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產品設計范文第1篇

其實，中國的產品設計實際上也經歷著與此類似的情況。1990年代以來，常聽到有人感慨“中國工業產品的質量大不如前”。有些人抱怨現在的暖水壺形狀、色彩千奇百怪，但很可能不久之后就會發現開始漏水：“還不如八十年代的鐵皮暖壺呢！”的確，

七、八十年代風靡一時的綠色鐵質暖水壺，雖然外形怎么說也不好看，但質量的確可稱得上“管用五十年”（“日豐管”廣告語），對于當時的大多數傳統家庭來說，除非意外情況一般不需要更換新產品。而現在這種某個產品使用一輩子的事例卻已經很難再聽到。類似的情況還發生在自行車、家具、皮鞋、水暖、管材……等等幾乎一切耐用消費品乃至建筑裝修等等領域中。這樣的例子挺多了，會使很多人認為這是因為中國的工業技術退步了，“一代不如一代”。但事實并非如此，稍對中國工業在改革開放以來有目共睹的成就有所思考就不會得出這樣的結論。對此其實行內的人早已“心照不宣”——其實這是“有計劃的廢止制”的“宜家模式”在中國市場的一種實踐形式。

很多產品在設計之初就已經決定了其必然在多長一段時間之內報廢，其報廢原因已經逐漸從“時尚”轉向對大眾各個階層都同樣產生影響的質量層面。這是因為過去設計師和文化理論家們所重視的“制造時尚”等等，已經幾乎無法在一個“長尾營銷”的時代切實地影響到那些對“時尚”不甚重視的群體的消費，而作為一個極大的市場，商家是不可能忽視它們的存在的。由此，作為對功能主義的一種修正與反駁，“有計劃的廢止制”作為一種設計方法論在西方設計史上逐漸明朗。畢竟，（請允許我為本行業的利益說一句“公道”的話）設計研究和設計教育的任務，一方面固然不應該忽視如何“為人民服務”等等傳統功能主義層面的內容，但另一方面的確也不應忽視與設計師生存息息相關的再生產問題。面臨新的市場環境和設計處境，對于“有計劃的廢止制”的合理利用，便內在地成了設計師任務拓展的一種必然要求。

在此之前，傳統意義上的功能主義設計理論已開始受到越來越沉重的沖擊與挑戰。

盡管文化人類學中的功能主義理論作為一種學術范式早已經衰微，但放眼整個20世紀中國，功能主義設計理論卻基本上一直是設計界的主流和理論界的共識。直到今天在設計院校的課堂上，幾乎任何一部《設計概論》教材都會專門設置章節來講授“功能”之于設計的重要性；對于功能的強調總是會引起人們的共鳴，反之則是“冒天下之大不韙”。再加上過去設計界總是受到建筑界“形式追隨功能”等等宏大口號的影響，天然地把“功能”的對立面設定為“形式”，并且賦予了“形式”一詞“華而不實”、“形式主義”等方面的聯想，因此“以人為本”的功能主義理論更是“得道多助”。但我們不得不承認的是，功能主義設計理論其實從幾個方面早已開始不知不覺地暴露出自身的局限。

首先是來自于情感方面的質疑。2003年，美國心理學家唐納德·諾曼的一部過時的暢銷書《日用品的設計（DesignofEverydayThings，請不要誤譯為“每一天的設計”）》被冠以《設計心理學》的中文書名被中信出版社引進，更是曾經激發了不少人對于功能主義設計理論的認同。直到今天，這本書還被很多設計者和決策者奉為圭臬。2006年的另外一部有關網頁設計的暢銷書《Don’tMakeMeThink》就仍應該看作是此一學術范式之內的著作。盡管事實上《設計心理學》一書的作者，早已經開始質疑自己在上個世紀提出的這種忽視人類審美情感的極端功能主義的設計理論。在新書《情感化設計——為什么我們喜歡或討厭日用品（EmotionalDesign:WhyWeLoveorHateEverydayThings）》（中譯本由電子工業出版社2006年引進）中，諾曼竟一反常態地承認，自己寫作《設計心理學》的時候，片面地重視了功能主義設計理論而低估了“情感”在設計中可能產生的作用。

