前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇楚辭取名范文,相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
2、慶云 紹暉 樂(lè)康 清絡(luò) 弘揚(yáng)
3、陽(yáng)州 俊晤 澤華 思辰 鈞楓
4、哲裕 宜修 杜若 峻茂 偉彥
5、涵煦 明軒 樂(lè)駒 云旗 修能
6、慈仁 天鈞 嘉銘 修宇 辰希
7、依斐 文杰 澈幕 文博 承宇
8、昊焱 偉睿 齊光 亦峰 耀然
望子成龍,乃天下父母的心愿,因此在給2020年出生的男寶寶取名時(shí),父母可以通過(guò)美好的希望和企盼來(lái)查找,如:父母希望孩子快樂(lè)、健康、平安的長(zhǎng)大,那么可以運(yùn)用安、梓、竹、平、旭等字取名,以此表達(dá)對(duì)孩子的美好期望。
2、古詩(shī)詞起名
古往今來(lái),利用古詩(shī)詞取名一直是父母?jìng)兯矏?ài)的方式。因?yàn)楦鶕?jù)詩(shī)詞來(lái)起的名字,會(huì)讓孩子的名字更有詩(shī)意和內(nèi)涵,并且有著“女詩(shī)經(jīng)、男楚辭”的說(shuō)法,意思是男生起名可以參考《楚辭》,女孩起名可以參考《詩(shī)經(jīng)》,這樣的名字會(huì)給人一種獨(dú)特的韻味。
3、借助豬喜用字取名
2020年出生的男孩子,生肖屬豬,在給他們?nèi)∶值臅r(shí)候,大家也可以借助,豬取名宜用部首月、木、人、山、土、亻、豆、米、艸、水、氵、金、玉、魚等來(lái)搭配取名字,這樣可以加強(qiáng)孩子的命理。
4、數(shù)詞取名
名字里的數(shù)字不一定就表示排行,恰當(dāng)?shù)厥褂脭?shù)詞,可以組合出熠熠生輝、意味非凡的名字來(lái),因?yàn)閿?shù)詞具有其他漢字所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì),能夠發(fā)揮一般漢字所不可替代的作用,有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。所以用數(shù)詞給豬年男寶寶取名字,也會(huì)使得男孩名字更有蘊(yùn)意,如主持人汪涵,為兒子取名,就是巧妙運(yùn)用數(shù)詞“十”命名“汪十安”,是取十方之地皆得平安之意。
5、借鑒氣勢(shì)磅礴的字詞起名
1、欣五行屬什么:木。
2、欣〈形〉(形聲。從欠,斤聲。實(shí)與忻同字。本義:喜悅)同本義[happy;joyous;glad]欣,笑喜也。——《說(shuō)文》。段注:“言部訢下曰:‘喜也。’義略同。”欣,樂(lè)也。——《爾雅》旨酒欣欣。——《詩(shī)·大雅·鳧鷖》。傳:“欣欣然樂(lè)也。”君欣欣兮樂(lè)康。——《楚辭·九歌·東皇太一》。
3、“欣”字有幾筆幾畫,是根據(jù)康熙字典及五格姓名學(xué)而來(lái),并不一定與新華字典的筆劃數(shù)相同。“欣”字五行屬什么、“欣”字的取名吉兇,則是根據(jù)周易萬(wàn)物類象推斷,僅供起名參考。
(來(lái)源:文章屋網(wǎng) )
生活在蘭花產(chǎn)地滇西山川,故鄉(xiāng)鶴慶是傳統(tǒng)名蘭大雪素的集中培育地,州府大理是珍奇蓮瓣蘭的集中開(kāi)發(fā)地。置身于蘭馨蕙芳的環(huán)境中,不愛(ài)蘭花心不忍。于是,晃眼養(yǎng)蘭賞蘭30個(gè)春秋。其間,培蘭株,觀蘭色,聞蘭香,思蘭情,讀蘭文,著蘭書,歲歲年年,朝朝暮暮,品味蘭花,對(duì)蘭花頓有感悟:蘭花是無(wú)語(yǔ)相伴的綠色佳人。此時(shí)此景,旭暉夕照,面對(duì)佳人,戀意流菲。
