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描寫戰爭的古詩范文第1篇

就詩作題材內容的不同，古詩詞可分為寫景抒情詩、記事詠懷詩、詠史懷古詩、詠物言志詩、山水田園詩、邊塞征戰詩等。

1.山水田園詩

南朝謝靈運開山水詩之先河，東晉陶淵明開田園詩之先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

2.邊塞征戰詩

從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭頻仍，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便迅速發展起來，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

3.詠史懷古詩

詠史懷古詩是詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都有詠史詩的作品，一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了歷史滄桑之感。

4.詠物言志詩

主要特點是托物言志。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等，不同的意象有不同的內涵。詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹；思想上往往是托物言志，由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。

二、分清各種風格流派

“風格”是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運用等方面形成的創作特色。如陶淵明的詩恬淡平和，王維的詩詩中有畫，李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫。

流派主要指詩歌的流派和詞的流派。

1.詩歌流派：現實主義、浪漫主義

現實主義：提倡客觀地觀察現實生活，精確細膩地描寫現實，真實地表現典型環境的典型人物。源頭：《詩經》。代表人物：杜甫、白居易。

浪漫主義：善于抒發對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想象、夸張的手法以及神話故事來塑造形象。源頭：《楚辭》。代表人物：屈原、李白。

2.詞的流派：豪放派、婉約派

豪放派：氣勢磅礴，格調高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。

婉約派：筆調柔和，感情細膩，委婉纏綿，韻味深遠。代表人物：柳永、姜夔、秦觀、李清照。

閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

梅花引?荊溪阻雪

蔣 捷

白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留？心若留時，何事鎖眉頭？風拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。 舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木棉裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

（1）詞的起筆，詞人幻想一只擬人化的白鷗來設問，這樣寫對全詞有何作用？

【答案示例】

詞人幻想白鷗來設問，以虛寫實，揭示了孤舟受阻這一題旨，還為通篇的結構――時而寫“身留”，時而寫心未留――提供了線索。

【解題思路】

解答此題要從內容和手法兩方面思考。手法上，是以虛寫實；內容上，揭示孤舟受阻這一題旨，為通篇結構提供線索。

（2）結合詞中有關內容，簡析“夢也夢也，夢不到，寒水空流”幾句是如何抒發詞人的思想感情的？

【答案示例】

孤舟夜泊的境遇，促使主人公追念起昔日同友人的歡聚，并引來他尋夢的渴望，然而他一再地努力入夢卻沒有成功，終于重新墜入冷清的現實。這三句反映了主人公翻騰的思緒，也與前面美好回憶形成對比，進一步揭示了他被迫滯留中的惆悵心情。

【解題思路】

解答此題首先要理解這三句的內容，句中“夢也夢也”的重疊，就表現了他尋夢的努力。好夢難尋，終于重新墜入冷清的現實──只見荊溪寒水空自流。這樣與前面的美好回憶相比較，即可得出詞人被迫滯留中的惆悵心情。

閱讀下面一首唐詩，完成后面的題目。

再授連州至

衡陽酬柳柳州贈別

劉禹錫

去國十年同赴召，渡湘千里又分歧。

重臨事異黃丞相①，三黜名慚柳士師②。

歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。

桂江③東過連山下，相望長吟有所思。

注：①黃丞相：西漢時賢相黃霸，受漢宣帝信任，兩次出任潁川太守，清名滿天下。②柳士師：柳下惠。士師：獄官。③桂江：漓江。

（1）詩中第三聯是如何描寫兩人分手時的情景的？請簡要分析。

【答案示例】

詩人想要歸去的目光隨著北歸的大雁消失在天邊，心中愁腸百結之時卻又聽到了凄厲的猿啼。一個“并”字，一個“盡”字，把他們共同的望鄉之情極為凄婉地傳達出來了。詩人還以“回雁”“斷猿”襯托離別之情，詩境也變得凄厲了。

