橫塘范成大
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇橫塘范成大范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
橫塘范成大范文第1篇
1、《橫塘》（宋）范成大：南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。年年送客橫塘路，細雨垂楊系畫船。
2、《楓橋夜泊》（唐） 張繼：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
3、《題破山寺后禪院》（唐） 常建：清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。
（來源：文章屋網 ）
橫塘范成大范文第2篇
石湖景區位于江蘇省蘇州古城區西南約4.5公里處。是集吳越遺跡、江南田園山水風光一體的山水型自然風景名勝區。接下來是小編為大家整理的關于蘇州石湖導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
蘇州石湖導游詞1歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
從本溪市區出發，過小市到蘭河峪，輾轉九十多公里，便是五龍飛騰繞山流的大石湖。大石湖距本溪滿族自治縣城區50公里，是太子河的發源地。大石湖在鷹嘴山下，未見石湖先聞聲，距五里之遙耳聞隆隆之音，象錢塘江一般，這就是大石湖傳來的瀑布聲。
鷹嘴山山勢陡峭，林樹茂密。人跡罕至，鳥獸繁多，禽類有黃鶯、百靈、杜
鵑和珍貴的鴛鴦等;野獸有野豬、黑熊、獐、猞猁等 。這里不僅是奇花異草的植物園，也是野生鳥獸的樂園。
停車山外，行約半里，濤聲隆隆，震耳欲聾，對面說話就聽不見了。踏著湍急的流水，踏過一段亂石灘，才看到一股寬大的水流沿著面壁斜著飛瀉下來。不知是水帶風還是風帶水，水霧迷漫，紛紛揚揚，被陽光一照，飄出段彩虹，看得出人們心神欲醉。
登岸溯源來到山腰，遙望遠方流著一條溪水，它就是大石湖水源，是從香水嶺的小凹里淌下來的。流到山下轉彎處，突然被河床截斷，一下子跌落四五米深，就成了第一條瀑布。下面被一個不到二十平方米的水潭里。接著落入第三個潭里，就這樣依次跌落，構成了五條飛龍連接五個深潭，洶涌澎湃，聲震山谷，蔚為壯觀。入冬則變成五條晶瑩剔透的冰龍，穿成五朵銀盤，由上而下，僵凝在山腰間，靜候著春暖花開之期，那時又復生而成活龍了。這五條龍形成的深潭以第二條為最深。據說用幾筐繩子結在一起也沒有探到潭底。
今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!
蘇州石湖導游詞2我在車上想：石湖的‘上方山’里有什么好玩的?里面有游樂場嗎?我帶著這些問題來到了‘上方山’的大門口。
一到大門口，這里有很多人，真是人山人海啊!我們一進去就看見一個用鮮花扮成的一個‘春’字，接著，我們看到了一個大佛，他身穿一件金黃色的衣服，耳朵大大的，憨態可掬地坐在高高的大山上。同學門看了個個心里興致勃勃，我們放下背上的書包，把它們集中在草地上，然后，像兔子一樣的速度往上跑，我們剛才秩序井然的隊伍，突然四面八方的散了開來，現在是多么像焰火一樣啊!
我最喜歡的地方，那就是孔雀園，在那里有很多美麗的孔雀，我恨不得把它們全都養在自己家里。突然，我看見我的同學“凱旋門”興致勃勃正在追著一只孔雀跑，我心里想這個調皮的“凱旋門”，怎么舍得追可愛的孔雀“皇后”，沒過幾分鐘，只見“凱旋門”不是追著孔雀“皇后”跑，而是孔雀皇后追著他跑，原來是他把孔雀惹火了。哈哈!
我剛一回頭，就見張舜豪也正在追孔雀“皇后”，邊追邊說：“親愛的，你別走，我還要給你吃我精心制作的面包呢!”我聽了都快要笑死了，原來張舜豪這么喜歡孔雀，他都把孔雀當成了自己的妹妹一樣愛護。
我走了幾步看見了有一只白色的孔雀正在開屏，它是多么的美麗。突然它的一跟羽毛掉了下來，馬欣儀的眼睛像老鷹一樣靈活，看見羽毛一掉地，就眼疾手快地撿起她心愛的羽毛撒腿就跑，生怕別人來要他的“戰利品”，可是被明眼的陳書浩用他的照相機拍下了這一幕。
接著我爬上了山頂，參觀了古老的楞加塔，站在塔下，環顧山下，石湖的山水風景全在我的眼下，真是美不勝收!
