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各地的傳統文化范文第1篇

關鍵詞：中華傳統文化；傳播載體；商務英語

1、中華傳統文化的涵義

關于傳統和文化，《現代漢語大辭典》中給予了解釋：傳統是“世代相傳具有特點的社會因素。如文化、道德、思想、制度等”；文化是“人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富如文學、藝術、教育、科學等”。綜上，我們可以總結出：中華傳統文化即中華民族在幾千年來的社會發展中世代相傳的文學、藝術、教育、科學等精神文化財富和物質文化財富，是中華民族的智慧與天、地、人相對話的歷時性記載，是中華民族智慧的結晶。其中，最具代表性的當數有形的歷史古跡、文物等，也包括無形的中國傳統節日。中華優秀的傳統文化，不僅是中華民族幾千年來的寶貴精神財富，更是中國和世界之間溝通和理解的橋梁和紐帶，理應發揚光大。

2、中華傳統文化傳播的載體

傳統文化是滲透在血脈中、以人為載體、長在人身上的活體遺產，因人而生，因人而傳。中華傳統文化的弘揚，主要依賴于以下幾種渠道：

（1）網絡技術的廣泛應用和操作簡便的PC機，讓人們足不出戶便可領略世界各地的異域風情，了解異彩紛呈的各地文化。世界各地的媒體，能更直觀地讓人了解各地以政治、軍事、體育等為代表的文化特色。

（2）國際間的學術交流通常是通過諸如孔子學院等的教學實踐來傳播和展示民族文化和教育、教學理論的。越來越多的國外院校開始開設漢語課及以中國法律、傳統民俗為主的相關文化課程。此外，國內外交流學生、留學生的日益增多也為中華傳統文化的傳播拓寬了道路。

（3）諸如貿易博覽會、經貿洽談會、世博會，甚至于奧運會等形式多樣的國際交流會也為中華傳統文化的傳播提供了契機。

（4）人員接觸的感知、滲透更能潛移默化地向外界傳播中華傳統文化，正是所謂的“潤物細無聲”。當前，國際間的交流日趨緊密，人們的足跡可以遍布整個地球村。而起到國際交流作用直接與外國人接觸的主要是從事外交、外貿、涉外旅游、石油、技術等人士。從事涉外工作或與外國人直接接觸的人員自身的文化素養、教育水平對文化傳播起著關鍵的作用，而大多數從事此類工作的人員都曾接受過商務英語教育。追本溯源，商務英語教育_與基礎英語教育承載著傳播中華傳統文化的重任。

3、構建商務英語的內部環境

（1）文化適應性作為商務英語能否取得實質性突破的關鍵要素，說明商務英語要與我國傳統文化價值理念相一致。商務英語是體現企業亞文化的一種手段，是社會宏觀的大文化在企業中的投射，因而商務英語必須體現出社會的宏觀大文化。所以，中國企業商務英語的文化基礎就應該是中國優秀的傳統文化，中華五千年的歷史文化是人類的一種本原文化，是在與各種文化、思想、觀念不斷碰撞、借鑒和融合的歷史過程中積淀而成，是中華民族智慧的結晶與表征。儒家的“仁、義、禮、智、信”思想，道家的“天人合一”思想，“道可道，非常道”的真理追求意識，“無為而治”的管理意識和“有生于無”的創造觀以及孫子的“五事七計”以道為首的思想等優秀傳統文化，無疑是培育和建構商務英語理論的重要基石。

（2）長期以來，我國商務英語理論缺乏中國特色，究其原因主要是沒有把中國傳統文化中的思想精華借鑒和應用到商務英語理論中。實踐表明，只有建立扎根于現實土壤、具有我國傳統文化特色的商務英語，才能使企業發展具備永續的原動力和發展的持久力。例如，海爾的“In Good Faith Forever”，集中反映了德、信、人尊、人與人之間親和的傳統精神在企業文化中的延續，也正是由于海爾把傳統文化作為商務英語翻過程中的一個重要因素和重要組成部分來認識，從無序到有序，從有序到體系，從體系到高度，從高度到延伸，將諸多競爭對手遠遠拋于身后。

