前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇好逸惡勞范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

好逸惡勞范文第1篇

古人有云：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”青少年要出人頭地，就得在生活中接受磨煉而不是死賴在家里，要靠父母供養，靠他們資助生活費。青少年要成為有用的人才，從小就得注重品的塑造。第一步從家庭著手，良好的家庭教育，可塑造出青少年在成長期所接受的良好教育及道德價值觀能促進他是位貢獻社會的人才。反而，好逸惡勞的青少年就只懂得貪圖玩樂和享受，做起事來總是提不起勁，對社會毫無貢獻。

當然，青少年要成大器，就得學習吃苦，嘗試體驗不同的新事物，這樣不但能擴大自己的視野而且能豐富自己的生活閱歷。青少年該掌握應變能力以免對生活上的種種困難及挑戰，學習面對困難以及處理危機的技巧以便在日后競爭激烈亦能游刃有余。相反，當好逸惡勞的青少年遇到棘手的問題時，因沒有接受過磨練，無法克制困難，因此招架不住，向困難投降。因此，過得安逸并不代表從此人生將過得風平浪靜，相反與困難交戰不畏挫折使青少年多一份堅強，擁有堅定的信念。

要是青少年養成了好逸惡勞的壞習慣，將會養成懶散的壞習慣導致日后無法自食其力，更無法在這競爭激烈的社會立足。要是趁年少時不把握時機好好努力求學，最后將會落得一事無成的下場。所以青少年必須銘記在心，多一份努力，多一些成功的機會因為成功最短的途徑是勤奮，千萬不要好逸惡勞，勤于行動！那么，我們的一生將無遺憾，要是等到錯過良機一事無成后才來懊悔、自責、怨恨，但終究改變不了已成定局的事實，這不是太可惜了嗎？

“好逸惡勞”就如同懶惰的兩字，想寄生蟲一樣侵蝕著我們的優點，使我們的優點慢慢黯淡，讓我們的缺點更加明顯。青少年因貪圖安逸的生活而十分抗拒需要用到勞力的活動，但他們卻揮然不知，成天坐著不活動的時間過長江影響健康，害怕肥胖的青少年更改注意，應為懶散是肥胖的好朋友。要想擁有個健康和愉快的生活就得養成良好的生活習慣，多活動，又從配的精力去完成每一項工作。

好逸惡勞范文第2篇

什么逸什么勞成語有：用逸待勞，以逸待勞，以逸擊勞，好逸惡勞，讓逸競勞等。

以逸待勞：謂作戰時采取守勢，養精蓄銳，待敵軍奔走疲憊之后，乘機出擊以取勝。

好逸惡勞：意思是貪圖安逸、厭惡勞動，專指好吃懶做的人。

（來源：文章屋網 ）

好逸惡勞范文第3篇

勞動的果實最甜美，幸福不會從天而降，優美的歌聲給了我們愉悅和聽覺享受，更給予我們得到教育。

主席3月4日在看望政協委員時發表了關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話。他特別強調，要引導我們青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持“八個為榮，八個為恥”，其中之一便是“以辛勤勞動勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。

“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，一是說無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應當受到大家和社會的尊重；二是說無論是誰，任何輕視勞動、?蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應當手到大家的批評和指責。

由于歷史的原因，直到現在有些人還不能正確對待勞動，他們狹隘的認為，勞動是在田里活、在街上掃馬路、在碼頭干苦力等等，大人們總是苦口婆心地告訴孩子，要好好學習、讀書，長大要當白領，當公務員，坐高級轎車……正是這種長期以來對勞動的輕視和蔑視，導致當今社會不少人的好逸惡勞坑蒙拐騙，巧取豪奪。

走在繁華的城市，不時會看到一些十八九歲的年輕人跪在路邊行乞，聲稱自己家慘遭了劇變。我想告訴他們，正值年少的乞討者，收起你們虛偽的面紗，以強者的姿態投入生活，不然，只會被世人所鄙視和唾棄。其實，我們小學生每一天都可能面臨是非榮辱的抉擇，今天考試，碰到一道難題。是作弊得高分，還是承認自己的不足后努力去補習，刻苦去攻關，以勤去補拙呢？

勤勞歷來是中華民族的傳統美德。從古代大禹治水到當今的三峽工程，勤勞智慧的中華兒女用辛勤的勞動，創造了璀璨華夏文明。古詩云：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。高智慧的人類必須超過 “春蠶”和“蠟燭”。

好逸惡勞范文第4篇

動物國的呱呱村里，各種動物和睦相處，友愛互助，象個大家庭。村里有位憨厚勤勞、樂于助人的小熊，當誰有困難的時候，他總是全力以赴幫助別人。

有一天，小熊正在幫小動物干活，狐貍走過來，著急地說：“小熊，你是多么善良啊！我最近腰受傷了，眼看著地里的蘿卜就要爛了。”小熊說：“別急，我可以幫你呀！” “真是謝謝了！”狐貍的嘴角露出一絲奸笑，把小熊帶到一片蘿卜地。正當小熊忙得滿頭大汗時，小猴來了，問：“小熊，你在干嘛？”“我在”小熊氣喘吁吁地說，“幫狐貍拔蘿卜呢。”“狐貍，你還不改悔呀？你騙走嗚鴉嘴里的肉，又來騙小熊偷幫你偷小兔的蘿卜？”小熊恍然大悟，好心居然辦了壞事！

