講授初中數學“勾股定理的應用”這部分內容時，作者設計了這樣一道題目讓學生評價：“已知一根長9米的竹子垂直立在地上的C點，有人沿著A點往下折竹子并把竹子抵在地面一點B上，B點距離C點3米，求折下多少米？解法：由題目可知，AB是折下來的長度，AB+AC=9米，BC=3米，且ACBC，根據勾股定理可知AB2-AC2=BC2=32，化簡可得（AB+AC）（AB-AC）=9，又因為AB+AC=9米，所以AB-AC=1米，兩個未知數，兩個方程，可以求得AB=5米，AC=4米。所以折下來5米。”讓學生評價這樣一道題目，既考查了學生對于應用題分析方法的理解，還考查了學生對勾股定理的認知和對因式分解的掌握程度，另外，還考查了二元一次方程的有關知識。在一道題目里，從多種角度、多重維度對學生進行考查，能夠充分鍛煉學生的綜合分析能力、對于知識的運用能力和判斷能力，進而有效地促進學生綜合素質的提升。

三、啟發性作業，激發學生推陳出新

啟發性作業，顧名思義就是通過作業練習的科學設置，給予學生學習上的啟發，幫助學生舉一反三、獲得新知。啟發性作業一般是利用疑問和矛盾這兩把“利劍”來啟發學生思考，激發學生推陳出新。啟發性作業中的疑問是導向性疑問，即通過合理的疑問設置，引導學生進行思考，激發學生進行創新。啟發性作業中的矛盾是指通過設置知識沖突，把難題擺在學生面前，讓學生的慣用手段和常見思維不見效、不起作用，進而引發學生思考，達到啟智促學的作用。

例如，在講授初中數學“二次函數”這部分內容時，作者設計了這樣一道題目：“已知函數y=ax2+bx+c的頂點是（3，5），又知道這個函數的圖象經過點（4，2），請同學們分別用一般式和頂點式兩種方法求這個函數的解析式。”這道題目利用一般式和頂點式兩種方法解答會呈現出兩種不同的情況：一般式方法計算量非常大，容易出錯；頂點式方法方便快捷，正確率高。這樣反差強烈的兩種情況，能夠強化學生的認知，讓學生充分意識到運用頂點式方法解決這類問題將比一般式方法更加便捷高效，進而促使學生思考什么時候可以用頂點式方法，能否將有些題目中的一般式轉變為頂點式，從而讓題目解答更加便捷等問題，達到啟發學生智慧、促進學生素質提升的效果。

總之，素質化作業的布置與推廣將有力地推動初中數學素質化教學的推進，但是作業作為教學的最后環節，在推進初中數學教學向素質化方向改革的作用是有限的。學生整體素質的提升，尤其是課堂教學模式的轉型提升，需要教師從課堂教學入手，以人為本，實施素質教學，充分培育學生的主體意識和獨立人格，充分培養學生的創新品格和疑問精神。也只有教學上先邁出這一步，初中數學素質化作業的布置理念才能真正推行，素質化作業的作用才能充分顯現。

參考文獻

[1]束仁龍.初中生課外作業配置原則初探[J].教學與管理，2001（9）.

關于竹子的古詩范文第5篇

1.理解“詩意”發生、形成的美妙過程，懂得文學創造來自生活的道理。

2.體會作者豐富的想象，學習觀察的方法，積累優美的語言。

3.培養留心觀察生活的習慣，培養熱愛自然、熱愛生活的情感。

［預習導引］

1.目標點擊

（1）繼續培養在規定的時間里閱讀比較長的文章的能力。

（2）激發仔細觀察身邊事物、展開聯想、想象的興趣，理解文學與生活的關系。

（3）培養熱愛自然，熱愛家鄉，熱愛生活的高尚情感。

2.學法指導

（1）調動已有的學習和生活經驗，運用聯想和想象豐富文本內容。

（2）充分發掘文本資源，準確、快捷地篩選信息，處理信息。

（3）在生活中運用課文教給自己的學習方法，嘗試觀察、聯想、想象和寫詩。

（4）學習作品的主人公寫觀察筆記，積累生活素材。

［資料鏈接］

1.作者簡介

葉圣陶（1894—1988），江蘇蘇州人，名紹鈞。語言學家、教育家。

1912年中學畢業后，開始當小學教師并從事文學創作。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發起組織“文學研究會”。1923年起，在商務印書館編譯所任編輯。1930年到開明書店任編輯。“九一八”后，積極參加愛國民主運動。建國后，歷任中央人民政府出版總署副署長兼編審局局長、教育部副部長兼人民教育出版社社長和總編輯、教育部顧問、中央文史研究館館長等職，從20世紀20年代開始從事編輯出版工作，曾參與創辦、主編或編輯的雜志有《蘇州評論》、《小說月報》、《婦女雜志》、《中學生》、《開明少年》、《中國作家》等，著有長篇小說《倪煥之》等。