各地的傳統文化范文第2篇

中國傳統文化，是民族文明、風俗、精神的總稱。文化的定義，往往是仁者見仁，智者見智。簡單地說，中國傳統文化以儒佛道三家為主干。三者相互依存，相互滲透，相互影響，構筑中國傳統文化的整體。這三家傳統文化之思想，在中國合稱為三教。

中國傳統文化包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是禮、樂、射、御、書、數，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等，傳統節日有：正月初一春節、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等，包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

（來源：文章屋網 ）

各地的傳統文化范文第3篇

如何在語文教學中，滲透中華傳統文化的教育？

一、認真鉆研教材，滲透傳統文化教育

小學語文教材中的課文都是經過精心選擇的，教材的選文無不語言優美，意境悠遠，蘊涵著豐富的人文內涵。選編的課文有體現關愛他人的，誠實守信禮義道德的等等。這些選文無不洋溢著自然美、人性美，無不充滿著濃濃的親情、友情……當我們走近語文，捧起一部部經典著作，也就走進了中國文化。所以教師要在引導學生在學習課文的過程中著眼于教材對話與傳統文化對話。如在教授小學課文《孔子拜師》一文時，要把挖掘教材所蘊涵的禮儀文化作為傳統文化教育的內容，讓學生廣泛搜集古人在拜師過程中的一些傳統禮儀、稱謂及古人尊師愛師的名言警句等。并在此基礎上引申類似的有趣故事，如“程門立雪”“三顧茅廬”等讓學生課后閱讀。教師要在引導學生學習知識的同時，把故事所包含儒家思想中的仁義道德加以傳達，讓學生感受現在學校所要求的文明習慣的養成其實就在傳承中國幾千年的文明禮儀。

二、引領學生感受豐富的文化內涵

語言是民族文化的象征。漢語文化形象豐贍、意義深遠、氣韻生動，這就是語文教學中所要尋覓的文化。因此，語文課堂應倡導師生一起去探尋、體驗和理解蘊涵在教材文本中的真善美，培育學生正確的價值觀和人生觀。如漢字本身就鐫刻著中華民族文化的烙印：一撇一捺相互支撐站立起來才能成為“人”；“人”“言”要講“信”。細究每個漢字，都能發現深刻的人生哲理和生命智慧。所以，小學必須加強識字和寫字的教學。要讓學生領悟掌握漢字的基本規律和書寫規范習慣。讓學生感受漢字文化的同時，多介紹古人習字書法的感人故事。教育學生學寫字就是學做人，習字的過程就是培養自己形成一絲不茍、持之以恒良好習慣的過程。中華傳統文化以儒家思想為內核，注重道德修養和人格完善，蘊涵著豐富的思想觀念。教材中許多文章都描寫民族英雄敢于并且主動擔負社會責任的。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹（《岳陽樓記》）；在帝國主義的阻撓面前詹天佑“毅然接受任務”（《詹天佑》）；在強大的敵人面前舍身捍衛祖國和民族尊嚴的晏子（《晏子使楚》）……語文教師要努力使自己站在文化的平臺上，理性地審視語文教學，引領學習語言的同時讓學生感悟中華傳統文化的內涵，感受傳統美德，探尋民族精神，進而提升品位，歷練人格。

三、努力營造傳統文化教育的氛圍

中華傳統文化既具有物化的客觀形式，又具有主體形式的存在和延續。例如：詩、詞、曲、賦、國畫、書法、對聯等。因此，語文課堂教學不能只有知識的梳理，還要有習慣的養成、技能的落實和文化的積累。例如：在執教《北京的春節》和《元日》時，教師除了傳授語言文字知識外，還應該認真分析探究文本中的傳統文化內涵，了解各地春節、元旦中的風情習俗，了解認識春聯、書法等中華傳統文化的歷史；可以讓學生們通過查閱資料了解了從“桃符”到“春聯”的演變，查找關于“屠蘇”的知識。在平時的課堂教學活動中教師應該結合教材中的內容，通過查資料，開展第二課堂活動，或以綜合性語文活動的形式讓學生感受了解中華傳統節日春節、元宵節、清明節、端午節、重陽節……的來源及各地節日的風情習俗；讓學生感受諸如戲曲、武術、國畫等國學精粹的博大精深。學生長時間徜徉在中華傳統文化的海洋中，并注重積極嘗試和點滴積累，定能受到優秀中華傳統文化的熏陶。

