前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇我的叔叔于勒選自范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

我的叔叔于勒選自范文第1篇

就小說而言，名家名作里總是包含著作者豐富而深刻的思想感情，形象的語言背后往往隱藏著深刻的思想內(nèi)涵。人物形象是小說的中心要素，作者會通過塑造典型環(huán)境中的典型人物來表達(dá)復(fù)雜的思想感情。人物形象分析是小說閱讀教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，它也是理解小說主題的一個必然的途徑。教師可以有意識地引領(lǐng)學(xué)生通過文字描述和作者有一次跨越時空的心靈溝通，引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者的寫作意圖，從中探尋小說人物的真實(shí)影像，真正認(rèn)識他們，繼而從他們身上體會出作者所表達(dá)的豐富而深刻的思想感情。這樣做，可以避免開頭所提到的現(xiàn)象的發(fā)生，增強(qiáng)人物形象分析的有效性，從而提高小說閱讀效率。

具體可以這樣做，在分析小說人物形象時，教師宜引導(dǎo)學(xué)生圍繞人物形象，結(jié)合作者的寫作意圖，多問幾個“為什么”。如：“作者為什么要讓這個人物有這樣的裝扮？” “作者為什么要讓這個人物說這樣的話？” “作者為什么要讓這個人物做這樣的事？” “作者為什么讓人物處在這樣特定的環(huán)境中？”“作者為什么給人物安排這樣的命運(yùn)結(jié)局？”等等。這些帶著“為什么”的問題將會激發(fā)學(xué)生對文本作出更全面或深入一步的解讀，也使他們對小說人物形象的把握認(rèn)識更準(zhǔn)確、更全面或更深入。

例如，閱讀《范進(jìn)中舉》，教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩吳敬梓為什么精心刻畫范進(jìn)的瘋態(tài)，為什么花那么多筆墨寫周圍人對范進(jìn)的態(tài)度變化，即可知范進(jìn)在熱衷功名富貴的風(fēng)氣中“執(zhí)著追求”是多么地可悲可鄙的。

學(xué)生在閱讀《我的叔叔于勒》時，若能揣摩莫泊桑為什么把年輕時的于勒設(shè)計(jì)為游手好閑的敗家子形象，為什么開篇對菲利普一家生活的拮據(jù)狀況要作一番描述，他們對菲利普夫婦就會有更全面、更深入的認(rèn)識，像菲利普夫婦這樣的人一方面是自私虛榮的，另一方面又有著小人物的心酸和無奈。

再如，閱讀《孔乙己》，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注魯迅為孔乙己設(shè)計(jì)的用雙手撐著“走”進(jìn)“墳?zāi)埂钡谋瘧K結(jié)局，揣摩作者最后為什么說孔乙己是“大約”“的確”“死了”，學(xué)生的思維觸角很自然地被引向了歷史的縱深，小說中個人命運(yùn)與時代環(huán)境緊密地聯(lián)系在了一起?？滓壹旱乃朗潜厝坏模按蠹s”不僅僅指猜測，還傳達(dá)著這樣的信息：孔乙己是無人關(guān)注的，誰也不知道他的下落，也不會去關(guān)心他的死活。孔乙己被舊的時代給吞噬了。學(xué)生似乎也聽到了魯迅的吶喊：覺醒吧，中國人！

《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》，僅從文字上看，香菱對詩的追求、對美的追求達(dá)到如此癡迷的地步，她完全就是一個刻苦學(xué)習(xí)的完美形象，如果能追問曹雪芹為什么偏偏為命運(yùn)悲慘、身份卑微的香菱精心創(chuàng)造這樣一次學(xué)詩的機(jī)會，學(xué)生即能從香菱的遭遇與追求的強(qiáng)烈反差中迅速體會到作者對她的深切的贊嘆和同情?！懊篮玫臇|西總是在黑暗不公的世道中被摧殘、被毀滅?！边@是作者的悲天長嘆，也成為學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識。

我的叔叔于勒選自范文第2篇

在初中語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生，形成學(xué)生對文本和文本形象的主觀判斷能力，使人們在具體語文教學(xué)活動中能進(jìn)行充分實(shí)踐。主要從以下幾方面著手：一、學(xué)生接觸生活，當(dāng)無時間限制；二、學(xué)生接觸生活，當(dāng)無區(qū)域限制；三、學(xué)生接觸生活，當(dāng)無質(zhì)地限制。