數(shù)千年華夏文明史,有香秀雙絕的蘭花悠悠相隨,把一部青史薰浸得馥郁芬芳。對(duì)蘭花,《詩(shī)經(jīng)》中有詠嘆,《楚辭》中有歌贊,《離騷》中有抒懷,《周易》中有美喻,歷代文人雅詞中言及蘭花的佳句則更不計(jì)其數(shù)。“空谷佳人”、“花中君子”、“天涯芳草”、“王者之香”、“雅潔清素”、“秀葉玉枝”、“芳菲襲予”,這些麗句佳詞,無(wú)不源于歌詠蘭花的情懷。古人今人同說(shuō)的“歲寒四友”,指的是松、竹、梅、蘭四種植物。從花的角度來(lái)說(shuō),松竹只看枝葉不看花,而梅蘭既看枝葉又看花。從香的角度來(lái)說(shuō),梅香十步而蘭香幽遠(yuǎn),蘭當(dāng)為天下第一香。從民間對(duì)纖巧綠色植物的愛(ài)稱“花草”來(lái)說(shuō),既是花又是草,名副其實(shí)容“花”、“草”為一體的植物,理當(dāng)數(shù)蘭了。從環(huán)境適應(yīng)能力來(lái)說(shuō),蘭可以在河谷海灘長(zhǎng),可以在高山雪地生,可以在溫帶雨林繁衍,可以在寒涼境地扎根。天涯何處無(wú)芳草,生命力感沛天地。至于說(shuō)到人們對(duì)蘭花的垂青程度,只要了解一下華人佳麗中以蘭蕙取名的多與廣,就可窺一斑而知全豹。
蘭花的葉態(tài)、花容、花色,多姿多彩,花期長(zhǎng)久。觀其葉態(tài),有柔如玉鐲的環(huán)垂葉,有剛?cè)鐒η实男绷⑷~,有扭如卷風(fēng)的螺旋葉,有韌如弩臂的弓形葉,有狀如燕尾的開(kāi)叉葉,有鈍如羹勺的圓頭葉,有銳如麥芒的針尖葉。看其花容,有梅花瓣型,有荷花瓣型,有瓣型,有水仙花瓣型,有牡丹花瓣型,有竹葉瓣型,有柳葉瓣型,有蝴蝶瓣型,有奇花瓣型。賞其花色,有白如高山積雪的素心蘭,有艷如桃花胭脂的紅蓮瓣蘭,有漂如菜花風(fēng)韻的金黃素,有茵如翠玉夏草的綠蘭素,有彩如云霞霓虹的復(fù)色蘭,還有眾多難以一言以蔽之的斑、麻、沙、泉、暈、星、月等葉藝蘭。論其花期,有春天開(kāi)花的春蘭,有夏天開(kāi)花的夏惠,有秋天開(kāi)花的秋芝,有冬天開(kāi)花的寒蘭。以一桿蘭花而言,從開(kāi)放到凋謝,其持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月以上,獨(dú)產(chǎn)于滇西的杏黃兜蘭,放花時(shí)間長(zhǎng)達(dá)50多天,真可謂地久天長(zhǎng)。今日人們說(shuō),得蘭如得天下千花百卉,得蘭如得世間萬(wàn)紫千紅,得蘭如得九霄日月星辰。此說(shuō)是并非言過(guò)其實(shí)的。
蘭花自有風(fēng)格。不擇生地,不畏風(fēng)寒,長(zhǎng)于清水凈土,四季青碧常綠,不因清寒而萎瑣,不以無(wú)人而不芳。可在陽(yáng)臺(tái)、可在檐下、可在居室、可在案上、可在枕邊、可在書齋生發(fā),水流花開(kāi),應(yīng)時(shí)清艷,香氣幽遠(yuǎn)。“仁義值千金”,這句話貫通古今。古時(shí)和今天,蘭花是一種寄情花卉,是不標(biāo)價(jià)碼的金、銀、玉。改革開(kāi)放時(shí)代,小康和諧求歡愉,蘭花依人意而進(jìn)入市場(chǎng),以滿足千千萬(wàn)萬(wàn)人的怡心陶性之需,因此,“一蘭值千金”的事在各地屢屢出現(xiàn)。蘭茂人榮,互運(yùn)互通。人有許多愛(ài),愛(ài)山愛(ài)水,愛(ài)父愛(ài)母,愛(ài)事業(yè)愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)土。國(guó)土上,生長(zhǎng)最多的綠色植物要數(shù)花草,花草中,最具清芳的品類當(dāng)是蘭蕙。素姿清白,艷色不媚。花現(xiàn)美意,香幽思隱。蘭心蕙質(zhì),德高品亮。人有愛(ài)蘭之情,即有自然之氣,文明之心。戀蘭,育蘭,文蘭,人生芳秀清遠(yuǎn)。
(綜合園地主持 王子榮)
師:同W們,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇《離騷》。在我們一起正式走入文本之前,老師想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題:屈原在你的心中是一個(gè)怎樣的形象?
