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大杜鵑鳥范文第1篇

??布谷鳥體形大小和鴿子相仿，但較細長，上體暗灰色，腹部布滿了橫斑。腳有四趾，二趾向前，二趾向后。飛行急速無聲。芒種前后，幾乎晝夜都能聽到它那宏亮而多少有點凄涼的叫聲，叫聲特點是四聲一度——“布谷布谷，布谷布谷”、“快快割麥!快快割麥!”、“快快播谷！快快播谷!”所以俗稱布谷鳥。

??據李時珍說：“杜鵑出蜀中，今南方亦有之，裝如雀鷂，而色慘黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼達旦，鳴必向北，至夏尤甚，晝夜不止，其聲哀切。田家候之，以興農事。惟食蟲蠹，不能為巢，居他巢生子，冬月則藏蟄。”

??在春夏之際，杜鵑鳥會徹夜不停地啼鳴，它那凄涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它“啼”得滿嘴流血，因而引出許多關于“杜鵑啼血”、“啼血深怨”的傳說和詩篇。

??民間廣泛流傳著“望帝春心托杜鵑”的故事，說的是在古代蜀國有個名叫杜宇的人，作了皇帝以后稱為“望帝”，死后化為杜鵑。杜鵑鳥之名，大概來源于此。傳說啼血的杜鵑鳥應當就是特指的俗稱布谷鳥的四聲杜鵑。杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，所以又有杜鵑花的顏色是杜鵑鳥啼血染成之說：“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。”（《全唐詩》卷759成彥雄《杜鵑花》句）“杜鵑花發杜鵑啼，似血如朱一抹齊。應是留春留不住，夜深風露也寒凄。”（秋瑾）

??宋代的蔡襄詩云：“布谷聲中雨滿犁，催耕不獨野人知。荷鋤莫道春耘早，正是披蓑化犢時。”陸游也有詩曰：“時令過清明，朝朝布谷鳴，但令春促駕，那為國催耕，紅紫花枝盡，青黃麥穗成。從今可無謂，傾耳舜弦聲。”詩中催耕的布谷鳥即杜鵑鳥。南宋詞人朱希真的“杜鵑叫得春歸去，吻邊啼血茍猶存。”更是充分地反映杜鵑為催人“布谷”而啼得口干舌苦，唇裂血出，認真負責的精神。

??布谷鳥的叫聲代表著一個忙種忙收的節令，也代表著某種離別、相思的幽怨。

??瀟瀟暮雨子規啼。暮雨瀟瀟，如煙如霧，空蒙的山谷中或是茫遠的枝頭上，子規正一聲又一聲的凄鳴著，遠遠緊緊地回蕩著，青衫長袍的旅人，青燈白燭下，或把酒低吟，或垂首沉思。前程，仕途，故鄉，親人……宋之問悲嘆自己的失意，李白想念遠在夜郎的王龍標，蝴蝶夢醒，崔涂想到了遠在萬里的家……夜雨中，子規在一聲聲地規勸著漂泊的游子——“不如早歸”，而此時的游子，縱然有家也難歸。蝴蝶夢中，今宵酒醒何處？手把濁酒一杯，憑窗凝望，夜色竟是那樣蒼涼！一滴相思淚，融進了多少悲苦辛酸！瀟瀟夜雨，是游子的淚水么？悲切的鵑啼，莫非是旅人的哀吟？

??夜闌了，瀟瀟夜雨中，子規仍在悲啼。燈下，是不眠的游子。

??子規夜半猶啼血。夜闌人靜，唯你獨醒，伴隨著布谷鳥的啼唱，你正思念故去的親人，牽掛離家未歸、杳無音信的手足，還有那裝在你心中，令你念念不忘的人兒。任憑你日日歡笑，夜夜高歌，任憑你迎來送往，高朋滿座，總抹不去心頭的那份孤獨和凄涼。

