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關鍵詞:特殊教育;數學教學;困惑;思考
隨著我國社會經濟的不斷進步,對我國的教育事業發展也給出了更高的要求,不僅要通過轉變教學的模式,還要注重課堂與實踐相結合,以此來提高學生的自主學習能力和感悟能力。尤其是在特殊教育數學教學中,一定要利用現代教學手段和最新的教學設備對特殊學生進行教學,并且在教學的過程發揮特殊教育學校的優勢,能夠突出體現教學的直觀性和刺激學生的視覺神經。因此,針對特殊教育數學教學中的困惑,要及時轉變舊有的教育理念和注重數學教學效率的提高,以此來實現特殊學生的全面發展。
一、特殊教育數學教學中的困惑
1.師生溝通交流困難。特殊教育中主要存在的問題就是老師與學生溝通交流往往不及時和不順暢,尤其是在新進老師班上的學生,在上數學課時,老師所講的知識重點智障學生不能很好地理解,并且老師在學生進行溝通時注意力不集中,大多數學生聽不進去老師的話,如果這種情況不給予解決會導致沒有辦法上課。與此同時,智障學生由于自我控制能力差,對外部的刺激常不能很好地辨認理解和作出合理的反應,以至對外界的刺激會作出很原始的反應,導致與老師的溝通出現困難。2.學生學習方法死板。由于班上的學生年齡大小不一樣,所以很多學生的數學基礎程度不一樣,以及智力的相差也是比較巨大。所以,在數學課程的學習中學習方法死板,不會靈活利用,比如在教數學乘法公式時,很多學生能夠把口訣公式倒背如流,但是在實際計算時卻不會利用公式進行計算。與此同時,在除法計算時也不能很好地理解除法與乘法的關系,只是一味地按照老師所講的例題進行計算。3.學生對所學的知識記不住。在特殊教育中,很多學生在學習的過程中經常記不住所學的知識。可能是因為學習的方法過于死板,又不能靈活地利用所學的知識,從而導致記不住所學的知識。另外,一些老師也會經常忽視對教材的研讀,導致在教學的過程中所教授的內容與實際需求不符合,以至于學生對數學知識點的理解只停留在表面,沒有深刻的印象。
二、特殊教育數學教學中的思考
1.選擇多種不同方式的教學手段。在特殊教育數學教學中,選擇合理的教學手段是提高教學質量的有效方法之一。所以說科學有效地教學能夠促進學生學習的積極性和增強學生的學習能力,尤其是對培養學生的思維能力和想象能力也是具有一定的促進作用。除此之外,老師在教學的過程中要正確認識到特殊教育數學教學所面臨的問題和特殊性,在工作中要給予多點耐心和細心,對學生的學習多加指導和講解。與此同時,針對學生不懂的問題和不能清楚地理解題意的學生可以給予個別讀的方式,或者針對不同學生的情況對題目多讀幾遍,幫助學生能夠正確地理解題意,同時也能確定正確的解題方法。因此,在特殊教育數學實際教學的過程中,老師應該選擇不同的教學手段進行教學,合理地利用現代化的教學手段提高數學教學的效率。2.拉近教材與實際生活的距離。對一些特殊學生來說,他們接觸的實際生活機會相對來說比較少,這也就導致他們對生活中存在的數學知識點還是非常陌生。所以,在特殊教育數學教學中,老師應該根據不同學生具體情況進行教學。比如針對智障學生,可以在教育內容的安排上要照顧學生的接受能力,使絕大多數學生能理解,并通過努力能夠完成。這樣學生可體會到學習上獲得成功的喜悅,并相信自己是有能力的,通過努力是能夠成功的,逐步地樹立起自信心,調動起學習的積極性,用手語和具體的事物進行教學,拉近課堂與實際生活的距離,進而提高學生學習數學知識的能力。與此同時,要想讓學生真正地理解數學知識點,就要培養學生養成定期復習的習慣和預習的習慣,通過學生對數學知識點的預習和復習,可以有效提高學生對知識點的記憶力。綜上所述,本文針對特殊教育數學教學中的困惑進行分析,并且給予具體的解決方法。隨著現代社會的不斷進步,人們對特殊教育事業的關注度也越來越高,并且已經有很多的相關教育研究工作者已經提出了建議和意見,以此來提高特殊教學的效率。