我陶醉在這美麗的環境中，忘了一切的煩惱，也忘了要回學校。
蘇州石湖導游詞3石湖景區屬國家級重點風景名勝地――太湖風景名勝區十三景區之一，位于姑蘇城西南郊太湖之濱，跨蘇州虎丘區、吳中區兩行政區，距蘇州古城5.5公里;東距澹臺湖、寶帶橋6公里;東南距蠡墅鎮3.5公里;南距越溪鎮5公里，距太湖梢6公里;西距木瀆鎮7公里，距靈巖山8公里。
區內山清水秀，田園風光如畫。地理位置優越，是我國江南地區具有悠久歷史、傳統文化的自然山水風景名勝地。目前，已經成為聯系蘇州歷史文化名城和太湖自然風景區的一條山水風景紐帶。
石湖風景區由石湖景群、湖濱景群、上方山景群、吳山景群、上金灣景群、七子山景群和錢家塢景群構成，面積為22.35平方公里。其山水相依，湖面開闊，峰巒疊嶂，形成十分秀麗的湖光山色，被譽為蘇州的“西湖”。
農歷八月十八日，從上方山上望湖亭俯看行春橋，月光初起入橋洞中，其影如串，蔚為奇觀。這“石湖串月”奇景，每年都吸引了數萬游人。南宋著名田園詩人范成大曾說：“凡游吳而不至石湖，不登行春(橋名)，則與未始游者無異。
蘇州市人民政府對石湖景區的開發建設十分重視，要求高起點、高標準地建設好石湖風景區，使之成為媲美杭州西湖的蘇州新旅游熱點。為此，由蘇州風景園林投資發展集團有限公司和蘇州城市建設投資發展有限公司投資二千萬元組建蘇州石湖景區開發有限公司，對景區實行“統一開發、統一管理”。
蘇州石湖導游詞4從本溪市區出發，過小市到蘭河峪，輾轉九十多公里，便是五龍飛騰繞山流的大石湖。大石湖距本溪滿族自治縣城區50公里，是太子河的發源地。大石湖在鷹嘴山下，未見石湖先聞聲，距五里之遙耳聞隆隆之音，象錢塘江一般，這就是大石湖傳來的瀑布聲。
鷹嘴山山勢陡峭，林樹茂密。人跡罕至，鳥獸繁多，禽類有黃鶯、百靈、杜
鵑和珍貴的鴛鴦等;野獸有野豬、黑熊、獐、猞猁等 。這里不僅是奇花異草的植物園，也是野生鳥獸的樂園。
停車山外，行約半里，濤聲隆隆，震耳欲聾，對面說話就聽不見了。踏著湍急的流水，踏過一段亂石灘，才看到一股寬大的水流沿著面壁斜著飛瀉下來。不知是水帶風還是風帶水，水霧迷漫，紛紛揚揚，被陽光一照，飄出段彩虹，看得出人們心神欲醉。
登岸溯源來到山腰，遙望遠方流著一條溪水，它就是大石湖水源，是從香水嶺的小凹里淌下來的。流到山下轉彎處，突然被河床截斷，一下子跌落四五米深，就成了第一條瀑布。下面被一個不到二十平方米的水潭里。接著落入第三個潭里，就這樣依次跌落，構成了五條飛龍連接五個深潭，洶涌澎湃，聲震山谷，蔚為壯觀。入冬則變成五條晶瑩剔透的冰龍，穿成五朵銀盤，由上而下，僵凝在山腰間，靜候著春暖花開之期，那時又復生而成活龍了。這五條龍形成的深潭以第二條為最深。據說用幾筐繩子結在一起也沒有探到潭底。
今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!
