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勞動教育課題研究范文第1篇

一、勞動是每一個的必然歸宿

勞動對于每一個人的重要性不言而喻。人生活在社會上首先要滿足吃穿住行的需要，勞動是人獲得生活資料的基本手段。在物質(zhì)文明和精神文明都比較發(fā)達(dá)的今天，人們往往不再滿足于獲得基本的生活資料，而是追求自己最高價值的實現(xiàn)，勞動正是實現(xiàn)自己價值的根本途徑。但是在技術(shù)經(jīng)濟的背景下，勞動技能的獲得必須通過教育和學(xué)習(xí)。勞動是基礎(chǔ)教育的一個組成部分，我國目前實行的九年制義務(wù)教育課程計劃中就開設(shè)了初中勞動技術(shù)課程。這對初中學(xué)生的全面發(fā)展、綜合素質(zhì)的提高作用巨大。應(yīng)該說，沒有勞動內(nèi)容的教育是不全面的教育，是有缺陷的教育，素質(zhì)教育的著眼點就是學(xué)生的全面發(fā)展、培養(yǎng)德智體美勞各方面素質(zhì)俱佳的新人。但在目前初中的教育實踐中，還是有不少缺陷的，特別是在勞動與技術(shù)課方面有明顯不足。學(xué)校一味追求升學(xué)率、家庭望子成龍望女成鳳，使家校雙方都忽視勞動技術(shù)教育，由此帶來的問題比較突出，主要表現(xiàn)為學(xué)生好逸惡勞、動手能力差、輕視體力勞動者等等。當(dāng)這樣的學(xué)生走向社會后，就會與社會環(huán)境格格不入，不能適應(yīng)社會現(xiàn)實的需要。初中勞動與技術(shù)課的意義就在于培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和初步的勞動素質(zhì)，為學(xué)生走向社會奠定基礎(chǔ)。因而，陶行知說“唯獨貫徹在勞力上勞心的教育，才能夠造就在勞力上勞心的人類，才能征服自然勢力，創(chuàng)造大同社會”。

二、打破教材局限，增強勞動實踐

初中階段的學(xué)習(xí)分為基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)和實踐能力學(xué)習(xí)兩種。多少年的義務(wù)教育階段中，初中學(xué)校已經(jīng)適應(yīng)了以教材為核心的教學(xué)。但屬于實踐能力學(xué)習(xí)的勞動與技術(shù)課則不適合以教材為核心的教學(xué)，“新課程理念要求綜合實踐活動不允許有原來意義上的教材出現(xiàn)，不允許每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域都編成教材”。勞動與技術(shù)課的實踐性是第一位的，要緊緊地圍繞著勞動實踐來組織教學(xué)。“實踐活動是加強勞動教育的有效手段，勞動教育的實踐活動更應(yīng)該是有目的、有內(nèi)容、有方法、有陣地”。第一，勞動教育的實踐活動與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。初中階段各個學(xué)科都會涉及一些手工制作，這是進行勞動實踐的很好契機。比如，在數(shù)學(xué)課中會涉及很多圖形，班級可以讓學(xué)生在勞動實踐課中引導(dǎo)對這些圖形加以制作。物理課中，半導(dǎo)體、滑輪等也都可以在勞動實踐課中讓學(xué)生進行制作。第二，勞動教育實踐活動與校園的日常管理和校園文化建設(shè)結(jié)合起來。比如，每周的一次的大掃除就是進行勞動實踐的好機會。校園板報、班級板報也是學(xué)生進行勞動鍛煉的舞臺。第三，勞動教育實踐活動與家庭生活結(jié)合起來。比如，可以安排“周末我給父母洗腳”“周末我做家務(wù)”等活動，然后教師通過家訪和課堂點評，總結(jié)相關(guān)情況，這種方式增進了學(xué)生的勞動能力，也加強了家校共建合作。第四，讓勞動教育實踐活動在社會生活中進行，比如可以組織學(xué)生參加報紙義賣活動、市區(qū)街道清掃活動，讓學(xué)生在社會生活中體驗勞動的艱辛、在勞動的艱辛中體驗社會生活。