參考文獻:
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論文摘要:在緩解精神壓力,培養良好的心理素質或是改觀心理狀態等方面,美術教育有十分明顯的作用,這恰好和特殊教育的教學要求不謀而合。正是由于此,特殊教育中的美術教育逐漸受到了特殊教育界的關注和重視,所以在特殊教育中,美術教育不僅僅是一門學科,還逐漸成為了一種教學方法,本文就將對相關問題進行分析。
特殊教育是現代教育體系中十分獨特的一類教育形式,由于特殊教育的受眾在生理或者心理等方面存在一定的缺陷,所以特殊教育的形式、內容和方法與常規教育相比都有較大差異。特殊教育的目的往往不在于教授知識的深度,而關注于特殊教育群體精神和心理上的變化,致力打開特殊教育群體心扉,掃除其心理陰影和障礙,能夠走出陰霾,更好地融入到與周圍人之間,進行較為正常的社會生活。
在緩解精神壓力,培養良好的心理素質或是改觀心理狀態等方面,美術教育有十分明顯的作用,尤其是在壓力不斷增大的現代社會,美術藝術已經成為了社會人群放松身心,愉悅心靈的一種有效方式,而這恰好和特殊教育的教學要求不謀而合。正是由于此,特殊教育中的美術教育逐漸受到了特殊教育界的關注和重視,在長期的教學實踐中,人們也發現了美術教育對于撫慰心靈,釋放心理壓力的明顯作用,所以在特殊教育中,美術教育不僅僅是一門學科,還逐漸成為了一種教學方法。關于特殊教育中的美術教育,我們可以從以下一些方面進行分析。
1.特殊教育中美術教育的優勢
1.1使教學生動化形象化
與其他教學形式相比,美術教育在形象性和生動性方面具有不可比擬的優勢,例如對于聾啞兒童,由于其聽力和語言表達能力均受到較大的限制,于是視覺感知便成為其理解周圍事物的重要途徑,而美術教育中可以運用大量的運用圖片的形式來講述相關的知識,一個個的畫面有效地彌補了聾啞兒童聽覺上的不足。不僅如此,當學生想和周圍人或是老師交流、溝通、甚至是討論時,除了傳統的啞語之外,學生還可以通過圖畫的形式表達自己的想法,大大豐富了聾啞兒童的表達方式,也加強了他們與正常人群溝通的能力。
1.2 良好的心理教育功能
眾所周知,一件優秀的美術作品,很容易引起觀賞者的共鳴,進而進行發散式聯想,對其心靈產生影響甚至是震撼。特殊教育受眾是弱勢群體,他們由于生理心理上的缺陷普遍存在較為嚴重的心理障礙,表現為自閉癥、妄想癥等等。在這樣心理因素的影響之下,特殊教育的教學效果要大打折扣,而美術教育可以在教學中展示大量表現真、善、美元素的作品,教師可以這些作品為突破口,將學生的思維引向美好且積極向上的方面。例如通過賞析《自由引導人民》,來與學生討論為了取得自由和尊嚴,多少人甚至付出了生命的代價,從而鼓勵學生積極樂觀,不畏艱險,這些教學內容對于改善學生的心理狀態有十分明顯的作用,從而為其他教學帶來便利。
1.3有效地多感官協同訓練
美術教育一般包括了賞析和創作兩個部分的內容,而當中又涉及到色彩、搭配、比例、構圖等一系列的因素,通過賞析可以很好地訓練學生的思維和理解表達能力,而創作更可以將學生的手、腦等多個部位充分調動起來,尤其是對于智力有缺陷的學生,這些訓練對于開發其智力和激活大腦部分功能而言,具有很重要的意義。
2.特殊教育中開展特殊教育的方法