生:一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)的浪漫主義詩(shī)人。
師:看來(lái)沒(méi)學(xué)這首詩(shī)歌也能基本了解屈原的情懷!但對(duì)屈原的情懷只認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面就夠了嗎?其實(shí),當(dāng)歷史和時(shí)代給一個(gè)人貼上一個(gè)固有的標(biāo)簽的時(shí)候,這個(gè)標(biāo)簽在一定程度上也會(huì)妨礙我們的認(rèn)知,我們的認(rèn)知有時(shí)會(huì)被這樣固化的標(biāo)簽帶著走,對(duì)嗎?(很多學(xué)生點(diǎn)頭認(rèn)同)
一、詩(shī)歌形式重構(gòu),還原一個(gè)“自愛(ài)”的屈原
師:偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,到底偉大在哪里?這節(jié)課我想帶著大家走入文本,嘗試還原一個(gè)真實(shí)豐滿的屈原,我們一起來(lái)看看在這個(gè)“愛(ài)國(guó)的浪漫主義詩(shī)人”的標(biāo)簽背后,還有著怎樣的情感?請(qǐng)同學(xué)們先用自己的聲音自由地品讀這首詩(shī)歌。
(學(xué)生自由品讀)
師:請(qǐng)大家?guī)臀彝扑]一位有朗讀熱情的同學(xué)為我們朗讀一下這首詩(shī)歌。
(一生朗讀詩(shī)歌)
師:這位同學(xué)用自己的聲音表達(dá)了對(duì)這首詩(shī)歌的理解,你可以和大家分享一下你朗讀之后的內(nèi)心感受嗎?
生:感覺(jué)詩(shī)歌中的文言詞有點(diǎn)兒難,又有方言詞,讀起來(lái)很累、很枯燥,好像距離我們很遠(yuǎn)。
師:這是你最真誠(chéng)、最寶貴的初讀感受,謝謝你的分享。同學(xué)們也會(huì)有這樣的感受嗎?
(部分學(xué)生點(diǎn)頭附和)
師:詩(shī)歌字面意思確實(shí)比較難理解,所以我做了一個(gè)嘗試,對(duì)這首詩(shī)歌的前八句做了修改,讓這首詩(shī)歌變簡(jiǎn)短些,這樣就可以減少一些陌生的字詞,請(qǐng)同學(xué)們讀讀看。(ppt:帝之苗裔,朕考伯庸。攝提孟陬,庚寅吾降。皇覽余度,錫余嘉名。名余曰平,字余曰原。)
生:自由品讀。
師:同學(xué)們?cè)趺丛u(píng)價(jià)老師的修改?
生:更簡(jiǎn)潔、更清晰,比原文更有節(jié)奏感了。
師:照你這么說(shuō),我修改的四言詩(shī)歌,比原文更好了,是嗎?
生(笑):好像不能這么說(shuō)。
師:那么簡(jiǎn)潔、清晰是不是我們?cè)u(píng)價(jià)一部作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)呢?除此之外,還應(yīng)有什么標(biāo)準(zhǔn)?
