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戲雪范文第1篇

戲雪范文第2篇

原文：

《辛酉大雪戲成二詩以千山鳥飛絕萬逕人蹤滅為》朝代:宋    作者:周麟之

北風夜卷地，凍云曉黏天。

黃竹歌未終，飛霰集我前。

戲雪范文第3篇

浮戲山雪花洞風景名勝區位于鞏義市新中鎮境內，東距鄭州約58公里，西距洛陽76公里，區內有景點126處，景區面積125平方公里。

自古即聞名遐邇的浮戲山，集石英巖、喀斯特、黃土丘陵三種地貌景觀于一體，薈萃北國江南風光于一區，繪成了“天集云色，地溶石花、山峰奇秀，潭泉生涯，石竅怪狀，林色奇葩，廟宇星羅，勝跡幽雅”的古代名景，具有鞏境“小桂林”之譽。雪花洞的發現，使古景又增新容，實為中華文明攬勝之名珠。

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雪花洞是發育在石灰巖地區的一個天然溶洞，全長1110米，共分三廳一走廊，面積約4000平方米。雪花洞是一個奇妙的地下世界，它“寂靜、幽雅、深邃，洞內終年恒溫，保持在15℃左右，是游覽觀光的宜人去處。中國地質學會洞穴研究協會會長朱學穩教授對雪花洞作了高度評價，他講到：“雪花洞因洞道寬暢，洞飾華麗，獨居群洞之首，為方圓數百里至千余公里范圍內可供開發旅游洞穴的一枝奇葩，是我國中原地區重要的喀斯特區和洞穴之鄉（因這里有100多個洞穴）。”洞中晶瑩漏玉、玲瓏剔透的石花、石葡萄和石珊瑚等次生化學沉積物布滿整個雪花走廊，其面積之大，形態之美，在國內外目前發現的洞穴中均屬罕見，可謂是“天下第一雪花洞”。雪花洞內的片片鵝毛大雪的石花堆積于洞壁上，長達173米的“雪花走廊”，恍如兩扇巨大的玉屏，洞壁上朵朵、簇簇、串串的石花、石葡萄、石珊瑚、玉色斑瀾、碧光銀花、鳥語花香，成為中州大地一棵璀燦的明珠．近些年來，該景區先后籌資3000多萬元，對雪花洞內部進行了整修，修建了小龍池、將軍寨、朝圣城、老君洞等景點，是鞏義市目前接待規模最大、效益最好的一個風景區，每年可接待游客18萬人次，門票收入200多萬元．1987年定為省級風景名勝區．

戲雪范文第4篇

[關鍵詞]戲仿；《白雪公主與獵人》；《白雪公主》

2012年6月1日在美國上映的電影《白雪公主與獵人》是對經典格林童話《白雪公主》顛覆性地創造。電影借用了童話中的人物與情節，但是在表現形式和內容上卻大相徑庭，影片從現代人的觀點出發，敘述了一個“公主復仇記”的故事，從后現代主義藝術表現形式來看，它是對經典童話的戲仿。《紐約時報》曾有如下評價：它們都是時下的銀幕風向標，摒棄了20世紀迪斯尼將驚悚民間故事改編成溫馨的卡通音樂劇的創法。 這些經典翻拍似乎在顛覆原著；但事實上，它們又回歸到了故事的本來面目。

一、關于戲仿與《白雪公主》

根據百度百科的定義：戲仿，又稱諧仿，是在自己的作品中對其他作品進行借用，以達到調侃、嘲諷、游戲甚至致敬的目的。戲仿通過對經典文本的人物、情節等方面以諧擬的方式重新刻畫，賦予經典人物時代特點，屬于藝術的二次創作。戲仿的對象通常都是大眾耳熟能詳的作品。例如，周星馳電影《大話西游》就是對中國古典名著《西游記》的戲仿。作為一種常見的藝術手法，戲仿經常被運用于多個藝術領域，如建筑、文學、音樂、電影等多方面。本文只限于探討戲仿在電影中的運用。