2.背景材料

《一個少年的筆記》生動地呈現了一個少年成長的精神世界。一池荷葉荷花、三棵老銀杏和墻上爬山虎的腳，引起了少年的聯想、想象和思考，從而找到了“詩的材料”，下定嘗試作詩的決心和悟出了生活要腳踏實地的道理。

3.題目解說

文章借用“一個少年的筆記”這一形式，以孩子的語氣告訴我們青少年學生，要關注生活，觀察生活，思考生活。以這樣的文學樣式寫兒童作品，通俗生動，可讀性強。

4.文體知識

散文是一種自由、靈活的抒寫見聞、感受的文體。它的特點是“形散而神不散”。所謂“形散”是指選材、結構、表達方式、語言運用靈活自由；“神不散”是指無論形式表達怎么自由，都必須緊緊圍繞一個中心。以聯想、想象為橋梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常見的寫作手段。

［教學過程］

一、速讀全文，掃清課文中的字詞障礙

1.字音認讀

胸鰭（qí）漾起（yàng）枯萎（wěi）

2.字形辨識

3.詞語補注

舒坦：心里感到很舒服。

空隙：中間空著的地方；尚未占用的時間。

祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

迎刃而解：用刀劈竹子，劈開了口兒，下面的一段就迎著刀口自己裂開。比喻主要的問題解決了，其他有關的問題就可以很容易地得到解決。

二、課文內容講解

1.寫作提綱

2.課文內容講解

全文以小標題為標志自然分為三篇相對獨立而又相互關聯的短文。

（1）《詩的材料》

描寫了夏日公園里一池荷花盛開時的情景，以及“我”沉浸在此景中，與荷花融為一體的感受。

全文共六個自然段。第1段從整體上描寫荷池。先寫“荷花已經開了不少了”，接著寫荷花從挨挨擠擠的荷葉之間“冒出來”，然后用“有的”一詞領起的排比句描繪了荷花的各種花姿。第2段緊承上文寫白荷花的姿態，用齊白石先生的畫作比，說明滿池荷花美麗如畫，用“那畫家是誰呢”含蓄地指出大自然就是最高明的畫家。第3段寫“我”觀荷時的想象，“我”仿佛成了一朵荷花，和滿池荷花融為了一體，在迎風舞蹈。第4、5段寫“我”從“醉荷”中回到現實，聯想起以前觀賞牽牛花和看金魚的情景，和今天觀賞荷花一樣，也是物我兩忘，遐思翩翩。第6段點題，說明這種來自生活的美的體驗就是詩的材料。

（2）《三棵老銀杏》

記敘了“我”和表哥關于詩歌《三棵老銀杏》的創作思路的談話，全文可分為三部分。

第一部分（1~2段）寫“我”和表哥雖不懂什么叫詩，但不約而同地有了作詩的沖動，準備嘗試寫詩。

第二部分（3~8段）介紹表哥的四句詩及三棵老銀杏樹。

第三部分（9~15段）表哥談自己的詩《三棵老銀杏》的創作思路。這一部分是全文的重點。12段記敘表哥的話，說詩歌接下去要描寫村子里新栽的小樹，描寫小樹的長勢，描寫村子未來的美景，綠樹環繞、綠陰遍地，人們生活在這樣的環境里安逸舒暢：13、14段寫“我”在表哥的啟發下產生的聯想：遠近的鄉村都藏在樹的海洋里，但這三棵老銀杏樹就像一個特別的標記，讓人一下子就能認出自己的家。15段描寫表哥的話，再次點明我們兩人關于詩的理解完全相同，都想到用“三棵銀杏樹”來表現對家鄉的愛。

（3）《爬山虎的腳》

細致地描寫了爬山虎的生長環境、葉子顏色的變化及分布、“腳”的形狀和特點，以及它一步一步往上爬的特征，激起我們留心觀察周圍事物的強烈興趣。

課文第2段寫爬山虎的葉子。從剛長出來到長大，葉子的顏色從嫩紅變成嫩綠，長大后的葉子排列得均勻、整齊、引人注目，并給人一種非常舒服的感覺。

課文的重點部分是第3~5段。作者形象地把爬山虎莖上的卷須比作“腳”，非常生動地描寫了爬山虎的“腳”的樣子，以及它是怎樣向上攀爬的。它長在“莖上長葉柄的地方”，它的形狀是“枝狀的六七根細絲”，“每根細絲像蝸牛的觸角”，顏色如新葉。在第4段中，作者通過“觸、變、巴、拉、緊貼”等一系列動詞，清楚地寫出了爬山虎爬墻的過程。最后一段寫了爬山虎與墻的關系：它的腳要是沒觸著墻就會枯萎。

綜合來看，三篇短文分別描寫“美景觸動詩情”、“真情營造詩境”、“用詩心去觀察”，從詩意的產生、形成及作用三個不同的角度，表現了一個少年對文學創作的實踐和思考及其精神世界的成長。