生:應(yīng)該以主題表達(dá)的需要、表情達(dá)意的效果為標(biāo)準(zhǔn)吧,要能表達(dá)出作者的情感。
師:也就是說(shuō)好的作品要更能充分體現(xiàn)作者的情感,那你覺(jué)得我的修改在情感表現(xiàn)上怎么樣?
生:比較生硬。
師:其實(shí)他的思考方向很正確,他不單指向了簡(jiǎn)潔,還指向情感、主題,這是同學(xué)們理解作品都需要具備的深層的思維維度。同學(xué)們注意到了嗎,我刪改的最多的是哪個(gè)字?
生:“兮”字。
師:這個(gè)字所承載的情感厚不厚重?
生:厚重。
師:我們讀的時(shí)候要盡量放慢語(yǔ)速,要拉長(zhǎng)語(yǔ)氣,讓它有充足的情感表達(dá)空間,我們可以一起來(lái)看看項(xiàng)羽的《垓下歌》。(ppt:力拔山兮氣蓋世!時(shí)不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!)
師:如果這個(gè)“兮”字承載的情感很厚重的話,應(yīng)該怎么讀?大家可以自由品讀,用心體會(huì)。
生:自由品讀。
師:通過(guò)大家深情的朗讀,老師感受到你們已經(jīng)有意識(shí)從作者情感和朗讀情境的角度去思考問(wèn)題了。不過(guò)我想補(bǔ)充一下,在我國(guó)古代文學(xué)史上,《楚辭》是南方文化系統(tǒng)的源頭,而《詩(shī)經(jīng)》是北方文化系統(tǒng)的源頭,《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,《楚辭》則相對(duì)比較自由,讀起來(lái)比較舒緩,所以這兩種形式體現(xiàn)了不同地域的文化特色。所以我們能不能把詩(shī)中的那些虛詞、語(yǔ)氣詞,比如“之”“兮”等隨意省略掉?
生:不能。
師:我們?cè)賮?lái)看改動(dòng)后的詩(shī)歌,我去掉了哪些字?從“更貼切地表達(dá)情感”的角度去思考,你對(duì)修改后的語(yǔ)句有什么看法?
請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立思考,然后小組交流并推選代表發(fā)言。
(學(xué)生獨(dú)立思考后,開(kāi)始討論,教師提問(wèn),學(xué)生自由發(fā)言)
生:我們小組認(rèn)為“高陽(yáng)”二字絕對(duì)不可以省去!
師:態(tài)度很堅(jiān)決呀,為何不可?
生:因?yàn)楦鶕?jù)下文注釋,“高陽(yáng)”帝是楚國(guó)君王的遠(yuǎn)祖,“高陽(yáng)”二字才可以看出屈原與楚國(guó)血肉相連的關(guān)系,這二字用意獨(dú)特,比只說(shuō)“帝”要好得多,只有加上“高陽(yáng)”這樣正統(tǒng)的血統(tǒng),我們才能感受到屈原對(duì)自己的出身非常地驕傲,這也應(yīng)是屈原愛(ài)國(guó)的根本原因之一。
師:說(shuō)得真好。這樣一來(lái),同學(xué)們已經(jīng)能夠注意去看注釋里的解析,關(guān)注文本仔細(xì)地去琢磨字句,這是一種很好的思維習(xí)慣。那么,你們小組覺(jué)得“朕考伯庸”一句去掉的“皇”字恰當(dāng)嗎?
生:也值得商榷。“考”是指死去的父親,這句話雖讓已經(jīng)表達(dá)清楚“我失去的父親叫伯庸”這個(gè)意思,但“皇”在注釋中是大、美的意思,他應(yīng)當(dāng)是再次強(qiáng)調(diào)自己的血統(tǒng)正宗,出身高貴吧!
師:有道理。如果同學(xué)們始終注意屈原的情感取向,就會(huì)對(duì)每個(gè)字的用意有很貼切的把握。除了剛才討論過(guò)的句子外,你對(duì)其他修改后的語(yǔ)句還有什么看法?