其次是對功能主義忽視審美教育、甚至誤導公眾審美的焦慮。進入21世紀以來，幾則《腦白金》的廣告，讓無論審美教育程度高低的人都不得安寧，為此，還曾經發生過上海市民要求停播低俗廣告、“腦白金”的企業負責人甚至還曾經當面為廣告的低劣水準道歉，并保證日后更改。結果后來的“腦白金”廣告依然有恃無恐，才讓人明白這種“道歉”不過是一種“做秀”的公關手段。其創意構思不說也罷。然而，似乎市場在與所有人開了一個玩笑：盡管廣告創意低速齷齪，但“腦白金”產品的市場銷量卻是一路飆升。一時間，在“銷售額是檢驗廣告成敗的唯一標準！”等等“硬道理”的裹挾之下，人們也不得不屈服于這種幾乎無法辯駁的“功能主義廣告理論”，甚至開始習慣于接受“腦白金”乃至其他跟風的“低俗廣告”。“功能主義”開始和它的追隨者們展現了其自身“悖論”的一面。眼下，中國的一批優秀的專業設計師審美素養與社會大眾接受水平的“落差”已經越來越凸現為一個雙方爭論乃至誤解的焦點問題。的確有很多迎合市場的設計師放棄專業品位而無條件地順從甲方意志，但作為設計師，恐怕不應忘記一種對社會大眾進行審美教育的艱巨的使命。

功能主義設計理論也是與上文中我們所說到的那種“為人民服務”的大眾化設計教育理念聯系在一起的。的確，可以說這種源自包豪斯的理念是走在“設計”行業自身發展規律的正途上，并且也是近年來國內設計教育大幅度擴招之后所必需及時調整適應的市場導向。設計與純藝術不同，相比較“純藝術”，設計更多的可說是一種服務性的行業，如果說受眾是設計師的衣食父母恐怕并不例外。脫離大眾和市場的設計教育恐怕連畢業生的生存問題都無法解決。但這里筆者更想強調的是，任何一種教學思想，我們都不應該走向極端；任何一種外來的教育理念，都不可能百分之百地符合中國的國情。在中國，由于設計體制和設計組織長期以來處于“缺席”的狀態，至今沒有一個能夠維系起全國設計師的行業組織，因而“設計”行業在社會上沒有以一種團結一致的形象發揮積極的作用，設計師不但缺乏公信力也缺乏職業認同。在很多人看來，“設計師”只是一種缺乏社會地位、為自己服務的“小工”。并且與歐美國家受眾審美教育程度不同，如上所述，中國的甲方和公眾在很大程度上缺乏對于美和真正的創意的理解與接受，相當一部分人敢于毫無顧忌地用自己未經過專業訓練的審美觀念干涉設計師的創作獨立性。——在這種社會對于設計行業的認知、接受現狀中，倘若設計理論從業者再進一步用一種“平民化的、民主的設計立場”影響公眾和圈外人士對于“設計”行業認知的話，無法保證這不會進一步助長國內各級甲方和公眾自以為是的心理，從而對國內尚未成熟的設計行業帶來更大的傷害。

然而，從根本上說，真正對于功能主義設計理論構成顛覆性挑戰的，可能還不是商品的情感、審美等等藝術層面的屬性，而是在技術層面上如何能夠保證設計師持之以恒地從消費者身上獲得利益和收入——這正是以往功能主義忽視設計主體的一種體現。所以功能主義自身蘊含著深刻的悖論——即一方面，“功能主義”設計理論倡導尊重產品的使用者、考慮使用中的便利性與耐用性，但同時這種“以人為本”的實踐不可能做得很徹底，因為提倡產品耐用性的同時，往往容易導致對于產品設計者經濟利益的忽視。功能主義理論在重視產品使用功能的同時也包含了一個反命題，即產品的使用功能與商業功能二者很多時候互相抵牾。