三、在勞動中培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新來自于實踐，向?qū)W生實施勞動技術(shù)教育是培養(yǎng)初中生創(chuàng)新能力的重要途徑。具體來說，要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，與“‘動手’‘設(shè)計’‘勞動’等內(nèi)容結(jié)合起來，運用‘問題情景’‘探究設(shè)計’‘自主實踐’‘及時評價’等方法進行有效的教學(xué)，才能達(dá)到目的”。第一，學(xué)生是勞動實踐活動的主體，要讓學(xué)生充分發(fā)揮勞動實踐的主體地位，只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。那種參與到了勞動場面中卻飄在勞動實踐表層的行為是培養(yǎng)不出創(chuàng)新能力的，要謹(jǐn)防勞動實踐中的假“實踐”，要把勞動實踐真正地落到實處。第二，在勞動與技術(shù)課的教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的個性，改變教師主導(dǎo)的強勢職業(yè)心理。通過讓學(xué)生發(fā)揮不同的興趣、性格、能力，開創(chuàng)創(chuàng)新性的學(xué)教活動。第三，教師通過及時評價，起到引導(dǎo)、啟發(fā)的作用。但如果不是嚴(yán)重的錯誤，教師不適合把問題全部抖開，要給學(xué)生留下想象、發(fā)揮、革新的余地，這樣可以鍛煉、激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。第四，學(xué)生在勞動實踐中互相配合、交流，互相取長補短，容易培養(yǎng)各自的創(chuàng)新能力。如果是復(fù)雜性的、規(guī)模化的勞動場合，學(xué)生之間的配合、交流就更重要，老師要教育、啟發(fā)學(xué)生通過默契協(xié)作，完成勞動實踐任務(wù)、提升自身的創(chuàng)新能力。

總結(jié)

勞動是應(yīng)該從少年時期就培養(yǎng)起來的思想，初中生要樹立勞動觀念，并培養(yǎng)出初步的勞動技能。還有重要的一點是要在勞動實踐間活動中打造初中生的創(chuàng)新能力。這是初中勞動與技術(shù)課的根本責(zé)任與使命。增強勞動實踐的具體步驟是，第一，勞動教育的實踐活動與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。第二，勞動教育的實踐活動與校園的日常管理和校園文化建設(shè)結(jié)合起來。第三，勞動教育的實踐活動與家庭生活結(jié)合起來。 第四，讓勞動教育實踐活動在社會生活中進行。要讓學(xué)生在勞動實踐活動中發(fā)揮主體地位，發(fā)揮不同的興趣、性格、能力，這樣才能夠培養(yǎng)出他們的創(chuàng)新能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陶行知. 陶行知全集（第一卷）[J]. 成都：四川人民出版社，2005：129.

[2]劉天成. 中小學(xué)勞動技術(shù)教育課程資源規(guī)范研究課題研究報告[EB/OL].2008-12-22 [2013-07-01].

勞動教育課題研究范文第2篇

【關(guān)鍵詞】聾生；職業(yè)道德；實踐研究

二十一世紀(jì)是科技競爭、人才競爭、知識經(jīng)濟競爭的時代，具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)，對聾生來說，這不僅是做人的基本準(zhǔn)則，重要的道德規(guī)范，更是增強他們就業(yè)競爭能力和維持職業(yè)需要必備的人格品質(zhì)。目前，學(xué)校聾生職業(yè)道德觀念淡薄，在社會就業(yè)競爭問題很多，他們不能適應(yīng)市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換給他們帶來的挑戰(zhàn)，也不能正確分析和判斷社會中出現(xiàn)的一系列不良現(xiàn)象。從對我校聾生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：絕大部分聾生不懂得什么叫職業(yè)道德，普遍不愿意干體力勞動，更不愿意干臟活、累活。在對用人單位和家長的調(diào)查中了解到，由于聾生溝通困難，大都很少甚至沒有對聾生進行職業(yè)道德教育，這些問題應(yīng)該引起特教工作者的重視。學(xué)校應(yīng)根據(jù)聾生畢業(yè)后自立于社會的要求，重視聾生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)聾生適應(yīng)社會的能力。