正如前文所言,特殊教育中由于受眾包括了聾啞、殘障、智力缺陷、心理缺陷等一系列的非正常人群,所以其開展美術教育的方法與一般教育也有所差異,一般來說,我們可以從以下一些方面入手:
2.1加強理論教學的融合
基本的美術理論是美術教學的基礎,但是考慮到特殊教育的受眾在理解和表達能力上的缺陷,美術教育的教學目的應該更多的放在感知和感官的訓練及開發上。因此,我們可以嘗試將大量的美術基本理論融合到趣味化的教學之中。例如,可以在課堂上鼓勵學生按照自己的理解和想法,描繪一定的場景,待大家繪畫完成之后在課堂上集中進行展示,再一起評選出大家覺得“最好看”的作品,在這里要注意,我們不要用深奧的理論去引導學生,標準就是簡單的“覺得最好看”就行了。之后我們再組織大家討論,為什么大家都覺得那幾幅畫得“最好看”,是不是在色彩搭配、畫面比例、布局等方面有一些優勢?在這樣的引導之下逐步將色調、構圖等美術理論引出,學生接受起來會比較容易和自然。
2.2以學生為中心
由于特殊教育學生的特殊性,所以在美術教學中我們更需要將學生的需要放大,更多的關照他們的心理狀態。我們在教學中可以采用圍圈的座位布置形式,教師站在中間講課,以拉近和學生的親近感,同時還應該對學生的作品多鼓勵多引導,必要時可以采用“角色互換”的方式,讓學生輪流在圈的中間和大家交流,這樣的教學方式更容易使學生敞開心扉,加強與周圍人的交流與融合。
2.3以生活為素材
特殊教育的美術教育應該將素材鎖定在學生日常所見所聞的事物,而不是高深的名作或是費解的大師作品,生活素材可以給學生帶來親切感,同時也可反過來加強學生對生活的認識和理解。例如我們可以用圖片的形式來講解生活中的電話、自動售票機、公交車等事物,之后再讓學生一邊練習畫這些事物一邊講解它們的功能。通過這樣的練習,一方面可以提高學生生活自理的能力,同時可以提高他們美術動手的能力,更可以讓他們認識到美來源于生活,學會用開放的眼光去搜尋周圍的事物,發現生活中的美,這其實達到了特殊教育中較高的層次。
特殊教育需要我們共同關注,當中的美術教育對于改善和提升特殊教育有重要意義,只要我們多總結和創新,善于引導和關懷,相信特殊教育中的美術教育一定可以邁上更高地發展平臺。
參考文獻
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我國是一個典型的多民族多語言多元文化的國家,少數民族教育是我國教育重要的組成部分。近年來,中央和地方各級政府投入及其他相關民族政策的扶持下,使民族地區教育事業得到很大程度的改善和發展。 2015年國務院《關于加快發展民族教育的決定》中提出“重點支持特殊教育,在民族地區的地市州盟和 30 萬人口以上、殘疾兒童較多的縣市區旗建好一所特殊教育學校,配齊特教專業教師,完善配套設施。鼓勵和支持普通學校為殘疾學生創造學習生活條件,提高隨班就讀和特教班的教學質量”。這使得社會各界越來越多地開始關注少數民族特殊兒童的教育問題。本文主要利用現有文獻資料探討少數民族地區特殊教育在發展中遇到的實際問題,并從理論視角對這些問題加以分析與闡述,以期引起更多學者對民族特殊教育領域的關注。
二、理論視角下的民族教育與特殊教育
學說是指導中國革命和社會建設的重要理論基礎,因此在中國教育實踐中也同樣具有重要的理論指導意義。理論學說對民族地區特殊教育的指導意義可以從民族學說和人學等兩個理論視角進行解釋和闡述。
(一)民族理論視角下的民族教育