產品設計范文第2篇

關鍵詞：設計美學評價；技術美；形式美；模糊評價法

設計作為一種藝術性的造物活動，其本質是“按照美的規律為人造物”。愛美之心，人皆有之。雖然“美”并不是設計的唯一屬性和最終目的，但就設計成果而言，美的因素卻成為考察其優劣程度的標準之一。美是喚起和激發人的最高享受的心理狀態，它是人類設計、創造本質的最深刻反映。“美”的設計能使產品有效地使用，并給人以強烈的視覺沖擊和視覺印象，提升產品的審美體驗。美是抽象的，但同時它又是可感的。如何讓見仁見智的美學評價在產品設計中形成有一定參考價值的標準來指導我們的設計是一個值得我們深思的問題。

一、設計美學評價標準體系的架構基礎

由卡耐基梅隆大學設計學院CraigVogel教授與工程學院JonathanCagan教授合作創立、并在《創造突破性產品》一書中推出的技術—形式定位圖，顯示了同一域的不同產品在技術和形式為軸的坐標系中的定位。根據他們在坐標體系中的不同方位，可以得出針對性的市場定位及驅動因素。由此得出結論：只有形式好技術含量高的產品才能從競爭者中脫穎而出。當今社會的消費者不但了解自己的境況，也了解可供選擇的產品。他們所尋求的是一種完整的、能夠體現自身價值和素質，并豐富生活的產品。形式與技術便成為我們在對產品進行評價不可或缺的必要條件。在形式—技術坐標體系的基礎上，我們可以將設計的美學理念融會其中，以此來作為的我們衡量產品設計的美學量化綜合指標及評價內容。

二、設計美學模糊評價標準的具體闡述及數學模型的建立

設計的本質是“按照美的規律為人造物”。工業設計是人類在現代大工業條件下按照美的規律造型的一種創新的社會實踐，是技術與與藝術形式的高度自覺。設計美則是建立在技術發展與形式創新基礎之上的一種藝術性的造物活動帶來的心理體驗。設計美學評價體系的建立，是為了在產品設計中探求技術美與形式美的完美結合并以此指導我們的設計實踐，在設計活動中追求感情與情境的訴求，讓消費者在產品使用體驗中，得到情感的熏陶和生命情感的體驗享受。

1.技術美

這里技術指的是產品的核心功能，即產品的使用功能、生產產品的材料和加工工藝、使用產品時涉及到的界面關系（如按照按鈕、屏幕、語音等提示進行操作）。技術美側重于理性，是產品設計中理智和推理的思維形態的表現形式。

2.形式美

通常我們說到形式美，是指構成事物的物質材料的自然屬性（色彩、形狀、線條、聲音等）及其組合規律（如整齊一律、節奏與韻律等）所呈現出來的審美特性。本文將形式美定義為是能夠將美感與產品與服務中人機結合起來的造型，在視覺、感覺和聽覺等屬性間所呈現出來的審美特性，側重于感性、情感和靈感的藝術思維。

