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法律和道德辯論范文第1篇

一、選擇恰當辯題，創設愉悅情境，激發辯論興趣

興趣是最好的老師，是開發學生創造力的源泉。合適的辯論題目能有效激發學生參與辯論的興趣。如：在《杜絕不良嗜好》這一課的教學中，針對部分學生沉迷于上網的現象，就“中學生上網的利弊”設置辯題，由于這―辯題點中了學生心里的疑慮，大大提高了同學們參與的積極性，活動也收到了很好的效果。

創設愉悅的辯論情境和氛圍，也是激起每一位學生參與辯論活動興趣的有效手段。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。因此，在辯論活動中，要放手讓學生自己設計課堂辯論的方案，自己布置辯論場地、準備道具。如在“中學生上網的利弊”的辯論活動中，學生自己布置活動場所、安排席位、設計辯論的程序，并增設了多媒體投影設備，同時，邀請老師觀摩、點評。這樣，學生參與辯論活動的積極性就被自己創設的情境和氛圍有效激發起來，對辯論活動傾注了大量的熱情，為活動的順利進行打下了基礎。

二、挖掘學生潛能，發揮學生主體，做好辯論準備

辯論活動中，學生是活動的主體，是活動的主人。在明確辯題后，要充分發揮學生的自主性，讓學生自己組成辯論正方和反方，然后放手讓學生根據各自論點收集、整理辯論材料。同時，在收集、整理材料的過程中，鼓勵學生自己去操作、考察、調查、探究。使學生課堂獲得的間接經驗轉化為學生的直接經驗，把課本知識轉化為自己的能力，在此基礎上，讓學生形成自己獨特的個人感受和見解。

如：在“中學生上網利弊”課堂辯論的理論準備階段，幾個平時專心讀書從不關心網絡的學生在其他同學的幫助下，利用網絡收集辯論材料，了解到了網絡的精彩，針對“學生迷戀上網影響學業”這一觀點，從心底發出了：“不經歷風雨，怎能見彩虹”這一感嘆。

三、增強發問能力，把握問辯技巧，提高辯論能力

“學貴于思，思源于疑”，現代心理學認為：一切思維都是從問題開始的。因此，增強發問能力，把握問辯技巧，是促進學生創新思維、發展學生創新能力的關鍵。

首先，要善于提問。愛因斯坦曾經說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要。”因此，在辯論過程中，要讓學生在大膽質疑的基礎上，敢于超越教師，大膽表達、交流自己的觀點，鼓勵學生在辯論過程中即興發揮，使辯論雙方在唇槍舌劍中進發出創新思維的靈感。如：在關于“道德和法律哪個更重要”的辯論中，正反方在展開充分辯論的基礎上，得出了“德治和法治是相輔相成的，社會規范的維系既要靠法律，同時也要靠道德，而德治社會是法治社會基礎上的升華”這一創新性的結論。

其次，要敢于反問。一個好的辯手要想在辯論中立于不敗之地，決不會坐等對手連連發問、侃侃而談，而是善于尋找對方漏洞，及時反擊，致對手于尷尬的境地。如：在“道德和法律哪個更重要”的辯論中，當一名正方辯手問出“原始社會沒有法律，只靠道德調整，社會不也照樣發展嗎?”這一問題時，反方一辯手馬上反問道：“那人類社會是從什么時候進入文明時代的?不正是到奴隸社會，有了文字，有了法律規范人們的行為，人類社會才進入文明時代的嗎?”這一反問，不僅贏得了掌聲，也為反方奠定了勝局。可見，抓住要害，適時反問，其效果是不同凡響的。

四、講究論辯道德，淡化勝負意識。把握辯論目的

辯論是“文明的爭吵”，是帶有“敵意”的語言行為。辯論過程中，培養學生樹立正確的論辯道德觀尤其重要。要讓學生明白辯論的目的不是一決高低，分個輸贏，而是通過辯論活躍課堂氣氛，提高學生學習的積極性，在“潤物無聲”的意境中把知識轉化為能力。

當然，在辯論過程中，教師的“主導”作用是必不可少的。教師要引導學生重視辯論過程，平和對待結果，淡化勝負意識。教師要注意把握時機，及時引導，避免學生之間可能出現的對立場面；同時，要巧妙地為辯論雙方搭好下臺臺階，做到課堂辯論張弛有度。這樣，辯論才能達到在實踐活動中體現學生主體、發展學生能力的活動目的。

參考文獻：

[1]李甫運主編.《中學政治教學參考》.陜西師范大學出版社.