生:老師我們小組想談?wù)劇皵z提孟陬,庚寅吾降”一句。原來(lái)有一個(gè)“惟”字,意思是“只有”,有一種舉世無(wú)雙的感覺(jué),原來(lái)那種自豪的氣勢(shì)莫名地散發(fā)出來(lái)。
師:其實(shí)“惟”這個(gè)字的解釋有兩種說(shuō)法:一是句首發(fā)語(yǔ)詞,沒(méi)有實(shí)在意義;一是“只”。大家更贊成哪個(gè),自己可以保留意見(jiàn)。
生:“攝提孟陬”一句去掉了“貞”字,“貞”的意思是“正當(dāng)”,體現(xiàn)了出生的奇特、不凡。
師:奇特在哪兒?
生:寅年寅月。
生:其實(shí)古人對(duì)自己的出身時(shí)辰是特別在意的,所以那一“貞”、那一“惟”很重要!
師:你們的取舍越來(lái)越接近作者情感表達(dá)的需要了,但這是不是也就意味著,大家對(duì)我后面的修改也未必會(huì)贊同,哪個(gè)小組來(lái)繼續(xù)談?wù)劙伞?/p>
生:“皇覽余度,錫余嘉名”中的“初”省不得,因?yàn)槭菍?duì)前面出生r間等內(nèi)容的照應(yīng),這種照應(yīng)也是有強(qiáng)調(diào)作用的。“肇”字也得保留,因?yàn)樗恰伴_(kāi)始”的意思,屈原的父親根據(jù)前面那么多不平凡的前提才給屈原起了名,這里用“肇”字可以體現(xiàn)非常鄭重的態(tài)度。
生:“揆”也很重要,文下注釋中寫有,“覽”是“觀察”的意思,“揆”有“思量”的意思,由“觀察”到“思量”是一個(gè)過(guò)程,它也能體現(xiàn)屈原的父親給兒子取名和字時(shí)的慎重。
師:大家把那些可以翻譯的提示必要信息的詞的作用都分析出來(lái)了,還有別的想法嗎?
生:我的說(shuō)法會(huì)重復(fù)老師前面的看法,但是我還是要告訴大家,我想把其他被刪改的字都調(diào)整回去,因?yàn)樗鼈冊(cè)谡{(diào)節(jié)語(yǔ)速、表達(dá)語(yǔ)氣、準(zhǔn)確表達(dá)情感等方面確實(shí)起到了不可忽視的作用。(生鼓掌)
師:同學(xué)們,老師能夠感受到,大家在修改與比較中,已經(jīng)基本掌握了字詞的含義,了解了屈原的心理,而且也沒(méi)有覺(jué)得落實(shí)字詞含義是枯燥的事,我認(rèn)為大家的收獲不小。
師:那么,屈原為什么要如此強(qiáng)調(diào)自己高貴的出身、非凡的氣度、尊貴的名號(hào)呢?
生:顯得高貴。
師:為什么強(qiáng)調(diào)自己的高貴?他內(nèi)心有著怎樣的情感在涌動(dòng)?
生:一個(gè)人總是強(qiáng)調(diào)自己的出身,不外乎有兩種可能,一種是炫耀,一種是自戀,我怎么覺(jué)得屈原那么自戀呢。(學(xué)生笑)
師:假如一個(gè)人的“自戀”是建立在愛(ài)國(guó)憂君的基礎(chǔ)之上,并且一輩子都在努力踐行這一理想,最終用生命去表達(dá)自己的堅(jiān)守,你還覺(jué)得這僅僅是自戀嗎?老師給同學(xué)們帶來(lái)一則材料。(ppt:屈原自道本與君共祖,俱出顓頊之子孫,是恩深而義厚也。――王逸《楚辭章句》)
師:結(jié)合材料,你有新的理解嗎?