3.體驗美

體驗美指的是在產品使用過程中所體現出來的和諧的人—機—環境關系，合適的人機尺寸及友好溫馨的人機界面，親切的人性化關懷，合理完善的功能，及其外觀質量和外觀形態表現或傳達出一定的信息、表情或情感，在產品的多次同樣使用的記憶中所形成的經驗，所帶來的一種美妙體驗。或者說是技術與形式的結合度，在產品使用過程中所形成的總體審美體驗。在18世紀哲學家鮑姆嘉通（Baumgar-ten）首先提出了美學體驗這個詞并將其含義改變為感官的滿足或感覺上的愉悅，藝術作品是因為這個原因而產生的，即為了滿足人們感官的感覺。而在這里特指產品本身的在技術、人機理論及形式美學規律等方面的運用，對消費者在心理和生理上的情感體驗的提升和挖掘，也就是說產品通過一系列的具體功能效用和人機工程上的易用性、安全性、和舒適性以及形式美學規律的探究，使人們在生理和心理感受到的愉悅體驗，從而在使用過程中產生某種共鳴。隨著現代社會的發展，人們所追求和期待的已由機械的、毫無生氣的物質滿足過渡到更具有生命情感的體驗享受。正如經濟學家約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩在《體驗經濟》一書中指出：體驗經濟時代已經到來。顧客的需求不僅僅是產品或服務．他們還追求感情與情境的訴求。產品設計美學是探究提高人類生活品質的美學規律，其最終目的是要人類在科技文明的發展和現代工業生產技術不斷進步的平臺上，自由的生存和發展。設計不僅僅是為了生產、為了“物’的實現，而同時也使人類實現了諸多精神需求且獲取了很多美的心理體驗。

三、小結

產品設計是以產品這一實物形式呈現在人們面前的，它利用各種技術手段和藝術方法按照功用規律和審美的規律來創造。設計的獨特表現形式使美學這個主題更加廣泛、更加深入地介入了人們的生活。產品設計迫切要求人們正確認識產品的形式與審美的關系，用“美”的尺度，設計制造富有形式美感的現代“藝術品”——產品設計。本文以技術—形式坐標系為基礎，結合產品設計的美學準則，將產品設計的美學評價歸納為技術美和形式美以及體驗美，對設計評價標準指數型量化方法進行了初步研究，以期提高工業設計美學評價的科學性與可行性。社會在進步，人們的審美需求也在提高，設計師只有根據設計美學的評價標準，提倡人性化的情感體驗設計，從消費者的實際需求出發，才能適應瞬息萬變的經濟發展，立足于激烈的市場競爭大環境之中。超級秘書網：

參考文獻：

[1]荊雷.設計藝術原理[M].濟南：山東教育出版社，2002．

[2]王介民.現代工業設計概論（中英雙語）[M].北京：清華大學出版社，1995．

產品設計范文第3篇

一、快時尚下家具產品的特征

1.高性價比。“平價”是快時尚家具產品最顯著的特征，但是平價不意味著家具質量低劣。消費群體的年輕化是消費群體的最大特征，家具產品主流消費人群的年輕化就意味著產品在價格上不能超過年輕人群的承受能力，那么如何設計生產出時尚平價的家具產品將會是快時尚家具企業所要去思考的，例如：某個連接需要五個螺絲，我們通過設計推敲之后現在只需要三個甚至兩個螺絲。2.小批量。大眾審美的不斷變化也就決定了快時尚類產品的不斷變化，針對日益提高的大眾審美，快時尚要求家具產品拒絕大批量生產，這種生產措施即使不能從根源上做到不浪費，起碼也可以做到物盡其用。這里要把快時尚與“有計劃的商品廢止制”區分開來，前者是以市場需求為導向，目標是更多的消費人群，做到滿足每個消費者的需求，是橫向；后者是設計師決定市場需求走向，滿足的始終是產品定位的部分人群，并且一直帶領目標人群的需求，是縱向的，兩者是有質的區別的。3.個性化定制。物質生活的豐富，科學技術的發展，大眾審美的提高使得每個消費者都有了自己的個性與審美，個性化定制是家具制造商為了滿足特定客戶特定需求而制作的專屬家具的一中生產形式。消費者通過這種方式來達到居住環境的整體協同、布局得當。近幾年來個性化定制普遍受到了大眾消費者的親睞，這也反映了消費者對家具產品的設計需求，快時尚要求家居產品設計根植于市場需求，是個性化定制普及的另一種體現。