3.句段品鑒

（1）這么多的白荷花，有姿態完全相同的嗎？沒有，一朵有一朵的姿勢。

品析：這句話采用設問的手法，說明世界上的事物都各具形態，各具個性。要想學習寫作，就應仔細觀察每一個事物的獨到之處，并能準確地描寫出來。

（2）我覺得這種情形是詩的材料，可以拿來作詩。

品析：“這種情形”指“我”看到美麗的荷花、牽牛花、金魚，陶醉其中，浮想聯翩的情形。這句話的意思是，生活中的事物都可以作為寫詩的材料，只要你側耳細聽，仔細觀察，并能展開想象，就可以進行創作了。

4.寫法探究

（1）聯想想象，豐富美麗。如《詩的材料》一文，作者由荷花的多姿多態聯想到隔壁張家掛著的四條齊白石老先生的畫；由荷花迎風舞蹈聯想到電影《天鵝湖》里許多天鵝齊舞蹈的場面；進而由觀荷“忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花”，聯想到以前也有過“覺得自己仿佛就是一朵牽牛花”，“覺得自己仿佛是一條金魚”的情形。在自然的聯想之中又產生了美好的想象，在想象自己是荷花、牽牛花、金魚的文字中，充滿了一個陽光少年的清純、開朗和活潑的美麗情懷。

（2）語言充滿情趣。如《三棵老銀杏》中，兩個文學少年就詩歌創作的話題談得這般投機。樸實流暢的對話，沒有深奧玄妙的大理論，有著對詩歌創作的初步感悟——“詩不一定要詩人作。咱們學生也不妨試作。不懂得什么叫詩，沒關系，作幾回就懂得了。”即作詩要敢于嘗試。少年的交談，還閃爍著聯想、想象的火花，飽含著熱愛家鄉的感情和對詩歌創作的濃厚興趣。

（3）觀察細致，描寫生動。如《爬山虎的腳》一文描寫爬山虎的葉子在不同生長階段顏色的變化：剛長出來時，葉子是嫩紅色，不幾天就變成嫩綠色，長大了就更加新鮮了；還描寫了爬山虎的葉子在靜態、動態下給人的不同感受：那些葉子鋪在墻上“均勻”、“沒有重疊也不留一點空隙”、“一順兒朝下”、“一陣風拂過，一墻的葉子就漾起波紋，好看得很”。尤其是爬山虎爬墻的情形“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，有動感，有力度。

5.難點探究

《爬山虎的腳》、《詩的材料》和《三棵老銀杏》三篇短文之間的內在聯系。

從文章內容上看，《詩的材料》和《三棵老銀杏》兩篇的內容都與寫作有關。《詩的材料》寫自己從生活中、從美麗的大自然中發現寫作材料的體會：觀察大自然美好的景物時產生的豐富的聯想和想象，就是寫詩的材料。可是，光有寫詩的材料，沒有大膽嘗試的勇氣，也是寫不好詩的，于是，《三棵老銀杏》就針對這一話題，以兩個少年聊天的形式，探討了這一問題。兩個少年聊天的內容是比較豐富的，既談到“詩不一定要詩人作。咱們學生也不妨試作”的大膽設想，也具體地討論了以“三棵老銀杏”為題的詩歌應該怎么往下寫的計劃，言談中還透露出寫作的一些基本原則：諸如要由眼前的事物想開去，要聯想和想象事物的發展狀況，要抓住事物的特點，要考慮主要事物與背景的關系等等。不過，重點還是要由寫詩的沖動和嘗試的膽量。這樣看來，《詩的材料》和《三棵老銀杏》兩篇短文之間的聯系是比較緊密的。從表面上看，《爬山虎的腳》既不是與前兩篇文章同時寫的，內容上又沒有談及與寫作有關的事，作者怎么會將它們組合在一起的呢？可是只要仔細地想一想，不難發現這個材料也是暗合在寫作這一話題里的。看到美麗的爬山虎，不由得想要看看它們是怎樣爬上墻的，就會去仔細地觀察和思考，觀察的內容與思考的結論自然就是最好的寫作素材了。另外，爬山虎的攀援過程也能給人以啟迪：做什么事都應該像爬山虎那樣，一步一個腳印地往上走。有了這些體會，就很容易聯想到，寫詩也是如此，做人也是如此。這樣一來，三篇文章也就統一到一起了。

［考點指津］

例：作者所說的“詩的材料”指什么？在古詩詞中我們常常把它稱為什么？

考點說明：此題意在考查對作者描繪的美景的理解，同學們應該仔細體會作者描繪的景色。

名師點撥：在閱讀課文的同時，展開想象仔細體會作者描繪的情景。

參考答案：看到的美景和陶醉的神情，意境。

［課后習題講解］

第一題：作者站在公園的荷花池邊，忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花，聯想到以前也有過覺得自己仿佛是一朵牽牛花，覺得自己仿佛是一條金魚的情形。

第二題：美麗的大自然以及觀察美好的景物時產生的聯想和想象。這種情景交融的情形就是寫詩的材料。