“戲仿技巧的應用最早可以追溯到亞里士多德的《詩學》。亞里士多德把戲仿定義為處于競爭心理的對于史詩的改寫。后來才被后現代作家所推崇，成為他們常用的手法之一。”[1]然而在文學史上，戲仿始終不受到文人和評論家的青睞，因為它顛覆傳統，是一種嬉戲的幽默態度。后現代主義作家常用這一手法，以突出被戲仿者弱點，具有很強的顛覆性。戲仿并非簡單的模仿，“戲仿很難做到既要近似原型，又要刻意扭曲其主要特征，一定要保持這兩者的微妙平衡。因此，一般作家視之為次要的藝術手法，因為，只有具有獨創性的作家才能成功地應用這種手法。其實，絕大部分的戲仿都出自才華橫溢的作家之手。”[2]

白雪公主的故事取自民間傳說，后經格林兄弟七次修改寫成《白雪公主》，并收入在《格林童話》中。自19世紀發表以來，白雪公主的故事在全世界廣為流傳：美麗善良的白雪公主因為惡毒的繼母妒忌其美貌而逃到森林，遇到七個善良的小矮人，在他們的幫助下，白雪公主最終克服了繼母的咒語，找到真愛的王子，《白雪公主》也成為童話中的經典。1937年，迪斯尼公司還以其為基礎，制作了極具唯美主義色彩的動畫片《白雪公主與小矮人》。作為經典童話，《白雪公主》也經常被改編成電影。僅2012年就有兩部根據其改編的白雪公主電影上映，一部是2012年3月30日在北美上映的《白雪公主之魔鏡魔鏡》，另一部就是本文要討論的《白雪公主與獵人》。在該影片中，公主、王后和獵人的形象都被顛覆性地改造，形成了對童話《白雪公主》的戲仿。

二、《白雪公主和獵人》中人物形象對童話的戲仿

（一）電影中白雪公主對童話的戲仿

在童話中，白雪公主一出場給人印象深刻的就是她的美麗。“公主的皮膚就像雪一樣的白嫩，又透著雪一樣的紅潤，頭發像烏木一樣的黑亮。……公主七歲的時候，她長得比明媚的春光還要艷麗奪目，比王后更美麗動人。”[3]魔鏡告訴王后白雪公主比她更美麗，也正是白雪公主的美麗招致繼母的嫉妒，甚至繼母要除之而后快。此外，白雪公主單純，輕信他人，遇事缺乏分析判斷，智商幾乎為零，以致王后的數次引誘都屢屢得手。白雪公主吃了王后化裝成的農婦給的毒蘋果后，倒地死去。后來王子經過安葬白雪公主的小山，無意中救活白雪公主。從此王子與公主結婚，生活充滿了幸福與快樂，而王后也在嫉妒和痛苦中死去。

童話是講給孩子聽的，童話的世界往往虛幻，不真實。電影《白雪公主和獵人》運用戲仿的藝術手法，對經典童話中的白雪公主形象加以顛覆性改造。電影中，白雪公主依然美麗，兒時的公主也很天真，對父親新娶的妻子充滿好感。但是她在經歷了喪父、喪國和被王后囚禁在北方的高塔11年的經歷與挫折后，變得堅強、勇敢和隱忍。她抓住機會機敏地逃出牢籠，逃到黑森林。在那里，白雪公主跟獵人學習如何成為一名戰士，并一次次逃脫王后追兵的抓捕。最后，白雪公主化身盔甲女戰士，一馬當先帶領著她的部隊，殺回城堡，與邪惡的王后展開殊死對決。決斗異常艱辛，但最終勇猛無比的白雪公主拿著劍，親手殺死王后，成功替父報仇，并奪回了本屬于自己的王國。在影片的最后，白雪公主加冕為女王，所有的臣民都向她朝賀，俯首稱臣。