各地的傳統文化范文第4篇

【關鍵詞】中國傳統文化；社會生活；當代價值

中國傳統文化包羅萬象、博大精深，其中優秀的中國傳統文化更是中華文明的杰出代表，是中華民族思想文化和觀念形態的總體表征，是獨特民族氣質和民族文化的外在反映。中國優秀傳統文化以儒家文化為內核，兼有道教、佛教等文化形態。中國優秀傳統文化不僅在中國各個歷史時期影響著中國社會，對當代中國社會生活也是影響至深，其中蘊含的文化價值不僅在當時領先世界，時至今日也有極高的歷史價值。

1 衣食住行中的中國優秀傳統文化

衣食住行是所有社會生活各個方面中最基礎的環節，可以說任何人的一天都是從柴米油鹽開始的。中國優秀傳統文化在衣食住行上時刻影響著當代中國人的日常生活，電影《花樣年華》中張曼玉一身身漂亮的旗袍，把觀眾看得如癡如醉，也讓外國影評人驚嘆中國旗袍的端莊靚麗。旗袍，作為滿族婦女的傳統服飾，從民國時期，由寬松肥大變為窄瘦，并有長短袖之分。一般款式為緊貼腰式，直領開右大襟，兩開衩，釘扣絆，長至膝下略掩足，款式高雅，清新大方，具有濃郁的民族風格，至今仍深受歡迎，并成為中國服飾文化的代表。從滿漢全席到民間小吃，傳統文化在飲食上的影響力更是巨大，餃子、元宵、月餅、京八件、沙琪瑪等更是中華傳統美食的代表。電影《滿漢全席》、紀錄片《舌尖上的中國》將中國傳統飲食文化展現得淋漓盡致，更是在全球范圍內掀起一股中國飲食文化熱潮，人們從世界各地紛紛來到中國品嘗地道的中國傳統美食。以故宮和拙政園為代表的傳統中式建筑，在雍容華貴中不失嫻靜優雅，展現出中國優秀傳統文化的無窮魅力，至今仍為世界建筑藝術中的瑰寶。在出行方面，雖說現代化的交通工具已經取代了傳統的車馬舟船，但是在這些現代化的交通工具中隨處可見中國傳統文化的影子，比如說，人們都喜歡在私家車中懸掛保佑吉祥的飾物，這就是中國傳統文化在出行方面的物化表現。

2 文化娛樂中的中國優秀傳統文化

文化娛樂是社會生活的另一個主要方面，也是社會文化最直接的外在表現。中國優秀傳統文化在人們的日常文化娛樂活動中表現的最為明顯，中國傳統書畫藝術享譽世界，齊白石、張大千更是世界級藝術大師，在2013年12月2日的保利秋季拍賣會上，中國書畫大師黃胄的作品《歡騰的草原》以1.288億元人民幣的高價成交，人們對中國傳統書畫藝術的喜愛程度由此可見一斑。國粹京劇更是蜚聲海內外，深受群眾喜愛，梅蘭芳、馬連良等藝術大師的精彩唱段余音繞梁，業余票友的精彩唱腔也是功力深厚，夏日的公園里、廣場上經常可以看見票友們在一起切磋技藝，你方唱罷我登場，盡情享受中國傳統文化為人們帶來的快樂。此外，雜技、下棋、撫琴、扭秧歌等其它文化娛樂活動也深受群眾喜愛，經常在民間的街頭巷尾出現，這些文化娛樂活動都體現出中國優秀傳統文化的無窮魅力。