【關(guān)鍵詞】

深入生活 初中語文 語文教學(xué) 主觀判斷

人與自然、社會是不可分割的有機(jī)整體，只有回歸自然和現(xiàn)實(shí)生活，才能真正成長，不僅不會耽誤孩子的學(xué)習(xí)，而且有利于提高孩子的學(xué)習(xí)成績?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提到從人、自然和社會的整體性出發(fā)，在課程設(shè)置上注重學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活的感受與體驗(yàn)，尊重學(xué)生豐富多采的個性與創(chuàng)意。學(xué)生體驗(yàn)豐富的生活，有利于他們的學(xué)習(xí)。因此，語文教學(xué)需要形成學(xué)生對文本和文本形象的主觀判斷能力，是人們在具體語文教學(xué)活動中都進(jìn)行充分實(shí)踐的內(nèi)容。也是近年來中高考語文所必考的內(nèi)容，作為語文教學(xué)需要對學(xué)生主觀判斷能力做出相關(guān)的思考和研究。在平時的閱讀教學(xué)中，對學(xué)生接觸生活，鑄實(shí)學(xué)生主觀判斷基礎(chǔ)進(jìn)行比較充分意義上的實(shí)踐和思考。

一、學(xué)生接觸生活，當(dāng)無時間限制

學(xué)生接觸生活，接觸什么時候的生活，可以說是無可說明的，提到讓學(xué)生去接觸生活不就是通過具體的觀察，去親歷當(dāng)今的家庭生活、學(xué)校生活和社會生活嗎？果真這樣？實(shí)踐證明并非完全這樣，也不能完全這樣。我們必須努力讓學(xué)生去接觸到上下幾千年的生活，也S有人會這樣去說，有這樣的可能和必要嗎？從平時的教學(xué)實(shí)踐看，不僅僅有其必要，而且有其可能。先說必要，如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》，不讓學(xué)生去涉獵一定封建帝制世襲的相關(guān)情況，學(xué)生會這樣去思考：劉禪這樣無能，諸葛亮具有這樣的奇能，劉備為什么臨終之前不去啟用諸葛亮，而用劉禪？又為什么劉備去世后諸葛亮不取而代之劉禪，坐上皇帝的寶座，完成統(tǒng)一祖國的大業(yè)？對此，只有讓學(xué)生去熟悉相關(guān)的帝制特征，學(xué)生才不至于產(chǎn)生錯覺而導(dǎo)致做出不夠正確的感悟。再說可能，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)渠道是如此的寬闊，學(xué)生能夠接觸古代生活也顯得十分的便捷，如讓學(xué)生去觀看相關(guān)的影視片，讓學(xué)生去閱讀相關(guān)的歷史資料，那學(xué)生會對古代的相關(guān)生活就是那樣的了如指掌，也就完全有可能在閱讀古詩文作品時不因時代背景的不熟悉而形成錯誤性的感悟。

二、學(xué)生接觸生活，當(dāng)無區(qū)域限制

世界是浩瀚無比的，宇宙空間是極為廣闊的，而我們學(xué)生所生活的空間又是極為渺小的。由于區(qū)域之間的區(qū)別，由于氣候等多種條件的影響，導(dǎo)致相關(guān)區(qū)域內(nèi)的環(huán)境具有比較特殊的現(xiàn)象，人類生活也因此出現(xiàn)相當(dāng)大的差異。各地有各自不同的生活方式，各自也有各自不同的信仰。我們初中語文教材的篇篇目目，選自于極為寬敞的文學(xué)寶庫，如果學(xué)生不夠熟悉一定區(qū)域內(nèi)的環(huán)境特征，不夠熟悉相關(guān)區(qū)域內(nèi)的文化現(xiàn)象，那學(xué)生也就很難對所學(xué)習(xí)的文本產(chǎn)生比較正確的主觀判斷。如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)相關(guān)的外國文學(xué)作品，我們就要讓學(xué)生去跨過國界，去熟悉外國的環(huán)境、地理、人文等方面的生活。在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時，就通過相關(guān)世界歷史的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生去了解相關(guān)的資本主義社會的形態(tài)特征，讓學(xué)生去了解資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)規(guī)律。在學(xué)生初步了解到資本主義社會內(nèi)人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，學(xué)生對于勒就產(chǎn)生某種意義上的同情感。大家在學(xué)習(xí)中，便產(chǎn)生這樣的主觀判斷：于勒本不是十足的敗家子，于勒是資本主義社會的特殊產(chǎn)物，于勒應(yīng)當(dāng)值得人們也就是我們的同情。再如讓學(xué)生去熟悉二戰(zhàn)時期的戰(zhàn)爭史，學(xué)生則在學(xué)習(xí)《最后一課》時，不再對韓麥爾先生產(chǎn)生不是真正的愛國主義的錯覺，會使學(xué)生能夠去真正意義上感到韓麥爾先生在特殊的時期運(yùn)用著一種特殊的方式進(jìn)行愛國――那就是在學(xué)生心靈里播下愛國的種子。