大杜鵑鳥范文第2篇

獅子王讓大公雞，長頸鹿當評委，讓熊貓當裁判。第一回合，是烏鴉和孔雀比賽。孔雀說：“你看看，我的毛多漂亮，瞧你那樣黑色的一身多難看呀！”所以第一回合孔雀贏了。

第二回合，孔雀和杜鵑鳥妹妹比賽。孔雀說：“瞧瞧你那嬌滴滴的樣兒，多丑呀！”杜鵑鳥妹妹馬上哇哇大哭起來，傷心的走下臺了。

第三回合也是孔雀贏了，可是第四回合就不一定了。

大杜鵑鳥范文第3篇

“嘿，小蘿卜，快點起來。”一個聲音把我叫醒了。誰啊，我現在因該在運往城市的貨車里呢。我睜開眼睛，一頭牛站在我的面前。“啊，怎么是牛？”我立馬跳起來。牛說：“小蘿卜，剛剛我在路邊吃草，一輛貨車經過，壓到一顆石子，你就被顛了出來。”聽了這話，我愣住了。蒼天啊，大地啊！你怎么就這么狠心啊，我好不容易才被選中，干嘛又讓我掉出來啊？我越想越覺得悲哀，“哇”的一聲哭了出來。牛伯伯見我這樣子，立馬安慰我：“小蘿卜，你先別哭啊。這樣子吧，我叫杜鵑鳥帶你去城市吧，她比較熟。”我仿佛見到了救星：“牛伯伯，太謝謝你了，我就找你這樣做。”牛伯伯把杜鵑鳥叫來，杜鵑鳥姐姐用嘴叼著我，告別了牛伯伯，上路了。

不知過了多久，在我快要睡著之前，終于來到了城市。杜鵑鳥姐姐把我放在了菜市場里，就飛走了。

我靜靜的躺著，希望有人來買我回家。菜市場里車水馬龍、人山人海。不一會兒，一位婆婆把我從籃子里抓了起來，付了錢，就把我裝在了口袋里。

大杜鵑鳥范文第4篇

單憑它的身世,就顯赫不凡。相傳它是望帝杜宇的化身。在《蜀志》中這樣記截:“望帝稱王于蜀,得荊州人鱉靈,便立以為相”,“后數歲,望帝以其功高,禪位于鱉靈,望帝修道,處西山而隱,化為杜鵑鳥,至春則啼,聞者凄慘”。

富有感情的詩人們從杜鵑的哀鳴中聽出了“聲聲啼血”,激發了無數詩意的情懷。李商隱就有“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”的詩句;有人比它為憂心報國的志士,康有為在失敗后悲憤地寫下了“小臣東海淚,望帝杜鵑紅”;也有人喻它是哀情哽咽的佳人,“林間有竹湘妃淚,窗外禽多杜宇魂”就是動人的描寫;更有人說它聲是滿腹鄉思,血是遍山躑躅,“蜀客春城聞鵑鳥,思歸聲引未歸心”流露了無邊的思鄉情;《琵琶行》里“其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴”筆墨更滄桑、凄婉。

杜鵑在文人的心目中成了一種愛的象征:可憐、哀婉、純潔、至誠……

我想也許這世間的事情,有的以丑而廣為人知,有的則以美而著稱,還有一種并非是美丑的簡單劃分,只因其間涵納著一種讓人莫名感動的力量。

我不是文人,所以聽到杜鵑聲聲鳴囀,沒有那種哀怨、凄涼、思歸的感覺。小時在農村的那些年,每逢春時農忙,聽到杜鵑“快快布谷”的叫聲,總覺得像生產隊長催人趕快上工的叫喊聲。可村民們卻對它有極好的印象,滿懷歡喜地聆聽它的啼囀,說谷穗和福祉都會隨著杜鵑的叫聲一同到來。看來對杜鵑的感情不僅在文人中蔓延,甚至連民間也受到感染,而且更實際、更具體、更鼓舞。

然而,當我偶爾涉及鳥類的知識時,發現這實在是名不副實的最大例證。

杜鵑是一種殘忍、專橫的鳥。

杜鵑是寄育性的。既不營巢,也不孵卵哺雛,到了生殖季節,把蛋產在柳鶯等多種鳥的巢中,這個自私笨拙的母親,就像那些該咒的棄嬰者一樣,迅速地隱匿起來。當一對對柳鶯忙碌著,沉浸在即將做父母的喜悅之中,杜鵑在養父母辛勤地孵卵中破殼而出后,便把雛鶯一個個擠出巢外,任它啼饑號寒而死,自已卻獨霸著母鶯的哺育。一個杜鵑的孽子成長起來了,柳鶯們所有的親生骨肉卻被殘害。雛鵑將犯罪的遺傳基因全部繼承下來,并暴露端倪,而鶯受鵑欺卻不自知,含辛茹苦地哺育著殺害了自己孩子的仇鳥,甚至這個怪異的孩子比自己還大,它們竟絲毫沒有懷疑。鶯的善良與無知拉開了這一悲劇的帷幕,鵑的罪行只可能在最不注意之處被發現。這真是一件令人不平、使人憤懣的事。