二、快時尚下家具產品設計方向

1.功能方面。功能多樣是快時尚對新時代家具產品提出的新的要求，這里所說的功能多樣不是原有產品在原有功能上的給產品增加附加值，目的是把產品賣貴，這里的功能多樣性是指一種產品可以實現多種功能，如一把椅子站那兒可以坐，撐開了可以躺，拆開重裝下可以作為桌子來使用。另一方面現下的消費人群多數為年輕人，高房價的壓力導致年輕人居住面積減少，他們希望有更多的可以節省空間的、方便拆卸移動的家具出現，所以說快時尚對家具另一個要求就是要節省空間和方便拆卸組裝，就是要讓家具可以隱藏的不漏痕跡，國外的許多設計師把家具如何跟所處空間結合作為設計一款家具需要考慮的因素。結合當下的消費需求，快時尚在功能方面要求家具要具有功能多樣、節省空間、方便拆卸的功能，當下國內的家具行業的設計師大部分處于一個按照要求修改原有產品尺寸的地位，這跟國內企業不注重設計是有直接關系的，但是家具行業的未來肯定會朝著快時尚的要求方向發展。2.色彩方面。傳統家具的顏色無外乎黑、白或者是原木色，隨著大眾審美的提高，原有的家具色彩已經完全滿足不了當下消費者的需求，從街上消費人群五顏六色的穿著就能表現出來。不同的顏色給人不同的視覺感受，當下年輕人生活節奏快、新潮、豐富，家具的顏色應該體現家具消費者的性格。家具的顏色可以是顏色統一的，例如桌子凳子都可以是淡黃色的。也可以是混搭的，例如沙發的靠背可以是紫色的，坐墊可以是灰色的額，扶手可以是橙色的。或者可以弄不同顏色的家具套，可以根據自己的顏色喜好自由搭配家具的顏色。快時尚對要求家具顏色要更加多變，要通過家具的顏色搭配為消費者營造更加舒服的生活氛圍。3.材料方面。國人的傳統觀念認為家居應該結實、耐用，最好放到一個地方就不動了，所以家具應該用的材料要夠講究，夠分量。其實這種想法在無形中已經造成了浪費，現在市場上的家具產品大致分為兩類：高檔和低檔，或者說是高質量和劣質品。高檔的家具產品過分注重家具材質、劣質產品為了廉價基本不考慮家具的質量問題。造成這種現象的首先是當下的M型社會形態，其次是傳統消費者的傳統觀念：富人只買貴的不買對的，窮人只買便宜的也不買對的。當下消費者的年輕化已經徹底顛覆了傳統消費觀，他們希望能買到對的家居產品：質量夠用，價錢適中。那么家具行業需要從家具的選材開始對家具產品的成本開始規劃，木與皮革的結合；木與塑料的結合；塑料與皮革的結合等等，總的來說就是用材要更加大膽。例如：現在要生產一把椅子，椅子腿我用鋼管，椅子面與靠背用線纏繞。4.人機互動方面。人機互動主要包括兩方面，一方面是家具產品的定制，消費者可以參與到家具設計當中，設計師整理分析消費者需求，進而挖掘消費者的潛在需求，讓消費者從家居產品設計初期就參與進來，目的是生產消費者心中所想；另一方面是家具產品在使用過程中與消費者的互動，例如可以調節背靠角度的躺椅，在使用過程中，目標人可以根據自己喜歡的角度雙手調節背靠角度，在調節過程中達到與躺椅的交互。

三、結語

快時尚是時代的產物，所有經典的設計都是時尚潮流下的產物，那么如何來把握潮流、創造潮流是各個行業極力追求的目標。快時尚這一概念現如今已經被眾多企業、機構和學校研究，我們設計師要做的更應該是反思和消化這一概念，隨著大眾的審美提高，未來的消費者可以說人人都是設計師，面對如此大的壓力，我們更應該去不斷接受新的東西，不斷去嘗試新的東西。

作者:郭朝明 單位:景德鎮陶瓷大學

參考文獻：

[1][西]巴迪亞著.黃芳，魏微譯.ZARA:引領快速時尚[M].浙江人民出版社，2010.