呱呱村的村民們聞訊后，都跑了過來，紛紛議論，指責狐貍，并商量要把狐貍趕出呱呱村呢！這時，村長山羊爺爺走出來，語重心長地說：“狐貍雖然好逸惡勞，喜歡耍小聰明，可他的本質還是好的。他是我們大家庭的一員，團結互助是我們村的優良傳統，我們應該幫助他，讓他把聰明用在正道上！”小熊也誠懇地說：“狐貍，我們要以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮！你那么聰明機靈，一定可以學好的！”狐貍被山羊爺爺和小熊的寬厚感動了，滿臉羞愧，含著淚水說道：“謝謝你們，我終于明白了要樹立正確的榮辱觀！我一定要向小熊學習，多做有益于我們呱呱村的事！”動物們滿意地笑了。

狐貍下決心痛改前非。他參加了各項培訓班，學習各種勞動技巧，他很簡樸，不再貪小便宜，時常送東西給小動物們，一有空就去幫助其他動物，還經常參加義務勞動。他尊老愛幼，也贏得了大家的敬重。狐貍暗自下決心：“我一定要盡力幫動物們做好事，補償我以前犯的過錯！”

現在，動物國的呱呱村里，被大家嘖嘖稱贊的，不光有一個愛幫助人的小熊，還有一個勤勞守禮、助人為樂的狐貍呢！

好逸惡勞范文第5篇

現代人濫用抗生素，常常忽略了身體本身的自愈功能。一感冒，無論輕重，立馬上藥，病愈周期也不短。而且，人們大多不了解抗生素消炎一旦用藥，就應用足三天的量。不然，不但達不到充分的藥效，還會讓人體產生一定的抗藥性，以后再服用這類藥物，便療效不大了。所以，當開始有些輕微感冒的癥狀時，不要硬抗，也不要盲目服藥，應牢記四點：多喝水，身體暖，養精神，餓一點。

不過，也要注意一點，如果感冒比較重，又長時間不痊愈，就一定要服藥了，尤其是抗生素。因為通常這種情況都說明身體內有炎癥，而且隨著感冒日久，炎癥在體內會越來越嚴重，會有發展成肺炎的潛在危險。

感冒了，或許有人會想著多吃點東西，補充營養，增強抵抗力。但是，這時吃得太多，會起到相反的作用。中醫里提到三種不太好治的感冒，其中之一便是感冒挾食，即感冒后吃得太多或吃得過飽后傷風。所以，感冒后清清腸胃，略餓一餓，對身體是很有好處的。

臨床上，許多疾病都有自限性的病理過程。飲食宜清淡溫軟、易消化等。這樣能夠讓脾胃得到休息休整，有利于胃黏膜的修復。再者，機體在病理情況下消化能力下降，不注意調攝，常會導致積食，延長病程，影響痊愈。

餓也是一種養生方法，佛家道家修行中的“辟谷”境界，對現代人來說過于玄妙，中醫古典案例中的“損谷”，卻是實實在在的有科學道理的饑餓療法。

隨著現在生活水平的提高，很多家庭的飲食其實都達到了古時富貴人家的水平，不過，這種“富貴”對于健康來說是把雙刃劍。一方面，人體獲取的營養更多了，身體素質普遍有所提高；另一方面，生病的幾率隨著口福的提高也慢慢增加。

史書記載：清代浙江省吳興縣姚莊有位富商顧又虎，世代經營首飾和祭服，他慣吃膏粱美味以致腹肉肥胖。一日，他突然催促管家拿來竹批，他脫下褲子，讓家仆打他二十竹板。后來，這件事便成了家常便飯，如果仆人打得輕了，便會受到呵斥。每下必須用力重打，他才呼喊痛快。這樣一打就是好幾年，才覺得舒服多了。

高明的醫生聽到這件事后，說：“這是因為好食辛辣發物，致使熱毒郁滯經絡臟腑，形成這種奇癢怪病，挨打以后，熱毒漸漸消散，不然，熱毒上攻，便會引起惡瘡發背而導致死亡，這是一種富貴病啊。”“膏粱厚味，足生大疔”就是這個道理。

“膏”是指油脂、肥肉，“粱”指的精米、精面，也就是精加工的細糧；細糧的粗纖維含量低，淀粉、蛋白質含量較高。經過精加工以后，脫去了皮殼，磨細過篩，進一步去粗取精，剩下的就更加甘甜，有黏性，不會粗礫難以下咽，口感、色澤都比較好。

糠是五谷脫下的皮殼，在大多數窮苦老百姓只能吃糠咽菜的年代，膏粱也就成了富裕的象征。孔子說過一句很有名的話，叫做“食不厭精”，說的也就是飲食的精致。

還是以糠為例來看，谷物皮殼的作用正好同胚乳、胚芽的性質相反相成，如果皮殼同食，反倒能消食化痰液。所以，古代道家養生吃的是全麥飯。帶皮殼的糙米是有活力和生命力的，如果有適當的水、溫度和空氣，就可以萌發生長。而精米是祛除了活力的營養物質，如果浸入水中，只會腐爛。

《后漢書》里記載了一位名醫郭玉，他曾經說給富貴人看病有四難：第一，其自用，不任臣；第二，將身不謹；第三，骨節不強；第四，好逸惡勞。