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而是我站在你的面前 你卻不知道我愛你
世界上最遠的距離 不是我站在你的面前 你卻不知道我愛你
而是愛到癡迷 卻不能說我愛你
世界上最遠的距離 不是我不能說我愛你
而是想你痛徹心脾 卻只能深埋心底
世界上最遠的距離 不是我不能說我想你
而是彼此相愛 卻不能夠在一起
世界上最遠的距離 不是彼此相愛 卻不能在一起
而是明知道真愛無敵 卻裝作絲毫不在意 沒把你放在心里
世界上最遠的距離 不是明明無法抵擋這股思念 卻還得故意裝作絲毫沒把你放在心里
而是用一顆冷漠的心 在你和愛你的人之間 掘了一條無法跨越的溝渠
世界上最遠的距離 不是樹與樹的距離
而是同根生長的樹枝 卻無法在風中相依
世界上最遠的距離 不是樹枝無法相依
而是相互了解的星星 卻沒有交匯的軌跡
世界上最遠的距離 不是星星之間的軌跡
而是縱然軌跡交匯 卻在轉瞬間無處尋覓
世界上最遠的距離 不是瞬間便無處尋覓
而是尚未相遇 便注定無法相聚
世界上最遠的距離 是魚與飛鳥的距離
一個在天 一個卻在 深潛海底
我們都沒有錯,錯的是我們都太年輕!
論文關鍵詞:三網融合 CAS CPK 可信連接
當前我國三網融合正在推進,在三網融合過程中網絡的安全保護可信度不僅對通訊、數據的交換傳輸連接來說是最重要的,對于廣播電視系統來說也是至關重要的頭等大事。長期以來我國廣電系統的運營方式絕大部分只是從點到面的單向傳輸即使是雙向互動點對點的傳輸也還處于剛剛啟動的階段,更何況在三網融合時代廣電也要進入通訊、數據以及互聯網傳輸的領域,而且還要和國際接規交流,因此對于網絡的安全可信要求不可能再出現電信和廣電各搞一套的了。
過去廣電系統的信息傳輸是以公益性為主來運營的,在市場經濟為主導的今天,廣電自然也應轉向具有盈利性的服務方向邁進。到目前為止,廣電系統只是在付費電視一個狹窄的領域內運作。付費電視需要條件接收技術(CAS)來支持,從上世紀末開始十幾年未我們只是圍繞著國外開發的加解密技術(非對稱密鑰體系)轉,目前這種為付費電視應用的技術在國際上也已日趨落后,而且沖艮本不能適應在三網融合中的應用。
雖然公開密鑰體系也早已為廣電業界所熟悉,但也只是局限在國外只在廣電領域內局部采用的技術(比如RSA等,至于CPK.CombinedPublicKey體系恐怕無人關注).可是公鑰系統在IT行業中的應用已經很普及。由于廣電和工信部門之間缺乏相互的聯系,對于工信部門正在開展進行的相關技術活動廣電部門也很少關注和報道同樣工信息對于廣電系統網絡公共安全的重要性也不定十分了解,所以加強兩部門雙方的信息溝通對推進我國三網融合是十分必要的。
ISO/IEC JTC1/SC6(iIlI~信息技術標準化技術委員會系統間通信與信息交換分技術委員會第六分會)目前正在開展未來網絡標準化研究工作。未來網絡是ISOIIEC在2007年8月西安會議上成立的一個新一代網絡標準制訂計劃,其宗旨是用全新的設計理念,用展望未來的方法,以需求為指導,大膽地設計出一套能夠滿足未來長遠需求的新型網絡體系。未未網絡命名和尋址是目前產業界研究的重點和熱點,是ISO/IECJTC1/SC6研究的重要議題。根據工業信息化部科技司8FJ組織國內專家單位的論證評審意見,國內有關專家出席了今年9月ISO/IECJTC/SC6在倫敦舉行了關于未來網絡會議的年會,中國專家在倫敦會議上報告介紹了由中國發明及使用CPK標識認證并且實現了可信連接的新技術,提出了未來互聯網的新通訊理念、機制、規則、框架及新的通訊協議。在今年10月在北京召開~RSA2010信息安全國際論壇(全球最權威的信息安全年度峰會首次進入中國)上,中國專家發表了解決互聯網信息安全的地址認證專題報告。
