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孔子的名言名句范文第1篇

1、學而不思則罔，思而不學則殆。

2、歲寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？

3、君子和而不同，小人同而不和。

4、學而時習之，不亦說乎？

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、吾日三省吾身。

7、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

8、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

9、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰?/p>

10、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

11、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

12、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

13、見賢思齊焉，見不賢而內省也。

14、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

15、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

16、玉不琢，不成器，人不學，不知道。

17、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

18、人之生也直，罔之生也幸而免。

19、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

20、人而無恒，不可以作巫醫。

21、君子之仕也，行其義也。

22、父母在，不遠游，游必有方。

23、事君，敬其事而后其食。

24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

25、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

26、禮之用，和為貴。

27、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

28、歲寒，然后知松柏之后雕也。

29、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

30、學而不思則罔，思而不學則怠。

31、學而不厭，誨人不倦。

32、巧言令色，鮮矣仁！

33、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

34、工欲善其事，必先利其器。

35、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

36、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

37、以文會友，以友輔仁。

38、學而不思則罔，思而不學則殆。

39、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

40、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

41、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

42、歲寒，然后知松柏之后凋也。

43、子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎

44、君子矜而不爭，群而不黨。

45、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

46、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得

47、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

48、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

49、居處恭，執事敬，與人忠。

50、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。

51、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

52、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

53、人能宏道，非道宏人。

54、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

55、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

56、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

57、己所不欲，勿施于人

58、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

59、君于不以言舉人，不以人廢言。

60、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣

61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

62、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

63、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

64、益者三友：友直、友諒、友多聞。

65、君子周而不比，小人比而不周。

66、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

67、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

68、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

70、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

71、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

72、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

74、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

75、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

76、君于疾沒世而名不稱焉。

77、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

78、不遷怒，不貳過。

79、小不忍則亂大謀

80、過，則匆憚改。

81、敏而好學，不恥下問。

82、過而不改，是謂過矣！

83、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

84、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

85、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

86、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

87、聽其言而觀其行。

88、不遷怒，不二過。

89、不學禮，無以立。

90、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

91、不以其道，得之不去也。

92、古者言之不出，恥躬不逮也。

93、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

94、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

95、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

96、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

97、有德者必育言，有言者不必育德。

98、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

孔子的名言名句范文第2篇

在領導干部競爭上崗中，有些地方可能沒有筆試和結構化面試答辯，而演講成為唯一的考察形式。因此，考生必須重視演講，善于演講，提前構思并寫出符合競崗演講內容，達到文情并茂要求的演講稿，才能正確推介自己，也讓評委和聽眾了解自己。如果演講者能夠善于引用、巧用、妙用、化用名言警句，顯然有利于達到這樣的目標。

并非所有

名言警句都適合

公選競崗演講是針對特定事項、特定聽眾，具有特定目的的演講，一般只能以描述性語言自我陳述，不是像平時思想政治教育中那些演講進行情感性教化，也不能像半結構化面試中的演講進行論證性闡釋。這樣，競崗演講中引用名言警句，在內容和數量上就要受到一定限制，一些意義深邃、觀點鮮明、語言朗朗上口、大眾耳熟能詳的名言警句，卻不大適合用于競崗演講。

公選競崗演講要善于引用名言警句，是由競崗演講特點決定的。從競崗演講時間上看，一般只有6—10分鐘，給15分鐘的很少，演講稿的總字數有限，如能恰當地引用名言警句，就能化繁為簡、節省時間。

從內容上看，公選競崗演講需要講的內容較多，一般要從個人基本情況、本人的競爭優勢、如果競爭成功后怎樣工作，三個方面作介紹，沒有充足時間全部用通俗的現實語言講完，而引用義理高度濃縮，聽眾又易于理解的名言警句，則能借前賢之語表達自己的所思所為，達到異曲同工的效果。