[2]鐘啟泉主編.《新課程師資培訓精要》.北京大學出版社.

法律和道德辯論范文第2篇

根據新課標的教學基本要求，思想道德修養與法律基礎課課程的教學，要以大學生在成長路上遇到的問題為切入點，以大學生的價值觀、人生觀、道德觀和法制觀的教育為主線，來促進大學生德、智、體、美的全面發展，為中國特色社會主義事業提供建設人才和黨事業的接班人才為主要目標。所以，要打破長期以來該學科課程授課形式單一、內容僵化，遠離大學生生活實際、難以呈現其實用性而導致該學科受到了大學生普遍冷遇的現狀。因此，需要老師在進行授課中通過教學內容和教學方法的創新來增加思想道德修養與法律基礎課程的趣味性、時代感、實用性，來構建生活課堂，提高學生學習興趣就顯得十分必要。

一、對思想道德修養與法律基礎課生活課堂教學內容的設計（一）以大學生關注的社會熱點作為課程知識的導引雖然在新教材中也穿插了大量貼近大學生生活的語言和事例，但是這遠遠不夠，還需要根據大學生的生活習慣、興趣愛好并結合社會熱點及時補充一些貼近生活的新事例在教學中作為核心知識內容的導引來激發學生的興趣，進而更好的引領學生進一步思考。比如，在講“遵守社會公德，創造人生價值”一章時，老師可以近期風行各大學校園的網絡神曲《大學生自習室》來作為本章知識學習的導引。運用多媒體將這首歌曲的文字、圖像、聲音和諧呈現在課堂中，不僅可以增強教學的直觀性，而且吸引學生的注意力；隨后老師可以請學生站在本節知識的立場上再結合自己的觀點剖析歌曲里呈現出的社會公德現狀，最后可以讓同學們自由發言，講述自己眼中的大學校園中不文明現象以及就如何提高大學校園公德行為闡述自己的觀點。這樣不僅能提高學生的課堂參與性，而且加深了學生對社會問題的思考，能積極引導學生規范自己在日常生活中的行為舉止。（二）結合學生專業設計課程內容思想道德修養是屬于內在化的品行，難以對其量化評估，所以社會功利主義盛行的形勢下，要想容易讓學生認識到其內在倫理道德的重要性，就需要選取恰當的分析范本。通過多年教學實踐表明，專業特色和本課程的相互結合有利于增加學生對該學科的認同感，有助于他們強化知識、規范自身行為。從目前的就業形勢來看，職業道德、操守已成為用人單位任用人才的重要標準，不僅如此，對相關專業來說，求職者對職業法律規范知識的了解和掌握在一定程度上也成為用工單位評價工作綜合能力的重要標準。比如，在給計算機專業的學生講課時，對他們強調知識產權和互聯網的安全知識就很有必要，在給小學教育專業學生授課時，對教師職業道德以及《教育法》和《民法通則》的相關知識普及也對他們自身素質提高很有幫助。

二、思想道德修養與法律基礎課生活課堂教學手段的設計（一）根據課程內容，設計關于生活素材問題的討論大學課堂應該是思想火花碰撞的場所，所以在進行該學科的課程教學中，以課本知識為基礎，結合大學生將書本知識升華，通過課堂討論或課堂辯論會的形式來開展對該學科的學習，這樣能夠激發學生對問題的思考，引起學生的學習興趣。例如，在講到“大學生的擇業與創業”時，就可以根據所學知識對學生進行提問，讓學生談談自己的就業理想，以及想要從事這份工作需要具有哪些方面的必備素養。另外，還可以根據這個話題，讓同學們展開關于“一畢業就創業好還是先就業再創業好”話題的辯論，在辯論過后，有同學們進行辯論內容整理，最后老師再根據同學們的發言進行最后總結，提出幾點適合學生畢業去向的有效建議。這樣的學習課堂就和學生的生活緊密聯系，將引起學生的注意和激發學習探究興趣。（二）通過生活案例，實現學生的道德素養和法律情感的協調發展大學老師對該學科課程的教授過程中要同時注重培養高校學生的道德素養和法律情感，但是目前在新教材中的法律基礎部分所占篇幅以往明顯減少，法律基礎部分內容被弱化。針對這一現象，就需要教師在教學中要注重對課堂進行精心設計，將弱化了的部分通過案例的解說來體現社會生活中基本的法律理念、法律思想和法律思想將其疏導給學生，來幫助培養法律情感。除此之外，在進行案例分析時，不僅要進行法律知識的普及，更要注重對案例中道德層面的剖析，來促進社會道德素養的培養和法律情感獲得的協調。比如在講授憲法中人權保障一章節中， 可以選擇對孫志剛案進行剖析， 進行案件所涉及的刑事訴訟法中“疑罪從無”價值的解釋，并根據該案情中所涉及的人性道德內容穿插講授，讓學生在學習法律知識的同時引起社會道德的思考，促進學生全面發展。