生:屈原應(yīng)當(dāng)是為了說(shuō)明自己與楚王同宗,對(duì)楚國(guó)的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任,表現(xiàn)出的是一種高度的莊重和自愛(ài)。
師:所以屈原的這份“自戀”是一種存君興國(guó)、熱愛(ài)宗族的道德情感和擔(dān)當(dāng),更是自愛(ài)、自重。(板書:自愛(ài)――存君興國(guó) 熱愛(ài)宗族)
師:請(qǐng)你帶著這份情感,用你的聲音為我們品讀一下這八句詩(shī)。
生(深情):朗讀。(學(xué)生鼓掌。)
二、詩(shī)歌內(nèi)容重構(gòu),還原一個(gè)“憂慮”的屈原
師:剛才通過(guò)走近文本我們發(fā)現(xiàn),在愛(ài)國(guó)主義的標(biāo)簽之下,詩(shī)人還涌動(dòng)著高度“自愛(ài)”的情愫。他的高度自愛(ài)絕不僅僅表現(xiàn)在此,大家看后面有句過(guò)渡的話――
生(齊):紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。
師:修能就是修態(tài),是內(nèi)美的外現(xiàn),內(nèi)美與修態(tài)統(tǒng)一,乃是屈原追求的目標(biāo)。文中很多詩(shī)句用了各種香草,我把它們摘取出來(lái)了。(ppt:扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。朝搴o之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。)
師:詩(shī)人所選擇的香草都有什么特征?
生:都充滿了芳香,而且“辟芷”是幽僻之處的芳芷,“秋蘭”可以驅(qū)蟲除臭,“木蘭”是去皮不死,“宿莽”是經(jīng)冬不枯。這些都象征著屈原在自己身上培植各種美好的品格。
師:可以說(shuō)就屈原美好的人格而言,既包括內(nèi)質(zhì)的純正,又包括外表的芬芳。然而,詩(shī)人在描寫香草的句子中還穿插了一些句子,同學(xué)們可以思考一下這些句子的情感表達(dá)效果,想一想屈原的內(nèi)心是不是還有什么情愫在涌動(dòng)?同學(xué)們讀讀看。(ppt:汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。)
生:自由品讀。
師:大家來(lái)說(shuō)說(shuō),有什么感覺(jué)?
生:著急、急切、恐慌……
師:其他人是不是也有相同的感受?在這些句子中,究竟是哪些詞語(yǔ),強(qiáng)烈地傳達(dá)出了這種感覺(jué)?
生:“恐”“忽”“惟”
師:能不能就你說(shuō)的這三個(gè)詞做詳細(xì)一點(diǎn)的解說(shuō)?
生:“忽”是迅速的樣子,有歲月匆匆逝去的感傷情緒;“惟”是思考的意思,有一種凋零之感;“恐”的內(nèi)涵就更豐富一些,更見(jiàn)一種恐慌憂慮之感。
師:既然說(shuō)作者的恐慌憂慮之感的內(nèi)涵是十分豐富的,那么同學(xué)們能從“知人論世”的角度思考一下屈原還為什么而恐慌焦慮嗎?
生:此時(shí)的屈原,楚懷王不相信他,之后頃襄王不相信他,令尹子蘭陷害他。而且不允許他回國(guó),被流放。我想這些都應(yīng)當(dāng)是他憂慮的東西吧。
師:所以屈原的這種“憂慮”情緒的背后,是一種黨人不容、君王不察的人生境遇。(板書:憂慮――黨人不容 君王不察)
三、抒情主題重構(gòu),還原一個(gè)“執(zhí)著”的屈原
師:同學(xué),你可以用你的朗讀表達(dá)一下你所感知到的這部分詩(shī)句所蘊(yùn)含的詩(shī)人情感嗎?
生(深情):朗讀。(生鼓掌)
師:黨人不容,君王不察。面對(duì)如此處境,詩(shī)人在這種時(shí)候可以有兩種選擇,一種是改變自己,還有一種呢?
生:堅(jiān)持自我吧。
師:屈原的選擇呢?
生:堅(jiān)持自我。
師:怎么看出來(lái)的?
生:詩(shī)歌的后四句有這樣的表達(dá)。
師:能說(shuō)得具體些嗎?