從競崗演講考察目的看，評委和聽眾可以從演講中獲得演講者的基本文化素養等信息。演講內容既體現了演講者的政治素質、理論水平、思想境界、工作能力，也要反映演講者的文化底蘊、表達能力。假如演講者在引用合適的名言警句，自然會讓人覺得競爭者的文化素養較高。而具有科舉傳統的中國，向來要求從政為官者要有良好的文化素養。

從競崗演講效果看，演講者期待自己能夠打動評委，感染聽眾，獲得掌聲，“設計制造”良好的現場效果。在包括競崗演講在內的各類演講中，引用名言警句被公認為是能夠產生吸引力、感染力的有效手段。從語言特征看，經常被引用的名言警句、詩詞對聯，多是對偶句排比句或四六字句，呈現了漢語雙音節表達的音樂性美感，較易獲得聽眾的聽覺共鳴，進而為自己贏得加分的效果。

五種不同語境下

如何選用

選用哪些名言警句，不是依據名言警句價值的大小，而是要看是否和競崗演講想要表達的內容觀點及思想情感具有高度關聯。筆者自1999年機構改革以來，指導副廳級以下領導干部競崗演講 15年，認為競崗演講引用名言警句時需要注意五種語境條件。

表達自己參加競崗的動機。競崗演講首先需要了解演講者的競職動機，評價演講者的目的是為公還是為私、為民還是為己。所以，演講者一般都應該先談到自己的競職動機。

如：“支撐我參加這次競爭上崗的信念，是啟蒙思想家顧炎武的名言：天下興亡，匹夫有責?！薄肮湃送瞥纭黄ば膱D報國，千秋青史勝封爵’，鼓勵人們為國建功立業。今天我參加競爭上崗，就是為了實現中國夢，尋找自己的最佳位置?！?/p>

表達自己的優勢或條件。一般地說，參加競崗的演講者，都有了多年的工作經歷，積累了較多的管理經驗，具備了相當的工作能力，無不想介紹得全面、仔細、有針對性。但囿于時間限制和職位勝任要素，演講者又不能巨細無遺。如果善于引用名言警句，演講者無需冗言贅述，就達到了言簡意賅的效果。

比如：介紹自己能夠以身作則，發揮模范帶頭作用，可引孔子的名言“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。介紹自己能夠正確認識官民（干群）關系，堅持黨的群眾路線時，可引唐太宗李世民的“水能載舟，亦能覆舟”這一名言。介紹自己懂得團結的重要性，善于共事合作時，可引明儒呂坤的話：“舉大事，動眾情，必協眾心而后濟。不能盡協者，須以誠意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟事”；也可引世俗名言“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”。介紹自己能夠牢記黨的宗旨，堅持執政為民時，可引先秦管仲之語“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”。

介紹自己能夠發揚民主、從善如流、科學決策時，可引魏征之語“兼聽則明，偏信則暗”；或明人謝榛說過的“從來治國者，寧不忘漁樵”。介紹自己善于調查研究，了解民情民意時，可引總理曾經引用過的名言“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！苯榻B自己重視教育、培養人才時，可引宋代胡瑗所說“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化”。介紹自己能夠依法辦事、重視制度建設時，可引唐周曇的詩句“理國無難似理兵，兵家法令貴遵行”。

總之，演講者介紹自己優勢時只要抓住“人崗匹配”這把鑰匙，在演講稿中有意選用名言警句，就能夠在海量的名言警句里找到自己需要的那幾句。

表達自己競爭成功后的工作設想。當演講時間在8分鐘以上，如果沒有明確規定，演講者就不能不談到自己競職成功后的工作打算、履職設想。演講者應在有限的幾分鐘內，清晰地說明自己競爭成功后如何保持領導品質，如何做好領導工作等問題。巧妙引用名言警句、詩詞聯語，有利于在很短時間內坦陳自己的心跡，展現自己的胸襟，讓評委和聽眾透過名言警句了解演講者的內心世界。