一、立足課堂教育，培養(yǎng)聾生良好職業(yè)道德思想

職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。加強職業(yè)道德建設(shè)，同倡導(dǎo)良好的社會公德一樣，是我們建設(shè)社會主義道德文明的必經(jīng)之路。從聾生職業(yè)道德問題調(diào)查分析，聾生職業(yè)道德問題既有內(nèi)在原因，又有外在原因。特別是聾生由于生理、心理機制損傷，因而存在著個性差異大，自卑、性格孤僻、認(rèn)識片面、猜疑心重、自私、是非判斷水平低下等問題，要教育聾生樹立正確的職業(yè)道德思想，主體靠學(xué)校，要靠課堂。因此，學(xué)校教育加強職業(yè)道德教育，立足課堂教學(xué)和學(xué)科的滲透，以此培養(yǎng)聾生的良好職業(yè)道德思想素質(zhì)，為聾生就業(yè)打下扎實的基礎(chǔ)。

（1）重視勞技職教課的職業(yè)道德教育。在勞技職教課中，強調(diào)對學(xué)生進行相應(yīng)的職業(yè)道德思想教育，深化聾生的職業(yè)道德認(rèn)識。如在上美術(shù)、家政、電腦、美容美發(fā)、木工等勞技職教教學(xué)時，從實際出發(fā)，有針對性地對聾生進行職業(yè)道德思想教育。譬如：美容美發(fā)職業(yè)課必須對學(xué)生進行“愛崗、誠信、守信用、服務(wù)至上”的職業(yè)道德教育；家政課必須對學(xué)生進行“誠實、守信、守紀(jì)、合作”的職業(yè)道德教育。從而使學(xué)生懂得什么是職業(yè)道德，為什么要講職業(yè)道德。

（2）重視其它學(xué)科的職業(yè)道德教育的滲透。現(xiàn)有的聾校教材中，其中有不少是對學(xué)生進行很好的思想道德教育的教材，也是進行職業(yè)道德教育的很好教材。在教學(xué)中，我們要重視思想道德教育的滲透，我們確定了“加強教學(xué)，培養(yǎng)能力，滲透思想教育”的學(xué)校課題研究，取得了很好的教育效果。學(xué)生的思想道德素質(zhì)包括職業(yè)道德意識得到明顯提高。

二、開展勞動教育，樹立聾生正確的職業(yè)道德觀念

樹立正確的職業(yè)道德觀念是進行良好職業(yè)道德的前提。聾生只有樹立職業(yè)道德觀念，才能在教育中形成良好的職業(yè)道德素質(zhì)。一年來，我校根據(jù)聾生不同年齡的生理、心理特點，安排勞動教育內(nèi)容，把思想教育與實踐勞動結(jié)合起來，從中培養(yǎng)聾生良好的職業(yè)道德品質(zhì)。我校經(jīng)過實踐和探索，開展如下的系列教育活動：一年級側(cè)重自理能力的培養(yǎng)，學(xué)會自己事自己做的好品質(zhì)；二年級在自己事自己做的基礎(chǔ)上，學(xué)會為大家服務(wù)的好品質(zhì)；三年級加強公益勞動目的性教育，為別人、為集體服務(wù)光榮的教育；四年級經(jīng)常積極參加全校的衛(wèi)生突擊勞動；培育學(xué)生不怕臟、不怕累的思想；五、六年級在學(xué)會和掌握以上勞動道德品質(zhì)外，基本養(yǎng)成獨立生活能力和良好的“愛勞動、善合作、守紀(jì)律、爭貢獻(xiàn)”的勞動職業(yè)道德品質(zhì)；七、八年級以上好職業(yè)課結(jié)合職業(yè)道德培養(yǎng)教育為主；九年級以上好“就業(yè)指導(dǎo)課”和開展校廠（場、店）掛鉤、做好崗前職業(yè)培訓(xùn)的工作。

通過這一系列的教育活動，培養(yǎng)了聾生適應(yīng)社會的就業(yè)能力和誠實、合作、守紀(jì)、信用等良好的職業(yè)道德品質(zhì)，由此建立系統(tǒng)的勞動技能和職業(yè)教育體系，使聾生的勞動職業(yè)道德觀念大大提高。