民族理論是由馬克思和恩格斯在19世紀創立的關于民族和民族問題的科學理論。民族理論是研究民族和民族問題發展規律的科學,它科學地揭示了民族的形成、發展和消亡的規律 ,發現了民族壓迫的社會根源和階級實質, 闡明了民族平等,民族團結的現實意義,論證了無產階級革命和被壓迫民族爭取解放斗爭的相互關系以及無產階級政黨必須實行民主集中制建立統一的共和國的思想(金炳鎬,2007)〔1〕。根據民族理論,我們黨經過半個多世紀的探索,又逐步形成了有中國特色的民族理論。有中國特色的民族理論既體現了民族理論的實質,又結合了中國當代民族問題的實際, 是對民族理論的發展和具體化,因而它對少數民族地區教育的發展具有很強的指導意義。民族學說以科學嚴密的哲學、政治經濟學基礎,寬廣扎實的歷史學、人類學基礎以及預示人類進步方向的社會發展學說為基礎,是民族教育研究的學科理論基礎(寶玉柱,2009)〔2〕。建國以來我國民族教育取得了較好的成績,保障和發展了少數民族教育的改革和發展,歷史和實踐證明了民族理論在實踐指導的正確性。
(二) 人學理論視角下的特殊教育
人具有兩種屬性,一種是自然屬性,一種是社會屬性。自然屬性揭示人和其他動物所共同具有的性質。社會屬性揭示出只有在人與人的相互關系中才能相互確認作為人的全部方面。對于人的本質屬性的認識是理論非常重要的方面。馬克思認為人的社會性是人的本質屬性,揭示出了作為一個人最根本的一個方面。王培峰(2010)〔3〕運用人學視角對殘疾兒童少年的屬性進行了如下闡釋:殘疾兒童少年自然屬性中存有生命體器官缺損或資質、能力的不足等自然存在的差異,這主要是生物遺傳性獲得和環境因素的后天性獲得;殘疾兒童少年的社會屬性的差異,如態度、情感、價值觀、素質、能力、社會行為等的不同,盡管受其自然存在差異的影響,但不是他們自然存在差異的必然結果,而是在社會實踐、社會關系中,由社會分工及其活動、勞動(如隔離的特殊教育等)造成的,是社會實踐的產物。馬克思認為人們在社會中所發生的社會關系,既是人存在與發展的一種表現,又是人存在與發展的一種需要。這就告訴我們殘疾兒童的特殊性可以從其自然屬性上理解,但同時也要了解社會關系層面賦予殘疾兒童的“特殊性”,而后者是影響殘疾兒童存在與發展的重要因素。
三、我國少數民族特殊教育發展面臨的問題
(一)少數民族地區關于特殊教育的觀念相對落后
關于少數民族特殊兒童的教育觀念可以從兩個方面理解。一是、非殘疾群體對特殊教育的認識。在我國,對特殊教育重要性的認識雖然比起建國初期已經有了很大的進步,但仍然有區域差異。我國少數民族聚居的幾個省份處在中西部社會經濟、教育文化發展相對落后的地區,一定程度上影響了該地區公眾對特殊教育的認識程度。非殘疾群體(公眾)對民族殘疾群體的觀念深刻影響著該群體平等地接受更好的教育服務的機會。因此解決民族殘疾群體教育的實際問題,須從改善普通公眾對民族殘疾群體的看法和觀念入手。這里指的“普通公眾”也包括民族殘疾群體的家長、監護人等與殘疾群體密切接觸,并發揮著重要作用的社會角色。二是殘疾群體自身對特殊教育的認識。少數民族地區六歲以上殘疾人口的受教育程度普遍較低,教育文化程度相對落后影響其對自身處境和未來發展的客觀評價和主觀態度,并在大多數時候易被非殘疾群體的觀念和看法所影響。
(二)針對少數民族特殊教育的社會支持體系不完善
在我國,少數民族殘疾人社會保障體系較為薄弱。這直接或間接導致民族殘疾群體成為處境不利的社會群體,進而影響其整體的生活質量。民族殘疾群體的生活質量無法得到保障直接影響其接受教育的能力和機會,并在兩者之間形成惡性循環。對民族殘疾群體的社會保障不僅依靠國家層面的政策法規、在更大程度上依賴少數民族地區的區域性政策支持。而現階段我國少數民族地區的社會保障機制對民族殘疾群體的傾斜或特殊政策較少、針對民族殘疾群體的服務性機構(如重度殘疾人的社會福利院、庇護安養機構、就業指導機構、康復訓練機構等)鮮少、支持性機制(如康復醫療服務、信息咨詢服務、扶助救濟服務等)運作緩慢,限制了民族殘疾群體教育體系的建設與完善。