【解題思路】

回答本題，既要寫出這兩句詩的具體內容，還要抓住有關的關鍵字詞進行分析，如“并”、“盡”、“回雁”、“斷猿”。

（2）“桂江”和“連山”東西相隔遙遠，并無相連之處，詩人是如何將兩者聯系在一起的？

【答案示例】

詩的末尾兩句，并不是實說桂江東過連山，而是以虛寫實，說連接雙方的，正是山水相望的無限相思，這樣把這一對志同道合又遭離別的友人的生死不渝的情誼形象地表現出來。

描寫戰爭的古詩范文第2篇

如學習《涼州詞》（王翰）：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

首先出示題目，讓學生邊讀邊寫，學生苦思冥想，停頓約兩分鐘，低頭不語，表情仿佛傳遞信息，苦思不得其解。在與學生交流環節，教師給學生評分。學生得分確實不高，六十分左右。指點詩文，搖頭晃腦地讀，一種用激揚語調，一種用悲傷低沉語調，學生通過比較，自然而然地分辨出來。遇到學生碰壁時，聲情并茂放聲吟誦，詩歌表達的情感溢于言表，讓學生大聲讀讀這首詩，入情入境，披情入文，教師適時點撥：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，應讀出什么感情？悲傷呢，還是慷慨激昂之情？面對死亡是什么態度呢？“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，最后兩句又應讀出什么感情？生答：戰爭慘烈，悲傷、厭惡戰爭之情。

然后讓學生掌握感悟詩詞思想感情的方法：①看題目；②揣摩重點詞句；③作者和注釋（背景）也有啟示；④整篇誦讀。學生大樂，終于找到一把解題的鑰匙。拿到一首詩先讀懂它包含的思想情感，領會中心這是第一步。《涼州詞》題目透露出本詩是寫邊塞生活的，注解里的提示能幫助學生更好地去解讀詩歌。接著讓學生再反饋訓練一首課外古詩，得到鞏固提高。

二、運用比較法，斟酌細讀

如陶淵明的名句“采菊東籬下，悠然見南山”中“見”字的妙用，能否換成“看”“望”呢？“見”表示詩人無意識就能把南山美景映入眼簾，表達出詩人辭官歸隱的恬淡、悠然，更進一步表明詩人辭官歸隱、淡泊名利、怡然自樂的高潔超然品格。《詠雪》中胡兒將雪比作“撒鹽空中差可擬”，才女謝道媼云“未若柳絮因風起”。胡兒比喻比較勉強，從“差可擬”看出，底氣不足，缺少詩意。“未若柳絮因風起”意境賦予春天的生機，富有詩情畫意，跟岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的詩句異曲同工。謝太傅對兩個孩子的回答“大笑樂”保護孩子的自尊，體現出家庭氣氛的溫馨，以及看到孩子讀書的快樂。

三、細讀關鍵詞句，激起共鳴的浪花

在學習文言文時，不僅要抓住客觀描寫的事物，還要領會詩人的感情及物我交融的程度。從三步來鑒賞：①指出該句運用了什么修辭手法或表現手法或抒情方式。②運用這種手法的作用。③表達了怎樣的感情或旨意。應研習其中的寫作技巧：①修辭手法：比喻、對偶、夸張、對比、擬人、雙關等。②描法：A.襯托手法，又分正襯和反襯，反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂哀襯等；B.側面描寫；C.虛實結合；D.象征手法等。③抒情手法：直抒胸臆和間接抒情。④表現手法：象征、想象、聯想、照應、借景抒情、寓情于景、托物言志等。

分析詩詞中加點的詞語和畫線的句子。學生先整體感知詩歌的思想情感。先讓學生摸著石頭過河，答題五花八門。答題不太規范，有的同學把煉字、賞析句子混為一團。應幫助學生梳理出賞析重點詞句的方法：①整體感知詩詞的內容及思想感情；②找出詞句所用的方法（修辭、描寫、煉詞、想象、以動寫靜等）；③結合具體語境分析；④最重要的是“向中心靠攏”，回到中心圓點。這樣回答有條理，答題合乎要點，方法得當，學生能很快掌握要點。

如考查學生運用古詩詞的能力，請同學找出下列詩歌中表現教師教學方法好的詩句來：

A.《春夜喜雨》（杜甫）：好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。

B.《無題》（李商隱）：相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

C.《己亥雜詩》（龔自珍）：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

學生答案五花八門，不少人錯選“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“”落紅不是無情物，化作春泥更護花”。

錯誤原因多為不具備現實生活中運用古詩詞的能力。應加強學生審題訓練，抓住題干的信息“教師教學方法好”。而其他是回答教師無私奉獻的精神的，不能扣住題目。教學生審清對象、場合及語言環境，讀懂詩詞的原義、比喻義、引申義及后人的習慣用法。

描寫戰爭的古詩范文第3篇

一、創設情境引

古詩，語言凝練，意存高遠，學生有時難以理解，這就需要教師根據詩文內涵，創設情境，充分凸顯形象，讓學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，只要“境”創設得妙，“情”便激發得濃。

