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兒童經(jīng)典故事范文第1篇

這里介紹一種用專題晚會(huì)的方式展示幼兒園國(guó)學(xué)教育成果的具體做法：

一、全體教師一起學(xué)習(xí)兒童教育終期目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)要求進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。

1.表述部分

能力與技能目標(biāo)：會(huì)說(shuō)普通話，發(fā)音清楚，語(yǔ)調(diào)準(zhǔn)確，能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句和語(yǔ)調(diào)表述意見(jiàn)和回答問(wèn)題，能用完整、連貫的語(yǔ)句講述圖片和事件。

認(rèn)知目標(biāo)：懂得用適當(dāng)?shù)囊袅空f(shuō)話。

2.欣賞文學(xué)作品部分

情感、態(tài)度目標(biāo)：樂(lè)意聆聽(tīng)和閱讀文學(xué)作品，積極參加文學(xué)作品學(xué)習(xí)活動(dòng)。

能力與技能目標(biāo)：理解文學(xué)作品的內(nèi)容，體會(huì)文學(xué)語(yǔ)言的美，積累文學(xué)語(yǔ)言;初步了解文學(xué)常識(shí)，會(huì)區(qū)別不同類型的文學(xué)作品及其構(gòu)成要素;能用動(dòng)作、語(yǔ)言、美術(shù)、音樂(lè)等不同表現(xiàn)方式積極反映對(duì)文學(xué)作品的理解;學(xué)會(huì)編構(gòu)故事、表演故事以及詩(shī)歌、散文的欣賞與仿編活動(dòng)等。

認(rèn)知目標(biāo)：懂得文學(xué)作品中運(yùn)用的是規(guī)范而又成熟的語(yǔ)言;閱讀和聆聽(tīng)文學(xué)作品能增加知識(shí)、明白道理，并能感受到語(yǔ)言藝術(shù)的美。

二、學(xué)習(xí)有關(guān)文件，了解幼兒園階段孩子需要學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)內(nèi)容。

根據(jù)有關(guān)部門(mén)的要求，幼兒園實(shí)施國(guó)學(xué)教育內(nèi)容可以分三個(gè)階段進(jìn)行：

1.初步了解并欣賞《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并背誦一些淺顯易懂的唐詩(shī)、宋詞。

2.在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)誦讀《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。

3.結(jié)合幼兒園的禮儀課題編排腳本劇，進(jìn)一步提高幼兒的認(rèn)知及表達(dá)能力;選擇適合幼兒學(xué)習(xí)的古詩(shī)文、蒙學(xué)教材、童話、寓言故事、成語(yǔ)典故、音樂(lè)作品、美術(shù)作品等。

三、根據(jù)兒童語(yǔ)言教育終期目標(biāo)和有關(guān)部門(mén)規(guī)定的幼兒園階段孩子需要學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)內(nèi)容選擇適合表演的國(guó)學(xué)內(nèi)容。

由于人力有限，可以搜集一些人家已經(jīng)編好的現(xiàn)成的表演內(nèi)容參考學(xué)習(xí)。這里把網(wǎng)上能搜到的現(xiàn)成的可以用作表演的國(guó)學(xué)內(nèi)容給大家介紹一下，供大家參考。（1）《詩(shī)經(jīng)》歌曲，王菲的《幽蘭操》;（2）大兵小將中的歌曲《有狐綏綏》;（3）歌曲《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?綠衣》，這是一首懷念亡故妻子的詩(shī)、要根據(jù)實(shí)際需要選擇;（4）唐詩(shī)配樂(lè)朗誦;（5）唐詩(shī)動(dòng)畫(huà);（6）唱歌動(dòng)畫(huà)學(xué)唐詩(shī);（7）三字經(jīng)動(dòng)畫(huà)故事;（8）三字經(jīng)動(dòng)畫(huà)歌唱版;（9）弟子規(guī)全文兒童動(dòng)畫(huà)版;（10）鄧麗君演唱的關(guān)于唐詩(shī)、宋詞的歌曲;（11）錢(qián)文忠解讀《三字經(jīng)》（全集43講）、錢(qián)文忠解讀《弟子規(guī)》。