(三)現階段我國的特殊教育無法滿足少數民族特殊兒童的特殊教育需要
針對少數民族的教育必然涉及與民族性有關的概念,少數民族特殊教育也不例外。少數民族特殊兒童的教育需要與非少數民族特殊兒童的教育需要有著較大的差別,而這種差別主要體現在其民族性上。其影響具體表現在以下兩個方面:一、殘疾的診斷與評估的影響;二、雙語特殊教育的需要。針對第一個問題,當涉及到民族性問題時,一般常模化的針對主流群體的診斷與評估標準常常無法準確、公正和公平地判斷少數民族特殊兒童的殘疾程度和特殊教育需要。另一個問題是雙語特殊教育需要的問題,國家高度重視在民族學校實行民族語文教學和雙語教學,但是目前關于少數民族特殊兒童的雙語教學尚無系統的研究結論,加之具有特殊教育技能的雙語教師的匱乏、雙語教材教具的開發編寫困難等問題,適合少數民族特殊兒童的雙語特殊教育成為了民族教育中不容忽視的問題之一。
四、理論視角下少數民族特殊教育發展的特征的討論
(一)少數民族特殊教育內在發展動力的雙重性
民族學說的基礎是的辯證唯物主義和歷史唯物主義。這就告訴我們需要用辯證的眼光和發展的眼光來解釋和分析民族地區特殊教育的發展。因此可以將民族地區特殊教育發展過程中表現出的上述特殊問題理解為少數民族特殊教育特有規律的現象反映。少數民族特殊教育的現象既能夠反映少數民族教育的本質特點,也能反映特殊教育的本質特點。少數民族教育是我國教育重要的組成部分,其發展過程也符合教育的一般規律。從這種角度理解的話,少數民族教育構成了教育普遍性與特殊性對立統一的矛盾運動。特殊教育同樣是我國教育的重要的組成部分。王培峰(2010)認為殘疾兒童少年在自然存在方面的特殊性與其作為人之本質的普遍性,是一個不可回避的矛盾對立的統一體。殘疾兒童少年自然存在的特殊性與普遍性的矛盾運動構成著他們存在與發展獨具的內在動力系統要素之一。民族地區特殊教育的特殊問題是在以上兩種內在動力系統相互聯系、相互制約的雙重性發展的一種特殊表現形式。
(二)少數民族特殊教育的內在多元性
用發展的觀點正確闡釋了民族產生、發展和消亡的歷史,認為民族的差異、民族文化的差異最終要用民族所處的物質生產條件去解釋。這也就能夠解釋為什么少數民族地區特殊的歷史、地理、文化、經濟等因素構成了其獨特的文化形態。少數民族特殊教育屬于這種獨特的文化形態,是民族文化在民族教育與特殊教育交叉領域中的集中體現。文化多樣性日益受到關注的今天,民族教育也在面臨著一系列新的挑戰和課題。如何看待文化的多樣性便是其中重要的課題之一。郭獻進(2011)〔4〕認為少數民族教育的一個顯著特征就是教育內容的文化多元性,各類民族學校一方面按照國家統一的教學大綱和教學內容進行教學,同時也進行著本民族或其他民族文化知識的教學。而民族特殊兒童除了具有文化多元性以外還具有屬性多元性,即殘疾屬性與文化屬性。可以說民族地區特殊教育無論是其教育對象還是其教育內容而言都具有較鮮明的內在多元性,進一步說,是其教育對象的多元性決定了教育內容的多元性。
(三) 少數民族特殊教育發展的不均衡性
關鍵詞 特殊教育 科學發展觀 質優速快
中圖分類號:G76文獻標識碼:A
1 特殊教育目前的困境
目前我國特殊教育的實施主要為兩大教育安置模式:隨班就讀和特殊教育學校。肖飛用了“有點困惑,有點擔憂”來描述我國隨班就讀的困境:普通學校班容量過大,老師沒有多余時間和精力照顧特殊兒童的需要;普校教師缺乏特殊教育的知識技能;缺乏對隨班就讀生的系統、持續地援助與支持。而特殊教育學校也面臨法制缺失、資金不足、師資薄弱等發展困境。法制方面,目前我國還沒有一套專門的特殊教育法律。經費方面,有調查顯示64.44%的特殊學校校長認為配額資金不能及時到位。師資方面,我國特殊教育學校中生師比11.98:1,而2002年的日本生師比已經是1.57:1了。