我不知道是不是所有的善良與無知都會釀成悲劇。慈愛的本性為什么會有這么大的盲區?如果鶯們留下善良而摒棄無知,那么鵑的惡就只能停留在惡念和惡意的范圍,而不能形成殺害生靈的罪行。善良而無知的鶯們年復一年地捐獻了自己的孩子,來充當杜鵑的養父養母,可從來沒有聽說有一只鶯覺悟后復仇。沒有,一只也沒有。杜鵑破壞了生命中最基本的道德,其卑鄙和冷酷無所辯駁。而犯罪無需償付任何代價,這竟然也是大自然的法則。

面對這些事實,杜鵑卻贏得了好名譽。沒有人追究以往的血案,人們從它的啼鳴中喚起不同的情感,是因為它使用了適當的聲音,選擇了適當的時間,榮譽便歸于它了。這使我看到奸雄得勢的捷徑和狡詐,更覺得杜鵑這種鳥簡直可以作為欺世盜名者的標本。當然,對杜鵑不能任其咎。杜鵑就是杜鵑,它并不曾要求人把它當成志士、佳人。杜鵑聲聲啼血是人加予它的,只能說明人沒有分清楚善與惡。

無論過去和現在,無數鶯以善良與無知哺育了杜鵑的惡行,而那些人面的杜鵑同樣被人們用善良、無知和更復雜的品德哺育著。不知道以后會怎樣?我們不能指望鶯回答這個問題,那么人呢?

大杜鵑鳥范文第5篇

我禁不住有幾分悲哀，想起家鄉大別山的映山紅。映山紅本不是這樣的呀。那本是狂野奔放的花，映著云霞燃著激情紅透春末夏初季節的花。

春分已過，大別山的漫山遍野是映山紅的天下。那殷紅的花骨朵，點點滴滴，灑遍群山，宛如有一場紅雨，又像點點音符，滴在五線譜上，奏響春之歌，灌木的嫩芽像雀舌，和煦的春風像軟綢。

一場春雨，幾陣春風，那花朵仿佛一夜醒來，還帶著昨日的夢，站在你面前。崖畔上，溝坎旁，道路邊，一兩株，三五朵，倒掛著，斜倚著，亭亭直立著，含露乍開，笑臉迎人，仿佛一支優美的晨曲，一首抒情的小詩，又像少女微笑，像來自遠方的親切的問候……

清明后，再幾番春雨，它便排山倒海卷著紅潮來了。山嶺上，溝谷里，萬綠叢中，一叢叢，一簇簇，一片片。有的紅得熱烈，像著了火；有的紅得嫻靜，臨之而不驚；有的質樸，像土生土長的鄉下姑娘；有的嬌艷，像濃妝艷抹的城市小妹。無論哪一種紅，從地底下紅出來，從心里頭紅出來，大大方方，端端正正，樸樸實實，以它的純情和本色令你如癡如醉。此時，假如你乘車進山，會看到漫山遍野的映山紅，如云，如霞，如詩，如歌，如鐵扇公主揮扇火焰山，火苗呼呼作響，如十萬八千天女洗罷臉，對此齊倒胭脂水。汽車在無邊花海中追波逐浪，心在瑰麗的交響樂中飛翔，直覺得飄飄欲仙。假如你乘船從水庫進山里，幾十里碧水，水上萬山紅遍，水下倒映群山，山上的紅映在水里，水下的紅映在天上――水上水下儼然一個紅彤彤的世界。

映山紅學名杜鵑。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”（李商隱《錦瑟》），相傳望帝化鳥，杜鵑啼血，是杜鵑鳥啼出的血把它染紅了。……“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”，這聲音，白居易聽過，文天祥聽過，遷客騷人，游子思婦，無不聞此心驚腸斷。

映山紅性脆，上山打柴，幾乎所有的樹條都能擰彎來做捆柴的“腰帶”，唯獨映山紅不能――一擰就斷，寧折不彎。近年它的根被做成各種藝術造型的根雕，裝點了人們的生活，但它的花葉裝飾小區，我還是第一次見到。它是隨打工的人一道進城的，還是江南土生土長的呢？

熱情淳樸、充滿悲劇情調和平民色彩的映山紅啊，雖時過境遷卻似曾相識。久別重逢，觸景生情，不由人不感慨。

（選自《蘇州日報》，有刪改）

閱讀思考

1.結合語境，分析“音符”在下列兩句話中的具體含義。

（1）作著陽春白雪中不顯山不露水的一個音符。

（2）又像點點音符，滴在五線譜上，奏響春之歌。

2.“我禁不住有幾分悲哀，想起家鄉大別山的映山紅。”說說“我禁不住有幾分悲哀”的原因。