蘇州石湖導游詞5石湖，是太湖的支流，居上方山東麓，離蘇州城西南十八里。相傳春秋時，范蠡帶了西施就是從這里泛舟入太湖的。石湖東面有越來溪，溪上有座越城橋，是當年越王勾踐率兵攻吳從太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城橋的右首，有座九環洞橋，叫行春橋。這里是石湖看串月的最佳處。
每當農歷八月十七半夜子時，月亮偏西時，清澈的光輝，透過了九個環洞，直照北面的水面上。這時，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心蕩漾，這就是“石湖串月”奇景。游人為了看這一勝景，一過中秋，不僅蘇州城里城外，大小船只一租而空，甚至還有人遠從無錫、常熟、吳江等地、趕來看串月的相沿成習。這二三天中，石湖里燈船、游船往來如梭，絲竹詩人蔡云曾有詩說：行春橋畔畫橈停，十里秋光紅蓼汀。夜半潮生看串月，幾人醉倚望河亭。
石湖景區屬國家級重點風景名勝地-太湖風景名勝區十三景區之一，位于姑蘇城西南郊太湖之濱，跨蘇州虎丘區、吳中區兩行政區，距蘇州古城5.5公里;東距澹臺湖、寶帶橋6公里;東南距蠡墅鎮3.5公里;南距越溪鎮5公里，距太湖梢6公里;西距木瀆鎮7公里，距靈巖山8公里。
“蘇州好，串月有長橋”，除了行春橋，蘇州還有一座橋梁史上的杰作-寶帶橋。寶帶橋53孔，猶如“長虹臥波”橫臥在大運河和澹臺湖之間。相傳在農歷八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一個橋憶亦都幻出一個月亮，水中的月亮，隨波起伏，猶如一串明月。
然而，“寶帶橋串月”卻不如“石湖串月”那么有名。這不僅因為上方山石湖景色如畫，而且同上方山的另一個風俗有著連帶關系。相傳，農歷八月十七，是“五通神”的生日，蘇州一帶善男信女都要到上方山去燒香，“借陰債”。明代時，香火極盛，夜間，師娘(即巫婆)，裝神弄鬼，熱鬧非凡。十八日一早，四鄉八里的燒香船都涌向石湖，許多船上載著各種會打拳弄武的高手，敲鑼打鼓隨著畫舫穿越橋洞，還把鋼叉從橋洞這邊飛過橋面，越過熱鬧的看客的頭頂，待船到橋洞那邊正好接住，以此來顯示該村村民武藝的高強。這時，行春橋上人山人海，喝彩聲四起。明代吳門畫派文徵明曾為此景作過一幅《泛舟石湖》詩畫卷。直到清末康熙年間，蘇州巡撫湯斌為了防止蘇州人利用結社賽會圖謀不軌。他親自拆掉了五通神廟。從此，迷信的“五圣作祟”煞住了，而八月十七的石潮訊卻依然存在，并流傳至今。
每年八月十七，夜色清朗，蘇州旅游業紛紛增開“石湖串月”游覽專艇，這時，上方山上，楞枷塔下，皓月當空，澄澈萬里，湖波山嵐，一片清光。蘇州城區，繁燈如星，恍若人間天堂。還有小船載酒，泛月湖心，傳出弦歌之聲。一到半夜最佳時刻，人們群集行春橋周圍，待一輪明月升上中天，透過九個橋洞，神奇地顯現在波心之中，游人們都會為此千古奇觀而發出歡呼和驚嘆。
石湖景區以吳越遺跡和江南水鄉田園風光見勝，擁有眾多的古寺、古塔、古墓以及宋代著名田園詩人范成大等人的別墅。此外還有漁莊、天鏡閣、行春橋、越城橋、顧野王墓、越城橋石器時代文化遺址、石湖串月等景觀景物。附近的上方山上還有吳王拜郊臺、吳王井、藏軍洞、楞枷塔、范家祠、潮音寺等優美景觀。
石湖：石湖，南北長4.5公里，東西寬2公里，周圍10公里，面積3.6平方公里，越來溪穿湖而過，南接太湖，北匯胥江，流入蘇州市區。越城橋與行春橋形成八、九十丈的堤橋，堤橋正北有一座雄偉的“吳中勝景”牌坊，坊額由當代書法家顧廷龍手書。
上方山：上方山，又名楞伽山。山下有楞伽寺，山上有楞伽塔，該塔在蘇州諸塔中，僅次于虎丘云巖寺塔而居第二位。登山遠望，石湖佳山秀水盡收眼底，湖光凝碧，橫山疊翠，“山深林幽，花果茂盛“，凝聚江南田園之美。
石湖串月：行春橋位于茶磨嶼東，石湖北諸，又名長橋、九環洞橋，因為橋下洞函中不僅流過一條小河，而是幾處溪流分別流經其不同的橋孔，故人稱九環洞橋。橋上有重級石欄，游人可隨處坐憩。橋面俱石砌成，平展光滑，橋身九洞相連，湖水越洞而出，水清映物。農歷八月十八夜，秋月如練，石湖行春橋九個橋洞，各挽一汛月影，形成串月之絕景。
石湖精舍：南宋末著名田園詩人范成大歸隱石湖養老，自號石湖老人。范成大筑石湖別墅，又名石湖精舍，建有北山堂、農圃堂、壽樂堂、天鏡閣、千巖觀、玉雪坡、錦繡坡、夢魚軒、說虎軒、倚云亭、盟鷗亭等多處景觀。
漁莊：民國二十一年，書法家余覺在天鏡閣故址建別墅，俗名“漁莊”。其主廳為慈禧太后所賜“福壽堂”，堂南臨湖新建望湖亭，可暢覽石湖、上方山景色。新增茶室、魚塘，可供游人品荼、垂釣和休息。
橫塘范成大范文第3篇
【關鍵詞】詩意 棲居 唐宋之別
初唐山水詩中， 齊梁詩歌之綺靡風氣逐漸消退， 個性開始得到體現， 畫面逐漸清新優美，初步達到思與境諧的藝術高度， 首先要提到的就是孟浩然和王維。孟浩然在人們的心目中是一個高人，隱士。他的山水詩較多的帶著隱士的恬淡和孤清。誠如皮日休所言：“遇景入韻，不拘奇抉異。”《宿桐廬江寄廣陵舊游》前四句寫桐廬江也有同樣的意境：“山暝聽猿愁，滄江急夜流。鳳鳴兩岸葉，月照一孤舟。”