三、結語思想道德修養與法律基礎作為高校思想政治理論必修課，能夠對當代大學生形成正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀具有重要的導向作用，對我國大學教育起到重要指導作用。但是目前在該學科的教學實踐中存在有許多值得深思和探討的問題，要想改變目前該學科教學課堂上學生學習興趣低，學習效果不明顯的現狀，就需要老師在教學中分別從以大學生關注的社會熱點作為課程知識的導引、結合學生專業設計課程內容、根據課程內容，設計關于生活素材問題的討論方面來構建生活學習課堂，來達到引起學生學習興趣的目標，真正做到通過該門課的學習，引起當代大學生的社會思考和培養大學生的道德素養和法律素養。

法律和道德辯論范文第3篇

關鍵詞:思想道德修養;法律基礎;實踐教學;創新探索

中圖分類號:G642文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)10-0188-01

對于《思想道德修養與法律基礎》課程,開展符合實際的學生又樂于接受的實踐教學,即可以激發學生學習的積極性、主動性和創造性,也可以增強教學實效,培養學生的獨立思考能力和創新能力,讓學生在實踐教學中養成良好的行為習慣,學會做人做事,能大大的促進學生綜合素質的提高。

一、傳統的實踐教學方式和面臨的實際困境

談到實踐教學,大家都會想到走出校園,走向社會,參觀調查,參與社會活動等,這種傳統的實踐教學方式,實施起來有很多的困難。首先是資金缺乏,尤其是最近幾年高校擴招,造成本來就不多的實踐教學資金更顯貧乏。第二是實踐資源有限,而學生人數眾多,不管是街道社區,企事業單位,還是專門的實踐基地,都很難接待如此眾多的來訪者。第三是教學組織困難,而思想道德修養與法律基礎課都是實行大班教學,每位教師要面向上百位學生,甚至更多,組織起來也是相當困難的。

鑒于實踐教學目前所面臨的困難,不少研究者也都提出了解決的辦法或途徑:比如,成立以行政領導、公共理論教學部以及后勤各部門互相配合的工作運行機構;也有人提出了將該課程的實踐教學與專業實習聯手,以增強實踐教學的目的性;或者與目前高校在假期組織的學生實踐活動,如“三下鄉”活動、社會調查、青年志愿者活動結合起來,可以使有限的教學資源、資金和時間得以綜合利用。

筆者認為應該有一套切實可行的方案或實踐教學方式來應對這種困境。

二、實踐教學的含義與理解

現在普遍認為實踐教學有廣義和狹義之分,狹義的實踐學就是區別于傳統的課堂講授,走出校園,參觀調查,參與社會活動。而廣義的實踐教學活動,則是除了理論教學講授之外的所有與實踐相關的教學方式,既可以在課堂內進行也可以在課堂外進行。筆者認為《思想道德修養與法律基礎》這門課的實踐教學可采用廣義的理解,這門課本身就是一門實踐性很強的課程,該課程所涉及的內容大部分都與學生息息相關,學生只有將課堂上所學到的、所理解的理論知識消化吸收,并外化于自己的日常行為之中,開設這門課程才算是有意義。比如,學生僅僅知道“理想”的概念,而自己并沒有樹立起遠大的理想并為之而努力,那就沒有甚么意義。在課堂上進行實踐教學,不僅可以避免上述實踐教學的實際困難,而且還可以收到更好的實踐教學效果。

三、課堂實踐教學方式創新探索

在課堂理論教學的基礎上,進行課堂實踐教學可以采取多樣化的教學方式,讓學生參與到教學過程之中,引導學生進行思考,進行自我教育,學會做人做事。這時作為實踐教學課堂上的教師,不要將自己定位于一個高高在上的道德宣講者,而應與學生處于平等的地位,和學生共同探討問題。這樣進行實踐教學,課堂氛圍會更加和諧融洽,學生從心理上會更容易接受實踐教學內容,達到一個更好的實踐教學效果。以下試舉幾例加以詳述。

