前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇核舟記原文朗讀范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

核舟記原文朗讀范文第1篇

一.要讀準字音

這是理解文言詩文的首要條件。由于時代的久遠，在文言詩文中常有一些多音字、通假字，我們在朗讀時，都要結合具體語境，讀準這些字。如《論語》中：“有朋自遠方來，不亦說乎？”其中的“說”是一個通假字，應該通“悅”，讀yue，作“愉快”講。掌握正確的讀音，對辨析詞性、詞義，加深理解都有很大的幫助。同時在文言詩文中還有許多冷僻字，現在已經很少用到了。如《核舟記》中有一句：“石青糝之”中的“糝”念san。大部分學生第一次見到都不認識，最佳的做法是查閱相關工具書，而不是望文生義，讀半邊。在文言詩文學習的過程中，當學生遇到不認識的或無法確定的字詞時，教師不應馬上給予幫助，而是應該鼓勵、引導學生利用工具書來自己進行正音，讓學生養成主動利用工具書的習慣，這對于培養學生文言詩文的閱讀是一個很好的方法。

二.要分清句讀

朗讀文言詩文的目的是更好地理解文章。然而，一句話在不同的地方停頓，往往會使句子產生不同的意思。也就是說斷句的正確與否，直接影響對句意的理解。因此在朗讀文言詩文時，教師要引導學生不但會讀準字音，還要學會合理劃分句子的停頓，讀準句讀。要讀準句讀的主要方法有：

1、區分是單音詞還是復音詞

在現代漢語中的一個雙音節詞在古代漢語中往往是兩個獨立的單音節詞，如在《口技》中有一句：“中間力拉崩倒之聲”，很多學生會念成“中間/力拉崩倒之聲”把“中間”放在一起念，因為在現代漢語中“中間”是一個復音詞，但是在古代漢語中這幾個詞都是單音節詞，有不同的意思：“中”是“中間”的意思，而“間”則表示“火雜”，因此正確的念法是“中/間/力拉崩倒之聲”，停頓應在“中間”的中間，如果停頓錯誤，則會引起句意理解的偏差。

2、結合上下文的具體語境，辨清句義和內部結構

如“其一犬坐于前”這句的正確停頓應該是“其一/犬坐于前”，意思是“另一只狼像狗一樣地坐在前面”，如果句讀錯誤，停頓變為“其一犬/坐于前”，則變為了“另一只狗坐在前面”，與原文的意思就完全不同了。

3、抓住句首的虛詞

在古文中常有一些虛詞作為發語詞，放在句子開頭總領整句，如 “且人患志之不立，何憂令名不彰邪”中的“且”是“況且”的意思，統領后面的內容，因此必須停頓。只有讀清句讀，才能有助于整篇文章內容的理解，及主旨的把握。只有對文章的內容結構有了正確的理解，才能做到誦讀的句讀正確，才有助于學生語感的培養，有利于文言詩文閱讀能力的提高。

三.要融入感情

《樂記·樂本》中說：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲?！庇懈星榈?a href="http://m.sdfengxin.cn/haowen/164206.html" target="_blank">朗讀是個體閱讀活動中的一種情感體驗，是情感的自然流露。文本浸潤了作者的情感，也是學生情感的“發源地”，只有在理解文章內容的基礎上，才能讀出情感和氣勢，給人以完美流暢的感覺。在指導學生有感情地朗讀時，首先要弄清句式，準確把握語氣、語調，正確處理語句的抑揚頓挫和讀音的輕重緩急。只有根據文章的內容情節，深入想象，才能把自己的情感在朗讀中充分地體現出來。感情是文章內容情緒的傳達，誦讀時從字詞運用的色彩、句子的表達重點、段落間的起伏跌宕來把握語氣和語感，就更易于抓住作者的行文思路和情感表達的重點。

核舟記原文朗讀范文第2篇

〔中圖分類號〕 G633.3

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2012）16—0030—01

文言文是中華文化的重要載體，學習文言文，可以培養學生熱愛祖國語言文字的熱情，繼承先賢的優秀文化，鍛煉創造性的思辨和表達能力。然而初中文言文教學現狀卻不盡如人意，許多教師雖然更新了教育理念，但卻沒有改變陳舊的教育方法，使本應充滿詩意與活力的文言文教學變成了一潭死水。