宋代山水詩在描繪山水景物的技巧有所創新，特別是用五七言絕句的形式，集中地描繪出一片風景，創造出一 個意境，常有近似圖畫的效果。歐陽修的《晚過水北》：“寒川消積雪，凍浦暫通流。日暮人歸盡，沙禽上釣舟。”日暮人歸，繁忙的浦口復歸于靜寂，沙禽毫無顧忌的飛上了釣舟。這多么富有畫意！又有陳與義的《襄邑道中》：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東。”云本來是飄動的，但人在船上，船與云都向東，速度又相同，遂覺得云是不動的，以兒童的天真把它寫入詩里，情趣盎然。
本文試以山水詩為切入點去分析唐宋詩在審美體驗方面的差別。
一、唐詩的浪漫主義與宋詩的現實主義情結
唐代的浪漫主義是在有特殊才華的人感到需要努力在外部世界尋求與大自然賦予他們的才智相當的對應物，確定的意向，是一種在外部尋找對應的詮釋自我內心的浪漫感覺。而宋詩的現實主義則是具有非凡才華卻往往對現實生活懷有一個理性考量，獨善其身，在自己心中營造一個世界。
最能體現這種浪漫主義理想主義，將自我感情外化于物的當數李白。他用自己的浪漫情懷與盛唐時期的豪邁激情將情意化的山水推到頂點。如：黃河昆侖、青天溟渤等這些雄偉壯麗的山水都是他描述的對象。是詩人內心的追求和理想的表述。在《金陵城西樓月下吟》中體現的是詩人超凡脫俗的心態，表現出一種強烈的自信；在《襄陽歌》中體現出的是一種對逝者消散的一種悲哀；《廬山遙寄盧侍御虛舟》中寄情于山水中，表達的是一種理想的落差內心的失落感；
宋人筆下的自然景物多為平凡習見的溪橋野渡，“晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生”宋代山水詩已從超凡脫俗的原始山林回到了富有人情的世俗社會，它們都表現了詩人宦海人生、貶謫旅途、郊游行吟、山居訪友、漁樵耕讀等日常生活。通過復歸現實我們可以深發的感到唐詩的意氣風發與宋詩的人文情懷。
二、唐詩之興趣與宋詩之理趣
唐詩的思想性是唐詩取得輝煌成就的重要原因，而這積極進取的思想性發展到了宋朝往往就流于說理，思想的過了分。唐代的這種“興趣”反映在詩歌創作中就是筆墨酣暢，情韻充盈。王灣有一詩《次北固山下》，中間兩聯可用以形容唐詩的“興趣”“潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年”，這“平”、“闊”、“正”字一方面讓人感受到盛唐闊大豪邁的時代氣息，另一方面也讓人感到充滿激情和愉快，興趣盎然。再如孟浩然歌詠道“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”和“會當凌絕頂，一覽眾山小”都洋溢著一股波瀾壯闊的豪情與興致。詩人將他們蘊含在詩作中的張揚的個性透過詩句穿越時空的讓后人感受到他們的興趣勃勃。
而至宋詩，對于自然已經從單純的審美為主導轉變為以個人為主導了。人類成為了主宰， 只要以內在精神為主體，宋人在山水詩中主要表現“天人合一” 的理學思想。對此理學家程顏有較為通俗的解釋： “萬物靜觀皆自得， 四時佳興與人同”。李白和蘇軾同寫廬山正是“興趣”與“理趣”的對比。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
-----李白《望廬山瀑布》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
-----蘇軾《題西林壁》
同一廬山，李白的想象思維占了先鋒，一起一落不落凡人俗套，讀來讓人有美輪美奐的審美體驗，有濃厚的興趣。而蘇軾則娓娓道出一個讓人前思后想覺得豈有此理又正是此理這樣的審美體驗，留有理趣。
三、唐詩之感情外露與宋詩之沖淡平和
最能首先體現唐詩之感情外露的當時陳子昂那一句“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，讓多少人為之動容，唐詩之所以很快的打動人正是在于這種張揚的個性寄于詩句，在張揚個性的同時又富有氣力，有蓬勃的生命力。宋詩的沖淡平和自有一股穩健的風貌，這是一種冷靜，審視自我。
范成大 《橫塘》南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。年年送客橫塘路，細雨垂楊系畫船。 石橋，朱塔，垂楊，畫船，錯落有致的組成一幅江南春雨圖，連空氣的濕度仿佛都可以感覺到。平淡有真味用這一詩來說明再恰當不過了。
宋人從一開始就奠定的平淡詩美理想，是一種老境滄桑而骨鯁堅硬的平淡，是一種荒遠清寒而悠然自適的平淡，運用傳統美學范疇來表述，乃是簡古而有風骨，沉郁而有逸興。惟其有此，蘇軾所稱道的司空圖詩文高雅之境，實質上意味著對兵亂崎嶇時代之離亂悲苦的一種審美超越。換言之，就性情存養而言，這恰恰是所謂“閱世走人間，觀身臥云嶺”的境界；而就詩藝錘煉而言，這又意味著“看似尋常最奇崛，成若容易卻艱辛”。而宋人抑制感情也與時代背景密不可分，讓宋人更加明白把激情掩埋，讓歲月流金。