如：表示自己競崗成功后還要加強學習，可引荀子《勸學》中的名言“學不可以已”；“君子之學美其身，小人之學為禽犢”；以及唐代文豪韓愈的“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于惰?！北硎咀约焊倣彸晒笠獝埸h愛國，無私奉獻，可引林則徐的詩句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。

表示自己競崗成功后要“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”時，可引鄭板橋的名詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。表示自己競崗成功后要繼續保持艱苦奮斗、艱苦樸素的優良作風，可引先儒孟子的豪邁之語“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”；或唐代著名詩人李商隱的詩詞名句“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。表示自己競崗成功后要立德修身、廉潔自律時，可引清人“一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德”；或引用古代楹聯“為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務聲華忘政本；養廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養廉隅”。

表達自己參加競崗的心態。在競崗演講中，不論組織上是否明確要求，演講者都應當向評委和聽眾坦陳自己的心態。即使演講者主觀上渴望勝出，甚至充滿了勝出的信心和把握，也得表現出有面對兩種可能，接受最終結果的正確心態。表達這種有點矛盾但在這種場合又不得不說的復雜心情時，最恰當的語言，莫過于巧用化用古代的名言警句，它們能夠把這種復雜矛盾的心情，以既可意會又可言傳的形式傳遞給評委和聽眾。

筆者曾經向競崗演講者推薦過，一些頗能表達這種心態的名言警句，如：“我對這次競爭上崗的態度是：勝固可喜，敗亦欣然，成敗皆可，重在參與”；借用范仲淹《岳陽樓記》中的名句“不以物喜，不以己悲”。甚至還可以“仿造”古代名句，如筆者曾建議用“浮沉等閑事，進退兩安然”，來表達自己參加競崗的心態。

孔子的名言名句范文第3篇

關鍵詞：簡潔；含蘊豐厚；名言

文言文是現代白話文的基礎，現代白話文是文言文的繼承和發展，初中語文教材，文言文占30%的比重。長期以來，文言文的學習一直是教師教得辛苦，學生學得吃力。文言文教學一直存在著“高耗低效”“少慢費差”的現象。傳統的文言文教學模式大都是逐字逐句翻譯分析課文、劃重點詞句、背實詞虛詞義項、做練習等。學生感到枯燥乏味，對文言文產生隔閡和畏懼，導致文言文教學低效甚至無效。究其原因主要是沒有激發學生學習文言文的興趣。

教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼自捳f：“興趣是最好的老師。”要學好一門學問，首先要對這門學問有強烈的興趣。《紅樓夢》里香菱學詩的故事也告訴我們：要學好一門學問，首先要對這門學問有強烈的興趣。假如香菱不主動去學習，而是黛玉硬逼著她去死記硬背，那無論如何也難以學會，更談不上出口成章了。所以，從某種意義上說，興趣是學好一門學問的原動力。

一、挖掘文言文言簡義豐的內涵

1.簡潔。由于古代受書寫工具和紙張的限制，人們作文時，盡可能言簡義豐，用最少的字表達更多的內容，如，柳宗元的《小石潭記》，不過一百六十六字，卻寫景繪聲繪色，纖毫畢見，寫情深沉悲涼，令人讀后怦然心動。

2.含蘊豐厚，言有盡而意無窮。古人作文，不只注意言辭簡潔，更追求書不盡言、言不盡意的表達效果。

二、形式多樣的教學方式

1.靈和的導入方式?！芭d趣是最好的老師”。文言文教學處理不好難免會有些枯燥，所以，如何讓學生對文言文學習產生興趣是我首要思考的問題，導入是一節課教學的開始，生動的導入能極大地喚起學生的有意注意，激發學習的熱情。（1）故事導入。很多文章涉及的歷史背景是一個生動的故事，用生動而簡潔的語言講述故事巧妙引入文章的學習會使學生產生濃厚的興趣。比如，學習《陋室銘》時，先講寫作背景，劉禹錫被貶，和州知縣在半年時間，強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室半間。遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請柳公權刻于石碑，立在門前。學生聽了故事立刻產生興趣。（2）懸念導入。人都有好奇的心理，教學可以設置懸念引發學生的思考。比如，在教學《三峽》一文時，我準備了一張十元的人民幣，出示給學生看，問幣面的背景圖畫是什么地方？答案是三峽中的瞿塘峽的入口處。這樣就激發了學生的興趣。