產品設計范文第4篇

一、電源

電子產品離不開電源，做一個電子產品，電源的規劃尤為重要。從供電方式來看，電源分為電池供電和外部電源供電。

1.電池供電

電池可以分為常用堿性電池、鋰電池、蓄電池或者太陽能電池。需要考慮電池是否是固定在殼子里的，還是可以隨意更換。需要考慮電池是否可以充電，以及電池的電壓、容量等。

選好電池供電方案后，我們需要做好電源電路的設計，比如鋰電池充電電路、主控MCU供電穩壓電路等。

2.外部供電

開關電源供電、市電220V供電、交流380V供電等。

選好以后，就要做好，電源接入的接口，是否耐壓，是否好接入和斷開等。

此外，電源電路還要做好防反接、防短路等措施。

二、主控功能電路

主控功能按照需求，看是否需要單片機，是否只用模擬電路即可完成。例如產生一個頻率可調的矩形波信號，只用模擬電路芯片555即可，用MCU也可以達到效果，只不過，在成本和程序設計、程序下載調試方面會浪費很多的人工成本。如果需要單片機，還要選擇單片機的引腳數、內部集成模塊、工作主頻速度、接口等是否滿足產品的需求，有時候，還不得不考慮開發人員所掌握的單片機知識與定型型號的開發時間的關系。

三、顯示

有些電子產品需要做顯示。顯示器件，可以有黑白屏、彩屏；LCD屏，TFT屏，OLED屏；數碼管，led燈；屏的大小，屏的耐摔性；室內用還是室外用等等。

四、外殼

產品設計范文第5篇

[關鍵詞]符號學產品設計

一、符號學

人通過處理符號來交流信息、采取行動，研究這些符號的學說叫符號學。符號學研究的中心內容是各種傳播模式的符號語義學特性。符號之所以被創造出來，就是為了向人們傳達某種意義。符號學主要包括信息符號、句法學、語義學和語用學。符號學成為一門學科由兩個人來完成，一個是瑞士的語言學家索緒爾，一個是美國的皮爾斯。同時也就有了歐式符號學和美式符號學之分。

符號的起源是勞動。早在原始社會，人們就有了實用和審美兩種需求，并且已經開始從事原始的設計活動，以自覺或不自覺的符號行為豐富著生活。我們祖先所創造的結繩記事到歌舞圖騰，都是維護社會傳統秩序的信息符號。

二、產品符號

任何符號都包括形式和意義兩個方面的要素，二者互相依存，各以對方為存在條件，缺一不可。構成符號的色彩、線條或聲響，是符號的外在形式，是我們感知符號的前提。現代社會,產品已遠遠超出了具有使用價值的物品和具有價值的商品的概念,它是企業和消費者溝通的橋梁。設計師作為產品的創造者,符號的編輯者,信息的傳送者,他們通過塊面的結合、線條的變化、材質的搭配、色彩等人為直接感知的形式要素的運用乃至整體的空間構成,用特有的符號組合向人們傳遞各種感性和理性的信息，從而使得產品成為滿載信息的傳達載體。隨著設計的發展,未來的設計越來越多地考慮語義的附加值,因為隨著社會由工業時代向信息化時代的轉變,社會由物質文明向非物質文明的轉變,今后的設計將更加重視看不見的東西,更加重視關系的再發現,方法的追憶與內心的反響。這樣，才能真正產生共鳴的、容易理解的、容易操作的、滿足消費者需求的友好設計。

三、消費符號

不同消費階層的客觀存在產生消費符號的多樣化，在這里把這種基于消費群不同而形成不同需求的產品設計特征，統稱為消費符號。由于對物質占有量的不同，消費符號形成了金字塔形式的階梯式劃分。靠向金字塔頂端的人群，其消費特征是追求個性化，追求個人身份的標識和尊崇。相對的，對那些不具備過多物質支配權的人來講，實現個性化要付出的超量價值，是他們所無法承受的，他們在產品身上所追求的最大要素還是使用價值。堅固耐用，物美價廉是他們所關心的。效仿比自己高的目標的生活、工作、言語、舉止、衣著，是一種普遍現象，因此，消費符號存在一定的輻射性特點。