三、學(xué)生接觸生活，當(dāng)無質(zhì)地限制

學(xué)生閱讀感悟之主觀判斷能力的強(qiáng)弱與學(xué)生生活閱歷的深淺有關(guān)，形成學(xué)生正確主觀判斷的能力，需要學(xué)生以一定的生活閱歷去予以支撐。從平時的閱讀實(shí)踐看，學(xué)生缺失著某些層面上的生活閱歷，那對文本就是讀得相當(dāng)熟，也不可能形成理想的主觀判斷，甚至就是正確意義上的主觀判斷。讓學(xué)生形成一定意義上的閱歷，讓學(xué)生去接觸生活，當(dāng)讓學(xué)生去接觸極為豐富多彩的生活。平時學(xué)生所接觸到的生活往往都是充滿正能量的，也往往都接觸的是充滿壯烈美之形象的生活。竊以為這樣讓學(xué)生去接觸生活，讓學(xué)生僅接觸這樣的生活，顯得比較狹窄，形成不了學(xué)生比較甚至就是相當(dāng)豐富的思想。如我們所看到的是，一個國家和民族，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們的安頓所需要的不僅僅就是雄壯美，還應(yīng)當(dāng)需要柔情美。所以，讓學(xué)生所能夠涉獵的生活就應(yīng)當(dāng)不能是單一的雄壯美的生活現(xiàn)象。也不僅僅就是這樣，我們還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去涉獵一定的負(fù)面影響的生活現(xiàn)象。只有在學(xué)生多涉獵到質(zhì)地不同的生活，那學(xué)生也才可以形成一定意義上的比較。俗語說，有比較才可能有鑒別，當(dāng)學(xué)生的鑒別能力逐步得以增強(qiáng)了，那學(xué)生的主觀判斷也才可以去漸漸趨于正確。如在平時，我們利用微課程形式，再現(xiàn)相關(guān)的文字、圖片、畫面，讓學(xué)生去看到渾然一體且文圖并茂的生活原型，生活的本質(zhì)，那學(xué)生將會奠實(shí)主觀判斷的基礎(chǔ)。如在平時，多為學(xué)生再現(xiàn)當(dāng)今社會的熱點(diǎn)問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的問題，激烈競爭與人文關(guān)懷的問題，雄壯美與柔情美的問題，那學(xué)生在主觀判斷時會極具活力。

【參考文獻(xiàn)】

我的叔叔于勒選自范文第3篇

1．給下面加著重號的字注音，根據(jù)拼音寫出漢字。（2分）

中學(xué)生正處于積累知識，增長才干的黃金時期，應(yīng)該珍惜大好光陰，在刻苦學(xué)習(xí)中等待，攢聚日后“浪遏( )飛舟”的力量，為理想殿堂簽下無悔的qì 約。

①遏（） ②qì

2．依次填入下面句子中橫線上的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）()

2008年10月8日，中華環(huán)保世紀(jì)行宣傳活動（），這次活動以“節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境”為主題，大力（ ）循環(huán)經(jīng)濟(jì)法，努力（）全社會節(jié)約資源、保護(hù)資源的法制觀念和意識，為（ ）資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設(shè)創(chuàng)造了良好的社會氛圍。

A．開啟 宣揚(yáng) 增強(qiáng) 推動 B．啟動 宣傳 增加 推動

C．啟動 宣揚(yáng) 增加 推進(jìn) D．啟動 宣傳 增強(qiáng) 推進(jìn)

3．下面句子有兩處語病，在原句上改正過來。（2分）

①“知識守護(hù)生命”是由教育部與中央電視合舉辦的大型公益。②這堂課以生命意識教育為主題，③由“潛能”、“堅(jiān)持”、“團(tuán)隊(duì)”、“生命”四節(jié)課組成，④是新學(xué)期之初教育部門奉獻(xiàn)給全國近四億多名青少年的一份禮物。

4.下列句子中加著重號的成語使用正確的一項(xiàng)是（2分）()