根據(jù)幼兒園的需要，選擇一些能幫助孩子培養(yǎng)品德和培養(yǎng)好習(xí)慣的國(guó)學(xué)內(nèi)容，并把選擇好的內(nèi)容根據(jù)幼兒園教師的特長(zhǎng)分配下去，在平時(shí)的教學(xué)中學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，用作晚會(huì)的表演。

選擇的國(guó)學(xué)內(nèi)容最好能涉及各方面的內(nèi)容。如：（1）品德教育?？梢詮摹度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《寓言故事》、《成語(yǔ)典故》中選擇有關(guān)內(nèi)容。（2）養(yǎng)成良好習(xí)慣教育?？梢詮摹度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》、《寓言故事》、《成語(yǔ)典故》中選擇有關(guān)內(nèi)容。（3）熱愛(ài)大自然和動(dòng)物?？梢詮摹对?shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《寓言故事》、《童話》中選擇有關(guān)內(nèi)容。（4）熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命。可以從《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》、《寓言故事》、《童話》中選擇有關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)。（5）尊老愛(ài)幼、珍惜友誼、與人和諧相處、與人合作的?？梢詮摹度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《寓言故事》、《童話》中選擇有關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)。

四、晚會(huì)表演的形式要豐富多彩，所以形式多樣地展示國(guó)學(xué)內(nèi)容也是一個(gè)難點(diǎn)。

一臺(tái)晚會(huì)，表演形式多種多樣，孩子們才喜歡看，才能培養(yǎng)孩子的各種特長(zhǎng)。幼兒園在力所能及的的情況下，可以選擇以下表演形式：1.經(jīng)典吟誦表演;2.經(jīng)典朗誦表演;3.講經(jīng)典故事表演;4.歌唱經(jīng)典表演;5.演奏;6.舞蹈，可以用童話、寓言改編的舞蹈;7.小品，可以用經(jīng)典故事改編;8.分角色表演經(jīng)典里面的小故事;9.游戲。

五、專場(chǎng)晚會(huì)的前期籌備、分工。

要成功組織一場(chǎng)晚會(huì)，首先要成立籌備晚會(huì)的工作小組，這對(duì)整個(gè)活動(dòng)的成功起著決定性的作用。一定要在前期做好分工，根據(jù)全園老師的工作特性、個(gè)人特長(zhǎng)提前分配，最好在晚會(huì)之前幼兒園進(jìn)行一次國(guó)學(xué)專題的才藝比賽，篩選出好的節(jié)目。

兒童經(jīng)典故事范文第2篇

興趣是最好的老師，孩子只要對(duì)某種活動(dòng)感興趣，就會(huì)學(xué)的又快又好。因此我采用了多種有趣的教學(xué)方法和形式，使孩子愿意學(xué)，喜歡學(xué)。

一、運(yùn)用多媒體課件，吸引孩子的注意力。

我首先給孩子放映《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典的光盤(pán)，讓孩子整體感知它的韻律美，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。第一次放光盤(pán)，孩子們的興趣就異常高漲，有的跟著拍手，有的跟著哼唱，有的聚精會(huì)神，全神貫注，儼然在看一段好玩的動(dòng)畫(huà)片！在這種情緒下，我因勢(shì)利導(dǎo)，孩子們自然而然地跟著學(xué)起來(lái)。

我還對(duì)教材中涉及的的經(jīng)典故事，在網(wǎng)上專門(mén)搜尋，找到了就下載下來(lái)，放給孩子們看，使他們對(duì)故事內(nèi)容的記憶更加深刻。并鼓勵(lì)他們回家講給家長(zhǎng)聽(tīng)，既加深了記憶又培養(yǎng)了興趣和語(yǔ)言表達(dá)能力。如“黃香溫席”“孔融讓梨”“木蘭從軍”等。還針對(duì)教材組織了有趣的經(jīng)典故事比賽，進(jìn)一步加強(qiáng)了孩子對(duì)經(jīng)典文化學(xué)習(xí)的興趣。