唐詩之浪漫，之興趣，之感情外露，宋詩之現實，之理趣，之沖淡平和給我們帶來了不一樣的山水詩的審美感受。
作者簡介：
橫塘范成大范文第4篇
1-6年級
統編版一年級（上）
《詠鵝》（誦讀）
唐·駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
《江南》（誦讀）
漢樂府
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
《畫》（必背）
唐·王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
《憫農（其二）》（誦讀）
唐·李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
《古朗月行》(節選)（誦讀）
唐·李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
《風》（誦讀）
唐·李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
統編版一年級（下）
《春曉》（必背）
唐·孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《贈汪倫》
唐·李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《靜夜思》（必背）
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
《尋隱者不遇》
唐·賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
《池上》（必背）
唐·白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
《小池》（必背）
宋·楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
畫雞（新增）
明·唐寅
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
統編版二年級（上）
《梅花》
宋·王安石
墻角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
《小兒垂釣》
唐·胡令能
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
《登鸛雀樓》（必背）
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
《望廬山瀑布》（必背）
唐·李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《江雪》
唐·柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
夜宿山寺（新增·必背）
唐·李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
《敕勒歌》（必背）
北朝民歌
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
統編版二年級（下）
《村居》（必背）
清·高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
《詠柳》（必背）
唐·賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《賦得古原草送別》
唐·白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
《曉出凈慈寺送林子方》（必背）
宋·楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映曰荷花別樣紅。
《絕句》（必背）
唐·杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
《憫農（其一）》
唐·李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。
《舟夜書所見》
清·查慎行
月黑見漁燈，孤光一點螢。
微微風簇浪，散作滿河星。
統編版3-6年級必背
《長歌行》（必背）
漢樂府
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