1.故事啟情

“詩”是詩人“情動而辭發”的產物。在課堂上，教師不妨用故事的形式，具體、生動地講述古詩的創作背景。把學生吸引到作品的藝術境界中去，從而啟發學生體會詩人作詩時的特殊情感。如教學《贈汪倫》這首古詩，課前可以講述李白寫詩時的背景，聽了生動的故事，學生們仿佛看見汪倫與李白離別的情景，就興趣盎然地吟誦詩歌，從中體會他們的朋友深情。

2.繪畫抒情

繪畫是人們喜聞樂見的形式。小學生總是憑借形象而引發想象的，對于那些描寫山川風貌、生活場景的古詩，不妨讓學生想象畫面，繪制簡筆畫。如杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩句詩中，“黃”“翠”“白”“青”四種鮮明的色彩，交織成了一幅瑰麗的春景圖。教學中，教者可即興創作簡筆畫，幫助學生理解詩意，一會兒工夫，一幅幅色彩絢麗的春景圖立刻呈現出來。學生禁不住迸發出一股對春天的贊美之聲――“啊，好美的春天啊！”“春天，我愛你！”

3.音樂悟情

德國作曲家舒曼曾經這樣說：“一切豐富多彩的現實生活印象都可以用音樂傳達出來。”古詩教學如借助音樂的作用，定會讓學生情感在旋律中飛翔。如李白的《送孟浩然之廣陵》，教學中可選用與這首古詩詩意相協調的古典樂曲《送別》，學生邊看圖片邊凝神細聽，似乎看到了滾滾的長江水奔向天際，友人的孤船漸漸遠去，與故友的離愁別緒完全在水天一色之間，而學生的情感也似“唯見長江天際流”。這時，再讀這首詩，學生深深地沉浸于自己的朗讀之中。音樂，成了學生情感的催化劑。

二、玩賞詞句品味情

1.品讀名詞佳句生情感

精妙絕倫的名詞佳句常常是古詩文篇中點睛傳神之筆。寄托思念的“舉頭望明月，低頭思故鄉”；依戀家鄉的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”；抒發親情的“每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處”；蘊藏哲理的“欲窮千里目，更上一層樓”等千古吟唱的精詞佳句，似清泉，勝甘醇，使自然事物好像也有了人的感情，創造出了情景交融的藝術境界。

2.體味精詞佳句創意境

古詩中，詩人往往將自己的情感寄托在所描寫的事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創造出情景交融的藝術境界。如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”國家殘破，在詩人眼中，連盛開的花兒也會落淚，鳥兒的鳴囀也令詩人心悸。可見戰爭之亂給詩人帶來的傷害是巨大的。這兩句詩情景交融，意在言外，構成了風韻天成、含而不露的獨特的意境美。

三、以情激情體驗情

“情”是“詩”之靈魂，小學教材中的古詩，多為抒情詩。有的直抒胸臆，情動于衷；有的婉曲隱含，情蘊其間；有的借景抒情，情因景生；有的移情于景，景中見情；有的情理交融，情真意切。

1.朗讀激情

“詩歌不是無情物，字字句句訴衷腸。”古詩的情感常常蘊含在疏密相間、緩急交替、整齊勻稱富有音樂美的語言之中。只有讓學生反復地讀，才能在讀中感悟詩句的精當確切、凝練含蓄的精確美、凝練美。

2.體驗情感

古詩的語言風格多樣。不同的作品或不同的詩人，表現出不同的語言風格。李白的豪放，杜甫的深沉，白居易的曉暢等，顯示出古代詩人語言的不同風格之美。在教學中，我們不妨將這些內容進行重組，通過比較閱讀，強化學生的情感體驗。

四、反復吟誦領悟情

小學語文教材中的古詩多是千古傳誦的名家名篇，既非常適合小學生閱讀，又具有很高的審美價值。語文老師可以通過古詩教學提高學生的文化素養，引導學生從古詩中獲得美的熏陶，提高感受美和創造美的能力。

1.反復吟誦，領悟語言美

古詩的語言美，美在它合乎樂曲的韻律、節奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字數、句數的整齊、均衡。有時一字一詞，包含極豐富的內容。如李白的《望天門山》，詩寫天門山附近長江的雄偉景色，以簡潔的畫面，表現長江的磅礴水勢及天門山夾江對峙的險要，其中“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這一句中的“出”和“來”化靜為動，惟妙惟肖地表現出地勢的險要，給人以動態美。

2.啟發想象，感受畫面美

唐宋許多著名詩人的詩句，常常被人選作繪畫的題材。從小學教材中所選的古詩看，其中不少堪稱“詩中有畫”的名篇。如楊萬里的《小池》，詩人著眼于小池，抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點，用清新活潑的語言，描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機的“泉池小荷”圖。