二、多學(xué)多練，興趣盎然。

一年級(jí)孩子的記憶力非常強(qiáng)，背誦經(jīng)典又快又好。但沒(méi)有人欣賞或少了夸贊興趣很快就會(huì)消失。針對(duì)這種情況，我除了在經(jīng)典誦讀課上進(jìn)行評(píng)比獎(jiǎng)星外，還不失時(shí)機(jī)地請(qǐng)校長(zhǎng)或其他老師欣賞或觀看，并進(jìn)行評(píng)價(jià)，還排練了經(jīng)典誦讀的節(jié)目在各種活動(dòng)中進(jìn)行演出，使孩子們的學(xué)習(xí)興趣大增，學(xué)習(xí)更積極了。

三、家校溝通，共同學(xué)習(xí)。

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭對(duì)孩子的影響至關(guān)重要。因此，我多次家訪，對(duì)家長(zhǎng)宣傳孩子學(xué)經(jīng)典的重要性，取得家長(zhǎng)的認(rèn)可和共識(shí)，并建議家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)，形成一種寬松和諧的家庭學(xué)習(xí)氛圍。并鼓勵(lì)孩子回家教爸爸媽媽，既增強(qiáng)了孩子的自信心，還增進(jìn)了家長(zhǎng)和孩子的溝通?，F(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)已能和孩子一樣熟練的背誦經(jīng)典。

四、和日常行為相結(jié)合，學(xué)以致用。

《弟子規(guī)》講的是做人的基本準(zhǔn)則，每個(gè)人都能做到，也應(yīng)該做到。讓孩子們每天用其中的規(guī)則要求自己，就能形成良好的行為習(xí)慣。

比如“入則孝”中的“出必告，反必面”，針對(duì)有的孩子出門(mén)玩耍不告訴爸爸媽媽，以至父母著急到處尋找的情況，我教育學(xué)生出門(mén)前告訴父母去哪里，回來(lái)也要告訴父母，以免他們擔(dān)心，從小養(yǎng)成以孝為先的良好品德。生活中的其他行為也要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，和“弟子規(guī)”中的準(zhǔn)則對(duì)照一下，看自己做到了什么，并在上面做標(biāo)記，看誰(shuí)做的又多又好。

兒童經(jīng)典故事范文第3篇

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué) 幼兒教育 特色模式

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）09（c）-0206-01

在我國(guó)5000多年的中華文明發(fā)展歷史中，留下了許許多多璀璨的文化明珠，光芒燦爛、流傳千古。我們把這些影響了一代代中國(guó)人的傳統(tǒng)文化精髓稱為國(guó)學(xué)瑰寶。之前一段時(shí)間隨著西學(xué)漸進(jìn)，國(guó)學(xué)的影響有所削弱，但現(xiàn)在國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化重新開(kāi)始重視起來(lái)，覺(jué)得國(guó)學(xué)應(yīng)該從兒童抓起，從幼兒教育抓起。學(xué)習(xí)是每一個(gè)兒童的本能，幼兒時(shí)期是人一生中機(jī)械記憶能力、學(xué)習(xí)能力與模仿能力最強(qiáng)的時(shí)期，也是一個(gè)人一生中基本素質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。他們?cè)谶@個(gè)時(shí)間段內(nèi)有著掃描機(jī)一般的記憶，如饑似渴地吸收著身邊一切知識(shí)，增強(qiáng)自己的技能。在這個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，有目的地強(qiáng)化國(guó)學(xué)教育，能對(duì)兒童起到熏陶文化素養(yǎng)、開(kāi)發(fā)智力技能、培養(yǎng)良好品質(zhì)的作用。

我國(guó)國(guó)學(xué)內(nèi)容博大精深，種類繁多，能夠跨越千年流傳至今的都是中國(guó)文化的精華所在，在我們國(guó)學(xué)特色的幼兒教育中，我們把國(guó)學(xué)一部分適宜兒童階段學(xué)習(xí)的選取出來(lái)，與現(xiàn)代幼兒教育相結(jié)合，成為有特色的幼兒教育模式。在我們國(guó)學(xué)特色的幼兒教育模式里包括以下內(nèi)容。