2.自主合作的教學方式。學校今年推廣杜郎口模式。其核心理念就是“以人為本，關注生命”“讓學生動起來，讓課堂活起來，讓效果好起來”，就是要尊重學生、相信學生、喚醒學生，真正把學生當作學習的主體，使學生真正成為學習的主人，使自主學習、合作學習、探究學習能夠實現。在過程中要讓學生有充分的預習。要有有扎實的訓練，保證學生牢固地掌握知識。教師較少按照傳統文言教學模式，逐字、逐詞、逐句翻譯文章。而是讓學生將預習時遇到的問題展示出來，大家一起討論解決。這樣長期堅持，形成了良好的學習習慣。

3.運用多媒體創設教學情境。初中文言文中自然山水的文章比例不少。我們陜南的學生能出門旅游的太少了。祖國的大好河山只能從書本上來了解了。例如，學習《岳陽樓記》一課時，開始播放一段《洞庭風光》，學生從錄像里見識了煙波浩渺的洞庭湖。再誦讀文字理解起來就容易多了?？翠浵窦ぐl了學生學習、探究的濃厚興趣，喚起了學生求知的好奇心。

4.名言積累。抓住學生喜歡詩文名句的心理，引導學生主動積累文言名句。教師有意在課堂中多引用名言，要求學生在作文中引用名言，在練筆本上抄錄名言，名言記誦比賽，教室后邊的黑板上寫上名言，每周更換一次，通過對文言名句的記誦來帶動學生對文言文的學習興趣。

5.恰當運用自然資源。我們陜南生態良好、環境優美、四季分明、動植物種類眾多。文言文的許多篇目寫到自然景物，這對地處陜南農村的學生來說理解起來并不難，教學中教師適當引導即可。《童趣》一文中寫作者兒時的“物外之趣”，戲蚊子、觀草叢蟲斗、鞭打蛤蟆，農村孩子大多有類似的經歷?！短一ㄔ从洝分嘘P于雞鳴狗吠的寧靜農村風光的描寫，學生非常熟悉?！队薰粕健罚瑢W生對地理方位陰陽搞不清。我們學校地處大河南，與縣城隔條漢江河，背后大山。上課時，在黑板上畫一條漢江河，標上縣城及學校、大山的位置，以河為參照物辨析學校位置在河南岸、河的右側，再以山為參照物，辨析學校位置在山的北邊，就叫做陰。以此類推，陽在河的左側、山的南邊。學生很快了解了陰陽。

孔子的名言名句范文第4篇

1、一生四夢，得意處惟在牡丹。

2、原來這姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹桓。良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！

3、知音偶一時，千載為欣欣。

4、略知孔子三分禮，不犯蕭何六尺條。

5、近睹分明似儼然，遠觀自在若飛仙。

6、則為你如花美眷，似水流年。是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。

7、遍青山啼紅了杜鵑，茶縻外煙絲醉軟。牡丹雖好，他春歸怎占的先！閑凝眄，生生燕語明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓。

8、似這般花花草草由人戀、生生死死隨人怨、便凄凄慘慘無人念。

9、沉魚落雁鳥驚暄，羞花閉月花愁顫。

10、文情不厭新，交情不厭陳。（）能存先昔友，留示后來人。

11、人世之事，非人世所可盡。

12、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。

13、三分春*描來易，一段傷心畫出難。

14、凡文以意趣神色為主。四者到時，或有麗詞俊音可用。

15、裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。

孔子的名言名句范文第5篇

一、師生關系要融洽

新型的師生關系要求教師尊重學生的人格和感情。在課堂上教師應根據課文的特點，以貼近學生的生活為切入點，引導學生想象，并表達自己的感受。另外要針對不同類型的學生提供不同的表現機會，如對優秀的學生要從嚴要求，對暫時落后的學生重在啟發引導、引用小故事教育，撥動學生的心弦。