三、進行勞動實踐，訓(xùn)練聾生良好的職業(yè)道德行為

職業(yè)道德的培養(yǎng)是聾生跨出校門前的必修內(nèi)容。我們在對畢業(yè)生工作過的就業(yè)單位調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，聾生就業(yè)單位辭退或辭職沒工作待業(yè)，其中一個主要原因是怕苦怕臟，挑肥揀瘦，好的崗位干不來，臟累一點的崗位不愿意干，也有的聾生不肯“吃苦”，卻樂于與社會聾啞團伙靠“外出賣畫”、“推銷產(chǎn)品”等混日子，所有這些負(fù)面情況的產(chǎn)生，其緣由之一就是在校缺少勞動職業(yè)道德習(xí)慣的培養(yǎng)。要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，我們不能靠空口說教，要創(chuàng)設(shè)更多的勞動環(huán)境，提供多種勞動實踐的機會，讓聾生在勞動過程中進行“體驗”訓(xùn)練和教育。因此，當(dāng)聾生進入高年級階段后，必須組織聾生進行勞動實踐。

（1）組織勞動實踐體驗。我校經(jīng)常安排組織聾生到福利廠、農(nóng)場參加勞動，當(dāng)發(fā)現(xiàn)聾生害怕艱苦，不愿做時，我們就抓住這一苗頭對聾生進行勞動最光榮的教育，讓他們不懂得平凡的勞動能為社會創(chuàng)造不平凡的價值。在指導(dǎo)聾生參加各種勞動過程中，講清道理，強化訓(xùn)練，培養(yǎng)他們熱愛勞動、習(xí)慣勞動、體會勞動的樂趣。

（2）重視遵紀(jì)守法教育。我校經(jīng)常開展遵紀(jì)守法的思想教育，我們一是上好法制教育課，經(jīng)常利用思品課、政治課和校班會課開展對聾生的遵守紀(jì)律教育。二是開展形式多樣的法制教育活動，如聘請公安干警為校綜治副校長，定期舉辦守紀(jì)法制教育講座，以圖片展的形式對聾生實施法制教育，組織聾生走出課堂，深入到勞教所、監(jiān)獄進行參觀教育活動，以及組織開展守紀(jì)、法律知識競賽等，使聾生養(yǎng)成學(xué)法、知法的自覺性。

（3）注意跟蹤調(diào)查評價。為了進一步訓(xùn)練聾生良好的職業(yè)道德行為，使之形成習(xí)慣，我們研究設(shè)計一個評價聾生職業(yè)道德水平的調(diào)查量表，項目內(nèi)容分為“誠實、愛崗（勞動）、守紀(jì)、合作、信用、貢獻(xiàn)”，對每項職業(yè)道德內(nèi)容分優(yōu)、良、中、差定期地開展自評、他評、綜合評的跟蹤調(diào)查，綜合分析，發(fā)現(xiàn)問題，預(yù)防問題的擴大化，另一方面也促進了聾生良好的職業(yè)道德行為的習(xí)慣養(yǎng)成。

四、組織崗前培訓(xùn)，磨練聾生的職業(yè)道德意志

聾生職業(yè)道德意識是否建立，直接影響聾生就業(yè)，關(guān)系到聾生步入社會能否經(jīng)得起市場經(jīng)濟沖擊的大問題。以往我們只顧培養(yǎng)“一技之長”或者“一專多能”，實際上這是不全面的，學(xué)校應(yīng)該讓聾生在培養(yǎng)“一技之長”、“一專多能”的同時，加強職業(yè)道德的培養(yǎng)，懂得職業(yè)道德的重要性，確立職業(yè)道德意識。除了充分利用課內(nèi)外勞動教育這一主渠道教育外，我們實行校內(nèi)外結(jié)合，特別是組織聾生崗前定點（廠、場、店等）的勞動實踐體驗，進行職業(yè)教育與社會實踐相結(jié)合，產(chǎn)教結(jié)合，為適應(yīng)就業(yè)建立起良好的職業(yè)道德品質(zhì)。

如果聾校在職教過程中，不創(chuàng)設(shè)聾生社會實踐的機會，聾生就沒有實際的就業(yè)職業(yè)道德觀念。把聾生職業(yè)道德教育與崗前培訓(xùn)（社會實踐）結(jié)合起來，磨練聾生“職業(yè)道德”意志是十分有益的。