《涼州詞》（必背）
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
《出塞》（必背）
唐·王昌齡
秦時明月漢時關，萬里人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
《芙蓉樓送辛漸》（必背）
唐·王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
《回鄉偶書》（必背）
唐·賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
《涼州詞》（必背）
唐·王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
《鹿柴》（必背）
唐·王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
《送元二使安西》（必背）
唐·王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
《九月九日憶山東兄弟》（必背）
唐·王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《春夜喜雨》（必背）
唐·杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
《絕句》（必背）
唐·杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
《黃鸛樓送孟浩然之廣陵》（必背）
唐·李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
《早發白帝城》（必背）
唐·李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
《望天門山》（必背）
唐·李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
《別董大》（必背）
唐·高適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知已，天下誰人不識君？
《絕句》（必背）
唐·杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
《江畔獨步尋花》其五（必背）
唐·杜甫
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？
《游子吟》（必背）
唐·孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
《山行》（必背）
唐·杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
《清明》（必背）
唐·杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《早春呈水部張十八員外》（必背）
唐·韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《漁歌子》（必背）
唐·張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
《望洞庭》（必背）
唐·劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
《浪淘沙》（必背）
唐·劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
《楓橋夜泊》（必背）
唐·張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《滁州西澗》（必背）
唐·韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
《塞下曲》（必背）
唐·盧綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
《憶江南》（必背）
唐·白居易
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？
《江南春》（必背）
唐·杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
《蜂》（必背）
唐·羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
《江上漁者》（必背）
宋·范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波里。