描寫戰爭的古詩范文第4篇

古詩詞往往沒有過于復雜的敘述，而是將所有的情感以及時間濃縮于間斷的內容中。通過對高中古詩詞的深入研究就會發現，古詩詞一般具備很深的文學思想。實際教學過程中，教師往往更愿意墨守成規，填鴨式的教學方式仍舊是古詩詞教學中常用的教學方式。傳統教學過程中，教師對古詩詞進行逐字逐句的講解，將簡短的古詩詞翻譯成毫無意味的現代白話，之后再對古詩詞進行思想總結。這樣古板的教學方式不僅讓教師在教學過程中越發枯燥，學生在學習過程中也逐漸失去了興趣，并產生排斥心理。或許這樣的教學方式能夠應付考試，但對學生的人生沒有太大的幫助。教師在教學過程中應該針對學生的心理，利用創新性教學方法勾起學生對古詩詞的學習興趣。例如，在進行《氓》的教學過程中，教師可以在黑板上寫上戀愛、婚變、決裂這樣的過程，并讓學生談談自己的愛情觀，并對現在生活中存在的各種問題進行討論。學生對這種問題擁有濃厚的興趣，教師可以借助學生喜歡看的電視劇中的人物進行分析，闡述愛情的真諦，教給學生們正確的愛情觀，讓同學們在學習古詩詞基礎的同時學到做人的經驗。

2.利用古詩詞的繪畫美進行教學

古詩詞由于篇幅的限制，因此在描述景色以及情感時都是將具備足夠唯美意境的詞語天衣無縫的組合在一起。實際教學過程中教師對古詩詞的描述顯得過于生硬，唯美的場景通過教師填鴨式教學后就失去了任何文學意義，學生本就對枯燥的古詩詞教學沒有多少興趣，再加上教師不當的教學方法，學生學習效率進一步下降。百聞不如一見，教師在教學過程中需要借助一些更加形象的表現形式，為學生形象展示難以用語言描述的情形。多媒體教學在當今教學過程中常用的教學媒介，在古詩詞教學過程中可以利用多媒體教學讓學生了解古詩詞喜歡大的意境。例如，在《天凈沙•秋思》的教學過程中，這首元曲通過一段唯美的場景表達出游子思念故鄉之情，整首曲僅僅只有28個字，卻形象地轉達了眾多游子在外的不易與坎坷。教師在教學過程中，可以讓學生通過自己的想象在腦海中繪制一幅與曲中描述的一樣的場景，之后通過多媒體技術將區中描寫的場景逐漸表現出來。首先是枯藤上出現一只黃昏歸巢的烏鴉，之后畫面中出現一座小橋以及幾乎冒著炊煙的人家，接著出現一位騎著瘦馬的游子慢行在荒涼的道路上，夕陽的余暉為整幅場景添加昏黃的色彩。通過視覺上的沖擊，學生更深刻地體會作者描述的悲涼場景，曲中每字每句傳遞的情感都通過畫面逐一呈現出來。通過多媒體教學，學生能夠更準確地把握作者的情感表達，有助于提高自己的理解能力及發散性思維。對教師而言，提高了教學效率，擺脫了傳統教學的束縛。

3.展開古詩詞討論教學

傳統教學中，教師占據絕對主導地位，日常教學過程就像是教師一個人的獨角戲，學生則充當教師的觀眾。為體現學生的主體地位，必須改變傳統教學方法。讓學生參與到課堂討論中就是一種體現學生主體地位的方法。通過課堂討論不僅能提高學生的學習效率，還能讓學生養成獨立思考問題的能力，培養發散性思維，對以后更好地學習有重要意義。教師在教學過程中可以定期開展古詩詞討論活動，讓學生對學習中存在的問題進行商討，教師也可以為同學們設置問題，讓學生通過討論探究問題的答案。例如對于《塞上》中的千古名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，其中的“直”與“圓”乍看之下比較生硬，缺乏一定的場景美，作者這樣寫的用意是什么，能否找到別的字來取代這兩個字？學生通過討論，剛開始覺得這兩個字用的并不恰當，也不能反映出意境美。教師向同學們介紹當時的社會背景以及作者的創作背景，學生在教師介紹的基礎上再次討論就能發現這兩個字不僅用得恰到好處，甚至找不到另外兩個字代替。“孤煙”指的是沙漠中的烽火臺放出的狼煙，雖然處于戰爭劣勢，但一個“直”字卻顯得它十分堅韌挺拔。“落日”本是悲涼的，不過作者在這里用了一個“圓”字卻傳達了戰爭過程中的溫暖之情。將“直”與“圓”用在這一句中不僅形象描繪出當時的戰爭場景，還表達了作者的深切感受，為祖國的未來感到擔憂又努力承擔一切、堅韌不倒，同時又表達了作者咋會當時場景中的孤寂之情。這種將多種情感融于一身卻又在短短十個字中就準確表達出來，不得不佩服作者身后的文學功底。