究其原因筆者認為主要有以下幾點：教師教學目標單一，教師教法僵化，教學方法“從本到本”，缺少遷移。那么應該怎樣改變這種現狀，筆者總結了以下幾點。

一、注重形式，激發興趣

通常我采用以下形式：

1.以故事傳說引出課文。以《木蘭詩》為例，花木蘭的故事家喻戶曉，讓學生講講他們知道的木蘭的故事，談談對人物形象的看法，學生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對《木蘭詩》所表達的思想內容理解起來也會容易得多。

2.以成語名句引出課文。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”、 “一鼓作氣”等。課前可詢問學生是否知道這些成語的本意、引申意及出處，增強學習興趣，引導學生掌握文中的成語。

3.以精美語段引出課文。文言名篇都有精彩的語段，或長于描寫，或重于敘述。教師把這些精美“點心”拿出來先讓學生嘗一嘗，嘗到“甜頭”后自然可以輕松地組織新的教學活動。如《小石潭記》中的“潭中魚可百許頭……乃記之而去”，如果教師能在學生面前聲情并茂地配樂朗誦這一段，相信一定能激起學生的閱讀興趣。

4.用插圖或畫面引出課文。文言文課本中只有少量精美的插圖，教師可從網上下載相關的圖片資料，作為激發學生學習文言作品的興趣。如教《愛蓮說》時可引導學生仔細觀察蓮中的插圖，讓他們試著說蓮的外形，再對照課文原句，體會文字語句的特點。

教無定法，除了進行有準備的活動外，還可以隨時進行表演。如在學習《核舟記》時讓三個學生分別摹擬蘇軾、魯直和佛印的動作、神態等，結合表演進行教學。相信教師只要善于觀察學生的個好，善于激發、引導，就能收到理想效果。

二、注重朗讀，讀出神韻

這里的“讀”指誦讀，初中階段，文言文教學的突破口也應該選在“讀”上。通過讀，使學生充分認識祖國語言的典雅優美，從而提高其閱讀與寫作水平。

文言文誦讀必須做到這樣兩點：

1.讀順、讀準、讀懂。

2.讀出神韻。

三、注重教法，還原課堂

教學中，如果采用傳統的串講法，固然做到“字字落實，句句清楚”，但套用同一個模式，難免乏味。所以，在教學中，應圍繞“以教師為主導，學生為主體”的教學思想，把課堂還給學生，教師根據每課的特點，靈活教學。如可以采用糾錯法。課前要求學生翻譯好要學的篇目，課堂上把譯文寫在黑板上，然后將原文和譯文進行對比，譯對的給予肯定，譯錯之處尋找原因，重新翻譯，直至正確無誤。

四、注重實踐，實施遷移

在文言文教學中，“遷移”訓練應成為不容忽視的一環。課堂教學中，教師必須根據教學要求，幫助學生明確本節課的知識積累點和能力訓練點，然后將知識和能力所得作正向遷移，適當向課外延伸，讓學生在知識的實際運用中提高閱讀能力。

遷移的方式通常有兩種：

一是向與課文難度相當的課外文言文遷移，主要從文言文知識或思想內容方面遷移。比如與課文內容相關的或主題相近（反）的、或描寫同一人物的文言文，都可作為遷移訓練的材料。如學了《桃花源記》，就可選《五柳先生傳》加以比照閱讀，在鞏固課內文言知識的同時，更進一步地把握陶淵明的思想。

核舟記原文朗讀范文第3篇

一、巧妙導入，激發學生興趣

蘇霍姆林斯基認為，好的導入是激發學生學習動機的“第一源泉，第一顆火星”，諸凡需要、興趣、思想、情感等都可以轉化為學生學習的動機，明代王陽明就曾指出興趣對于學生學習的重要性，他說：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進自不能已”。學習興趣是學習動機的一個重要心理成分，它是推動學生探求知識和獲得能力的一種欲望。因此，在文言文教學中，首先要激發學生的學習興趣。文言文的字詞句和現代漢語有很大的不同，與學生的知識水平，語言習慣距離也較大，學生較難讀懂，認為“文言文深不可測，枯燥無味，難以學好”，這是學生對文言文不感興趣的原因之一。要激發學生學習文言文的興趣，教師導入新課的藝術是非常關鍵的。教師上新課前，若能通過某種精心設計，運用巧妙的導入手段，創設出與新課相適應的學習情景與氛圍，就能調動起學生的學習興趣，激起學生高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，并把學生的注意力很快吸引到對新知的學習上來。比如，在《宋定伯捉鬼》、《狼》等情節較明顯的課文教學時，可將課文編成生動的故事講給學生聽，讓學生從新奇、有趣的故事中理解課文，還可以讓學生在預習的基礎上，鼓勵他們自己講或復述，給學生提供表現才能的機會，對講得好的學生，及時表揚、鼓勵。在教學《扁鵲見蔡桓公》時，可先在黑板上寫上“病入膏肓”、“諱疾忌醫”、“防微杜漸”三個成語，接著，讓學生查字典，明含義，組織學生討論：“誰病入膏肓”？為什么“病入膏肓”？怎樣防止？用三個成語串連整篇課文的情節，可極大地吸引了學生。在《桃花源記》一文中，桃花源不僅景美，而且人們的心靈也美，可要求學生找出有關的句子，并熟讀，體會作者的寫作意圖，還可讓他們把本文與已學過的《社戲》、《過故人莊》進行比較閱讀。在《愚公移山》教學時，可將動漫flash《愚公移山》引進課堂，讓同學們在陶醉于畫面和美妙樂曲的同時，領略到《愚公移山》博大精深的內涵，也為課堂教學奠定了感情基調。總之，通過老師的啟發，不僅可營造良好的課堂氣氛，讓學生在文中領略意境美的藝術享受，而且還能進一步激發學生探求知識的興趣，收到良好的教學效果。