《夏日絕句》（必背）
宋·李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
《元日》（必背）
宋·王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《泊船瓜洲》（必背）
宋·王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
《書湖陰先生壁》（必背）
宋·王安石
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
《六月二十七日望湖樓醉書》（必背）
宋·蘇軾
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
《飲湖上初睛后雨》（必背）
宋·蘇軾
水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
《惠崇春江晚景》（必背）
宋·蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
《題西林壁》（必背）
宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
《三衢道中》（必背）
宋·曾幾
梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
《示兒》（必背）
宋·陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（必背）
宋·陸游
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
《四時田園雜興（其一）》（必背）
宋·范成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
《四時田園雜興（其二）》（必背）
宋·范成大
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
《春日》（必背）
宋·朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
《題臨安邸》（必背）
宋·林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。
《游園不值》（必背）
宋·葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
《觀書有感》（必背）
宋·朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
《鄉村四月》（必背）
宋·翁卷
綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
《墨梅》（必背）
元·王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
《石灰吟》（必背）
明·于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
《己亥雜詩》（必背）
清·龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
《所見》（必背）
清·袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
《竹石》（必背）
清·鄭燮
橫塘范成大范文第5篇
剝開橘皮，分出一瓣橘子輕輕放到口中，享受咬開橘肉的甜美汁液，無疑是一件很愜意的事情。但我曾經很討厭剝橘子，因為掰橘子皮時會擠出細密的液體，弄得滿手黏乎乎的，吃橘子的很快就被清潔手掌的麻煩取代。后來看了一些橘子的故事才發現，橘子，特別是紅色的橘子常常與那些美麗而哀傷的愛情故事聯系在一起，總有一些流不出淚的情愫黏在看客心里。
李少紅執導、周迅、歸亞蕾、黃磊等主演的電視劇《橘子紅了》就是這樣的故事，橘園里橘子紅時，苦苦追求愛情的大太太與秀禾也終于在殘酷的現實面前覺悟了……民國作家張恨水的章回體小說《北雁南飛》也曾描寫了一個悲情的故事，公子小秋與私塾先生的女兒春華因緣生情，卻因為父母的意志而不能在一起，兩個年輕而熾烈的心不能自已，私奔未果，各自又落入了被早已定下的命運中。故事的背景就發生在江西贛江邊一個叫做三湖的小鎮上，這里有一大片遠近聞名的紅橘林，每當“碧云天，黃花地，西風起，北雁南飛”時，會有成片的紅橘成熟，仿佛是春華秋實的化蝶。
“江南橘鄉”的獨特水土
江西是我國著名柑橘產區，作家張恨水是江西人，大概最了解三湖紅橘的味道之甜、紅艷之美了。三湖鎮位于江西省中部的新干縣境內，東瀕贛江，西臨袁水，奔流的贛江與袁河在這個南北長、東西窄的“腰果”形地帶沖積出一片肥沃的平原，地形平坦，湖塘密布，溝渠縱橫，地下水資源極為豐富，別稱“沙湖”。