綜上所述，在聾生職業(yè)道德規(guī)范教育中，要從實際出發(fā)，針對聾生的職業(yè)道德問題，把聾生職業(yè)道德教育貫穿于課堂內(nèi)外，校內(nèi)外的職業(yè)教育全過程，強調(diào)職業(yè)道德教育是勞動和就業(yè)的首要問題，突出聾生職業(yè)道德的培養(yǎng)和實踐。這樣，我們的聾生就一定能在新的市場經(jīng)濟條件下，站穩(wěn)腳跟，立于不敗之地，適應(yīng)社會就業(yè)的需求。同時，也希望聾生就業(yè)的單位、部門以及聾生家庭能共同關(guān)心聾生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們具有一技之長，使他們能立足社會，成為殘而不廢的有用人才，使聾生真正成為社會的一員，為社會發(fā)展做出他們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

勞動教育課題研究范文第3篇

隨著時代的發(fā)展，教育也在不斷地的改革與創(chuàng)新，我的體會主要有兩個方面，一是學(xué)生群體發(fā)生了質(zhì)的變化，二是新課程改革的迫切性。從一接觸新教材開始，我和很多教師一樣，認(rèn)為雖然教材變了，所有的知識體系不同于以前了，但教法不會有多大的變化，但是經(jīng)過三年歷史教學(xué)實踐下來，這些觀念徹底地改變了。

隨著信息技術(shù)的飛躍發(fā)展，我們習(xí)以為常的教學(xué)方式也正悄悄地發(fā)生變化，借助電腦多媒體技術(shù)，過去課堂上“一塊黑板、一支粉筆、一張嘴”，教師唱獨角的狀況已大大改變，而且利用多媒體技術(shù)進行教學(xué)，展示出的功效是傳統(tǒng)教學(xué)手段所無法比擬的：信息量大，傳遞速度快，能使學(xué)生穿越時空的界限，走進“歷史叢林”中進行真情的體驗?？墒牵茏龅竭@一點是否就能取得良好的教學(xué)效果呢？答案應(yīng)該是不確定的。因為能否取得好的教學(xué)效果，不僅與教學(xué)手段的改進有關(guān)，更重要的因素是：作為教育主體的學(xué)生是否能積極、自主地參與。我國著名的教育家陶行知先生曾經(jīng)在一次報告會上，把一只公雞抱上講臺，在周圍撒了些米，然后強按著公雞的頭讓它吃米，可是不管他怎么按，公雞就是不吃。當(dāng)他松開手走開后，公雞卻主動而貪婪地啄起米來。而我們傳統(tǒng)教學(xué)中的“滿堂灌”，與陶老先生所表現(xiàn)的強讓公雞吃米可以說沒有本質(zhì)的區(qū)別，其效果就可想而知了。那么，作為歷史教師的我們，該如何讓學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”，即由被動學(xué)向主動學(xué)轉(zhuǎn)變，從而增強教學(xué)效果呢？因此改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、更新教師教育觀念勢在必行。于是我與李中堯老師以——《高中歷史教學(xué)中合作式學(xué)習(xí)探索》作為研究課題展開研究，讓合作探究式學(xué)習(xí)貫穿于整個課堂教學(xué)過程中。

一、合作探究式學(xué)習(xí)的必要性

合作探究式學(xué)習(xí)（cooperativelearning）是20世紀(jì)70年代初興起于美國，并在70年代至80年代中期取得實質(zhì)性進展的一種富有創(chuàng)意和實效的教學(xué)理論與策略體系。由于它在改善課堂心理氣氛，大面積的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，促進學(xué)生形成良好非認(rèn)知品質(zhì)等方面實效顯著，很快引起了世界各國的關(guān)注，并成為當(dāng)代主流學(xué)派教學(xué)理論與策略之一，被人們譽為“近十年來最重要的和最成功的教學(xué)改革。”

21世紀(jì)是信息社會，國際經(jīng)濟一體化的時代，“學(xué)會與他人合作”已成為全球教學(xué)改革的四大支柱之一?！秶鴦?wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確指出：“鼓勵合作學(xué)習(xí)能促進學(xué)會間的相互交流，共同發(fā)展，促進師生教學(xué)相長?！庇纱丝梢?，國家對于合作學(xué)習(xí)非常重視。