眾所周知,互聯網的安全是個讓全球人們都頭疼的大問題,全球許多專家和科學工作者為此做了大量艱苦的工作并試圖找出解決的方法。最后人們逐漸達成共識互聯網的安全問題來自互聯網自身的信任機制。用比喻來說明,如果有人想給你寄一封信或包裹,郵政系統不管里面是什么內容,也不管接收方是否愿意,都會把信送到接收方手里,由接收方自己來拆信、拆包來檢驗。網絡通訊機制也是一樣,會把郵件送到接收亢由接收方自己打開和檢驗。
大多數的互聯網用戶和企業都采用防病毒軟件來進行病毒識別和防護,用形象的比喻,這些防病毒軟件就像城墻門口站的士兵,如中國古代水滸一樣,檢查每一個人的臉與城墻上掛的林沖和魯智深畫像是否一樣來檢查每一個數據包。這種古老的比對法有先天和不可克服的缺陷。所以美國總統信息技術顧問委員會在2005年就提出,堵漏洞和打補丁不是解決辦法。
美國提出了網際安全和可信系統的概念,并提出標識認證、新的安全基礎協議是首要事項和關鍵。但是更重要的事情是怎樣實現真正的可信連接非常幸運的是,中國專家找到了解決辦法,使用CPK加上fPv9互聯網協議(美國已放棄而被我國采用)能夠實現真正的可信連接。
其工作原理是改變了通訊規則,從現有的先通訊后驗證,改為先驗證后通訊,同時互聯網的通訊規則也從“基于IP地址的通訊”改變為“基于ID標識的通訊”互聯網通訊協議也是具有全新報頭結構的新協議,報頭中增加了標識認證,在數據傳輸之前實行基于標識(1D)的原始地址驗證保證和實現可信連接。
1新通訊規則的產生
基于IP的通信已發展為IPv4,iPv6,成為通信的主流(IPv9地址容量遠大于lPv6,其可以向下兼容),普及到全世界范圍。但是由于當時的技術條件,IPv4、IPv6從設計就沒有考慮安全機制。現在,安全問題越未越突出,危及到互聯網的生存。
以互聯網為主的通信網絡也發生了很大變化,從單純信息系統發展為與物聯網相結合的新的網際空間,在廣闊的網際空間以構建可信系統為主要目標。
為此,各國都相繼開展了新一代互聯網的研究,并取得了一些成果。從國際上的討論看,看法趨于一致,認為未來網絡是大家共同參與的“綠色網絡”,即使有惡意活動發生,應立即能被發現,立即能被遏制。這是個很復雜的任務,確實需要解決很多相關問題新一代互聯網的建設,首先應從解決現行互聯網存在的弊病入手。
互聯網的安全缺陷來源于最初設計的信任機制,缺乏驗證機制,不管用戶是否愿意,郵件一定送達,并由接收方自己進行檢驗。
全球信息安全采用的筑高墻、堵漏洞打補丁等“識別壞人’的技術路線不是一個好的解決辦法,要徹底解決網絡信息安全必須改變通訊機制為懷疑機制。
美國提出網際安全(Cybersecurity)及可信系統(Trustingsystem)概念,提出認證技術(AuthenticationTechnologies)及新的安全基礎通訊協議(SecureFundamentalProtcols)是實現可信系統的首要任務和關鍵。
為此,需要重新設計和定義通訊規則把現有通訊體制的先通訊后驗證的機制改變為先驗證后通訊的可信連接機制,這要從以下兩個方面入手。
(1)尋址方式:地址的定義不應采用隨機數,隨機數不易被廣泛辨認,只能由指定的DNS來解析,為網絡壟斷提供了方便;而醞釀中的與地理位置相結合的地址定名方式(如十進制實名地址),容易被辨認,不需要遠程解析。
(2)地址證明:發送方提供本地址真實性的證明(證據),接受方驗證其真實性任何一方都能驗證源發地址或路由地址的真實性,以此做到可信連接,防止非法接入.域名和ID地址一致。
2技術路線
在IPv9協議上實現了基于真實地址的可信連接路由器,實現了“先驗證后通訊’的新通訊機制。主要從三個方面進行。
(1)地址證明
地址證明與驗證,屬于標識鑒別的范疇。當代信息安全的核心是標識鑒別,是可信系統的“銀彈”。銀彈需要用新的密碼技術解決,是各種公鑰體制夢寐以求的難題。公鑰密碼體制經歷了三個發展階段:
第一個發展階段是1976年Diffie等人提出非對稱密碼,第二個發展階段是1984年Shamir等人提出基于標識的公鑰體制,第三個發展階段是2003年我國南相浩等專家提出的基于種子的組合公鑰體B~CPK。CPK正好能解決對超大規模地址的水平化密鑰管理及互相認證。CPK的出現推動了公鑰密碼體制技術的進展。
CPK為每一個地址提供證明自身真實性的證據(由地址簽名),任何路由器均可鑒別其地址的真偽(驗證簽名)。
因為發送方地±馬是在數據傳輸之前先行到達接收方的,接收方可以在數據傳輸之前先行對地址進行鑒別,判斷其真偽稱為“事先鑒別”。只有事先鑒別才能有效防止非法接入。
(2)路由協議的制定
實名地址的通信協議與隨機數地址的通信協議有所不同,相應協議的改造是不可避免的。由于地址鑒別系統是新增加的協議,對傳輸格式產生很大影響。因此要重點研究報頭格式。這涉及到路由器的架構。
新設計的可信網絡連接報頭結構如表1所示。
(3)可信計算環境
【摘要】 目的 評價重組人干擾素α-1b局部封閉聯合高頻電灼治療尖銳濕疣的臨床療效。方法 將151例尖銳濕疣患者隨機分成治療組(76例)和對照組(75例),對照組行單純高頻電灼,治療組采用重組人干擾素α-1b局部封閉聯合高頻電灼,比較兩組的療效和復發率。結果 治療后隨訪半年,治療組痊愈71例,治愈率93.4%,復發5例,復發率6.6%;對照組痊愈46例,治愈率61.3%,復發29例,復發率38.7%;治療組治愈率明顯高于對照組(P
【關鍵詞】 尖銳濕疣;干擾素,重組;局部封閉;高頻電灼術
2003年10月—2008年12月,我們以單純高頻電灼術和重組人干擾素α-1b局部封閉聯合高頻電灼術治療尖銳濕疣151例,并進行隨機分組比較,現將有關資料報告如下。
1 資料和方法
1.1 臨床資料 151例均為我科門診具有典型皮疹并經醋酸白試驗確診為尖銳濕疣(CA)的患者,均符合衛生部疾病控制局制定的尖銳濕疣診斷標準[1]。其中男104例,女47例,中位年齡35歲(5~86歲),中位病程3個月(5 d~14個月)。納入標準:初發患者;無自身免疫性及其他嚴重感染性疾病;3個月內未接受過免疫調節劑治療。排除標準:孕婦及哺乳期婦女;就診前10天內用過免疫抑制劑、糖皮質激素及抗病毒藥物者;同時患有其他性傳播疾病(STD)。疣體發生部位:男性患者79例發生于、包皮內外板、冠狀溝、系帶處,6例發生于尿道口,14例發生于肛周,5例發生于陰囊。女性患者35例發生于小、前庭、、陰道口、會陰,其中3例同時發生于陰道壁;6例發生于宮頸口,1例發生于,5例發生于肛周。疣體直徑:15例疣體直徑>10 mm,其中4例如雞蛋大,1例直徑為7 cm,融合成塊,突出皮面2~3 cm,呈巨大尖銳濕疣;118例直徑為5~10 mm;18例直徑10個;62例疣體5~10個;49例疣體
將151例患者隨機分成治療組和對照組,治療組76例,對照組75例,2組患者在年齡、性別、病情、病程、發病部位等方面差異無顯著性(P>0.05),具有可比性。
1.2 方法
1.2.1 治療方法 對照組采用1%利多卡因局部麻醉下高頻電灼治療術(器械型號GDI-9651A)將疣體一次性祛除(對肉眼不明顯,但醋酸白試驗陽性的皮損也一并清除)。治療組采用干擾素α-1b(賽若金粉針100~300萬U,具體用量視皮損面積而定,小范圍單個皮損用100萬U,大范圍多個皮損用300萬U,深圳科興生物制品有限公司生產)與1%利多卡因適量溶解后放射狀注射于疣體基底部,再行高頻電灼術將疣體一次性祛除。
1.2.2 療效觀察 記錄所有患者治療后皮損愈合及復況,治療后3、6、10天各檢查創面1次,1個月后復查1次,2次后若無復發于3個月后復查1次,半年后復查1次。