三湖紅橘名揚四海就得益于這片水土。《晏子春秋?內篇雜下》有說：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同，所以然者何，水土異也。”其實橘和枳并不同種，橘味潤甜，枳味酸苦，只是外表相似而已。古人稱“橘化為枳”其實意在強調水土對橘子口味的重要影響。
橘樹生長偏愛溫暖濕潤的地方，三湖鎮地處亞熱帶濕潤季風區，氣候溫和，再加上水系發達，雨量充沛，是橘子適宜的生長地。江西地處南方，全年光照充足，又四季分明，全年無霜期長達273天，土質又是沖積形成的沙壤，所以歷來都是橘子的傳統種植地，素有“江南橘鄉”之稱。
三湖的獨特自然環境收獲了口味極好的三湖紅橘：每個橘子重量約為一兩，“果色鮮紅，果皮光滑、皮薄、易剝離，果呈扁圓形，果肉脆嫩，甜酸適度，風味濃郁獨特，營養豐富”，而且“少核、化渣、高糖”，因此一直盛銷不衰，在華北、東北、西北、江淮等地區以及東歐、中亞各國都受到人們的鐘愛。贛南氣候土壤適宜柑橘生長，其他縣鄉也引種三湖紅橘，可惜品質都無法與40多平方公里的三湖鎮種出的紅橘相比。
宋朝之后，歷代貢品
中國人是最早馴化野生橘樹的民族，有4000多年的栽培歷史。明代醫藥學家李時珍曾解釋橘的得名：“橘從需，諧聲也。”橘子赤皮黃瓤，剝開后香霧紛郁，如同“外赤內黃，非煙非霧，郁郁紛紛之象”的“蟊云”。橘子后經阿拉伯人傳遍歐亞大陸，如今在荷蘭和德國，橘子都還被稱為“中國蘋果”。
江西自古就是橘子的重要產地，江西在戰國時屬楚，楚大夫屈原就寫有《橘頌》，據西晉張華《博物志》中記載，三湖紅橘早在1700多前就已揚名江南，南宋著名詩人范成大曾有詩詠：“芳林不斷清江曲，倒影入江江水綠。”“芳林”指的就是橘林，形象地描述了三湖橘林盛景。據《新干縣志》記載，清朝康熙乾隆年間由楓湖村至三湖鎮大路兩邊橘林密布，濃蔭蔽野，果香四溢，足見當年紅橘栽培之盛狀。
三湖紅橘以色、香、味俱佳而久負盛名，不光好吃，收獲季節，紅橘大紅，綠葉叢中紅果點點，十分悅目，紅橘還很吉利。人們習慣把“橘字”寫成“桔字”，橘是木字旁一個吉，發聲又很接近，大橘諧音“大吉”，新春佳節人們相互贈橘，以求新春吉利。在廣東陸豐，小輩給長輩拜年時，長輩還會用紅紙包著錢和橘子賞給小輩，都是求吉利。
宋朝之后，歷代王朝都把三湖紅橘作為貢果。到了清乾隆年間，三湖紅橘還被皇帝親賜了一個威武的名字。據說當年乾隆微服下江南，路過三湖鎮，正值紅橘初長成，果香沿江飄散，乾隆旅途勞頓，加上太陽正曬，看到這片橘林更是垂涎欲滴，口舌生津。乾隆不由自主地走進橘林，看四周無人，實在抵不住紅橘的誘惑，便偷偷摘下一個品嘗，味道香甜無比。這時有村民走來，乾隆自稱是遠道的過客，摘果解渴，村民聽后非但沒有指責他，還挑了很多紅橘摘下來送給他。乾隆有感于三湖鎮淳樸的民風，看著如同披了一身紅袍的橘樹，回味橘子的美味，便挑明身份，御賜紅橘雅號“大紅袍”。從此，三湖紅橘“大紅袍”的美名便傳遍全國。
1957年，三湖紅橘首次出口即遠銷蘇聯，借助原社會主義國家的經濟互助體系，繼而銷往東歐各國，以及西歐、東南亞諸國，為國家換得珍貴的外匯。1989年，江西全省柑橘出口外銷總量的80%都是三湖紅橘。
改革開放后，三湖紅橘逐漸發展成為全國性的橘子生產基地。上世紀90年代初全縣栽培面積就達到3.5萬畝，年產紅橘5萬噸，產值超億元，年出口量129.8萬公斤，占整個江西橘子出口量的三分之二，是當地人賴以致富的搖錢樹。
紅橘好吃莫貪嘴
三湖紅橘果皮鮮艷細膩，光滑易剝，果肉脆嫩，香味濃郁，甜帶少酸，營養豐富，生食，或剝開即食，或制成罐頭，抑或只取汁液制成橘子汁，吃法多樣。
三湖紅橘全身是寶，皮、核、絡、實都有食療的作用。紅橘吃時，橘瓤外的網狀白色筋絡不需要扯掉，它的學名叫“橘絡”，具有通絡化痰、順氣活血的作用，慢性支氣管炎、冠心病等慢性疾病患者可以常吃，有助于緩解病癥，咳嗽久了胸肋疼痛時也可以用“橘絡”緩解。
紅橘的皮也可入藥，剝下曬干后就成了燥濕化痰的陳皮，泡水喝可以理氣調中、燥濕化痰。但有人把橘皮剝下來后直接就泡水喝是一個誤會，鮮橘皮含有很多易揮發的油性物質，根本不具備陳皮的功效，而且因為揮發油氣味強烈，反而會刺激腸胃。
紅橘營養價值很高，含有其他水果所難以比擬的豐富蛋白質、有機酸、維生素以及鈣、磷、鎂、鈉等人體必需的營養元素，常吃可以健胃、潤肺、補血、清腸、利便等。過去遠航的船員因為缺乏維C而容易得上敗血病，多吃橘子可以有效保護水手的健康，促進傷口愈合。紅橘中還含有生理活性物質皮甙，可以降低血液的黏滯度，減少中老年人得血栓的可能，可以預防心腦血管疾病，如腦血栓、中風等。紅橘果肉中甚至還含有類似胰島素的成分，對于控制吃糖的糖尿病患者來說是一種理想水果。
不過紅橘好吃可不要貪嘴，每天最好只吃兩三個，按中醫的說法，吃多了容易上火，而且吃完后一定要及時刷牙漱口，免得傷害牙齒。