1.組織課堂演講:在進行一定的課堂理論教學的基礎上,教師可以根據課程內容歸納設計一些演講題目,組織學生進行課堂演講。這種方式可以活躍課堂氣氛,增強學生挑戰自我的信心。因為《思想道德修養與法律基礎》這門課程,是給大學生開設的基本素質教育課,大學一年級的學生很多還沒有上臺講話的經歷和機會,所以剛開始進行課堂演講這個環節時,敢于站起來講話的學生并不多。這時老師應加以鼓勵和引導,使學生克服膽怯的心理,勇敢地走上講臺。學生演講時有的可能語無倫次,甚至臉紅手抖,這并不重要,重要的是學生有了這個實踐過程。

2.組織辯論賽。教師就課程相關內容出幾個辯題,如,大學生談戀愛問題、道德問題、考研與就業等問題。宣布辯論的賽程、規則,教師在這個過程中只做了一些指導性工作,最后對活動進行總結性點評。這種方式的實踐教學作用很多,首先,調動了學生學習的主動性,其次鍛煉選的手口才、思維能力和團隊合作精神,鍛煉組織者的組織協調能力,最后,通過辯論加深學生對教材相關內容的理解。為了調動更多學生參與其中,不使辯論賽變成少數學生的活動,教師應強調辯論賽的結果將影響各班的平時成績,這樣大多數同學都愿意積極的投入到辯論賽的準備工作中,為自己班的選手出謀劃策。另外在賽程上特別安排了學生向選手提問的環節,增加大家的參與性。實踐證明這種形式的課堂實踐教學不僅活躍課堂氣氛,更能收到意想不到的效果,因為是學生活躍的思維、幽默的語言、默契的配合,還有學生自己的點評往往超出老師的想象,成為一種深受學生喜歡的實踐方式。

總之,采取不同形式的課堂實踐教學為這門課增添了活力,讓學生更多的參與到教學中來,不僅提高學生學習的積極性、主動性,更能深刻領悟所學的內容,對學生的思想覺悟和綜合素質的提高有很大幫助。

參考文獻

[1]秦紅嶺.思想道德修養課實踐教學的探索與反思[J].求實,2006,1.

法律和道德辯論范文第4篇

【關鍵詞】小學品德課堂 “道德兩難”情境 有效性

【中圖分類號】G623.1

提起“道德兩難”，我們最先涌現的便是那幾個經典的“道德兩難故事”，從科爾伯格的“海因茲偷藥”，到近幾年比較熱點的“扶不扶老”。道德兩難總伴隨著情境產生，因此我們可以這樣定義“道德兩難”：一種引發人們產生道德觀沖突的情境，使人無法確定其行為選擇是絕對的正確或錯誤，并同時為自己的道德判斷提出充足理由。

科爾伯格認為每個階段的孩子針對“海因茲偷藥”這一案例，都提出相應的“應該偷藥”和“不應該偷藥”的理由，通過分析這些理由，科爾伯格發現人的道德判斷發展與人的道德思維發展呈正比關系。科爾伯格真正關心的不是人們做出哪一種回答，而是人們證明其回答時提出的理由。因此道德判斷水平的不同發展階段，歸根Y底在于思維發展的不同水平。

一、小學品德課堂中設置“道德兩難”情境的意義與價值

在道德教育實踐中，“道德兩難”作為一種德育法存在于高等學校教育和中等學校教育中，而在小學教育中，卻未能引起重視。實際上，在當前的小學品德與社會的教材中已經出現了不少小辯論的情境，一些涉及道德選擇的主題也常常涉及兩難情境，例如“很疲憊時該不該在公交車上讓座？”“好朋友作弊，到底是否該告訴老師”等。

在小學的《品德與社會》課程中，“道德兩難”情境的設計有其特殊的意義與價值。

首先，學生對于“道德兩難”的回答，有助于德育者以此判斷學生的道德思維水平處于何種階段。在品德課堂中，當學生針對于某種“道德兩難”問題，說出自己的選擇，并提出自己的理由時，根據科爾伯格的道德水平發展的“三水平六階段”，我們就可以判斷出該學生的道德發展處于哪一階段，從而成為德育者因材施教的依據。