“由于受到傳統(tǒng)的學(xué)校教育方式的影響，長期以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式通常表現(xiàn)為被動的、接受性的學(xué)習(xí)方式。新課程改革的重點之一是如何促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變已迫在眉睫，它關(guān)系到我們的教育質(zhì)量，關(guān)系到師生的校園生活質(zhì)量。新課程所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，這也是實施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。

合作能力是素質(zhì)教育的一個組成部分我國現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程的指導(dǎo)思想是“遵循教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略思想，貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義建設(shè)服務(wù)，實行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，要對學(xué)生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量”，同時“為社會主義建設(shè)培養(yǎng)各級人才奠定基礎(chǔ)”。從這個指導(dǎo)思想看，培養(yǎng)目標(biāo)更多的體現(xiàn)于社會的需求，事實上，合作能力是當(dāng)今社會所需求的各種人才都必須具備的基本素質(zhì)之一?，F(xiàn)在的中學(xué)生大多是獨生子女，他們從小受到父母及長輩的寵愛，自我意識很強，希望別人以他為中心、尊重他的一切。他們的知識面廣，獨立思考能力強，反映迅速，膽量大，發(fā)言積極，他們所欠缺的是同伴間的合作能力。合作學(xué)習(xí)就是為培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、提高學(xué)生的合作能力提供了一個有效平臺。

二、合作探究式學(xué)習(xí)的實踐

教學(xué)方式的多樣化是滿足學(xué)生多樣化需求、培養(yǎng)學(xué)生多元化素質(zhì)和適應(yīng)多樣化新課程的必然途徑。單一、枯燥的教學(xué)方式會扼殺學(xué)生的創(chuàng)造思維和學(xué)歷史的興趣。為了培養(yǎng)學(xué)生合作、交流式的學(xué)習(xí)方式，我的嘗試以高二（1）班為課題研究的對象。選擇這個班有以下原因：一是大家對歷史課普遍不感興趣，歷史課上課堂氣氛活躍不起來，只是我一個人在前面唱獨角戲；二是1班人數(shù)比較少，結(jié)成小組便于管理。在與科代表協(xié)商后，我開始了我的探索之旅。歷史課堂的時間是有限的，既要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，又要完成既定的教學(xué)任務(wù)，教師必須選擇或設(shè)計一些具有可參與性、趣味性，并且易操作的小型學(xué)科活動，營造輕松、活躍、高效的課堂。通過這幾種教學(xué)方式，來實施課題研究。

1、“說一說”——交流型活動

傳統(tǒng)教學(xué)中教師是“說”的主角，而新課程要求學(xué)生主動學(xué)習(xí)，這就應(yīng)讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀點，并能夠虛心聽取別人的意見。交流型活動在這方面效果顯著，它不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)和思維能力，還能讓學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗，形成團隊合作的意識，有助于發(fā)展學(xué)生尊重、寬容等健康的個性，發(fā)展學(xué)生的社會性，從而形成新課程倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

討論是課堂最常用的活動方式。新課程下要更好地強化廣泛參與、成果共享。在討論過程中要引導(dǎo)學(xué)生加強小組合作，讓學(xué)生感到集思廣益、交流共享才能共同提高。如學(xué)完人教版經(jīng)濟史（II）第二單元后，我讓學(xué)生分組討論中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因，要求每組綜合列出本組同學(xué)的觀點，看哪個小組列的最多、最有道理。小組成員為了本組能總結(jié)得更全面，結(jié)合教材，查閱資料，積極思考，為小組“獻(xiàn)計獻(xiàn)策”。并列展示各組成果后，再引導(dǎo)學(xué)生把所有成果進一步綜合歸納，最后完善的是所有同學(xué)思考的結(jié)晶，因此也最為系統(tǒng)和深入。學(xué)生在解決問題中獲得了合作的經(jīng)驗，嘗到了合作學(xué)習(xí)的甘甜。

2、“比一比”——競賽型活動

競爭是激發(fā)創(chuàng)造性的重要途徑。在活動中引入競爭機制，能夠更好地調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的潛能。為了增強實用性，競賽型活動的設(shè)計必須圍繞課堂教學(xué)的重點難點，結(jié)合不同課型和不同教學(xué)目的，設(shè)計成不同的形式。