3 體育活動中的中國優秀傳統文化

體育活動是群眾日常生活中喜聞樂見的活動，其中中國優秀傳統文化元素十分豐富，武術、蕩秋千、太極拳等中國傳統體育活動最為人們熟悉。武術又稱國術或武藝，中國傳統體育項目。其內容是把踢打摔拿跌擊劈刺等動作按照一定規律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫套路和單勢練習。武術源于商周時期的軍事訓練，至秦漢形成流派，并有著作記載，在宋明時期達到巔峰。武術具有極其廣泛的群眾基礎是中國勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產，是中國優秀文化遺產之一。蕩秋千是中國古代北方少數民族創造的一種運動。春秋時期傳入中原地區，因其設備簡單，容易學習，故而深受人們的喜愛，很快在各地流行起來。漢代以后，秋千逐漸成為清明、端午等節日進行的民間體育活動并流傳至今，現在在中國大部分地區已成為兒童的專項活動。太極拳是國家級非物質文化遺產，以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的拳術。傳統太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別。由于太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎廣泛，在公園、廣場甚至房前屋后隨處可見練習太極拳的人們。

4 醫療保健中的中國優秀傳統文化

如果說到醫療保健中的中國優秀傳統文化，就不能不講到中醫。中醫作為中國傳統文化的瑰寶在中國人心中占有極其重要的位置。中醫是指中國傳統醫學，是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。它承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下，通過長期醫療實踐逐步形成并發展成的醫學理論體系。在研究方法上，以整體觀相似觀為主導思想，以臟腑經絡的生理、病理為基礎，以辨證論治為診療依據，具有樸素的系統論、控制論，分形論和信息論內容。中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過望、聞、問、切，四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復，還能兼顧生命與生活的品質。現在中國傳統的中醫文化已經走出國門、走向世界，除了亞洲的韓國、日本、新加坡、馬來西亞、泰國、越南這些隸屬于中華文化圈的國家外，英國、美國、德國、加拿大等西方國家也逐步認可歡迎中醫。可以說，中醫文化作為中國優秀傳統文化的代表之一，正在以另一種形式弘揚著中國傳統文化。

5 人際交往中的中國優秀傳統文化

各地的傳統文化范文第5篇

［關鍵詞］傳統文化 必要性 如何應用

［中圖分類號］G633.5 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）11－0146－01

一、傳統文化在初中地理教學中應用的必要性

地理學融自然性和人文性于一體，是一門綜合科學，并具有開放性和綜合性的特點，這就決定了地理學科易與同其他學科建立聯系，例如社會學科、自然學科、中國優秀文化傳統。而文化具有地域性，早期的地理環境和歷史的積淀，作用于文化個性形成和成熟的過程中，使文化帶上特定的地域特色，從而豐富了傳統文化的內容。因此，在初中地理教學中，我們必然會與當地的傳統文化相結合，這樣便可以讓學生更深刻的掌握所學到的地理知識，提高自身的文化修養。

（一）有利于激發學生的愛國情懷

從高山峻嶺，到河流湖泊；從塞外邊疆，到江南水鄉；不論是人口分布，還是行政區劃……地理教學都包含著深刻愛國熱情和人文情懷，教師在教學中便可將這些傳統文化元素融入其中，讓學生們既掌握知識，又激發了他們的愛國熱情。例如在《和睦的民族大家庭》教學中，我是這樣引入的，播放歌曲《愛我中華》，并與學生一起唱了起來。讓學生欣賞我們壯族的銅鼓舞；蒙古族的賽馬、摔跤、射箭；毛南族的馬革球。使學生了解少數民族的服飾、活動，了解祖國燦爛的文化，培養情趣，增強愛國主義情感。

（二）有利于培育學生的愛鄉情感

我們的學生來自各地，但是他們對于自己本鄉的文化并不是十分了解，一方面是由于這種文化已經出現了斷層，另一方面則是由于現在文化的沖擊。因此我們教師在教學過程中可以根據學生所在鄉鎮，安排教學計劃，給學生復習他們的傳統文化，并希望他們將這些文化傳承下去。例如廣西壯族自治區簡稱壯族，是我國的一個主要民族。但是很多的同學并不知道這個民族有哪些傳統節日。所以，教師應告訴他們每年的“三月三”是壯族的傳統節日，在這一天，少則幾百人，多則數千上萬的男女青年，都興高采烈地穿上節日盛裝趕來參加。