第二，德育者組織開展的“道德兩難”辯論賽，有助于學生提高自己的深度思維力。在課堂中設置“道德兩難”情境，必然會開展兩難辯論賽，正反方就自己的觀點展開理由陳述。學生在辯論情境中，處于高度的思維狀態，不斷地思索出新的理由來做自己觀點的支撐，有助于思辨能力的提高。同時，同學之間論點的碰撞也有助于彼此互相學習，提高各自的思維力和表達力。

第三，課堂中兩難道德情境的出現，有助于學生在生活情境再現時進行理性地選擇。德育的最終目標是道德行為。品德課堂中所設置的“道德兩難”情境多源于學生的真實生活，也可能在學生的生活中再次出現。課堂上的思辨為學生在生活中的道德行為選擇已然做好鋪墊。

二、有效的兩難情境設計所遵循的幾個思路

小學品德課堂中，“道德兩難”情境已然出現，越來越多的品德與社會課堂中選擇“辯論賽”的組織形式，但是否都是有效的辯論情境呢？我們發現有些課堂，即使老師鼓勵學生進行反方的思辨，但依然響應不多，正反方從數量和思維上出現一邊倒的態勢，難以激發學生更加深入地進行反方思考，這種“道德兩難”的情境設計便是無效的。學生尚未能開始思辨，便被道德輿論所約束。

真正有效的“道德兩難”情境設計，是真正觸及學生深度思維的，是從自我到人際關系再到社會法律秩序幾個層級緯度，全方位解讀道德情境，從而提出自己的觀點陳述自己理由的。有效的情境辯論能讓學生真正在課堂中展開熱火朝天的觀點碰撞，彼此有理有據，這才是“道德兩難”情境在品德課堂中真正的魅力所在。

1.情境設計要選擇真正的兩難問題。

在蘇教版的教材中，出現了不少“小辯論”，但有些辯論問題的指向具有明顯的結論性。例如“塑料會產生白色污染，是否應該使用？”或者“網絡是一把雙刃劍，我們是否該上網？”等等，這些問題其實并無可辨性，塑料和網絡都是社會進步的產物，應注意的是合理使用，因此無論正方與反方如何辯論，最后總是會傾向于這樣一個折中的結果。

真正的兩難情境，是選擇一方有理由，選擇另一方也有充足的理由，例如“自己疲憊時看到一個比較健康的老年人上車，是否該讓座？”要么選擇讓，要么選擇不讓。這種情境設計只能讓學生兩難中擇其一，并不產生第三種折中選擇，這樣的問題情境才是真正的兩難情境。

2.為反方的選擇鋪設道德前境

在品德課堂中設置“道德兩難”情境，最為難的問題便是學生受道德輿論的約束，而一邊倒向正方。例如“老人摔跤了，該不該扶起來？”這一情境，如果學生都選擇扶老，理由便是“尊老愛幼”的話，那這樣的兩難辯論便無法進行。我們要適當地為學生選擇反方作一些道德前境的鋪墊，例如出示一些社會新聞，如“扶老卻遭訛詐”等，讓學生感受到此時不存在道德約束，僅僅只有為各自的觀點而尋找理由，才能真正幫助學生從道德選擇轉向思維辯論上來。

3.幫助學生預設多個緯度的辯論理由

學生的思維能力總停留在其年段水平，要幫助學生提高其道德思維水平，必須先行預設多個緯度的辯論理由，當學生的辯論在同一個層面上不斷強調觀點而無法拓展新的理由路徑時，可以適時地予以點撥。例如“考試考得不好，該不該對父母說？”這一情境，德育者適時地為反方點撥，善意的謊言不僅僅是希望父母快樂，更是加強了自我的意志力，立志用下一次的成功向父母證明能力，則為學生拓展了新的思考緯度。

4.關注思維路徑，弱化辯論結果

在“道德兩難”情境中，教師該起到怎樣的作用呢？我們認為，教師應對學生的思辨過程予以鼓勵和表揚，教師的評價也應著重于幫助學生發現自己的思維路徑，而不應盲目地追求辯論的輸贏結果。

道德，說起來容易，做起來難，為什么難？難在有許多不得已的為難理由，因此，突破這些限制道德行為的理由，正視它們并想通它們，從而超越它們，才是幫助學生從道德認知走向道德實踐的真正途徑。