1 讀國(guó)學(xué)―― 誦讀經(jīng)典篇目

幼兒的大腦幾乎是白紙一張，初始教育要根據(jù)兒童的心理特征，教學(xué)內(nèi)容安排由淺入深，形象生動(dòng)。這個(gè)我國(guó)古代兒童的啟蒙教育里就專門(mén)編制了適宜幼兒教育的教材―― 《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，這些文章簡(jiǎn)單易懂、短小明快、朗朗上口，文中的故事經(jīng)典又易懂，配上與文中典故相符的童趣插圖，適宜兒童直觀形象為主的思維模式，方便兒童理解、記憶與吟誦。而高聲朗讀，有利于促進(jìn)幼兒大腦發(fā)育、增強(qiáng)兒童記憶力的訓(xùn)練和口頭表達(dá)能力的提升。

2 演國(guó)學(xué)―― 歌舞民族神韻

幼兒性格活潑好動(dòng)，興趣濃厚卻注意力不集中，持久性不長(zhǎng)。因此，在幼兒教育中都穿插很多活動(dòng)：如武術(shù)、音樂(lè)、跳舞、表演等內(nèi)容。我們國(guó)學(xué)特色的幼兒教育也是如此。我國(guó)璀璨的傳統(tǒng)文化中，包含了民族特色的樂(lè)器聲樂(lè)、富麗堂皇的王宮歌舞、長(zhǎng)袖廣舞的古代服裝與鑼鼓鏗鏘的傳統(tǒng)戲劇等。在我們國(guó)學(xué)特色幼兒教育中我們截取其中的精粹部分，例如，讓男孩們學(xué)習(xí)威風(fēng)凜凜的武術(shù)、敲打喧天的鑼鼓嗩吶，女孩子練習(xí)飛天歌舞與古箏、琵琶、二胡的彈奏等等，這些特色活動(dòng)都可以讓孩子在游戲與歌舞中培養(yǎng)個(gè)人興趣愛(ài)好，得到民族藝術(shù)熏陶，也使我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承。

3 繪國(guó)學(xué)―― 領(lǐng)略國(guó)畫(huà)精髓

中國(guó)畫(huà)在世界繪畫(huà)歷史長(zhǎng)廊中擁有重要的地位，自成一派極有特色。寫(xiě)實(shí)派的工筆畫(huà)與寫(xiě)意派的潑墨畫(huà)，都與西方畫(huà)派截然不同，蔚成一家。尤其是山水畫(huà)、水墨畫(huà)更是一絕，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，很多中國(guó)名畫(huà)中詩(shī)情畫(huà)意給人留下許多精彩的故事與無(wú)限的想象空間。在幼兒教育階段，可以讓兒童學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)味和構(gòu)圖模式，了解中國(guó)畫(huà)的種類與歷朝歷代著名畫(huà)家的有趣故事。如，在《戴嵩畫(huà)?！返墓适轮?，小小牧童就能根據(jù)常識(shí)指出了知名畫(huà)家的牛尾巴畫(huà)錯(cuò)了，名畫(huà)家也虛心接受知錯(cuò)就改。這些故事都對(duì)幼兒很有吸引力。同時(shí)我們國(guó)學(xué)幼兒教育課中也讓孩子們提筆沾色，臨摹名畫(huà)，隨意發(fā)揮。

4 書(shū)國(guó)學(xué)―― 侍候筆墨紙硯

講到國(guó)學(xué)，不能不提我國(guó)的書(shū)法。我國(guó)的書(shū)法是世界獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶，分門(mén)別類源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史上涌現(xiàn)了很多的書(shū)法大家，他們練習(xí)書(shū)法的故事生動(dòng)有趣，他們留下的墨寶至今令人傾慕。就算是打印機(jī)與電腦結(jié)合能制造各種各樣的字體的今天，能夠?qū)懸皇趾米值娜巳匀粫?huì)受到人們的敬仰。在我們國(guó)學(xué)特色的幼兒教育中，可以通過(guò)展示毛筆、墨條、宣紙與硯臺(tái)―― 這些古代的文房四寶，讓孩子們了解我國(guó)古代與近代讀書(shū)人的寫(xiě)字方法。課堂上，我們也不要求孩子們練習(xí)什么隸書(shū)、篆書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，也不要刻意臨摹柳體、顏體、王體、歐陽(yáng)體，只要他們拿著毛筆蘸著墨汁，在描紅薄上，勾勒出橫撇豎捺彎鉤，就足夠他們親身體驗(yàn)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的魅力。