針對史學(xué)爭鳴的觀點采用歷史辯論賽的形式。如：是成功的還是失敗的，利大于弊還是弊大于利等。為了彌補辯論形式的不足，擴大學(xué)生的參與面，以組為單位，課前讓小組自己分工搜集資料，組織辯手闡述自己的論點，在自由辯論的環(huán)節(jié)，雙方輪流發(fā)言，人人都是辯手，調(diào)動大部分同學(xué)的積極性。還可以設(shè)計一些細(xì)節(jié)，增強趣味性，如由學(xué)生事先自行制作獲勝方和最佳辯手的象征性獎品。這些紙做的王冠、幸運花環(huán)、泡沫雕刻等，在無形中鼓勵了學(xué)生的競爭、合作與交流，每次課堂辯論都十分激烈，得獎的備加珍惜，沒得到的立志下次奪回。

復(fù)習(xí)課和檢查課采用填圖、填空游戲或者趣味競賽的形式。如在一個階段的學(xué)習(xí)結(jié)束后，把本階段的知識設(shè)計成競賽題目，選擇、改錯、簡答題型多樣，賦以相應(yīng)分值，由學(xué)生分組搶答，累積計分。這樣的活動與簡單的提問相比可以說是“事半功倍”。填圖比賽還可以鍛煉學(xué)生的識圖能力和空間觀念。

3、“秀一秀”——展示型活動

興趣是最好的老師，假如學(xué)生對歷史課課前充滿期待，課上興致盎然，課后回味無窮，課堂效率自會倍增。展示型活動往往最能吸引學(xué)生，它的效果不只在于課上給學(xué)生以表現(xiàn)的舞臺，還在于情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，在于準(zhǔn)備的過程中，學(xué)生收獲了更加豐富的歷史知識。

短劇表演：角色扮演既能重現(xiàn)歷史場景，又能讓學(xué)生獲得對歷史事物的直接體驗。如：在上第一次世界大戰(zhàn)后的“巴黎和會”時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生提高分析能力，可把學(xué)生分成五個小組，讓他們?nèi)ゲ檎矣嘘P(guān)資料或錄像，然后各小組推選一名代表來扮演美國、英國、法國、意大利和日本等國的首腦和中國的代表。在這一系列活動過程中，學(xué)生已獲取了有效的信息，基本上掌握了巴黎和會上各主要帝國主義國家的真實意圖，對和會召開的背景、會議的內(nèi)容和實質(zhì)及會議的影響都有了較深刻的理解。教師還可趁熱打鐵引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系中國近代史，進一步認(rèn)識“弱國無外交”的歷史真諦，進一步體會到發(fā)展經(jīng)濟，提升國家綜合國力的迫切性。學(xué)生展示了才能，收獲了自信，而相關(guān)的歷史知識被他們反復(fù)咀嚼、理解后，掌握自然更加深入。這節(jié)課的主要內(nèi)容不再枯燥，而是變得有趣，學(xué)生也成了學(xué)習(xí)真正的主人。

合作式教學(xué)在歷史教學(xué)中的作用是巨大的，這種巨大的無形的力量在改變著整個教育界，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)也在隨之改變。但是在實施這種教育模式過程中在難免會遇到一些問題：

1、在小組合作學(xué)習(xí)的過程中，個別同學(xué)的自制力差，影響整個小組的紀(jì)律和效率。比如在開展小組學(xué)習(xí)，小組的學(xué)生在一起討論，通過觀察就可以判斷某些學(xué)生在說與課堂無關(guān)的事情。

2、小組中對歷史不感興趣的學(xué)生積極參與度不高，合作面不夠廣。

總之，歷史教學(xué)是一個動態(tài)發(fā)展過程，是一個不斷追求教育理想的過程，新學(xué)習(xí)方式的實施，還需要我們根據(jù)實際情況，在切實把握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上大膽探究創(chuàng)新，不斷的交流總結(jié)，這樣教學(xué)才會受到學(xué)生歡迎，才能為我國基礎(chǔ)教育的全面改革做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

1、《合作學(xué)習(xí)》，馬蘭編著，高等教育出版社出版。