電影將眾所周知的經典白雪公主進行蓄意改寫，并在其基礎上進行了二次創作，是對童話中白雪公主的戲仿。通過戲仿這一手段，藝術創作者解構了傳統的審美觀和道德觀，重構了后現代社會的現實和道德審美觀。在童話中，公主美貌、純潔，符合以男性為主導社會男性對女性的審美要求。白雪公主缺乏對自己命運的主動掌握，她始終都是處在一種被動的狀態，等待別人對她的拯救。最終是王子用愛情拯救了她，并通過婚姻給予她快樂與幸福。但是在后現代社會中，白雪公主注定是要失望的，因為童話故事都是騙人的，現實沒有英雄，白馬王子對絕大多數女性而言都是鏡中花，水中月，可望而不可即。當代女性想要獲得幸福，并不能光依賴美貌，更不能指望有王子的降臨，拯救自己于水火中。而應該是自立自強、堅強果敢，主動追尋屬于自己的幸福。電影中白雪公主不再是任人宰割的純潔羔羊了，在經歷了喪父、喪國和遭囚禁的悲慘經歷后，她不僅沒有沉淪，反而懷抱一顆堅強復仇之心，主動抓住機會逃出牢籠，并在獵人和七個小矮人等人的幫助下，殺死篡位的王后，替父報仇，最終把王冠戴在自己的頭上。可以說，電影中的白雪公主是自己給自己創造了最終的幸福，而非什么所謂的王子，她的形象符合當代社會對女性的道德審美觀，是對童話中的白雪公主形象的成功戲仿。

（二）電影中王后對童話的戲仿

在童話中，人物形象往往比較簡單，非好即壞。好人的代表一般是王子公主，而壞人的代表則是繼母、巫婆和王后等嫉恨別人的人。在童話《白雪公主》中，王后集后者三重身份于一身，是典型的反面女性形象。在童話中，白雪公主的繼母本身就是女巫，因為嫉妒白雪公主的美貌而處心積慮要置其于死地。王后的壞源自于她的女巫身份，“榮格學派認為，女巫象征了‘男性的女性意向的黑暗面’，具體來講就是榮格所強調的陰影原型。‘陰影原型是無意識中的核心部分，也是人的心靈中最黑暗、最深入的部分。’”[4]

電影中的王后雖然也是女巫，也同樣嫉恨白雪公主的美貌并要殺死她，但電影在童話原形基礎上進行了再度創作，深入挖掘人物行為的深層次原因，向觀眾塑造一個形象更為飽滿，更為真實可信的王后形象。在電影中，王后名叫拉文那，她的最先出場是楚楚可憐的戰俘形象，讓國王為之一見傾心，當即決定帶回城堡娶她為妻。之后王后露出猙獰真面目，其所作所為可謂兇殘毒辣，令人發指，但影片也交代了王后行為的背后原因。

首先，在和國王結婚之前，王后對小公主說：“我也失去了母親，當我是小孩的時候，我無法取代你的母親，永遠不能。”其次，王后兒時親眼見親人被殺，喝下了魔咒使青春常駐。她對弟弟說：“你記得我們小時候，像那些乞丐一樣，沿街乞討那段日子嗎？”一般說來，一個人幼時的遭遇對他的一生有深遠的影響。拉文那幼時即喪母，說明她缺少愛和安全感。此外，親眼見親人被殺、沿街乞討的遭遇也在拉文那內心埋下仇恨的種子，為她成年后的兇殘做了合理的注解。 再次，在新婚之夜，她對國王說：“我曾被一位像您這樣的國王糟蹋過。我取代了他的皇后……一個女人永葆青春美麗，世界才是她的。”從這里我們可以得知：拉文那之前受過男人的傷害，對男人心中存有恨。她手起刀落，殺死國王后，用詭計把她的幽冥軍引入這個國家，奪取了王位，把公主囚禁在北方的高塔之上，并用殘暴手段統治國家，大地生靈涂炭，人民相互殘殺。

童話中王后的邪惡是來自于她的女巫身份，而電影《白雪公主與獵人》作為當下的一部戲仿經典童話的電影，就王后這個角色而言，更多的是從人物的童年遭遇和過往經歷去挖掘人物行為的深層次原因，使人物形象有血有肉，讓人覺得既可憐又可恨，比童話中的王后形象更具說服力。