5 行國(guó)學(xué)―― 養(yǎng)成傳統(tǒng)禮儀

在浩瀚如海的國(guó)學(xué)典籍中，蘊(yùn)含著我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德與價(jià)值觀念。我們?cè)谖覀儑?guó)學(xué)特色幼兒教育模式中，選擇一些初始的、簡(jiǎn)單的來(lái)指導(dǎo)兒童的日常行為，從而形成幼兒禮儀規(guī)范，讓他們學(xué)會(huì)基本的為人處世之道，做一個(gè)文明懂事的孩子。例如《弟子規(guī)》就是一部講基本處世禮儀的兒童教材，一開(kāi)始就提到“父母呼，應(yīng)勿緩”，孩子們就知道，親人、師生、朋友之間相互見(jiàn)面要打招呼，學(xué)會(huì)了國(guó)人處世的最基本禮儀；書(shū)中還提到“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”，孩子們學(xué)會(huì)了養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩的良好習(xí)慣，在日常走路、交往時(shí)，要讓長(zhǎng)輩先走，讓師長(zhǎng)先坐，在吃飯的時(shí)候不要搶食、獨(dú)食。同樣三字經(jīng)中的經(jīng)典故事“孔融讓梨”讓孩子們學(xué)會(huì)相互照顧，相互謙讓，“曾子殺豬”的故事讓孩子們知道人要言而有信，一言九鼎，才能在世上堂堂正正立足。幼兒禮儀的養(yǎng)成不是靠棍棒與說(shuō)教，而是潛移默化的結(jié)果，運(yùn)用國(guó)學(xué)指導(dǎo)幼兒的文明禮儀行為規(guī)范能起到事半功倍的效果。

除此之外，我們可以在幼兒教育環(huán)境設(shè)計(jì)上布置上我國(guó)的琴棋書(shū)畫(huà)，凸顯濃厚的民族特色，雖然許多國(guó)學(xué)內(nèi)容要等孩子們長(zhǎng)大后才能理解，但是“幼兒不解歌吟事，種粒冬埋春復(fù)蘇”，等到他們慢慢長(zhǎng)大，他們會(huì)對(duì)幼兒時(shí)期學(xué)到的國(guó)學(xué)知識(shí)有越來(lái)越深刻的理解，慢慢地領(lǐng)略到國(guó)學(xué)熏陶，國(guó)學(xué)的味道會(huì)從他們的生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透出韻味來(lái)。

總而言之，將國(guó)學(xué)經(jīng)典帶入幼兒教育中，把國(guó)學(xué)經(jīng)典與玩，與學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，能有助于開(kāi)啟幼兒的語(yǔ)言智慧、培養(yǎng)幼兒良好的預(yù)感，能夠使幼兒們?cè)诮邮軆?yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，養(yǎng)成良好的思想品德。我們國(guó)學(xué)特色的幼兒教育，會(huì)為兒童的未來(lái)人生增添一抹濃厚的中國(guó)文化色彩，讓他們成為我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承者與傳播者。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳海鷹.本土文化教育要從娃娃抓起[J].華人時(shí)刊（中外教育），2011（4）：45.

[2] 許玉蓉.幼兒園實(shí)施傳統(tǒng)文化的重要性及注意事項(xiàng)[J].東方青年?教師，2012（4）：47.