A．中國游泳“夢之隊(duì)”在世界賽場屢創(chuàng)佳績，實(shí)屬妙手偶得。

B．實(shí)行“領(lǐng)導(dǎo)問責(zé)制”就是要讓領(lǐng)導(dǎo)干部對人民的身體健康和生命安全切實(shí)負(fù)起責(zé)任，決不允許馬虎從事，敷衍塞責(zé)，。

C．天然溶洞深410米，鐘乳妙懸，石筍奇立，怪石嶙峋，姿態(tài)萬千，大自然的鬼斧神工，塑造了無數(shù)的奇觀異景。

D．談起互聯(lián)網(wǎng)，這孩子竟然說得頭頭是道，左右逢源，就連在場的專家也驚嘆不已。

5．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述錯誤的一項(xiàng)是（2分）()

A．《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。

B．唐代文學(xué)家王維善書畫，通音樂，他的詩被人稱為“詩中有畫”。

C．從文學(xué)常識的角度來看，《孔乙己》和《我的叔叔于勒》有三點(diǎn)相同：作品中的“我”都不是作者本人；都是短篇小說；都是以主人公的名字命名的。

D．“唐宗宋祖，稍遜”中的“”指的是文學(xué)才華。其中“風(fēng)”原指我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品。

6．填空。（5分）

①_________________，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。（劉長卿《送靈澈上人》）

②“月”常常入詩，李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“_________________，

_________________ ”想象奇特，賦予月亮濃濃的感彩。

③神舟七號發(fā)射成功，翟志剛太空漫步，讓全世界再次感受到了中華民族“_____________，

_________________”的雄心和氣概。（填寫杜甫《望岳》中的詩句）

④《陋室銘》中以“交往之雅”表明陋室不陋的名句是：_________________，

_________________ 。

⑤“愁”雖然是一種負(fù)面的心理情緒，但古詩詞中卻不乏以各種方式寫愁的名篇佳作，且形成了富有特色的“愁文化”。請寫出連續(xù)的兩句：_________________，

_________________ 。

7．2008年10月，教育部、國家體育總局、聯(lián)合印發(fā)開展第二屆全國億萬學(xué)生陽光體育冬季長跑活動的通知，要求中小學(xué)生在2008年10月26日至2009年4月30日堅(jiān)持每天跑1000米以上距離，其中初中生1500米，高中生2000米。某校九年級（2）班同學(xué)開展了“讓陽光體育融入我們的生活”的語文綜合實(shí)踐活動。

①針對此次活動，出一期黑板報，把主要內(nèi)容寫在下面的橫線上。（2分）

答：___________________________________________________

___________________________________________________

②針對此次活動，網(wǎng)上有人評論說“不人道”，你是怎樣看待這次活動的？（3分）

答：___________________________________________________

___________________________________________________

8．“兩個奧運(yùn)，同樣精彩?！?008年，由中國承辦的奧運(yùn)會和殘奧會均取得了圓滿成功，如此壯舉，全球矚目。更令國人為之自豪，為之驕傲！很多網(wǎng)友發(fā)帖留言祝賀，你將發(fā)表什么樣的留言呢？（2分）

答：___________________________________________________

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第二部分：閱讀理解（9～28題，48分）

一、閱讀張渭的《早梅》一詩，回答9~10題。（3分）

早 梅

張 渭

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。

9.本詩側(cè)重寫了梅的什么特點(diǎn)？從哪句詩可以看出來？（2分）

答：___________________________________________________

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10.本詩主要表現(xiàn)了梅花怎樣的品質(zhì)？（1分）

答：___________________________________________________

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二、閱讀文言語段，完成11～16題。（共12分）

（一）

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

（張岱《湖心亭看雪》）

11．解釋下列句子中加著重號的詞語。（2分）

①余拿一小船 拿：_________________

②湖中焉得更有此人 更：_________________

12．用現(xiàn)代漢語翻譯文中句子。（2分）

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

譯文：___________________________________________________

13．作者為何要以舟子的喃喃之語來收束全文？（2分）

答：___________________________________________________

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（二）

魏田父有耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也，以告鄰人。鄰人陰①欲圖之，詐之曰：“此怪石也。畜②之弗利其家，弗如復(fù)之?！碧锔鸽m疑，猶錄以歸，置于廡下。其夜玉明，光照一室。田父稱家大怖，復(fù)以告鄰人。鄰人曰：“此怪之征，遄棄③，殃可銷。”于是遽而棄于遠(yuǎn)野。鄰人無何④盜之，以獻(xiàn)魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜卻立，曰：“敢賀大王得此天下之寶，臣未嘗見?！蓖鯁柶鋬r。玉工曰：“此玉無價以當(dāng)之。五城之都，僅可一觀?！蔽和趿①n獻(xiàn)玉者千金，長食上大夫祿。