生:大家可以關(guān)注“何不改此度”一句中的“度”,指的是不善的法度,而不是改變自己的操守。另外最后一句“來(lái)吾道夫先路!”讀起來(lái)特別有那種呼喚、吶喊的力量,感覺(jué)得到,卻說(shuō)不清楚。(生笑)老師,我可以用聲音來(lái)表達(dá)嗎?
師:當(dāng)然!
生:朗讀。(生鼓掌)
師:同學(xué)們的掌聲說(shuō)明,你的朗讀確實(shí)讓我們感受到了詩(shī)人那種執(zhí)著的精神,這種精神的背后涌動(dòng)著的是詩(shī)人獨(dú)立不遷、上下求索的人生態(tài)度。(板書:執(zhí)著――獨(dú)立不遷 上下求索)
師:其實(shí),在屈原的很多詩(shī)句中都有這種人生態(tài)度的表達(dá)。(ppt:長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。)
生:齊讀。
師:到此,我感覺(jué)到的已經(jīng)不僅僅是一個(gè)標(biāo)簽化的“浪漫的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人”,還有詩(shī)人內(nèi)心所涌動(dòng)著的復(fù)雜的情感,屈原的形象越來(lái)越真實(shí)豐滿。現(xiàn)在,讓我們來(lái)一次穿越,假如你在汨羅江邊與這樣真實(shí)豐滿的屈原相遇,你又會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么呢?(ppt:假如我和屈原在汨羅江邊相遇,我會(huì)對(duì)他說(shuō)……)
(學(xué)生寫作,教師巡視)
師:好,我們來(lái)交流分享一下吧。
生:你始終一個(gè)人蹣跚獨(dú)行,沒(méi)有朋友,沒(méi)有知音,只有敵人。我曾無(wú)數(shù)次的想象,我曾生長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代,我一定會(huì)跟隨著您的腳步,成為這個(gè)偉大孤獨(dú)者的摯友,因?yàn)槟愕母邼嵜髦居腥硕?/p>
生:在我的心中,你是山,你有著山的堅(jiān)定與傲然;在我的心中,你是海,你有著海的胸懷和坦然。
生:空氣開(kāi)始凝固,風(fēng)欲呼無(wú)能。你最終還是來(lái)到了汨羅江岸,顏色憔悴,形容枯槁。你的心在滴血,不平的遭遇,不同的人生之光,最終你選擇了與日月?tīng)?zhēng)光。
……
師:同學(xué)們,屈原作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,到底偉大在哪里?我想,肯定不僅僅因?yàn)樗堑谝粋€(gè)留下作品的人,而是因?yàn)樗那閼选⑺臎Q絕、他的精神,他用生命去愛(ài)自己的祖國(guó)。有人說(shuō)愛(ài)國(guó)主義是一種偉大的情懷,但是我認(rèn)為這是一種基本情懷,只有人格極不完善的人他才有可能不愛(ài)國(guó)。所以說(shuō)愛(ài)國(guó)是一種正常情緒,屈原的偉大恰恰是直接地表現(xiàn)在他的為人、他的個(gè)性、他的氣質(zhì)上。真希望,這樣一幅立體、豐滿、真實(shí)的屈原畫像,能夠幫助我們向著美的境界飛騰!
板書設(shè)計(jì):
自愛(ài)――存君興國(guó) 熱愛(ài)宗族
憂慮――黨人不容 君王不察
執(zhí)著――獨(dú)立不遷 上下求索
教學(xué)反思:
紛吾既有此內(nèi)美兮 又重之以修能
《離騷》是一部擁有豐厚的人文底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的作品。作品以情感激蕩的自傳回憶和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開(kāi)全詩(shī)。然而文化、思想、時(shí)代、年齡的差異使學(xué)生很難走近這部“其詞溫而雅,其義皎而朗”的煌煌巨著。如何讓這部具有繽紛“內(nèi)美”的作品為學(xué)生所感知接受?這確實(shí)需要教師的“修能”。
CSSCI南大期刊 審核時(shí)間1-3個(gè)月
首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心;教育部省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地