（三）電影中獵人對童話的戲仿

在童話中，獵人是個無足輕重的人物。他本是王后派去殺掉白雪公主的男子，最后他心軟放掉了白雪公主，才引發了后面的故事。但在電影中，獵人的形象被濃墨重彩地加以改寫和塑造，用戲仿的藝術手法對人物進行了再次創作。獵人從童話中的配角變成了電影中的主角，從電影的名字——《白雪公主與獵人》，我們也可以得知，獵人是當之無愧的男一號。在電影中，獵人是悲劇性的英雄人物，自從他的妻子被白狼殺害后，他一直痛苦無法自拔，整日酗酒度日。獵人在森林里的生存能力比任何人都強，因此王后命令他去殺死逃到黑森林的公主，并許諾使他妻子死而復生。當獵人發現自己受到王后的欺騙后，和公主一同踏上了逃亡之路，還在此過程中和公主結成一對非凡的盟友。在影片中，獵人和公主的關系亦師亦友。他教公主森林生存技巧，訓練她成為一名戰士，并幫助她擺脫王后派來惡勢力的追捕。鑒于影片中王子的出現，公主和獵人之間并不會產生愛情元素，公主依然把愛情留給了王子。在公主吃了王后給的毒蘋果假死后，獵人承認他喜歡公主，并輕吻了公主，使公主復活，這令觀眾大跌眼鏡。因為在原版童話中，王子是公主的夢中情人，是王子讓公主復活，而在電影中卻變成了獵人，獵人的形象在電影中可謂顛覆性地創造，戲仿手法的運用讓獵人的形象更生動具體，也讓人們對于他有了新的更深層次的認識。

三、結語

白雪公主的童話故事大家早已耳熟能詳，電影《白雪公主與獵人》運用了戲仿的藝術手法對廣為流傳的童話故事進行了顛覆性創作。影片的獨特之處并不在于它包裹著童話的外衣，更重要的是她講述了一個少女在逆境中的成長史以及同邪惡勢力激烈斗爭的故事。這部電影具有很強的現實意義：我們每個人在現實生活中都會遭遇逆境和困難，每個人都在逆境中經歷著成長與蛻變，如何戰勝困難，如何找尋屬于自己的生存法則，是我們每個人都必須面對和思考的問題。學習并接受各種殘酷，戰勝心魔，這是童話故事在現實生活中的折射，也是電影《白雪公主與獵人》所要向我們所傳達的主題。

[參考文獻]

[1] 黃榮.論《白雪公主后傳》中女主人公的戲仿[J].科教文匯，2010 （08）.

[2] 雅各布·格林，威廉·格林.格林童話[M].楊武能，楊悅，譯.南京：譯林出版社，1993.

戲雪范文第5篇

關鍵詞：冰雪旅游；體育文化；資源開發；對策。

一、黑龍江冰雪旅游活動開展的現狀。

追溯我國冰雪旅游的歷史文化，應以20世紀60年代初期（1963）創辦的哈爾濱市兆麟公園冰燈游園會為起點，至1985年哈爾濱市舉辦冰雪節，1998年建成冰雪大世界，標志著將冰雕藝術與雪雕藝術相結合、冰上體育運動與雪地體育運動相結合的冰雪旅游風格的形成。“千里冰封，萬里雪飄”的自然條件，為形成獨特的冰雪旅游與體育文化提供了堅實的基礎。在我國寒冷地域的東北三省中，哈爾濱市是我國冰雪旅游與體育文化的活動中心，也是我國冰雪藝術的發祥地。一年一度的哈爾濱冰雪節已成為世界四大冰雪節之一，在國內外已產生了很大的影響。哈爾濱冰燈是松花江天然冰塊與傳統花燈藝術結合的產物。每當夜幕降臨，華燈齊放，整座公園猶如一座五彩繽紛、晶瑩剔透的水晶宮。喜歡體育運動的游客，或在室內、室外的冰場滑冰，或滑雪，或在松花江上滑冰橇、冬泳、踢雪地足球、放風箏、雪地賽車。花樣繁多的冰雪體育運動，構成了一道特殊的冰雪旅游與體育文化的風景線。