4.將詩詞意境帶入現實生活

由于時代的差異，很多詩中描述的場景在現實生活中難以見到，為了便于學生體會是人的思想情感，體會古詩詞中傳達的各種觀點，教師可以引導學生將適中的觀點套用于現實生活中，看古人的生活態度是否適用于現代生活。例如在李白的《將進酒》中有這樣幾句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“天生我才必有用，千金散盡還復來”。教師可以讓學生聯系實際談談自己對這兩句的觀點。通過思考后學生認為李白的一些生活觀點在現代并不適用，“人生得意須盡歡”雖然是一種及時行樂的生活方式，但并不適用于現代生活。而后一句比較片面，“天生我材必有用”是勵志的，但是千金散盡容易，再回來就難了。

5.結語

描寫戰爭的古詩范文第5篇

蔡琰，字文姬，陳留人，東漢末年大文學家蔡邕之女。由于受到良好的家庭教育和文化熏陶，蔡琰博學有才辯，又妙于音律，知書達禮，是中國古代知識女性的典范。由于身逢東漢末年的亂世，蔡琰的一生坎坷多舛，命運悲苦，這在中國文學史上是不多見的。蔡琰一生都在顛沛流離，她在悲苦的遭遇中經受著肉體與精神的雙重煎熬。蔡琰初嫁河東衛仲道，仲道亡而無子，歸寧于蔡家。興平中，天下大亂，文姬為胡騎所獲，沒于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與蔡邕善，痛其無嗣，乃遣使以金璧贖之，而重嫁董祀。五言《悲憤詩》就是蔡琰回歸中原后所寫。

《悲憤詩》是我國文人創作的第一首五言長篇敘事詩，具有史詩般的規模和感人肺腑的悲劇氣氛。這首詩歌也是女性文學的杰出代表作，作品從女性的視角真切而生動地描繪了作者在戰亂年代的悲慘遭遇，深刻地反映了下層民眾在戰亂中遭受的磨難。全詩洋溢著別具一格的藝術魅力和深厚的文化底蘊。

這首詩用第一人稱的敘事抒情筆調，首次從女性心理和女性視角出發，細膩生動地再現親身經歷的社會變故和不幸遭遇。其詩與建安時期許多悲情詩歌一樣，是世積亂離，風衰俗怨的產物，它從女性獨特的視角再現了東漢末年的社會動亂，比當時反映戰亂題材的作品更具有思想深度和藝術感染力。就表現下層民眾在戰亂中的凄涼生活而言，曹操、曹植和王粲等人的詩歌往往是以一個旁觀者、憑吊者或者普通男性的認知角度去描繪的，畢竟對下層民眾，尤其是女性在戰亂中經歷的苦難感受不是很真切，因此表現出來也就沒有那么細膩深刻。下層民眾在戰亂中遭受的靈與肉的創傷是駭人聽聞的，而女性所受的傷害尤為勝之。《悲憤詩》對這種傷害描寫的真切，是曹操等人望塵莫及的。沈德潛在《古詩源》中評價：《悲憤詩》激昂酸楚，讀去如驚蓬坐振，沙礫自飛，在東漢人中，力量最大。蔡琰因為東漢末年的戰亂，由一個過著安定生活的知識女性淪為被任意踐踏的難民，生活的反差更激起她一腔悲憤之情，便通過詩歌宣泄出來：漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。

逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。

詩歌對于東漢末年的董卓之亂予以史詩般的描述，對其野蠻和血腥給予了深刻的披露。由于作者親歷這場歷史動亂，是受害者，因此作品內容的真切性和思想的深刻性都是力量最強大的，獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，尸骸相撐拒。的慘絕人寰，馬邊懸男頭的血腥，馬后載婦女的悲慘，都描寫得真實而深刻，極具感染力。作品顯示出作者以一個知識女性的敏感對這場殘暴戰亂的心理體驗格外深刻，發出了憤怒的呼號：

欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。體現了作者對董卓等戰亂分子的憤慨和不滿，詰問他們給下層民眾尤其是女性群體帶來的無盡的傷害。作品對戰爭的描寫入骨三分，真切感人。馬后載婦女的可憐地位，毒痛參并下的肉體痛楚，欲死不能得的精神折磨，將女性群體的悲慘命運寫得淋漓盡致。