四、產品設計符號的特性

符號是負載和傳遞信息的中介，是認識事物的一種簡化手段，表現為有意義的代碼和代碼系統。產品設計中的符號特性應該具有以下四個特點：認知性、普遍性、約束性和獨特性。

產品所負載的信息與產品造型本身是合而為一的,即產品所要表述的正是產品自身。因此產品通過符號的表達能夠起到“自我說明”的作用，甚至可以表達一定的感情。從符號學的角度來說,任何信息的傳播都必須遵循統一的代碼系統,即傳訊者到接受者共同約定的編、解碼方式。產品具備兩種符號特征:一是表達產品自身功能的符號;二是體現使用者精神需求和象征消費文化的符號。產品形態符號正是利用人特有的感知力,通過類比、隱喻、象征等手法來描述產品,使產品的使用者在其引導下能按照符號編制者的意圖做出反應,正確使用產品,通過使用與反饋使設計者對形態語言的運用和把握更為準確,逐步使產品成為一個有機的綜合符號系統。

五、產品設計中符號學的應用

早在1950年,德國烏爾姆設計學院就提出了設計記號論,設計師和學者不斷地堅持和發展這一理論。1960年代德國烏爾姆造型學院就探討過符號學的應用。后來德國的朗諾何夫婦（HelgaJuegen,HansJuegenLannoch）、美國的克里本多夫（KlausKrippendorff）明確提出了產品符號學。產品符號學提出了新的設計思想，目的是使產品和機器設計適應人的視覺理解和操作過程。在產品設計的符號學具體應用上,我們應該注意以下幾個問題：

1.要注意符號的含義、符號的選擇,要按照設計符號的特性,符號系統的量、質的雙重特點進行把握。在符號的組合上,也要注意符號系統的整體性,主調應該突出,而不應該是符號的各自為陣、簡單堆加。

2.要注意符號傳達的雙向性，即產品不只是單向傳達的被設計物體,還承擔著向使用者進行信息反饋的任務。要通過某種特定的手段使產品的符號傳播成為一個雙向交流溝通的過程。設計師與消費者以產品符號為媒介進行交流。只有這樣,符號系統傳達的信息才能為消費者了解或部分了解,從而減少企業與消費者之間的認知差異,提高產品設計的成功率。

3.要注意產品符號對人的心理及情感的影響。隨著社會產品的富足和主體精神的重現,人們在基本的物質需要得到滿足以后,就開始向社交、自尊、發展的精神需求轉變,努力追求完美無缺的精神享受和心理滿足。內隱的情感,感性的需要,日益成為生活的主題。因此設計符合現代人的生理及心理需求的感性符號、感性產品已尤為重要。

4.現代產品已經成為一個具有全方位意義的概念，產品符號系統已不僅僅局限于產品自身,還涉及產品包裝、廣告、展示等設計要素,這就要求人們注意品牌產品一致性的塑造。在認知運作中,利用連續的事件來促使消費者不斷強化關于品牌產品的某些符號屬性和感覺,從而產生某種熟識和經驗,將有助于消費者迅速而正確的理解品牌產品所傳達的完整信息。產品設計要利用符號系統的持續一致來傳遞、強化品牌含義。這對消費者的分析、選擇乃至產生購買欲望是至關重要的。

六、結束語

本文歸納了符號學在產品設計中的作用,主張在產品設計中應按照符號傳達的特點，把產品作為一個整體的符號系統進行考慮。只有這樣,才能使所設計的產品真正做到好用、易用,從而滿足不同消費階層的需要,成為真正具有競爭力的產品。

參考文獻：