兒童經(jīng)典故事范文第4篇

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，禮儀教育要從娃娃抓起，使他們從小養(yǎng)成遵守禮儀的好習(xí)慣。要應(yīng)用游戲體驗(yàn)、誦讀體驗(yàn)、講述經(jīng)典故事等方式，教會(huì)幼兒懂得感恩、待人處事、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為他們的未來(lái)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：生活禮儀；幼兒教學(xué)；體驗(yàn)式；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G611 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）17-0076-01

中國(guó)被稱為禮儀之邦，禮儀的養(yǎng)成對(duì)孩子精神素質(zhì)的培養(yǎng)有很大的好處。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式會(huì)阻礙孩子們學(xué)習(xí)的積極性，因此，教師在教學(xué)中要采用體驗(yàn)式教學(xué)模式，在體驗(yàn)中滲透禮儀教育。為幼兒提供良好的禮儀教學(xué)環(huán)境，使幼兒們從小就接受禮儀的教育和熏陶，既能使學(xué)生們養(yǎng)成懂禮貌、知禮數(shù)的好習(xí)慣，還有利于幼兒們精神境界的提升。因此，在教學(xué)過(guò)程中，可以采用游戲體驗(yàn)、誦讀體驗(yàn)、講述經(jīng)典故事三種教學(xué)方式培養(yǎng)幼兒禮儀。

一、游戲體驗(yàn)，懂得感恩

俗話說(shuō)得好，百善孝為先，由此可以看出“孝”對(duì)一個(gè)人的重要性。父母是為了孩子可以無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的群體，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，來(lái)自父母的愛(ài)也是最多的，如果一個(gè)孩子連對(duì)父母都不懂得感恩，那就更不用談及對(duì)同學(xué)、同事等周圍人的感恩了。因此，在對(duì)幼兒們進(jìn)行禮儀教育時(shí)，要十分注重培養(yǎng)幼兒們對(duì)父母的感恩之心，因?yàn)橹挥行拇娓卸鳎拍芑貓?bào)社會(huì)。為了讓幼兒們體驗(yàn)媽媽十月懷胎的不易，可以為孩子們?cè)O(shè)計(jì)“足球?qū)殞殹钡挠螒?。?nèi)容如下：教師讓每一個(gè)幼兒將足球放到自己的衣服里，然后先讓他們進(jìn)行自由活動(dòng)。剛開(kāi)始，幼兒們并沒(méi)有意識(shí)到懷孕母親所要注意的事項(xiàng)，依然跑來(lái)跑去，有的還感覺(jué)好玩，兩個(gè)人竟然用肚子撞來(lái)撞去。看到這種情況，老師就告訴孩子們：媽媽在懷寶寶的時(shí)候，行動(dòng)是十分不方便的，他們要小心翼翼，既不能壓到肚子，也不能碰到肚子，更不可以大聲喧嘩，走路的時(shí)候還要注意道路的情況，要輕手輕腳……聽(tīng)到這些，孩子們的腳步都慢了下來(lái)，不再跑、不再鬧、小心翼翼地呵護(hù)著自己的足球?qū)殞?。?dāng)孩子們把足球?qū)殞殹罢Q生”出來(lái)的那一刻，都深深地吸了一口氣，說(shuō)道：我們這么短的時(shí)間就已經(jīng)這么累了，更不用說(shuō)媽媽要這樣帶著我們十月了。還有的幼兒說(shuō)：這是我們才剛出生，以后把我們養(yǎng)大，媽媽會(huì)更辛苦的。幼兒們通過(guò)這個(gè)游戲，體驗(yàn)到了媽媽?xiě)烟ナ碌男量?，也懂得了長(zhǎng)輩們養(yǎng)育他們長(zhǎng)大的艱辛。經(jīng)過(guò)這樣的教學(xué)體驗(yàn)，感恩之心已經(jīng)慢慢地在幼兒們的心中發(fā)芽，在未來(lái)，這棵幼苗在他們心中會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