改革開放30年來,我國特殊教育事業的確取得了巨大成就。同時在發展中也暴露出一些問題,典型的表現就是“以人為本”的不足,形成了“重快輕好”的基本格局。未來特殊教育何去何從?這已成為迫切需要回答的重要時代命題。
2 特殊教育未來的出路
2.1 科學發展觀是一切行動的綱領
十七大報告第一次全面準確地闡述了科學發展觀的科學內涵,使科學發展觀形成一個完整的科學理論體系。報告把科學發展觀的內涵概括為四方面:第一要義是發展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續,根本方法是統籌兼顧。以科學發展觀為統領,積極推進特殊教育創新,樹立和實踐質優速快的特殊教育科學發展觀,這是特殊教育未來發展的唯一出路。
2.2 第一要義是大力發展特殊教育
盡管我國特殊教育的確存在著諸多問題,但更要看到其進展以及對社會、特殊兒童發展起到的作用。且這些問題都是發展中的問題,發展中的問題需要進一步的發展來解決。要把握特殊教育發展規律,看到特殊教育與普通教育發展規律的異同,創新特殊教育的發展理論。讓更多的特殊兒童獲得科學的文化知識,讓更多的特殊兒童實現自我發展,讓更多的特殊兒童看到生活的希望,這都需要特殊教育的存在。
2.3 發展特殊教育的核心是堅持以人為本
我國的傳統教育中就蘊含著豐富的“人本特教”的理念,如孔子的“有教無類”“因材施教”思想,《學記》中的“教也者長善而救起失者也”“此四者心之莫同也,知其心然后能就其失也”思想,楊賢江的“全人生指導”思想等等。因此,特殊兒童無論是選擇隨班就讀,還是進入特殊教育學校,要傾聽特殊兒童的心聲與意愿。我們要關注特殊兒童需要什么,而不只是我們一味的給他們什么。
2.4 發展特殊教育的基本要求是全面協調可持續發展
無論在課程設置,還是其他教育安排上,都要考慮特殊兒童的全面發展要求。同時,全面發展并不是要同步發展,因材施教與補償教育非常重要。協調發展,要求努力促進特殊兒童在成長過程中各個環節與各個方面相協調,隨班就讀與特校安置的協調發展,還有城鄉特殊教育的協調發展。可持續發展,就是堅持遵循自然發展規律,實現個人成長與周圍環境相協調,促使特殊兒童在良好的生態環境中健康成長。
2.5 發展特殊教育的根本方法是統籌兼顧
我國城鄉特殊教育的發展差距還比較大,在教育經費投入上兩極分化尤其明顯。數據顯示,2005年東部地區遼寧、江蘇、山東特殊教育事業性經費撥款均過億元,而西部甘肅、青海,中部江西均不足1500萬。另外,在隨班就讀過程中,普通學校如何兼顧普通兒童與特殊兒童的發展,特殊學校如何兼顧不同障礙、不同程度特殊兒童的發展。不能一味為了追求全納教育的實現程度盲目發展隨班就讀,這樣反而帶來負面作用。陳光華對我國大陸隨班就讀態度研究表明,目前社會對隨班就讀還沒有形成一個寬容的氛圍。
3 積極推進科學發展的特殊教育
3.1 繼續加大對特殊教育的扶持力度
我國特殊教育的發展,在法制健全程度、教育經費投入、師資建設、教師專業化等方面,與發達國家相比都有很大差距。按照科學發展觀的要求,國家要不斷完善特殊教育的法制體系,盡快頒布《特殊教育法》。要繼續加大對特殊教育的經費投入,尤其是經濟落后地區,從而為學校的環境建設、資源補充以及師資培訓提供強有力的物質保障。國家還要從政策等方面引導、鼓勵師范類大學大力培養從事特殊教育的專門人才。
3.2 科學地理解全納教育