1.2.3 療效判定標準 療效判定按痊愈和復發二級標準[2]:痊愈為半年內無新的疣體出現,復發為在原皮損祛除后,隨診期間在原發皮損處或周圍出現新的疣體。
1.3 統計學方法 采用χ2檢驗,P
2 結 果
2.1 兩組患者創面早期愈合情況比較 見表1。
治療組5例出現創面感染,給予相應治療1周后愈合;對照組7例出現繼發感染,經治療后1周愈合。表1 2組患者創面愈合時間比較(例)
2.2 2組患者復況比較 見表2。表2 2組患者治療后不同時間復況比較(例)
治療組痊愈76例,復發5例,治愈率93.4%,復發率6.6%;對照組痊愈46例,復發29例,治愈率61.3%,復發率38.7%。2組治愈率與復發率差異有顯著性(P
2.3 不良反應 治療組1例皮損面積較大患者局麻后出現頭昏,但利多卡因用量僅為200 mg,治療量
3 討 論
尖銳濕疣為臨床常見的性傳播疾病之一,系人瘤病毒(HPV)感染所致,治療后易復發是臨床治療的棘手問題。目前,治療尖銳濕疣的方法主要有物理方法(如手術、激光、冷凍、微波、電灼等)、化學療法(如鬼臼毒素)及免疫療法(干擾素、白介素、胸腺肽等),這些療法均能快速破壞并消除疣體,且創面能在短期內愈合。復發的主要原因是疣體周圍存在亞臨床感染病灶,因肉眼看不到皮損,往往未引起重視,忽視預防性治療。高頻電灼治療尖銳濕疣可使組織凝固脫落,并且止血效果好,安全可靠,在臨床上廣泛應用,但采用高頻電灼治療復發率高,主要是因為尖銳濕疣患者存在著不同程度的細胞免疫功能低下[2]。干擾素α-1b系一種基因重組干擾素,具有廣譜抗病毒作用及免疫調節功能[3]。疣基底部注射干擾素通過誘生多種抗病毒蛋白,抑制病毒在細胞內復制,增強自然殺傷細胞的活性及免疫調節作用,達到治療亞臨床感染及隱性感染的目的[2],從而降低尖銳濕疣的復發率。電凝固術前局麻同時給予基底部注射干擾素,既方便又易于被患者接受,且大大降低了復發率。本觀察治療組與對照組在早期愈合時間方面差異不大,但復發率有明顯差異,治療組復發率明顯低于對照組。可見高頻電灼聯合干擾素α-1b局部封閉治療尖銳濕疣的復發率較單純高頻電灼治療明顯降低,效果顯著,值得在臨床推廣使用。
參考文獻
[1] 曾躍斌.微波聯合α-2b干擾素局部注射治療復發性尖銳濕疣的臨床觀察[J].中國皮膚性病學雜志,2001,15(3):189-190.
摘 要: 在中國寶貴的歷史資源中,古代文學一直占據重要地位,詩詞歌賦本是古代文學中的奇異瑰寶。作為唐代著名的詩人,白居易曾經發起過新樂府運動,其詩歌中蘊含著豐富的美學意蘊,并涉及較廣泛的覆蓋面和寬泛的內容。可謂風格各異、題材廣泛,通俗易懂、感情強烈,具有極高的藝術成就,一直到今天,還廣泛流傳。研究分析白居易詩歌的藝術特色,對深入了解唐代文化,具有非常重要的價值。
關鍵詞: 白居易 詩歌 美學意蘊 藝術特色
白居易一生多舛,在被貶到江州之后,一直獨善其身,追求閑適生活,而疏遠現實政治。彈琴、飲酒和寫詩,成為他獲得閑適生活的重要途徑,由此實現了他日常生活的審美化,深刻地影響了中晚唐時期中國美學的走向。從某種程度上講,白居易詩歌中具有共同的藝術特色,卻有著不同的類型。本文主要從養生詩、親情詩和閑情詩等方面對白居易詩歌的藝術特色進行了分析。
一、白居易詩歌概述
白居易,號香山居士,字樂大,是唐代偉大的現實主義詩人,同時也是新樂府運動的倡導者,素有“詩工”之稱。其語言平易通俗、形式多樣、題材廣泛,《長恨歌》《琵琶行》為其代表作品,有《白氏長慶集》流傳于世,其許多詩詞歌賦被列入《唐詩月百首》,以供后人學習和背誦。因為膾炙人口,受到讀者的廣泛歡迎和喜愛,在越南和日本等國家廣為流傳。作為一位富于獨創性的著名詩人,白居易詩歌的藝術成就極高,藝術特色非常鮮明。
從分類上看,白居易詩歌主要分為雜律詩、感受詩、閑適詩和諷喻詩四類。因為用語言很難表達其雜律詩的特色,諷喻詩過多涉及政治觀點,本文重點分析的是白居易養生詩、閑適詩的藝術特色。