二、上課要有趣味性，使學生迷戀

在目前的語文學習中，普遍存在著學生對語文學習興趣不高的問題。如何有效地調動學生學習的積極性，增強語文教學的趣味性，提高學生學習語文的興趣，已經成為語文學習至關重要的問題。通過多種方法和途徑來提高學生學習語文的興趣，是語文教學的重要方面，也是提高語文成績的重要措施之一。教學時可采用以下方法：

1.課前活動。每次輪流一個人，學生自己動手找名言名句，找詩詞文名篇，寫鑒賞文章，推薦給學生，以快大家耳目。介紹古詩詞，側重于名言名句，內容要精練。為提高學生積極性，可以每次給予打分，每學期評出做得好的同學加以表揚。這種形式不僅欣賞了優秀的詩詞、積累了名言名句，而且開闊了學生的視野，增長了知識，提高了其學習語文的積極性。況且，上課前就將詩詞寫到黑板上，有利于學生迅速進入學習狀態，提高學習效益。

2.直觀演示。數理化教學中有實物演示，以強化學生對事物的認識，語文教學同樣可采用這種方法。圖畫、實物、幻燈、錄音等教學手段的使用，主要是通過視覺、聽覺、觸覺等途徑讓學生感知，既激發學生興趣，又能提高教學效果。

事實上，語文教材每一冊的前面都有幾幅與課文相關的插圖、照片等，所要起到的作用正是為了實現加強直觀化教學的目的。結合課文讓學生揣摩這些畫面，可以收到自然感受的作用，從而最大可能激發學生的學習興趣。可見直觀演示對提高教學效益是何等重要。

3.開拓想象。使學生既能“思接千載”，又能“視通萬里”，再現文章或詩詞中所描繪的人和景，產生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感受，產生濃厚的閱讀興趣。

4.討論答辯。中學生不像小學生那樣偏于情感上的依戀，開始有一定的獨立評價客觀事物的能力，而且容易激動，自信自己的認識、見解是正確的。針對學生這種心理特點，在教課文時組織討論，開展答辯，有助于調動他們的積極性。學生踏入論辯之中，他們就會興趣盎然，發揮聰明才智。

5.練字激趣。練字運用得當，也可以成為提高學生興趣的有效途徑。重在使學生養成一種認真書寫的習慣，養成一種凡事認真的習慣。經過一段時間的練習，會有很大的效果，在作業干凈整潔方面會大有提高。字體美觀程度也將得到較大的提高。每周評選一次，并定期舉行書法比賽，要求全部學生參加，并展出參賽作品。

6.角色轉換?？鬃诱f：“人非圣賢，孰能無過?！闭n備得再充分，也有不到位和出錯的可能。對于學生指出教師講課的錯誤，教師要勇于承認自己的錯誤。初中生有思辨的能力，刻意的遮掩會適得其反。從另一角度看問題，學生能發現并指出問題，正是對授課內容感興趣、認真聽講的表現，如果教師有意識地對這種行為加以表揚和提倡，既有利于自己教學水平的提高，也能收到“奇兵”的效果，提高學生學習的興趣。

7.課外活動。積極開展課外活動，以多種形式引導學生學習，使他們主動去學，在樂中求學。葉圣陶說：“教材無非是個例子?！苯處煹娜蝿諔浅酝附滩?，充分利用其中的有益成分，又要以教材為綱，適當擴展。不局限于課堂教學，采取多種方式，也是調動學生學習興趣的一種重要且必不可少的途徑。

總之，提高學生學習語文興趣的方法是很多的。教師要分析學生學習語文興趣不高的原因，充分認識到提高學生學習語文興趣的重要性。立足于課堂教學，并積極開展課外活動，隨時隨地，以多種方式來提高學生學習語文的興趣。這是語文教師要格外努力的。

三、教師語言要有感染力