目前,還有許多人對全納教育的理解存在誤區,認為全納教育就是隨班就讀,把特殊教育學校排除在外。我國國情決定了隨班就讀是實現全納教育的比較有效的手段,但又不能作為全納教育的全部。因此,只要能夠為特殊兒童提供一個開放、平等、不存在歧視、滿足個體發展需要的教育,都可稱得為全納教育。普通學校正規、開放、常態的學習生活氛圍與特殊教育學校專業的特殊教育水平和較豐富的特殊教育教學資源各有其長。因此要加強普通學校與特殊學校的合作與互動,促使特殊兒童無論在普通學校還是特殊學校都能得到專業的教育。
3.3 為特殊教育提供更加和諧寬容的社會氛圍
目前我國社會對特殊兒童的拒絕歧視與錯誤認識仍然存在,如培智學校被稱作“傻子學校”,盲校被成為“瞎子學校”。這就為特殊兒童將來走向社會帶來很大的障礙與輿論壓力。因此,無論是國家還是相關部門,都要積極引導對特殊兒童更寬容、正確的社會輿論,要淡化他們的“特殊”,強化他們的能力。一個寬容、開放的社會氛圍,是對特殊兒童最好的教育。
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【關鍵詞】特殊教育 愛心 學生 家校互動 生活
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2017.04.182
現階段,受傳統教育思想的影響以及特殊教育學校自身的弊端,特殊教育者對殘障學生生存與發展能力的培養和關注不夠,現行教育制度還沒有盡最大限度地為學生生存與發展創造有利于學習和生活的環境和社會氛圍。同時,也沒有尋找到較好的教育教學方法。下面我們就來談幾點有關特殊教育的方法與策略。
一、要有愛心和責任心
教育需要愛,沒有愛教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中,師愛是基礎,是先決條件。因此,在教育過程中,無私地奉獻,既是教育成功的關鍵,也是衡量一位教師素質的重要內容。高爾基曾經說過:“誰愛孩子,孩子就愛他,只有愛孩子的人,他才能教育孩子。”這些話,從師生關系上精辟地論述了師愛在教育工作中的極端重要性。特殊教育的教育對象――殘疾學生,因各種原因導致了生理上的缺陷。又因此進一步引發了各類心理問題,產生了如自卑、任性、多疑、仇視等不同的“心理疾病”,而特教教師的師愛好比“劑”,也可以說是醫治學生殘缺人格的一劑良方。有了它,才有師生之間的信賴和親近,從而更好地達到“親其師,信其道”的教育目的。
責任心是一種發自內心的,敢于面對生活的勇氣。如果一個人有責任心,那么他會努力把每一件事做得完美。作為特教教師,責任心更為重要,因為我們的學生在生活、學習中會時時刻刻遇到許多困難和問題。而這些問題,恰恰是對特教教師責任心的巨大考驗。
二、充分的了解學生
學生是學習的主體,是教師工作的對象。教師的一切教學工作,都是圍繞著學生進行的。充分了解和研究學生,是教師的一項基礎性工作,是教育好學生的前提。只有全面、深入地了解學生,才能從實際出發確定教學目標,有的放矢地進行教學工作。
了解學生個人的情況包括:①學生個人的一般情況。包括學生個人成長經歷,如有無與成長密切相關、繼續產生深刻影響的事;作息和生活習慣;在家里的勞動習慣;餐飲狀況和習慣,零用錢及其用途,等等。②學生的個性心理特征。包括:學生的興趣愛好或特長,如喜歡看哪類書籍、影視節目,喜歡參加什么活動,課余喜歡干什么;氣質類型狀況,如趨向何種性格類型,等等。③學生發展的資料卡。包括:思想品德情況,如對勞動、社會活動和社會工作的熱心程度,對人的態度(尊重、禮貌、誠實等),在公共場所的文明行為等;各科學習情況,如哪門學科最感興趣或最感頭痛,學習的方法與習慣,自理能力和習慣等;健康狀況如身體發育,包括體形、心跳血壓、肺活量、用腦衛生等內臟機能情況和性發育情況、體質和健康水平,對體育鍛煉的態度和習慣,個人衛生情況等。