二、白居易養生詩的藝術特色
在白居易的養生詩中,五言古體占有較高的比例,《仲夏齋戒月》就是五言古體的題材,主要描寫他通過吃素濟寧養生的日常生活狀態。白居易寫詩喜歡對體裁進行創新,不拘泥于刻板的格律,注重自然而隨性的寫作。這也是他閑適養生、不受約束、愛好自由的體現。
1.白居易養生詩的題材特色
在詩歌作品創作中,作者選取的材料,即為題材。在日常生活中接觸和看到的東西,是白居易詩歌的主要題材,他注重自身的修養,寫的并不是遙不可及的東西。他的養生題材主要表現在以下方面:
首先是選材的生活化和日常化。講述自己的生活、描述生活中遇到的瑣事,并抒寫自己的隨感和喜怒哀樂,是白居易養生詩歌的主要題材。因此,其選材和日常生活更加貼近。例如,他主要選取田園間常見的小橋流水、花鳥蟲魚描寫自然景物,甚至還包括家禽和農作物。選取圍欄、蔬菜、書等日常吃穿用的東西描寫事物。白居養生詩的選材雖然日常化、生活化,但他安于養生,僅僅是隨意和純粹地描寫日常生活的一種狀態,并不注重對民生疾苦的突出。
由于白居易選材的日常化,能使讀者很容易了解他的日常生活,有什么偏愛和喜好。
例如,從《齋月靜居》中,讀者了解他吃齋時候的種種感受。在《從老子》中,讀者一目了然他所喜愛的圣賢書和讀書后的感受,對他的有關主張也隱約可見。甚至生活中的一些細節和瑣事,如早起梳頭、半夜驚醒、白天曬太陽等,都能變成一首首優美的詩歌。也許有人認為白居易詩歌沒有內涵,只有過于簡單的選材,沒有描述世風世俗,缺乏一定的雄心抱負。事實上,這正是白居易的特點所在,他是以最真實的生活狀態吸引讀者,而非以選材打動讀者,讓讀者身臨其境。
其次是表現生活的詩意化。白居易有一雙善于觀察和發現美的眼睛,他的詩詞歌賦主要描寫日常生活,注重對生活細節的抒寫。他的養生生活詩意化,常常保持一種樂觀向上的心態看待日常事務。如《新沐浴》中描寫道:“先進酒一杯,次舉粥一坂。半甜半飽時,四體春悠悠。”短短幾句詩,是其沐浴前吃飽喝足的寫照,由此可見,白居易是一位名副其的養生大家,他的日常生活充滿了詩情畫意。
2.白居易養生詩的語言特色
首先是喜用口語。白居易的養生詩明白曉暢,喜歡用口語化的語句,因此淺顯易懂,一些口語化的詞,如“漸覺”“不如”“不必”“可以”“只有”等,在白居易的養生詩中處處可見。例如在《因沐感發,寄朗上人二首》中“應是煩惱多,心焦血不足”,“只有解脫門,能度衰苦厄”,兩個比較口語化的詞,“應是”和“只有”都在詩中出現。可見其詩句更像是一種口語描述,大多是即興有感而發,通俗易懂。像這種通俗化的詩句通常在下層百姓中流傳,并不被一些詩詞大家所采用。因為與人們的日常生活相貼近,白居易的口語化詩詞歌賦能發揮娛樂自己、娛樂大眾的作用,其為人率真,創造手法獨辟蹊徑。以養生為最高境界的生活狀態,并在這種生活狀態中修心養性。
其次是語近思深。白居易的養生詩只是平淡的描述,沒有夸張的修飾,沒有華朋的辭藻,卻韻味無窮。不被世俗所染,而注重自我修養的提升。通過對清風明月的描述,對自己高雅豁達的胸懷進行彰顯。將自己的人生用平淡的詩句進行描述,相比華麗的詩詞歌賦,白居易的養生詩更具有吸引力,真正達到詩意人生的境界。
3.白居易養生詩的意象特征
首先,酒是伴侶。白居易在作詩時常常小酌,吟詩作畫始終與酒相伴。在對世態炎涼感慨時,白居易會舉酒邀月,也會借酒澆愁,他時常在酒盅中寄托對好友的牽掛,可以說酒是白居易不離不棄的伴侶。
其次,琴是知音。白居易一生有寥寥無幾的知音,可謂是知音難遇、朋友易找。因為短暫的歡聚,更多的是在琴中寄情。在《北窗三友》,他曾經提到,作為他“三友”之一的琴,能凈化他的心靈,在心情不適時,可借助琴聲,對不滿和悲憤之情進行抒發。晚年時,因為行動不便,身體不佳,琴更是他的知音,不離不棄。