參考文獻

法律和道德辯論范文第5篇

然而，在傳統的教學模式下，呆板的沒有樂趣的教學模式已經不能調動學生的學習積極性了，他們在思想品德課堂上經常出現打盹、竊竊私語、注意力不集中等現象，最終導致思想品德課堂效率低下。這就要求教師在教學過程中，要探索新的教學思路，以調動學生的學習興趣，使學生能夠積極地參與到教師預設的教學過程中來，讓學生以積極的心態面對教學，并得到健康發展。

一、借助名人事例，培養學生的愛國精神

初中思想品德課以加強初中學生思想品德教育為主要任務，它有助于提高學生的道德素質水平，幫助學生形成健康的道德意識。就以現在的事件來說，我們看到了各地都有不同形式的游行、抵制日貨等行為，以表示自己的愛國之情。但是，對于初中生來說，他們真的理解什么是愛國嗎？此時，教師就可以借助思想品德課上的一些名人愛國的事例來對學生進行愛國主義教育。

例如，在學習“做堅定的愛國者”時，本節課的教學目的就是讓學生認識當代中國青少年精神世界的主流，努力學習，爭做有用之才，讓學生明確自己的發展方向，揚其所長，使自己獲得全面而有個性的發展。因此，在教學過程中，我利用多媒體教學技術，向學生展示了錢學森艱難的回國歷程。影片中展示了美國當局的蠻橫阻擋并沒有困住錢學森的歸國之心，錢老為了實現回國的愿望曾經歷了5年多的磨難，回國后為祖國做出了巨大的貢獻，最終被譽為“導彈之父”。讓學生在欣賞的過程中，樹立學習的目標，樹立為實現中華民族偉大復興而奮斗的遠大志向，報效祖國，培養愛國主義精神，提高道德素質。

二、要把實際生活融入課堂

在教學中，要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取他們關注的話題，圍繞他們在實際生活中存在的問題，提高社會適應能力。同時，在教學過程中，教師還可以借助思想品德課解決學生在學習中面臨的實際問題，解決學生在與家人、同學交往中出現的實際問題，引導學生正確認識自己，正確認識周圍的人和事，使他們形成健康、理解、寬容的個性。因此，教師要善于將實際生活中的熱門話題融入教學課堂中，使學生在分析問題的過程中掌握相應的思想品德知識，同時，也使得學生得到更好的發展。

例如，在學習“人民當家做主是核心”時，為了讓學生理解依法治國是基本方略，首先讓學生明白法律與我們的生活息息相關。如，上學有教育法、義務教育法，就業有勞動法，結婚登記有婚姻法，駕駛車輛有道路交通安全法，上飯店、買衣服等消費行為有消費者權益保護法，摸彩票中獎有民法和稅法，立遺囑有繼承法等。這些都有法律的保障，都是在法律條例約束的情況下進行的。讓學生明白公民的生活是離不開法律的，讓學生體會到生活中法律的意義。

三、通過辯論，激發學生的積極性

辯論是一種能夠調動學生學習積極性、活躍學生思維的教學方式。因此，在思想品德教學過程中，無論是對事物的認識、問題的解決都可以在辯論中實現。它有助于培養學生的思維能力、表達能力、問題解決能力，讓學生在辯論中深化思維品質、學會表達自我、共同合作解決問題，促進學生的全面發展。因此，在教學過程中，教師要善于尋找辯題，讓學生在辯論的過程中，掌握課本中的知識點。同時還有利于激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化道理，提高道德判斷能力和道德行為能力，以使學生得到全面發展。

例如，在學習“實現理想需要艱苦奮斗”時，應該讓學生通過學習了解艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，認識到實現個人理想、實現全國各族人民的共同理想需要大力發揚艱苦奮斗的精神。然而，有不少學生認為，現在已經不需要艱苦奮斗的精神了。為了改變學生的這一觀點，我讓學生分成兩組，以“在經濟高速發展的今天，我們是否還需要發揚艱苦奮斗的精神”為主題展開辯論，一可以調動學生的學習積極性，促進學生積極思考；二可以讓學生在辯論的過程中，提高分析和理解能力，使學生了解發揚艱苦奮斗精神的重要性和必要性。

除此之外，在教學過程中，教師若想實現高效的思想品德課堂，還可以留出一部分空白，設置一些懸念，讓學生進行探究；還可以將一些輕松的小游戲、優美的音樂和精心的道具等等引入思想品德課堂，使課堂充滿激情，讓學生在輕松自由的環境中獲得更好的發展。