三、在特殊教育中有效開展家校互動
家校互動在特殊教育中的意義重大,如何有效地開展家校互動需要學校和家庭兩方面的共同努力。
1.加強個性化教學,促進家校的全方位互動。與正常的兒童相比,特殊兒童由于身體或心理上的缺陷使得他們自身的個體差異更為明顯。這就要求學校在教學中要根據學生的具體情況而采取個性化的教學方式,以更好地適應特殊學生的成長規律。個性化教學的實施主要是要求學校和教師根據學生的個性差異而為他們提供特殊的教學方法,以促進學生的全面發展。個性化教學方法的實施需要家庭和學校共同努力,開展全方位互動。家校之間要根據學生的自身狀況加強交流與溝通,積極開展探索性的互動合作,利用對特殊孩子的全方位了解來開展有針對性的教育活動,以更好地促進每一個特殊兒童的健康成長。
2.學校要加強對特殊家庭中家長的理解,做好解釋引導工作。特殊兒童的健康成長需要學校和家庭雙方的共同合作與努力。對于學校來說,由于特殊家庭面臨著經濟、精神和物質等各方面的困難,學校教師在家校互動中要加強對家長的理解,幫助他們進行心理疏通,讓他們更坦然和理性地面對孩子的身心缺陷,對孩子既不過分溺愛,也不輕易放棄。特殊學生的家長在面對孩子的身心缺陷中,常會產生情緒的巨大波動,家長的過分悲觀或過于絕望都會對孩子的身心健康產生極為不利的影響。學校要體諒和理解家長的心理感受,對于他們的情緒釤要給予尊重與理解,做好對家長的解釋引導工作,爭取他們對學校教育的支持和積極配合。
3.積極建立學校與家庭之間的互動交流平臺,促進家校的良好溝通。家庭和學校在特殊兒童的教育中要加強交流與溝通,建立良好的互動平臺。由于特殊兒童身心上的缺陷使得一些家長在心理上會存在悲觀或消極的情緒,學校教師在與家長的溝通交流中要以積極平等的態度來對他們進行疏通引導,而不能以高姿態的心理對家長進行教訓或指責。針對特殊學生的教育問題,學校可通過定期開展家庭教育講座的形式來加強與家長之間的互動交流,增強家長對學生身心發展規律的認識,加強與孩子之間的心靈溝通,從而為孩子的成長提供一個良好而溫暖的家庭氛圍,促進孩子的健康成長。
四、利用信息技術提高孩子的生活技能
特殊教育的最終目標是讓特殊學習者回到生活中,和正常人一樣能夠工作和生活。由于年齡和生理心理的原因,他們不可能自發的去尋求信息技術,因為他們還有其他的手段可以解決生活中的問題,如口語,手勢語。但是對于幼小的特殊學習者來說,不可能通過說服教育,使他們明白信息技術的重要性,唯一的辦法就是利用客觀環境,實際的激發學習者的使用信息技術解決生活問題的積極性和實際需要。學校里日常生活就是最好的一種環境。應該把學習者的全部生活認真組織好,為他們創造條件。在生活中盡量引導他們使用信息技術。
所以教師及相關工作人員在教育教學中應該注意適時地刺激特殊學習者對信息技術的需要,促使他們積極主動地去接近信息技術,讓信息技術幫助他們解決學習、生活和工作中的難題之余能夠加深對技術的駕馭能力。
總之,特殊教育是使用一般的或經過特別設計的課程、教材、教法和教學組織形式及教學設備,對有特殊需要的兒童進行旨在達到一般和特殊培養目標的教育,它的目的和任務是最大限度地滿足社會的要求和特殊兒童的教育需要,發展他們的潛能,使他們增長知識、獲得技能、完善人格,增強社會適應能力,成為對社會有用的人才。我們特殊教育工作者要加強學習,努力提高自己的教學生水平,讓培智教育更有成效。
參考文獻