最后,“松、竹、蓮”是人格的寫照。白居易一生喜愛種植,各式各樣的植物遍布在生活居所中。尤其是“松、竹、蓮”,是他詩中描繪最多的,松被位列歲寒三友之列,而竹無論是生命力還是毅力,都是堅韌不拔、極其頑強的代表。而蓮則是堅貞正直、自珍自愛、出淤泥而不染,白居易將自己的人格寄托在“松、竹、蓮”之中,有著明顯而含蓄的寓意,是他真實人格的寫照。
三、白居易閑適詩的藝術特色
1.白居易閑適詩的遣同用句
首先是使用疊字。一些重疊的、重復使用的詞,如“聲聲、皎皎”等,被稱為是疊詞。作為一種比較常見的修辭手法,疊詞的主要特點,就是對用漢語音節的使用。在結構上,使詩詞更加完整,并突出在節奏上的韻律美。對聲音用疊詞進行描繪的時候,更具真實性。對景物顏色用疊詞進行描述時,會產生視覺上的美感。在閑適詩中,白居易運用了大量疊詞,而更具吸引力,也更顯趣味性。
其次是喜用數量詞。運用數量詞,會使所描繪詩句的畫面更具真實性。在讀者面前,呈現出一幅幅栩栩如生的畫面。既便于記憶,又便于理解。在閑適詩中,白居易常常運用數量詞,既密切關聯其描述的內容,又和他的人格特點和生活特點有著密不可分的關系。
2.白居易閑適詩的修辭藝術
首先是運用淺顯的比喻。講究寫實,日常生活,是白居易閑適詩的主要題材,盡管夸張的比喻在他的詩詞中很少運用,但是為了給自己的詩詞潤色,他會運用一些淺顯的比喻,使其詩詞的被關注度和吸引力更強。盡管是一種平淡閑適的生活狀態,但白居易對人生卻有著深刻的思考。為了使寫作風格符合自身的人格特點,他在詩詞創作中將那些夸張和華麗的修辭摒棄,而是運用一些淺顯的比喻,既不失詩人風范,又容易被大家所理解。在白居易的詩中,隨處可見這種比喻方式。
其次是運用平易的典故。若是對白居易的閑適詩認真品讀,就會發現運用了相當多的典故。這意味著白居易典籍知識豐富,對典故透析和熟悉。并在詩詞中巧妙運用,既可對自己的觀點進行闡述,又可達到平易近人的藝術功效。
四、白居易親情詩藝術特色
1.抒情中偏愛說理
從表面上分析,白居易的親情詩是抒發對親人的關愛和思念,但細細品讀可以看出,其親情詩歌的前半段,著重對思念的描述,而后半段則側重于說理。通過對親人的思念,引發關于人生哲學的深刻思索。白居易這種撰寫親情詩的方式更容易引起讀者共鳴,使得思親有情有理。
2.運用“主客顛倒”的“對寫法”
在古代描述思親詩句中,“對寫法”比較常用。所謂對寫法,指調換原本的抒情主體和抒情對象。白居易的親情詩中,很少描寫對親人和友人的思念,主要描寫親人和友人在某地思念他,這就是典型的對寫法。這種方法有一種遞進的關系,更加強調詩人對友人與親人的思念。這種反彈琵琶式的抒情既不會讓自己@得柔弱不堪,又達到了抒發思念之情的效果。
白居易的詩詞雅俗共賞、質樸平易,不但現實內容豐富,而且思想價值極高,代表著新樂府運動的最高成就,因為具有不同的藝術特色,而具有獨具一格的詩風。
參考文獻:
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??初識陳曉旭時,還是一個中學生。年少不知愁的日子里,愛極了《紅樓夢》,晚上躲在被子里,讀了一遍又一遍。一天和同學上街,看到路邊小書攤上擺著新出的年歷卡——十三張一套,可以打開可以折疊,上面印著影視明星的照片。上個世紀八十年代中期,這種年歷卡曾風靡一時——第一張便是陳曉旭扮演的林黛玉。“這才是我心目中的林妹妹!”見到她的第一眼,她便贏得了我的心。
??在陳曉旭之前,曾有不少人扮演過林黛玉,最著名的莫過于王文娟扮演的越劇版林妹妹了。私下里認為,越劇版的紅樓夢,與其看,不如聽。神似而形不似,多多少少會留下一些遺憾的。而陳曉旭扮演的林黛玉,則可以稱得上神形俱備,從此讓眾多的紅樓迷們的心目里,有了一個具體的、活生生的林妹妹。
??籠煙含雨的眉眼,似喜還嗔的表情,陳曉旭版的林妹妹一出世,便顛覆了過去所有版本的林黛玉。
??