二、重視誦讀，培養學生語感

“熟讀百遍，其義自見?！蔽难晕牡膶W習只有在抑揚頓挫的朗讀中才能感受到文脈，才能感受到文言文的謀篇布局、遣詞造句、行文布局的一般規律，在反復誦讀中才能感受到作者要表達的真摯情感。教學中的誦讀形式多樣，有教師的范讀，學生的集體讀，個人讀等，尤其注重學生的個人讀，根本目的就是調動學生的閱讀興趣，在動口的同時也在動腦，以讀帶動理解，調動感官的積極性的同時也在調動思想器官投入到學習中。學生通過反復讀，不斷揣摩速度的快慢，語調的高低，感情的變化，長期潛移默化，有助于培養語感。同時，通過反復誦讀，還可幫助學生積累語言材料，從而擴大知識面，提高閱讀能力、說話能力，又減輕了教師的負擔。

三、鼓勵自主探究，創新課堂教學形式

新時代的學生求知欲強，如果現在的教學仍然停留在采取傳統的逐字逐句分析講解的教學方法上，那么學生的思維如何活躍？“學貴有疑”，教師應當啟發引導學生把自己不懂的問題提出來，和大家共同探討，變教師的“精講深析”為學生“自主探究”。充分利用巧妙導入給學生帶來的學習上的愉悅，及已經被激發出來的動力，為學生的認知發展服務，即學生在教師的指導下，對學習的內容進行感知、理解、掌握。如果從思維發展的角度看，是學生的思維從感性向理性的過度。這一階段，教師的問題設計是很重要的因素，但幫助學生反思自我，發現問題更重要。教師應為學生的探究提供必要的憑借，并及時調控，注意要保持學生自主探究的熱情，發展學生的比較、分析、概括的能力。正如張志公先生說的那樣，“教學工作的工夫在于能引起學生的胃口，讓他們自己有興趣地去咀嚼、去消化、去吸收，當老師的在旁照料著。”

疏通文意是文言文學習的重要一環，只有在準確翻譯文言詞語的基礎上才能更深入課文、質疑解疑、把握題旨。為了讓學生讀懂課文，編者已在教材中作了適當的注釋，學生憑借已有的現代漢語知識再加上必要的查閱完全可以疏通文意。為了不想把文章嚼爛后喂給學生，可在上新課前給學生留足自學時間，讓他們通過讀課文、查找工具書、小組討論，比較“一詞多義”、“古今異義”等現象，積累常用詞語，做好充分的準備工作。

主體性課堂教學要求教師積極引導學生自己觀察、分析、思考，去尋找矛盾的焦點，用最具研究價值的問題去激發學生思維的火花。在《愚公移山》教學中，一位教師設計了一個開放性問題，讓學生辯論：你如何理解愚公的“愚”？我沒有給學生權威性的定論，也不作暗示性的引導，就讓學生自己大膽地發表看法。于是，學生七嘴八舌地討論起來，然后站起來各抒己見：愚公執著，移山堅定；愚公愚蠢，不如搬家；愚公遠慮，為后謀福；愚公蠻干，連累全家……只要學生言之有理，教師就鼓勵，讓學生盡情發表，充分展示其主體性，并告訴學生思考問題要多角度。這樣充分調動了學生學習的積極性，培養了他們自主學習的意識和分析理解問題的能力。

四、加強師生互動，創建新型師生關系