在哈爾濱附近，有國際級的亞布力冰雪旅游區和二龍山冰雪旅游度假區。二者擁有世界級比賽滑雪場地，配備了高山滑雪、跳臺滑雪、越野和自由式4個場地和相應的索道，是綜合競技體育與體育旅游的國家級基地。作為黑龍江省綠色資源風景區的伊春，冬季降雪量大，雪質好，雪期長，是理想的賞雪、滑雪、戲雪之地，被確定為黑龍江省重點開發的三大冰雪旅游線路之一。被譽為“冰雪故鄉、瑞雪世界”的伊春也充分利用這一資源優勢，開發了滑雪、狩獵、霧凇等旅游產品，開發了山地滑雪、越野滑雪、雪滑梯、冰雪山地車、狗拉爬犁、雪地摩托、溜冰、冬泳、冰球、徒步穿越林海雪原、賞霧凇景觀、冰雕景觀等多種冰雪體驗活動。伊春現已建成鐵力日月峽、梅花山和興安等4家省S級以上滑雪場，其中，鐵力日月峽、梅花山滑雪場還曾多次被設為國際滑雪節的分會場，建有完善的服務設施，可為滑雪愛好者和滑雪發燒友提供優質的滑雪服務。另外，黑龍江省阿城市的玉泉冬季狩獵、滑雪、滑冰、冬泳、冰帆等競技體育中的各種冰雪旅游項目，吸引著無數國內外游客慕名而來，醉身于冰雪運動的體育文化氛圍之中。這些冬季項目發展優勢地區，為我國冰雪旅游事業的發展開辟了廣闊的空間，為我國民族體育文化在世界的傳播做出了貢獻。

二、開發冬季體育冰雪旅游業的思路與對策。

黑龍江省地域遼闊，資源豐富，要開發旅游項目，應充分地利用北方的地理環境和自然條件，重點應放在冰雪旅游產品的開發上。依托冰雪的資源優勢，打造專項旅游的品牌，以開發冰雪旅游產品中的體育運動項目為載體，傳播、發展體育文化。新開發的項目要從游樂型和競技型兩個方向考慮，以滿足更多的冰雪旅游者不同層次的需要。另外，在舉辦大型比賽的同時，還可進行諸如冰博會、雪博會、冰雪洽談會、時裝展示會等商業活動，以及藝術作品展、電影周、大型歌舞表演等文化活動，以渲染、烘托體育競技運動帶給人類社會生活的美麗色彩和感宮刺激，愉悅人的心靈，給人以精神享受，盡情地品味體育競技中文化的內涵和魅力。

冬季體育冰雪旅游與其他體育旅游一樣，是綜合的社會現象，涉及到文化活動、大眾體育、社會活動、政治形勢、體育設施及競技水平等諸方面因素。面對國內、國際兩個市場，大力開發冬季體育旅游產業，要有新思路、新方法和新舉措。目前，我國體育游游產業尚存在行業壁壘森嚴、管理體制不完善、產業結構不盡合理等問題。這些問題限制了體育旅游資源的開發和經營；影響了旅游市場的規范化國際管理。針對上述問題和冬季體育旅游特點，現提出以下對策性意見。

1.大力普及以冰雪項目為主的冬季大眾體育。

開展冬季大眾體育，要充分利用現有的體育場地設施、冰雪專業人才和管理人才群體，體育制度與法規，專門訓練的培訓組織機構，以培養人們對冬季體育的愛好和興趣，提高人們對冬季體育高品位的需求，進而在冬季體育廣泛普及以及人們對冬季體育功能與價值充分認識的基礎上，進一步開發冬季體育旅游產業。這既是必要的，又是可行的。

2.加強宣傳。