??陳曉旭走了。
??初入紅樓劇組的她,不過十八歲。初生牛犢的她,拿了自己寫的一首小詩和照片,找到導演,毛遂自薦。雖然沒有任何表演經驗,但憑著她自身的詩人氣質,憑著她對林黛玉這個角色的理解,她將林黛玉演得出神入化。她就是林妹妹,幾乎所有看過85版紅樓夢電視連續劇的人都這么認為。
??也許是因為起點太高,自紅樓夢后,陳曉旭便不再出現在影視作品里——據說她還演過另一個悲劇性人物:《家》里的梅表姐。她的表演如何,我沒有看過,無法評論——這一份難得的清醒,是影視圈里少有的。自知無法超越,便干脆放棄,留給眾人一個斬截的背影,任人猜測嘆息,更令人景仰。
??電視里紅樓選秀節目進行得如火如荼。歌是好的,舞是好的,演技是好的,人也是美的,可又有誰,能如陳曉旭一般,將黛玉懂到了骨子里,刻畫到了骨子里,成為人們心目中永遠的林妹妹?
??
??陳曉旭走了。
??紅樓二十年再聚首的節目里,再次見到了她。不再年輕,氣質卻依舊清新,一如《紅樓夢》里林黛玉寫下的詩句。當時心里便想,如果林妹妹不是年紀輕輕便死去,如果曹雪芹能將《紅樓夢》寫完,中年的黛玉,應該就是這個樣子吧。
??演林妹妹,便將林妹妹詮釋得淋漓盡致,經商,便將公司打理得風生水起,自己也被評為“中國2005年度經濟風云人物”、“2005~2006年度中國十大最具風采女性廣告人”、“2004~2005年度中國30位杰出女性廣告人”。傳奇人生,莫過曉旭。
??可有幾個人能看到她萬丈光芒背后的陰影,讀懂她輝煌人生里深藏著的悲哀?
??
??陳曉旭走了。
??2007年年初,最令人震驚不已的一條新聞便是陳曉旭剃度出家。網絡上、報紙上,連篇累牘地報道著有關陳曉旭出家的消息,還配發了她的照片。緇衣頓改昔年妝,曹雪芹的這句詩本來寫的是惜春啊,怎么就應到了“林妹妹”身上。
??有人說她是在炒作,有人說她是夫妻失和家庭不幸,有人說她的公司嚴重虧損,甚至還有人說她是為了逃稅。眾人諑諑,陳曉旭——妙真趺坐于佛前,頌著佛號,數著念珠,她的世界已與眾人無關。
??繁華散盡是寂寥,姹紫嫣紅也終將成空。當鉛華洗凈,笙歌散盡,誰伴你耿耿長夜?是佛座前的燈,還是佛座下的蓮?遁入空門,是否真能找到你理想中的凈土?若你愿意,我便合掌為你祈福。
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??陳曉旭走了。
??消息如驚雷一般傳來,令人不能相信,不敢相信,不愿相信。
??雖然早就知道她出家前便身患惡疾,卻萬萬想不到疾病這么快便奪去了她年僅四十二歲的生命。
??可如果不是自己放手,早已為事實所證明并非無法治愈的乳腺癌,又怎么可能吞噬她的生命?
??我恨陳曉旭,因為她只希望能在佛前獲得庇佑,卻不肯讓日益昌明的醫學來救治她。