（尹文《大道上?田父得玉》）

注釋：①陰：暗中。②畜：收藏，保留。③遄（chuán）：快，迅速。遄棄：趕快丟棄。④無何：沒多久，不久。

14．解釋下列句子中加著重號的詞語。（2分）

①鄰人陰欲圖之 圖：_________________

②以獻(xiàn)魏王 以：_________________

15．用現(xiàn)代漢語翻譯文中句子。（2分）

于是遽而棄于遠(yuǎn)野。

譯文：___________________________________________________

16．這個故事給你什么啟示？（2分）

答：___________________________________________________

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三、閱讀下面的文字，回答17～19題。（共6分）

①一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇――安塞腰鼓！

②這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

③使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！

④使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

⑤使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！

⑥容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

（劉成章《安塞腰鼓》）

17．對文中畫線句進(jìn)行賞析。（2分）

答：___________________________________________________

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18．選文第⑥段內(nèi)容應(yīng)怎樣理解？（2分）

答：___________________________________________________

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19．安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。你還知道哪些民間舞蹈？請寫出一種。（2分）

答：___________________________________________________

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四、閱讀下文，回答20～23題。（共11分）

e時代生活如何異彩繽紛？

蔣秀娟

看起來遙不可及的科學(xué)技術(shù)實(shí)際上與老百姓的生活貼得很近，10月中旬舉辦的中國蘇州電子信息博覽會展現(xiàn)著異彩繽紛e時代生活。

“看過《哆啦A夢》的人，可能會夢想擁有一個《次元袋》，可以隨時從次元袋中取出自己所需要的東西：想飛的時候，拿出竹蜻蜓；上學(xué)來不及，拿出時空門。有了次元袋，大雄的生活變得相當(dāng)方便。eUnoBox就像是你我的軟件次元袋，我們可以隨時從eUnoBox中取得你所需要的軟件、文件、郵件，甚至慣用的操作環(huán)境（桌面設(shè)置、鼠標(biāo)設(shè)置……）。究竟軟件次元袋eUnoBox是什么東西呢？“eUnoBox可以是一個U盤，也可以是一個企業(yè)服務(wù)器?！北本﹥?yōu)諾威訊科技有限公司技術(shù)總監(jiān)蔡學(xué)鏞如此形象地比喻。

eUnoBox，PersonalEdition（個人版）讓你將所需要的應(yīng)用軟件、文件、環(huán)境配置，全都放在U盤上，只要將此U盤插入任何計(jì)算機(jī)，這部計(jì)算機(jī)就像是靈魂附體一般變成你所慣用的環(huán)境，和你家里或辦公室的計(jì)算機(jī)環(huán)境一模一樣。更重要的是你的數(shù)據(jù)全都在eUnoBox的掌握之中，不會殘留在別人的計(jì)算機(jī)上。

什么是最新最炫的數(shù)字產(chǎn)品？在數(shù)字生活館你可以一飽眼福。它以“流行、新奇―領(lǐng)航者”的概念，帶來了數(shù)字生活多姿多彩的應(yīng)用，也掀起了一股IT節(jié)日旋風(fēng)。

在展區(qū)，筆記本、U盤、移動存儲設(shè)備、手機(jī)、移動電視等都呈現(xiàn)出體積越來越小、外形越來越炫、易攜帶的趨勢。在華碩展區(qū)，電腦PC一改過去笨重碩大的形象，面積設(shè)計(jì)得比A4紙還小、超薄1.6公分，甚至還可以附掛在屏幕后方。不僅節(jié)省空間，而且也節(jié)能環(huán)保，其用電量僅20瓦/小時，比一般電腦的平均用電量少了90%%。

類似這樣的嬌小產(chǎn)品，不僅是華碩PC主機(jī)，三星、惠普、明基等著名廠商的迷你型產(chǎn)品也一一亮相。此次三星推出的一款迷你筆記本倍受關(guān)注，其屏幕大小只有10.2英寸，重量僅達(dá)1.19千克，并且內(nèi)存1G，含120G的硬盤，售價卻不貴，引來眾多觀眾咨詢。