（三）實施華夏傳統文化有利于學生整體素質的提高

根據學校綜合調查，當代中學生對華夏民族的優秀傳統文化知之甚少，其表現為：一些學生不同程度地存在國家意識淡薄，民族自信心和自豪感減退，對民族優秀傳統漠視，對中華民族的歸屬意識不強等現象；有些學生也不同程度地出現了誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、和諧相處能力較差等問題；有些學生也不同程度地表現為對父母缺少應有的感恩之情、缺少親情的交融等現象。通過華夏傳統文化的熏陶，可以讓他們學習到我國優秀的傳統美德，促進學生形成良好的人生觀和價值觀，提高自身的整體素質。

（四）有利于傳承和諧理念

我國山河壯麗，氣象萬千，長江黃河，一南一北，奔流不息，自然環境獨特而復雜。獨特而復雜的自然環境為我們提供了豐富的自然資源，為國家經濟文化的可持續發展提供了廣闊的空間。同時也使多種災害的產生成為可能，人們在改造利用它的過程中稍有不慎就會產生意想不到的后果。

二、如何在初中地理教學中應用傳統文化

（一）利用多媒體教學將地理與文化結合

地理這門學科，不但難度大，內容多，涉及面廣，觸及的問題較多，而且它具有較強的抽象性與邏輯性。要強硬灌輸，很難達到預期目的。只有通過電教多媒體這個渠道，才能提高課堂教學效率。如：在講八年級《地理》時，要講青藏地區的交通。解放前，青藏地區流傳著這樣一首民歌：姑娘出嫁遠方，馬道又遠又長；翻過三坐高山，趟過三條大江；走了三十三天喲，才走進新郎的帳房。通過多媒體顯示，讓學生看清楚青藏地區羊腸小道的險峻和行走的艱難。這樣，通過教師引導，啟迪學生思維。使學生進入一種探索的良好狀態。

（二）在傳承傳統文化的同時要創新

文化是一個民族的靈魂和血脈，是一個民族的精神記憶和心靈家園。時下，國學熱在各地方興未艾，誦讀經典在青少年中蔚然成風，而人教版《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材》的發行，更是開啟了一條傳統文化進課堂的新路。引導傳統文化進課堂，將國學教育有機融入到中小學體系，無疑有助于廣大學生系統地了解傳統文化知識，培養文化自覺和文化自信。同時，作為德育教育和人格教育的重要組成部分，國學教育的穩步推進，能夠幫助青少年在潛移默化中養成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（三）努力探究地理知識元素，挖掘文化底蘊

努力探究地理知識元素，挖掘文化底蘊，這就要求教師要增強自身的學習水平，要全面掌握地理知識和加強傳統文化的學習，并鉆研其蘊藏的傳統文化，才能對我們博大精深的傳統文化在總體上有個把握。此外，還要求教師對相關學科如歷史和政治課程也要跟上去，這樣在綜合地理、政治、歷史等條件下，才能更生動形象、并有說服力的講解地理文化，同時學生也更易于接受。所以，我們教師就應該提高自身綜合素養。

（四）既要應試又要實踐

傳統文化進課堂，尤其是地理教學，既要過應試關也要過時間關。只學不考試固然有基于為學生減負考量的因素，但在應試教育下，很可能遭遇到“講起來重要、做起來次要、忙起來不要”的尷尬，最終和其他副科一樣，淪為給主科讓路的陪襯。這顯然有悖于我們的初衷。此外，傳統文化在地理教學中要擺脫庸俗化、膚淺化，避免流于形式。教師既要傳道授業解惑，又要擔負起引導學生運用傳統文化形成自身的文化素養。

總之，傳統文化在初中地理教學中有十分迫切的應用需要，但在應用中也要注意一些問題。這樣才能將我們的傳統文化同教學結合，增強我們整個民族的文化軟實力，提升我們的國際競爭地位。

【參考文獻】

[1]http：///article/browse/98488.jspx.如何在地理教學中滲透傳統文化教育.