二、誦讀體驗(yàn)，學(xué)會(huì)待人

“書(shū)”是知識(shí)的載體，在書(shū)的海洋中遨游，會(huì)讓幼兒體會(huì)到一片不同的天地。因此，在教學(xué)中，教師要為幼兒們分享一些關(guān)于待人處事的文章，并帶領(lǐng)他們?nèi)D書(shū)館進(jìn)行參觀，在整個(gè)過(guò)程中從一些點(diǎn)滴小事入手教會(huì)幼兒們待人接物的道理。在教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)幼兒們誦讀一些兒歌，例如《幼兒園禮儀歌》中的“上學(xué)校、不遲到，見(jiàn)面問(wèn)早又問(wèn)好，同學(xué)間、要友愛(ài)，和睦相處不吵鬧。有錯(cuò)事、須誠(chéng)實(shí)，接受教育聽(tīng)勸告”。幼兒們通過(guò)誦讀懂得了與人見(jiàn)面應(yīng)相互問(wèn)好，與同學(xué)之間需要相互體諒，和平相處，當(dāng)做錯(cuò)事的時(shí)候要及時(shí)承認(rèn)錯(cuò)誤并加以改正，不能說(shuō)謊話等。幼兒們通過(guò)誦讀和講解，很好地了解到了待人處事的基本禮節(jié)。誦讀體驗(yàn)，為幼兒們營(yíng)造了一種和諧、良好的學(xué)習(xí)氛圍，幼兒們通過(guò)誦讀詩(shī)書(shū)，體會(huì)到了讀書(shū)的益處，更重要的是從書(shū)中學(xué)會(huì)了待人處事的道理。

三、巧用故事，傳承理想

在幼兒這個(gè)年齡階段，講故事是最能吸引孩子們的一種教學(xué)方式。在教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)為學(xué)生們講解經(jīng)典故事，利用真人真事和故事中蘊(yùn)含的深刻道理，來(lái)激發(fā)幼兒們的禮儀思維，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為將來(lái)成為棟梁之才打下良好的基礎(chǔ)。例如，教師為幼兒們講《鐵杵磨針》的故事：傳說(shuō)李白以前在山中讀書(shū)，沒(méi)有完成學(xué)業(yè)就離開(kāi)學(xué)校打算不讀了。當(dāng)李白回家經(jīng)過(guò)一條小溪的時(shí)候，看見(jiàn)了一位老奶奶。這位老奶奶正在磨一根鐵棒，李白很好奇，就問(wèn)她在干什么。老奶奶說(shuō)，我要把它磨成針。李白聽(tīng)后十分驚訝，就問(wèn)，這么粗的鐵棒，什么時(shí)候才能磨成針呢？奶奶說(shuō)，鐵杵磨成針，功到自然成。只要每天堅(jiān)持磨，總有一天會(huì)成功的。李白被老奶奶感動(dòng)了，回去完成了學(xué)業(yè)，最終成為了偉大的詩(shī)人。幼兒們聽(tīng)后紛紛表示，做什么事都要堅(jiān)持，如果半途而廢，就只有失敗。幼兒通過(guò)這樣一個(gè)故事，懂得了在實(shí)現(xiàn)理想的道路上，要有一份堅(jiān)持在心中。這樣的經(jīng)典故事教學(xué)，幼兒們不僅不會(huì)感覺(jué)到枯燥無(wú)味，還會(huì)專心致志地認(rèn)真聽(tīng)講，由此，幼兒們?cè)诮虒W(xué)中更加容易明白故事中蘊(yùn)含的深刻道理，獲得相應(yīng)的情感共鳴，教學(xué)效果良好。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，中國(guó)禮儀文化博大精深。習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，習(xí)慣的改變則是一個(gè)困難的過(guò)程，因此，禮儀教育應(yīng)當(dāng)從娃娃抓起，使他們從小養(yǎng)成遵守禮儀的好習(xí)慣，將終身受益。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式會(huì)阻礙學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)過(guò)程中，教師要采用體驗(yàn)式教學(xué)方式，在體驗(yàn)中滲透禮儀教育。采用游戲體驗(yàn)、誦讀體驗(yàn)、講述經(jīng)典故事等方式，教會(huì)幼兒們懂得感恩、待人處事、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為他們的未來(lái)打下良好的道德行為基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]裕新，趙偉，姚振宇.兒童禮儀教養(yǎng)手冊(cè)[M].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，2006.

兒童經(jīng)典故事范文第5篇

《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。

“頭懸梁，錐刺骨。”這是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。作為教師的我們，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；再提出一定的問(wèn)題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處。”一樣嗎？