除了在體積上不斷追求便攜，數(shù)字科技也在不斷創(chuàng)新，惠普的一款全屏式觸摸電腦就極大地滿足了“懶人”們的要求。這是全球第一款也是唯一一款全屏式觸摸電腦，惠普將人類最自然的“觸摸”習(xí)慣帶到了電腦的使用當(dāng)中，讓信息的分享更加暢通無阻。

（選自《走近科學(xué)》2008年10期，有改動）

20．本文主要介紹了哪些新型電子產(chǎn)品？（2分）

答：___________________________________________________

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21．eUnoBox有什么主要特點(diǎn)？（2分）

答：___________________________________________________

___________________________________________________

22．華碩電腦PC的“用電量僅20瓦/小時”，能否把此句中的“僅”字刪去？為什么？（3分）

答：___________________________________________________

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23．科學(xué)技術(shù)看起來遙不可及，但本文的介紹卻讓人感到通俗易懂。試就本文的寫作手法作簡單分析。（4分）

答：___________________________________________________

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五、閱讀下文，回答24～28題。（共16分）

為牛

劉兆陽

“對牛彈琴”這一成語，始見于《莊子?齊物論》，“彼非所明而明之故以堅(jiān)白之味終”，晉代郭象注：“是猶對牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道術(shù)終于昧然也?！北娝苤?，它比喻的是對愚蠢的人講高深的道理，或指說話做事不看對象。實(shí)際上這種理解有斷章取義之嫌。

南朝（梁代）僧《弘明集?理惑論》載：“昔公明儀為牛彈《清角》之操（古琴曲），伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀蹀而聽?！惫鲀x為一頭牛撫琴，孰料此牛仍低頭吃草，無動于衷。公明儀認(rèn)為錯不在牛，而是自己沒有了解牛的習(xí)性所致。于是模擬蚊蟲和牛犢這些牛經(jīng)常聽到的聲音彈琴，牛便立即豎耳聆聽了。所以，這則成語的原意并非是輕蔑，而應(yīng)是理解他人，與“因材施教”說有相通之義。如東漢學(xué)者牟融，在向儒家學(xué)者宣講佛經(jīng)時，便引用《詩經(jīng)》、《尚書》等儒家典籍來釋義，意即在此?，F(xiàn)代養(yǎng)殖廠為乳牛播放音樂而使牛奶產(chǎn)量增加，就可以證明牛并非是對音樂充耳不聞的蠢物，而荀子《勸學(xué)》句“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣”也是為牛的有力佐證。

諸如此類轉(zhuǎn)義的成語還有“難兄難弟”。《世說新語?德行》載，陳元方和陳季方兩兄弟之子都夸耀自己父親的功德，為此爭執(zhí)不休，便去問祖父陳。陳說：“元方難為弟，季方難為兄?！边@則成語的本義是形容兄弟倆才德都好，難分高下。如吳敬梓《儒林外史》第四十九回：“高老先生原是老先生同盟，將來自是難兄難弟可知?！倍缃駝t衍變出新義――彼此共過患難或同處困境的人，或指兩人同樣低劣無賴，語義色彩可謂有天壤之別了。

這種本來是中性或褒義，而后轉(zhuǎn)為貶義色彩的成語還有很多。如“左右逢源”，《孟子?離婁下》中本指學(xué)識豐富，運(yùn)用自如，現(xiàn)多指待人處事圓滑；“變本加厲”，蕭統(tǒng)《文選?序》中指改變其根本而加以發(fā)展，而今指情況（多指缺點(diǎn)、錯誤）愈加嚴(yán)重；“喪家之犬”，《史記?孔子世家》中指有喪事人家的無人喂養(yǎng)的狗，比喻落魄不得志的人，現(xiàn)指無處投靠，到處亂竄的人。凡此種種語義轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象，仿佛在說明――人類越向前發(fā)展，表明不滿的欲望越強(qiáng)烈。其實(shí)，去回溯探尋一下習(xí)以為常之事物的本源，也不失為一種返璞歸真的樂事。

（選自《北京青年報》）

24．文章以“為?！睘轭}有什么好處？（3分）

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25．本文例舉了哪些語義轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象？（3分）

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26．文中多處引經(jīng)據(jù)典，任選取一處說明其作用。（3分）

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27．我們應(yīng)該怎樣理解文章最后一句話？（3分）

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28．本文在寫法上有哪些特點(diǎn)？試舉例說明。（4分）

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第三部分：寫作（29題，50分）

29．作文。（50分）